نقش های جنسیتی و تفسیر فرهنگی: تجزیه و تحلیل موضوعات فمینیستی در آن انیمه

Anime، یک واسطه متولد شده از نوار غنی از فرهنگ بصری ژاپنی پس از جنگ، هرگز صرفا سرگرمی های خسته کننده نبوده است، از حماسه های غول پیکر ربات در سطح جهانی 1970 تا مجموعه ای از روان شناختی از دوران روان شناسی برجسته، موجی به طور مداوم آینه ای به نابرابری های اجتماعی، آرمان ها و تناقض های آن را بررسی می کند.

زمینه تاریخی نمایندگی جنسیت در Anime

برای قدردانی از مداخلات فمینیستی در انیمه مدرن، ضروری است که پایه تاریخی را درک کنیم. [۱] اولیگی اولیه، به شدت تحت تأثیر محافظه کاری فرهنگی قرن ۲۰، اغلب به طور پیش فرض به سخت جنسیتی بنمان، در کارهای نمادین مانند [FLT: ۰٫۱] پسر آستر [F:1:۶۳]، شخصیت های زن عمدتاً شخصیت های جانبی پرورش می دادند - خواهرها، و یا شخصیت های مردانه که حتی نقش زنان را در نقش مردانه و یا نقش زنان توصیف می کردند.

این تصویرها ایدئولوژی غالب "رویای kenbo" ژاپن را منعکس کردند، که در آن ارزش زن به شدت به خدمت او در داخل خانه محدود شد، زیرا انسان شناس جنیفر رابرتسون اشاره کرد، چنین روایت ها صرفا بازتاب واقعیت نبود، بلکه اسکریپت های فرهنگی فعال که نظم اجتماعی را در طول دهه ۱۹۸۰ تقویت کرد، اغلب الگوهای رشد فضایی مواد منفجره را در بر می گرفتند.

تغییر قابل توجه در دهه 1990 آغاز شد، با رکود اقتصادی ژاپن [و ظهور "ده سال از دست رفته" که اشتغال سنتی و ساختارهای خانوادگی را مختل کرد، سبک دختر جادویی، هنگامی که یک فضای امن برای ایده آل سازی زنان، به جای استفاده از بازجویی، پیچیدگی اخلاقی و قدرت جمعی، به جای هیولاهای داخلی (FLT) داد؛ در حالی که آنها فقط یک مدرسه عاشقانه را به عنوان یک مدرسه اجتماعی تبدیل کردند، و نه فقط یک مدرسه).

موضوعات فمینیستی در سراسر داستان های Animeives

انتقاد فمینیستی در انیمه به ندرت شکل سخنرانی های عملی را می گیرد، بلکه از طریق داستان سرایی لایه، قوس شخصیت و تصاویر نمادین کار می کند. چندین تم تکراری می تواند شناسایی شود و قدرت آنها در چگونگی تجمع آنها در سراسر ژانرها است.

تجدید نظر آژانس و استقلال استقلال

آژانس - ظرفیت انتخاب های معنادار در مورد زندگی و بدن - [۱] یک نگرانی فمینیستی بنیادی است که رژیم با ویژگی های فرکانس قابل توجه مانند Motoko Kusanagi] مقابله می کند؛ [FLT1] از Ghost در شل (1995) این مبارزه را در یک تجسم سایبری تجسم می کند؛ به طور مستقیم، و حتی اگر هویت خود را کنترل کند، به طور مستقیم، می پردازد.

دانلود بازی The Male Gaze

مفهوم "نگاه مردانه" که توسط تئوریسین فیلم لورا مولوی بیان شده است، توصیف می کند که چگونه رسانه های بصری اغلب زنان را به عنوان نمایش های منفعل برای یک بیننده مرد فرض می کنند، بسیاری از مجموعه های زنانه به طور فعال این عنوان های پویا را از بین می برند؛ 0 آنها را به سادگی آرایش خود را از Eizouken! [F:1 سرویس] (2020) سه دختر دبیرستانی را نشان می دهد، بدون ایجاد دوستی معمولی و خلاقیت به طور مداوم.

کشف مقطعی هویت

تجزیه و تحلیل فمینیستی به طور فزاینده ای خواستار یک لنز تقاطع است - درک اینکه چگونه شکاف جنسیتی (با جنسیت، نژاد، کلاس، و توانایی) می شود، چندین انیمه به این چالش افزایش یافته است (FLT:0) به طور انحصاری پدر و مادر همجنسگرا ، طنز دیرین Konuri شاهکار، مراکز در یک مثلث بی خانمان که شامل هان، یک زن است که نشان می دهد، اما یک رابطه عمیق تر از جنس او است؛ و یا نه.

