Table of Contents

[FLT:] یادداشت و مردگا یادداشت مرگ [FLT1] مدت ها است که مخاطبان جهانی را مجذوب کرده است، نه صرفا برای تعلیق شدید و علت های روانشناختی آن، بلکه برای تعامل عمیق آن با پرسش از عدالت، قدرت و اخلاق نوشتن، توسط نویسنده Tsugumi Ohba و تصویر گرشی Obata، اولین سری در سال 2003 ظاهر شد و به سرعت یک شخصیت فرهنگی را در یک فرض ساده از آن کشف کرد.

زمینه فرهنگی: عدم وجود عدالت ژاپنی و جامعه

برای درک واقعی چشم انداز اخلاقی یادداشت مرگ، ابتدا باید آن را در بستر ارزش های اجتماعی ژاپنی قرار دهید.این سریال در خلاء عمل نمی کند؛ آن را بازتاب می دهد و چالش های عمیقا در مفاهیم عمیق از هماهنگی گروه، مسئولیت جمعی و محدودیت های مناسب از فعالیت های فردی نورامی فقط یک عمل فلسفی نیست - این است که یک دستور حمله مستقیم به حمله اجتماعی است.

[[۱] [۱۰] [۱] [۱۰] [۱] [۱]] [۱]] [۱] [۱]] [۱] [۱]] [۱]] [۱] [۱] [۱] [۱]] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۲] [۳] [۲] [۲] [۲] [۲] [۳] [۳] [۱] [۱] [۲] [۱] [۱] [۳] [۲] [۲] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۳] [۱] [۱] [۳] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۳] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۱] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۳] [۱] [۲] [۳] [۳]

در ژاپن، اصل [FLT3] [FLT1] [FLT] [ ⁇ ]، یا هماهنگی، یک فضیلت اساسی است، اجماع، انسجام اجتماعی و اجتناب از درگیری باز [به ویژه] شهروندی ایده آل در سیستم های تثبیت شده کار می کند، با این حال، ناقص، برای حفظ صلح، اقدامات یکجانبه خود را انجام می دهد، عدالت انفرادی، و عمیقاً اهمیت قضاوت درونی او را گسترش می دهد، حتی اگر آنها را به سرعت تجزیه و سوء استفاده از طریق تجزیه و تحلیل و سوء استفاده از این روش جرم و تحلیل و تحلیل می کنند، و تحلیل و تحلیل و تحلیل و تحلیل و تحلیل های گروهی از آن، و سوء استفاده از آن، و تحلیل می کنند.

نقش Shinigami وlore

خود شینجیامی برای برنامه نویسی فرهنگی داستان ضروری است. ریشه در باورهای مردم ژاپنی، شینیگمی (روح مرگ) اغلب به عنوان کدهای اخلاقی شناخته می شود، اما لزوماً موجودات مردانه نیست، شینامی که دفترچه خاطرات از خلاء مطلق را رها می کنند، نوعی از قدرت اخلاقی است که او در برابر تفسیر اخلاقی خود نیست؛ بنابراین، و نه یک شخصیت اخلاقی، بلکه باید یک شخصیت اخلاقی را با تفسیر اخلاقی متمایز از انسان، و نه در آن رفتار اخلاقی، بلکه در آن رفتار اخلاقی، و نه یک شخصیت های اخلاقی، بلکه یک شخصیت های اخلاقی، بلکه یک شخصیت های اخلاقی، بلکه یک شخصیت های اخلاقی، و نه لزوماً با تفسیر اخلاقی، و نه یک روح اخلاقی، بلکه یک شخصیت های اخلاقی، از نظر می کند.

نورامی یا به عنوان یک انعکاس از فشار اجتماعی

نور یک هیولا متولد نمی شود؛ او محصول یک محیط فشار بالا است که به برتری علمی و انطباق بیرونی بالاتر از همه دیگر جایزه می دهد. مسیر او از دانش آموز ستاره به یک اعدام خود منصوب شده دارای یک آینه تاریک به انتظارات جامعه ژاپنی از نخبگان جوان آن است.

برتری علمی و کمال گرایی

از قسمت اول، نور به عنوان پسر ایده آل ارائه می شود: بالای کلاس خود، مودب، خوش تیپ و به سمت یک حرفه ای درخشان، او سیستم امتحان ورودی غم انگیز را که تعریف بسیاری از دانش آموزان ژاپنی است، با این حال، یادآوری درونی خود را نشان می دهد خستگی عمیق و تحقیر برای دنیایی که او به عنوان فاسد می بیند.این نارضایتی یک سری آشفتگی نیست؛ بنابراین آن را به یک هدف بی رحم از زندگی خود تبدیل می کند.

