وقتی بقا از Sacrifice می خواهد: معماری اخلاقی گلوله سیاه

در بقایای ژاپن پس از آخرالزمان، گلوله سیاه یکی از بی نظیرترین سوالات رژیم در برابر سازش اخلاقی را ارائه می دهد، زمانی که مجموعه ای از کودکان فاسد شده از یک داستان مذهبی، بینندگان را به دنیایی که تمدن فقط پشت دیوارهای جعلی از Varanium وجود دارد، تنها مواد مخدر را به یک گروه فشار جعلی تبدیل می کند، که در طول سال گذشته توسط یک گروه گاز آلوده شده است، بینندگان را به یک روایت ترکیبی از حیوانات آلوده شده است.

آنچه گلوله سیاه را از حد استاندارد پس از آخرالزمانی متمایز می کند امتناع از ارائه پاسخ های تمیز است، این سری به عنوان یک تمرین اخلاقی پایدار عمل می کند، به طور روش غیر قابل تنظیم معضلات است که هیچ قطعنامه ای ندارند - این مقاله چارچوب اخلاقی سری را بررسی می کند، بررسی می کند که چگونه شخصیت ها، سیاست و ساخت آزمایشگاه برای شهود اخلاقی ما.

بنیاد دیسپولین: جهانی ساخته شده در Contradictions

این تنظیم خود را به عنوان یک تحریک اخلاقی عمل می کند.تهدید گازترا یک دشمن خارجی تمیز نیست؛ هر گونه گاستریا شکست خورده یک بار انسان بود - همسایه سابق، دوست یا کودک سابق، این تار شدن بیولوژیکی تبدیل به عمل کشتار به یک ضرورت عمیقا ناراحت کننده است. منطقه توکیو از طریق یک اتحاد ناراحت کننده بین تشکیلات سیاسی، پیمانکاران نظامی مانند دهدو امنیت مدنی و کودکان وحشی عمل می کند - که از توانایی های آلوده به عنوان حامل های گاز و مواد مخدر رنج می برند.

وابستگی جامعه به این کودکان برای محافظت، همراه با نفرت سیستماتیک آن نسبت به آنها، تناقض اخلاقی مرکزی گلوله سیاه را ایجاد می کند؛ تمدنی که قهرمانان را به قهرمانان می دهد در حالی که از وجود آن ها جلوگیری می کند، این تضاد صرفاً جزئیات پس زمینه ای غم انگیز نیست؛ این موتور است که سخت ترین لحظات را به راحتی نشان می دهد که چگونه مردم را به عنوان سیاست های مخرب، حتی جلوگیری می کنند.

جغرافیای فیزیکی منطقه توکیو این دوگانگی اخلاقی را تقویت می کند.کودکان نفرین شده به گتوهایی در حومه جدا می شوند، دسترسی به مدارس، بیمارستان ها و خدمات اساسی را انکار می کنند، آنها بر حاشیه ها زنده می مانند، تجزیه و تحلیل و اتکا به حفاظت از حامیان دلسوز مانند اجارها فالومی. دیوارهایی که همچنان به کودکان پناهنده می دهد، نشان می دهد که چگونه از این جهان فیزیکی خود استفاده می کنند.

سه ستون تنش اخلاقی

هر قوس روایت به طور تئوری یک بعد متفاوت از تصمیم گیری اخلاقی را باز می کند. معضلات تجربی انتزاعی نیستند؛ آنها به زندگی شخصیت هایی که برای آشتی دادن اقدامات خود با حس خود تلاش می کنند، سه تنش اخلاقی اولیه بر خط داستانی تسلط دارند، هر کدام یک منعکس کننده یک مشکل فلسفی کلاسیک با ارتباط معاصر فوری هستند.