تخریب موسسات اسقفی

فراتر از شخصیت های فردی، انیمه اغلب ساختارهایی را که نابرابری جنسیتی را حفظ می کنند، انتقاد می کند (خانواده، مدرسه، دولت و حتی شخصیت های کشنده، و حتی الهی. Magi Madokaa ، که توسط جنوبوچی نوشته شده است، به طور سیستماتیک کنوانسیون دختران جادویی را از بین می برد که نشان می دهد که یک نظم کار زنجیره ای است که به طور مشابه توسط کودکان نا امید به طور دقیق طراحی شده است.

تغییر شکل و زیرنویسی های فمینیستی

برخی از عناوین سزاوار بررسی دقیق تر برای نفوذ پایدار که بر گفتمان جنسیتی اعمال می کنند هستند.

ماه همچنان یک آبخیز است، نه تنها به این دلیل که ماگی Tsukino یک قهرمان کثیف، عاطفی و عمیقا مهربان است که جهان را نجات می دهد، بلکه به دلیل این که مجموعه به طور طبیعی یک خانواده همه زنان پیدا شده است. The Sailor Guardians از یکدیگر بدون نیاز به اعتبار مردانه دفاع می کند و ادغام نپتون و داستان اصلی خود را به عنوان یک زوج اصلی خود اختصاص داده است.

[Fruits Vision] (2001 و 2019-2021) ارائه می دهد یک nuanced در مورد چگونه انتظارات جنسیتی به مردان و همچنین زنان آسیب می رساند. خانواده مرکزی Sohma به چالش کشیدن اعضای به حیوانات زودیاک هنگامی که آنها از نظر جسمی ضعیف یا پذیرفته شده توسط یک شخص مخالف است که این سیستم سحر و جادو تبدیل به یک طرح اضطراب سمی - بنابراین تضعیف آسیب پذیری مردان است.

(2006)]، اقتباس شده از Ai Yazawa's Josei Manga، ارائه یک نگاه نادر بی نظیر به دوستی زن، جاه طلبی، و پیامدهای انتخاب های فمینیستی تک استدلال می کند، "ناگان ضعیف" و مردم اجاره، برای خواسته های متعارف او محکوم نمی شود؛ به جای آن، روایت روایت از چگونگی هدایت شدید استقلال به او.

سایر آثار قابل توجه عبارتند از: گیاهی 2010، که یک جمعی از زنان otkward otaku را نشان می دهد که یک نافرمانی، یک جامعه جنسی در توکیو، و Yuri] در ICE [LT:3 (2016)، یک رژیم ورزشی که از هر موزاییک مردانه حمایت می کند، از این داستان سرایی مردانه حمایت می کند.

تاثیر فرهنگی و مکالمات جهانی

[۱] «محصاب» در «محصن» (۱) «مخالف» (۱) «مخالف»، «محصه» و «مح» (۱) و «محصاب» (۲) و «نقدیّه ی» (FLT:2Evangelion) در اوایل ۲۰۰۰، مخاطبان غربی با نمایش هایی مانند «F-Fatter» (Fecticaling System) که در آن ها به طور منظم کانال های جنسیتی را منتشر می کردند، و «Ffigureing (Ffigure) در آن ها، «Ffigure) و «Fشکل های مرسوم و «Fشکل های سیاسی» (F.

همچنین بورسیه تحصیلی علمی نیز توجه داشته است. کنفرانس هایی مانند [FLT1] [FLT1]، گردهمایی سالانه متمرکز بر مطالعات مانگا، انیمه و رسانه، به طور منظم پانل های ویژگی که بررسی فمینیست و عجیب و غریب از انتشارات محبوب مانند روح آنشی [F:3] توسط ایان خشک و [F] اغلب تفسیر جنسیتی ارائه شده است: چگونه تفسیر های عجیب و غریب از زنان بومی:

علاوه بر این، شخصیت های انیمه فمینیستی الهام بخش فعالیت های دنیای واقعی هستند. [برای مثال، جوامع Cosplay]، به شرکت کنندگان اجازه می دهد تا قهرمانانی مانند Sailor Moon یا Mikasa Ackerman را تجسم کنند، تحسین را به عملکرد قدرت فلزکاری در ژاپن تبدیل کنند؛ گروه های مردمی به یک قهرمان در کارگاه هایی که زنان جوان را قادر می سازد تا در مورد آزار و اذیت محل کار مذاکره کنند، حتی جنبش "WeTooToo" فراملی، مجموعه ای از طریق یک دفتر بازتاب دهنده ی جهانی به عنوان یک دفتر جهانی شبیه سازی های شبیه به عنوان یک شبیه به عنوان یک شبیه به عنوان یک شبیه به عنوان یک شبیه به عنوان یک شبیه سازی های شبیه به عنوان یک شبیه به عنوان یک شبیه سازی های شبیه سازی های شبیه به عنوان یک شبیه سازی جهانی به عنوان یک شبیه به عنوان یک شبیه به عنوان یک شبیه سازی های شبیه سازی جهانی: Simako: LTo: LT به عنوان یک شبیه سازی جهانی به عنوان یک شبیه سازی جهانی به عنوان یک شبیه به یک شبیه سازی شده است: @r@r@r@r@r@r@A.

انتقاد، محدودیت ها و اصرار مرد گانس

علی رغم این جریان های ترقی خواه به عنوان یک صنعت همچنان در سیاست های جنسیتی تهاجمی گیر افتاده است، وجود "خدمات فوق العاده" - شات هایی که در سینه ها باقی مانده است، زوایای تیز و تکان دهنده، و ناله های فصلی - بسیاری از سریال های که در غیر این صورت قادر به زنان است هدایت می شود.

برخی منتقدان استدلال می کنند که حتی یک رژیم فمینیستی، پیام خود را از طریق فردیت نئولیبرالی رقیق می کند (به طور خلاصه فرض می کنند که یک زن قوی می تواند بر سکسیسم سیستمیک از طریق اراده مطلق غلبه کند، در نتیجه نهادهای حل شده بر مسئولیت، " جنگجوی جادویی" تحت شیمی آزاد سازی زن، در حالی که توانمندسازی در Sailor Moon ، همچنین می تواند به داستان های تولید جنسی مانند توانمندسازی مردان تبدیل شود.

تجزیه و تحلیل کامل فمینیستی باید این تناقض ها را در نظر بگیرد، زیرا دانشمند Fusami Ogi در کار بر فرهنگ shōjo اشاره کرده است ، همان نیروهای بازار که روایت های غیرفعال را نیز فعال می کنند، همچنین آنها را ادغام می کنند، بازسازی شورش به زیبایی شناسی های قابل درک.

مرز بعدی: Queer، Non-Binary و Global influences

معاصر به آرامی تفسیر جنسیت خود را فراتر از باینری گسترش می دهد. [FLT:] زمین از شهوت انگیز (2017) دارای فرم های زندگی کریستالی است که در ارائه، با ترکیب از مردان و بازیگران زن، و روایت معتبر آنها را به آنها معرفی جنسیتی یا نقش اختصاص نمی دهد.

پلتفرم های جریان مانند Netflix و Crunchyroll مخاطبان را برای این سریال گسترش داده اند، به طور چشمگیری، ایجاد پایگاه های فن فراملی که انتظارات فرهنگی خود را برای تحمل می کنند، به عنوان مثال، محبوبیت گسترده بین المللی از Demon Slayer 2019]، بحث های بیشتری در مورد Nezuko Kamado ایجاد کرده است: تبدیل شدن او به یک بحث های خاموش، و یا خاموش کردن یک مبارزه با یک زن به یک مبارزه جنسی قدرتمند است.

نتیجه گیری

Anime هر دو محصول فرهنگ و ابزار برای تغییر آن است.از نمونه های اولیه از داخلی به برچیدن نفرین های مردسالارانه در بازدید های معاصر، این رسانه توانایی قابل توجهی برای انتقاد از جنس خود نشان می دهد، به طوری که قدرت بخش اصلی، نگاه مردان، کشف هویت های تقاطعی، و decons نهادی جنس ساختار جنس گرایی را بیشتر از بحث در مورد واقعیت های دائمی است که با خود را نشان می دهد، اما هیچ یک از خود را به دلیل توانایی های دیوانه وار بودن در برابر خود را در برابر خود را در برابر خود را به عنوان یک از خود را به عنوان یک شخصیت های فرهنگی و بی نظیر.