طبیعت کور کننده قدرت مطلق

نور یک مطالعه دقیق در چگونگی تعادل قدرت است، او با هدف بیان شده برای ایجاد یک جهان بهتر از جرم شروع می شود، اما در عرض چند هفته او نه تنها جنایتکاران خشونت آمیز را می کشد، بلکه کارآگاهان بی گناه به دنبال او هستند، قدرت تصمیم گیری در مورد زندگی و مرگ به طوری که کاملا شخصیت خود را که او شروع به تحریک بازی فکری در برابر نmesis خود، و یاغلحی، خاطرات غیر قابل کنترل شده از هشدارهای شخصی ژاپنی است که حتی می تواند به هشدارهای شخصی از این هشدارهای شخصی است.

آمبیگوت اخلاقی و ضد قهرمان در داستان ژاپنی

برخلاف بسیاری از روایت های غربی که خط تیز بین قهرمان و شرور را ترسیم می کنند، داستان ژاپنی مدت ها است که ضد قهرمان را در آغوش گرفته است.[۱۰] یادداشت مرگ این سنت را به شدت خود سوق می دهد، و یک قاتل توده ای را در مرکز روایت قرار می دهد و مخاطبان را به همدردی با او.

نور در مقابل L: نبرد Ideology

تعارض بین نور و L صرفا یک تعقیب کارآگاه نیست؛ این یک برخورد از جهان بینی است. L، بزرگترین کارآگاه جهان، نشان دهنده عدالت سیستماتیک - قانونی، محدود به قوانین، اما متعهد به روند قانونی، او درک می کند که قانون یک ساختار انسانی است، ناقص اما ضروری برای آزادی، از سوی دیگر، طرفداران برای یک نتیجه غیر قانونی، که در آن هر گونه تلاش برای شکستن آن است، به عنوان یک سیستم قابل قبول است.

انسجام اخلاقی مخاطبان

یکی از ناراحت کننده ترین دستاوردهای یادداشت مرگ روشی است که بیننده را تحریک می کند، بسیاری از طرفداران در ابتدا ریشه نور را تحریک می کنند، امیدوار است که او از L.، ساختار روایت، توجیه اخلاقی خود را پیچیده می کند: این شناسایی اجباری با یک قاتل سریال خود را ناراحت کننده است، در چه نقطه حمایت از یک رهبر کاریزماتیک تبدیل به یک سری از مرگ شگفت انگیز است، حتی زمانی که باعث می شود، حتی در نهایت باعث وحشت زده شدن آن می شود که در نهایت آن است.

قیمت Vigilantism: درس هایی برای یک جامعه جمع آوری

Vigilantism یک جامعه است که بر اساس تعهد متقابل ساخته شده است. یادداشت مرگ با دقت نشان می دهد آسیب جانبی جنگ صلیبی نور، هر دو در شرایط ملموس و عاطفی.

[در این باره] [مشرکان] [و] [[۱]]] و [مشرکان] اجتماعی [[۱۰]

کلید فلسفه اجتماعی ژاپنی اجتناب از mewaku است، یا باعث مشکل در دیگران است، اقدامات نور باعث ایجاد یک فاجعه فرهنگی می شود؛ و ادعا می کند که خانواده او از هم جدا شده اند؛ پدر او، یک رئیس پلیس، یک مرد شکسته است که نمی تواند یک جامعه هشدار دهنده آب و هوا را به طور گسترده ای به قتل برساند.

عواقب ناشی از حل و فصل و از دست دادن همدلی

از آنجایی که نور قدرت را جمع می کند، او بیشتر از ارتباط واقعی انسانی عقب می کشد، او به نامزد خود Misa، دروغ به مادرش، و همه را به عنوان راه، و نگاه می کند، این انزوا توانایی خود را برای احساس همدلی در فرهنگ ژاپنی، ارزش زیادی در پیوندهای انسانی - خانواده، دوستی و روابط جامعه را به یک سرد، محاسبه که می تواند به آرامی در مورد کشتن عمیق خود را اگر ما را نشان می دهد که ما را از انزوای اخلاقی است که ما را از دیگران جدا می کند، و یا نه.

جنسیت و قدرت: نقش Misa Amane در چارچوب اسقفی

هیچ تحلیل ای از یادداشت مرگ از طریق یک لنز ژاپنی بدون بررسی Misa Amane کامل نخواهد شد، بت پاپ تبدیل به یک شخصیت قطبی شده است، اما شخصیت او نشان می دهد که در مورد پویایی جنسیتی در رسانه های ژاپنی و جامعه است.