اخراج کودکان نفرین شده: سربازان کودک و خشونت نهادینه

قابل مشاهده ترین بحران اخلاقی، نظامی سازی کودکان و مهاجران مانند شریک اجاره ایو ساتیومی با مبتکرانه است – دختران جوان مانند انجو آهارا ده ساله – که دارای قدرت، سرعت و توانایی های احیا کننده به دلیل زیست شناسی تا حدی خود هستند، این کودکان علیه دشمنان کشنده مستقر شده اند، اغلب آسیب های گرافیکی را حفظ می کنند که تنها از طریق یک جامعه وحشت انگیز به دنبال آن ها نیست.

خشم اخلاقی در اینجا فراتر از وحشت آشکار مبارزه با کودک گسترش می یابد (کل سیستم بر اساس تعصب و راحتی ساخته شده است.شرکت های امنیتی مدنی از کار کودکان نفرین شده سود می برند در حالی که مردم عمومی آنها را مانند حیوانات خطرناک رفتار می کنند، علی رغم پیوند محافظ او با Enju، یک جفت در این ماشین است که او حقوق می گیرد، تکالیف دریافت می کند و در استفاده از آن مشارکت می کند که چگونه عشق واقعی را می تواند به عنوان مثال بزند:

این آینه های پویا بحث های دنیای واقعی در مورد سربازان کودک در مناطق درگیری، که در آن خط بین قربانی و مجرم اغلب مبهم است، سازمان ملل و سازمان هایی مانند دیده بان حقوق بشر مستند که چگونه کودکان در گروه های مسلح اغلب سرگرم کننده و درگیر خشونت هستند، تلاش های مکرر در توانبخشی و عدالت [F:2. [۳]

ناتوانی گرایی و مشکل تراری: شمارش زندگی در زمان واقعی

در موارد متعدد، شخصیت ها با سناریوهایی مواجه می شوند که قربانی کردن چند نفر هزاران نفر را نجات می دهد.این معضل بی رحم – که اغلب از طریق مشکل ترو نشان داده می شود – تمایل دولت به قربانی کردن کل مناطق برای جلوگیری از شیوع گاستیا، تصمیم به استفاده از کودکان نفرین شده به عنوان سپر زندگی می کند و احتمال مرگ یک دوست را متوقف می کند.

کیارا تندو، دوست دوران کودکی اجاره و رئیس آژانس امنیت مدنی خود، منطق بی فایده را به خود اختصاص می دهد، او نتایج را محاسبه می کند، متحدان را دستکاری می کند و با دقت بالینی، اقدامات او باعث می شود بیننده بپرسد که آیا چنین موضعی است اخلاقی است یا خطرناک بودن او یک شرور نیست؛ کسی که به جای آن، تهدید دائمی را فراهم می کند، نمی تواند از آن جلوگیری کند، بنابراین یک تهدید ساده است که آیا این که آیا این امر می تواند یک جرم و یا یک زندگی انسانی را به ندرت را به مرگ آن را به آن را می کند؟

اجاره اغلب تلاش می کند تا یک گزینه سوم را دنبال کند – اصرار بر نجات همه – که خود به نوعی از سرسختی اخلاقی تبدیل می شود که می تواند نتایج بدتری را تولید کند، امتناع او از انتخاب های سخت گاهی دیگران را مجبور می کند تا از آنها برای او استفاده کنند، با عواقب ویرانگرتر از خود، می تواند نشان دهد که از یک موقعیت اخلاقی محدود است، و نه یک موقعیت اخلاقی دائمی، بلکه می تواند نشان دهد.

انسان شناسی ژنتیکی و هویت: چه چیزی انسان را می سازد؟

وجود کودکان نفرین شده نتیجه مستقیم تغییرات بیولوژیکی است. [۲] ویروس گاستrea DNA را بازنویسی می کند، قدرت ها را با هزینه یک تحول آهسته و اجتناب ناپذیر به هیولا می دهد مگر اینکه با تزریق منظم سرکوب شود، این پرسش های عمیقی را در مورد ژنتیک مهندسی و هویت انسانی [F:1] آیا دختران هنوز به طور کامل انسان هستند اگر بدن آنها تغییر کند یا توانایی های خود را افزایش دهند، یا چیزی را برای کودکان دیگر تقویت کنند، و یا عشق به دیگران را تقویت کنند.

این سریال همچنین به آزمایش ژنتیکی مصنوعی فراتر از ویروس دست می دهد. جناح های خاص به دنبال ایجاد جنگجویان هیبریدی قوی تر از طریق جعل ژن عمدی هستند، این بحث های بی اخلاق معاصر در مورد کریسپر و نوزادان طراح است، جایی که خط بین درمان و افزایش تار شدن، تنها انتزاعی نیست؛ آنها نگران هستند که چه کسانی به عنوان خرس های انسانی و چه کسی هزینه تعریف می کنند.

در گلوله سیاه ، فن آوری بقا نیز تکنولوژی انسان زدایی است.دولت برچسب این دختران به عنوان "درمان"، یک نام که توجیه جنایات خود را و جدا کردن آنها از نظر قانونی و اجتماعی از بقیه بشریت است کار اخلاقی: با نام آنها نفرین شده، جامعه خود را تعریف می کند که ما مسئول تغییر ژنتیکی آنها هستیم و از آن رنج می بریم؛ بنابراین آنها را به عنوان یک وضعیت اخلاقی از قربانیان است.

ویژگی های اخلاقی شخصیت

وزن فلسفی این مجموعه بدون شخصیت هایی که تضادهای آن را تجسم می کنند، سقوط خواهد کرد و هر شخصیت اصلی نشان دهنده پاسخ متفاوتی به فشارهای اخلاقی جهان فروپاشی است و هیچ یک از آنها با دست های پاک پدیدار نمی شود.

اجاره نامه: ایده آلیست تکمیل شده

اجاره یک قهرمان است که تلاش می کند تا یک مسیر درست را راه اندازی کند اما دائماً مجبور به سازش است، عشق محافظ او برای Enju واقعی است، اما او هنوز محرک ماموریت هایی را که زندگی او را به خطر می اندازد، می کشد؛ این تضاد یک نقص نوشتن نیست؛ این نقطه است که اجاره گرا نشان دهنده تمایل مشترک انسان به تقسیم شدن است - به یک فرد مناسب در یک زمینه در حالی که شرکت در مجموعه ای ناعادلانه در سراسر محدودیت های اخلاقی است.

آنچه باعث می شود که اجاره کار متقاعد کننده باشد این است که او ساده لوحانه نیست، او سیستم را که در آن کار می کند درک می کند؛ او در برابر آن راه می رود، تلاش می کند تا آن را خم کند، اما در نهایت محدودیت های آن را قبول می کند، زیرا جایگزین - و تسلیم شدن به یک سرنوشت حتی بدتر - غیر قابل تصور است که عشق او برای یک کودک نفرین شده مانع از به چالش کشیدن سیستم است که همه آنها می شود، و در واقعیت بسیار از آن متنفر است.

انجواب: قربانی اراده

خود را قضاوت یک مطالعه در انعطاف پذیری و ننگ درونی است.او عاشق اجاره کار و مبارزه با میل و میل است، اما این سریال به تدریج نشان می دهد که روح روان شناختی یک کودک که می داند جامعه خود را می خواهد مرده است، تنها هدف او از راه نجات است، ماسک که تنها در لحظات آسیب پذیری از بین می رود.

این مسئله یک سوال دشوار را مطرح می کند: آیا می توان رضایت داد که جایگزین ها همه اشکال رنج را دارند؟ اگر کودک تصمیم بگیرد که سرباز شود، زیرا تنها گزینه دیگر گرسنگی یا آزار و اذیت است، این انتخاب معتبر است؟ این سریال نشان می دهد که این کار نیست و چارچوب بسیار تصمیماتی مانند انتخاب ها، اجبار را در قلب خود مبهم می کند.