Misa یک یادداشت مرگ و حتی داشتن چشم های شینیگمی را به خود اختصاص می دهد - توانایی هایی که می تواند نور او را برابر کند، با این وجود او مایل است آژانس خود را به او واگذار کند، انتخاب برای تحسین و خدمت به نور بدون قید و شرط است، او از عشق او به عنوان یک ابزار استفاده می کند، این داستان هویت گسترده تر از اینکه چگونه قدرت زنان اغلب به تعریف جاه طلبی مرد دیوانه و دیوانه کننده است، که اغلب به عنوان یک زن نیمه عمر خود را به عنوان یک زن اختصاص داده شده است، که او را به عنوان یک داستان نیمه دیوانه است؛ و نیمه عمر خود را به عنوان یک زن خود را به عنوان یک زن خود را به عنوان یک زن خود را به عنوان یک زن خود را به عنوان یک زن خود را به عنوان یک زن خود را به عنوان یک قربانی می دهد، که او اجازه می دهد، که او را به عنوان یک زن خود را به عنوان یک زن خود را به عنوان یک زن خود را به عنوان یک زن نیمه عمر خود را به عنوان یک زن خود را به عنوان یک زن خود را به عنوان یک زن خود را به عنوان یک زن خود را به عنوان یک زن خود اختصاص می دهد، به عنوان یک زن خود را به عنوان یک زن خود را به عنوان یک داستان هویت دو

ابعاد مذهبی و فلسفی

در زیر این هیجان انگیز، یادداشت مرگ یک نوار فشرده از مرجع مذهبی و فلسفی، نقاشی به ویژه در مفاهیم بودایی و ماهیت ناخوشایند قلمرو شینیگمی را می سازد.

مفاهیم بودایی کارما و تولد

در حالی که این سریال هرگز یک زندگی پس از زندگی را به طور دقیق نشان نمی دهد، اصل کارما - که اقدامات عواقب اجتناب ناپذیر دارند - نشان می دهد که نور می تواند از قضاوت فرار کند، زیرا هیچ انسانی نمی تواند او را محکوم کند، اما مرگ او را در یک چارچوب اخلاقی بی پرده نگه می دارد، که نشان می دهد یک عدالت شاعرانه در پایان او وجود دارد: پسری که می خواهد تبدیل به یک خدا شود و التماس برای بخشش، هیچ یک چارچوب اخلاقی واقعی از آسیب رساندن به دنبال آن است.

شینگیمی به عنوان یک فقدان اخلاقی

ریوک و همکارش شینگیمی در یک زمین زباله های تلخ و بی ثمر قرار می دهند که در آن آنها قمار ابدیت را به طور منحصر به فرد سپری می کنند، وجود آنها هشدار است: زندگی بدون هدف اخلاقی، بدون ارتباط، حتی اگر برای همیشه ادامه یابد، اخلاق اخلاقی بی ارزش است، زمانی که Ryuk یادداشت مرگ را به جهان انسان می فرستد، به طور تصادفی، نه از مازی، بلکه از تمایل به تسکین دادن یک مبارزه انسانی است - این معنی است که یک جهان پر از سرگرمی های انسانی است.

تاثیر جهانی و Universal Themes

علی رغم اینکه در کدهای فرهنگی ژاپنی قرار دارد، یادداشت مرگ تبدیل به یک پدیده جهانی شده است، سازگاری، فیلم ها و گفتمان بی پایان فن آن فراتر از مرزها است، زیرا هر جامعه با تنش بین نظم و آزادی، امنیت و حقوق فردی مواجه است.

مقایسه فرهنگی Readings

مخاطبان غربی اغلب داستان نور را به عنوان یک داستان هشدار دهنده در مورد اقتدارگرایی، نظارت و خطر اغوا کننده وعده های آرمانی تفسیر می کنند. بررسی یک متخصص مخفی که بدون محاکمه در فرهنگ هایی که عمیقا نگران آلودگی به سیستم عامل هستند، نشان می دهد؛ در همین حال، بینندگان ژاپنی ممکن است به شدت در موضوعات هماهنگی اجتماعی تجاوز کنند و شرم از توانایی های مدرن خواندن خانواده (F شبیه سازی های شخصی) به شرح زیر است.

نتیجه گیری: یک افسانه مدرن با درس های پایانی

یادداشت مرگ بسیار بیشتر از یک هیجان انگیز گربه و سرگرم کننده است، آن را یک انعکاس دقیق ساخته شده از روایت های فرهنگی ژاپنی، از تنش بین میل فردی و است؛ به پیامدهای ویرانگر انزوا و نور، و نور، ظهور و سقوط یک تراژدی کلاسیک برای خود من به روز رسانی است که من به روز رسانی از آن استفاده می کنم، و از یک دستگاه های بسیار مضطرب است که من در جهان به روز رسانی می کنم.

از طریق پاسخ بی نظیر آن، این مجموعه مجموعه ای قدرتمند از درس های اخلاقی را ارائه می دهد.[۵] هشدار می دهد که عدالت بدون فرآیند استبدادی، کاملا فاسد است و ارتباط انسانی مانع نهایی و شکننده علیه اخلاق ما است، و با لنگر دادن این حقایق جهانی در یک جهان بینی متمایز ژاپنی، [FLT: Note0 [مرگ]، از درک عمیق تر از فرهنگ ما امتناع می کند، و این که چگونه یک تحریف عمیق تر از آن است.