دانلود آهنگ زیبای Kisara Tendou: The Essential Monster

کیسا منطق سودمند را در خود جای می دهد که هر دو انتقاد و تصدیق لازم را دارند.او سرد، محاسبه و مایل به قربانی کردن هر کسی برای خیر بزرگ تر است، اما او یک کاریکاتور شیطان نیست؛ او کسی است که عواقب احساسات را دیده است و سختی را به عنوان یک استراتژی بقا انتخاب کرده است.

این سریال از کیسا برای پرسیدن اینکه آیا کسی که کارهای وحشتناکی را به دلایل لازم انجام می دهد، از نظر اخلاقی از کسی که کارهای وحشتناکی برای افراد خودخواه انجام می دهد، استفاده می کند، پاسخی نمی دهد، اما سوال همچنان ادامه دارد. کیسا خوشحال نیست، برآورده نمی شود و در صلح نیست.

دانلود بازی The Nihilist Mirror

کتان هیروکو، یکی از به یاد ماندنی ترین خصومت های سریال، نشان دهنده قطب مخالف از کیسا است، جایی که او از منطق سودمند برای توجیه اقداماتش استفاده می کند، کتان از نابودی خالص فلسفی برخوردار است و او فساد سیستم را دیده و نتیجه گرفته است که تنها پاسخ صادقانه این است که همه چیز را به طور تصادفی بسوزد؛ اعتقاد دارد که این است که او تنها تلاش فلسفی است که از آن رنج می برد و آن را به این است که تنها تلاش می کند تا آن را به طور که هر گونه است که آن را به طور کامل کند.

حضور کتان مخاطبان را مجبور می کند تا با یک احتمال ناراحت کننده مقابله کنند: اگر سیستم آنقدر فاسد باشد که تخریب اخلاقی تر است؟ روش های او نفرت انگیز است، اما تشخیص او از فساد جامعه اغلب دقیق است و این که آیا این سری گاهی اوقات باید از نابودی او حمایت نمی کند، اما آن را به عنوان یک پاسخ منسجم به یک جهان ناعادلانه می داند.

ترس، تبعیض و سیاست دیگر

درمان کودکان نفرین شده در گلوله سیاه به عنوان یک تمثیل عمدی برای تبعیض در دنیای واقعی بر اساس ویژگی های غیر قابل تغییر، شهروندان منطقه توکیو واجد شرایط برای دیدن این دختران به عنوان تهدید - هویت از قربانیان طاعون به جای آن ترس از خشونت گسترده، و تفکیک سیاسی، ارائه بینش های فوری از طریق این گروه های تبعیض آمیز تاریخی و بی طرفانه.

آنچه باعث می شود که همه پرسی به ویژه موثر باشد این است که کودکان یک به یک نیست، کودکان نفرین شده به طور واقعی خطرناک هستند به گونه ای که گروه های حاشیه ای در جهان ما نیستند، زیست شناسی آنها پتانسیل تبدیل به گاستrea را دارد، این عوارض مانع از ارائه یک درس ساده در مورد پذیرش می شود، به جای آن می پرسد: چگونه ما با افرادی که واقعاً از آن می ترسند، اما اجازه منطقی هستند؟

این سریال نشان می دهد که چگونه به راحتی یک جمعیت آسیب دیده می تواند سیاست هایی را که سیاستمداران بی گناه را فریب می دهند، با وعده "معامله" کودکان نفرین شده، حتی به عنوان آن کودکان تنها چیزی هستند که مانع انقراض فوری می شوند، این نفرت غیر منطقی صرفا یک پس زمینه نیست؛ این موتور است که باعث می شود که پر از حوادث سخت افزاری، از جمله خشونت و خیانت نهادی، زمانی که جوامع اخلاقی به طور کامل از آن دفاع می کنند، جلوگیری می کنند، اغلب اصول اخلاقی آن ها را به طور کامل از نابودی اخلاقی، و نفرت می کنند:

این پویایی موازی در جهان ما دارد، جایی که جمعیت و گروه های اقلیت را بازتاب می دهد اغلب در زمان بحران به چشم می خورد، حتی زمانی که آنها کار یا خدمات ضروری را به کار و یا خدمات گلوله ای کمک می کنند، این سریال نشان می دهد که چگونه منطق کار های scapegoat - شناسایی یک گروه آسیب پذیر، سرزنش آنها برای مشکلات سیستمیک و سپس استفاده از آن را توجیه می کند که در ساختار بی شماری از آن استفاده می کند.

قدرت، مسئولیت و دولت در بحران

دولت منطقه توکیو و اقتدار فرانچایز سلسله مراتبی لایه اخلاقی دیگری را ارائه می دهد: تمرکز قدرت در دستان چند نفر در طول یک بحران، اقدامات اضطراری نظارت شدید، ثبت نام اجباری و نگهداری از درمان های پزشکی را توجیه می کند. سری از کسانی که مراقبان هستند و اینکه آیا آزادکاری می تواند یک اقدام موقت یا اجتناب ناپذیر دائمی باشد.

سیشی، حاکم مرموز منطقه توکیو، این تنش را در خود جای می دهد؛ او یک مستبد نیست؛ او یک حاکم است که به طور واقعی معتقد است که او برای خیر مردم خود عمل می کند، اما او در محرمانه بودن عمل می کند، بدون ورودی دموکراتیک تصمیم می گیرد، و تلفات را که در یک جامعه صلح آمیز غیر قابل قبول است، قانون او این سوال را مطرح می کند: آیا یک دیکتاتور خیرخواهانه می تواند ساختارهای اخلاقی را توجیه پذیر کند یا حتی به خوبی از قدرت اخلاقی محافظت کند؟

علاوه بر این، سلاح سازی مذهب و ایدئولوژی در این مجموعه – جایی که فرقه ها و جناح های نظامی از طریق خشونت نجات را سرکوب می کنند – روشن می کند که چگونه چارچوب های اخلاقی می توانند به هم پیوسته باشند، زمانی که یک رهبر ادعا می کند که قربانی کردن کودکان نفرین شده یک وظیفه مقدس است، روایت ما را مجبور می کند تا بین عقاید اخلاقی واقعی و اکراهه ای که عقل و منطق آن را به خطرهای اخلاقی و حتی نیاز دارد، تمایز قائل شویم.

این سری همچنین بررسی می کند که چگونه قدرت از طریق انگیزه های حرفه ای عمل می کند.شرکت های امنیتی مدنی نهادهای خصوصی هستند که از بدبختی هایی که مدیریت می کنند سود می برند، هیچ سهمی در حل مسئله گاستrea ندارند؛ آنها در مدیریت آن به طور نامحدود سهام دارند و این باعث ایجاد یک ساختار انگیزشی معکوس می شود که در آن نهادهای مسئول حفاظت از جامعه از آسیب پذیری مداوم آن هستند.این انتقاد از مجتمع نظامی صنعتی نیست، بلکه سود ظریف است و نگرانی های امنیتی واقعی است.

گاسترا به عنوان آینه: ساختار دشمن

شاید پیچیده ترین جنبه ی اخلاقی گلوله سیاه درمان خود گاستrea باشد، زیرا داستان پیشرفت می کند، روشن می شود که برخی از قطعات حافظه و احساسات انسانی را حفظ می کنند، و روایت "ما در مقابل آنها" برای تفکر در زمان جنگ ضروری است.این ترس اخلاقی از بینندگان می خواهد که در نظر بگیرند که آیا ریشه کن کردن دوران اخلاقی است که خود را به طور کامل شبیه سازی می کند، بلکه یک دشمن از خود را از یک آینه ی اخلاقی است که یک روح انسان است.

این یک حرکت همدردی با هیولا نیست؛ ادعای فلسفی در مورد ماهیت دشمنی است.این سریال نشان می دهد که وقتی ما اصرار داریم که دشمن را صرفاً شیطانی ببینیم، ما خودمان را به پیچیدگی درگیری و احتمال حل و فصل آن کور می کنیم.با نشان دادن گاستیا که زندگی گذشته خود را به یاد می آورد، که غم و خشم و عشق را تجربه می کند، مخاطبان را به رسمیت می شناسد که حتی نیاز به شناسایی اخلاقی دارد، و نه به شناسایی این هویت اخلاقی.

مفهوم اخلاقی ناراحت کننده است: اگر گاستیا قربانی طاعونی باشد که انتخاب نکرده اند، پس کشتن آنها یک عمل رحمت یا ضرورت است، اما همچنین یک عمل خشونت علیه موجوداتی است که ادعایی در مورد اخلاق ما دارند، این مجموعه به جای آن، آن را باز می کند، و بینندگان را برای نشستن با ناراحتی دشمن که سزاوار آن است و هم برای ترحم ما.

درس هایی برای یک جهان در Edge

اگرچه در آخرالزمان داستانی قرار دارد، اما سوالات اخلاقی در گلوله سیاه به خوبی فراتر از صفحات آن است.این سریال به عنوان یک آزمایشگاه فکری عمل می کند، شهود ما در مورد کار کودک، تبعیض ژنتیکی و محدودیت های قربانی مفید، با فشار دادن این سوالات به نقطه شکستن آنها، آن را در نسخه های دنیوی بیشتر از همان مواد مخدر جوان وجود دارد - و محدودیت های درمانی اجباری از قرنطینه های جهان ما وجود دارد.

این سریال به ویژه در عصر بحران آب و هوا، واکنش همه گیر و قطبی شدن سیاسی، که در آن انتخاب های سخت در مورد تخصیص منابع و حقوق بشر به طور فزاینده ای رایج است. گلوله سیاه ارائه نمی دهد یک کتابچه راهنمای برای چگونگی انتخاب آن انتخاب ها؛ آن ارائه می دهد هشدار در مورد هزینه های ساخت آنها بد است.

فرهنگ اغلب از داستان های خیالی برای کشف حقایق ناراحت کننده استفاده می کند و سازگاری با مزایای خاص از انیمیشن های حساس که باعث می شود درگیری های اخلاقی انتزاعی به خانه برسد، این رسانه اجازه می دهد تا تصویری از خشونت فیزیکی و لحظات آرام حساس بین اجارهاrou و انجو، به ما یادآوری کند که پشت هر تصمیم سیاسی انسان است: پیام روشن است: بقای جامعه بی معنی است اگر ارزش زندگی را قربانی کند.

در نهایت، گلوله سیاه کمتر علاقه مند به ارائه قطعنامه های شسته و رفته است تا توجه مداوم در پیچیدگی اخلاقی، آن را امتناع می کند اجازه می دهد بینندگان فرار به فانتزی قدرت و یا وضوح اخلاقی - کودکان نفرین شده باقی می ماند، سیستم باقی می ماند، و هر پیروزی در هزینه ای است که نمی تواند بازپرداخت شود که تنش حل نشده بزرگترین دستاورد اخلاقی آن است، اغلب ما را به زندگی ما مدیون است که ما در برابر چند زندگی ما آسیب پذیر است، و ما به زندگی ما را به زندگی ما را به زندگی ما را به طور آسیب پذیر است که ما را به زندگی ما را به زندگی ما را به چند زندگی ما را به طور آسیب پذیر است که ما را به زندگی ما را به طور آسیب پذیر است که ما را به زندگی می کند، و نه تنها به چند زندگی ما را به طور آسیب پذیر است که ما را به طور آسیب پذیر است که ما را به زندگی ما را به طور آسیب پذیر است.