هنگامی که Hayao Miyazaki's {FLT:1 در سال 2001، آن را بیش از شکستن جعبه دفتر ثبت در ژاپن و برنده جایزه آکادمی برای بهترین انیمیشن انیمیشن انیمیشن انیمیشن است، فیلم ارائه یک جهان متراکم، دقیق ساخته شده است که در آن اعتقادات باستان و مدرن anxies در داخل حمام برای شروع به کار جهانی و آشکار شدن آن، به یک تفسیر مقدس در یک فضای مجازی آن اجازه می دهد.

Shinto Cosmos: Purification و The Spirit World

برای درک معماری خدایان ، ابتدا باید دید Shinto Worldview را درک کنید که هر فریم را به طور دقیق به معنای معنوی بومی ژاپن می رساند، بی شمار را به رسمیت می شناسد [FLT3) - موجوداتی که در پدیده های طبیعی ساکن هستند، اجداد بازسازی شده و حتی اشیاء ساخته شده در آن عمل می کنند.

مالک حمام، یوبابا، دو برابر بودن را در بسیاری از افراد میکود، او هم وحشتناک و هم پرورش است - یک زن کسب و کار شدید که نام و مادر شگفت انگیز را به کودک غول پیکر خود، خواهر دوقلو خود را Zeniba، زندگی در یک کلبه آرام، نشان دهنده جنبه آرام تر، جنبه های خیرخواهانه تر از همان نیروی طبیعی است که شینو به درستی بیان می کند، اما به معنای آن است که به معنای واقعی کلمه مقدس است، و نه، بلکه به معنای احترام به معنای ساده است.

خود حمام مانند یک مجتمع زیارتگاه مینیاتوری عمل می کند که پل Chihiro عبور می کند یک مرز روشن بین پروفان و مقدس است. اسپکت های زغال سنگ (suwatari] یک نقطه روشن از فرهنگ خاص شناخته شده است، روح رایش و روند خدایان که توسط همه قایق ها یک کیفیت سنگین می رسند که به یاد می آورد که هر کدام از آنها به سادگی نیاز به یک روح های طبیعی دارند.

باستان شناسی و زبان Yōkai

فراتر از آیین شینتو، دور از سکنه به وضوح بر سنت غنی از فولکلور ژاپنی و یوکای - موجودات فراطبیعی که از بدچیف به آنها را به عنوان یک روح فاسد جذب می کند، مسلماً شخصیت حمایت کننده فیلم، تفسیر مدرن از یک قوسی است که با هیچ گونه میل به نفسی نمی تواند به آن آسیب برساند (هیچ یک چراغ قرمز رنگ و یا یک از آن ها به نظر نمی رسد).

هاکو، اژدها جوان که به چیhiro کمک می کند، یکی دیگر از شخصیت های فولکلریک برای مخاطبان مدرن است.او روح رودخانه کوهاکو است، یک آبراه زمانی تمیز که در و بر روی ساختمان های شهری پر شده و هموار شده است، رودخانه ها اغلب به عنوان اژدها، و یک خدای اژدها که خانه خود را از دست داده و نام قدرتمند خود را برای بهبود فیزیکی تنها زمانی که او را به عنوان یک راز نفس کشیدن از شکستن سرد است.

روح رودخانه که به عنوان "روح مصنوعی" (okutaresama به نظر می رسد، همچنین به عنوان یک مفهوم محیط زیست صریح و روشن است، Shunned برای استریل کردن و ooze، روح است که توسط Chihiro حمام می شود، که یک آبشار زباله انسانی - یک بحران سنتی، ماهیگیری، به وضوح نشان می دهد.

نام: دزدی، هویت و ادغام خود

یکی از ناراحت کننده ترین جنبه های حمام، تمرین یوبابا است (که نامش را از کارمندانش دزدیده است)، چیhiro تبدیل به “Sen” می شود، Haku به یک جادوگر بدون نام تبدیل می شود و به نظر می رسد که بسیاری از کارگران دیگر فراموش کرده اند که در واقع آنها را به عنوان استعاره مردم ژاپن، یک نام بسیار بزرگ، برای دانستن چیزی واقعی است که دارای قدرت بر روی این ایده است که به نظر می رسد به سرقت فردی (F).

سفر چیhiro یکی از به یاد آوردن است، او به کاغذ با نام واقعی خود، یک طلسم که در نهایت بازگرداندن هویت خود و حافظه از دست رفته Haku است، در انجام این کار، فیلم استدلال می کند که هویت یک کالای ثابت نیست که خرید یا سرقت شده است، اما یک رابطه - وب از خاطرات و ارتباطات است که باید تجزیه و تحلیل های قدرتمند از آن را در فرهنگ های اجتماعی و اجتماعی به عنوان یک دوره مرجع دیگر از آن تبدیل شود.

داستان های بصری و Aural Storying به عنوان معماری احساسی

جهت میازاکی و تیم انیمیشن در استودیو گنibli یک زبان بصری ساخته است که به اندازه وزن روایت به عنوان گفتگو حمل می کند. طراحی حمام خود یک لابی عمودی است - در بالای جایی که یوبابا در آن ساکن است، تیره و صنعتی در اتاق دیگ بخار که در آن Kamaji کار می کند، این سلسله مراتب فضایی تقویت کننده یک کلاس فیلم ثابت بدون تفسیر داخلی و یک جمله قدیمی است که در آن، یک تضاد داخلی و سایه ای بین علف های سبز ایجاد می کند.

تصاویر غذایی نقش ساختاری خاصی را ایفا می کند.هنگامی که والدین چیا به خوک تبدیل می شوند، به این دلیل است که آنها مواد غذایی را بدون اجازه مصرف می کنند، خوردن یک توپ برنج که توسط Haku از فلج غذا چیhiro استفاده می کند و اجازه می دهد تا او گریه کند - یک آزادی اولیه که اولین گام او را به سمت غذا نشان می دهد هرگز فقط یک روز نیست؛ مراسم و یا یک عمل بسیار عمیق تر از روح خود را به آن می رساند.

امتیاز جو Hisaishi، لنگر با موضوع پیانو "یک روز تابستان" به عنوان یک راویان در سمت راست خود عمل می کند.موسیقی بدون هیچ گونه توسل به دستکاری در 1-1، آن را افزایش می دهد و با کمان های عاطفی Chihiro، استفاده از حداقل ارکستر در لحظات آرام (صحنه قطار بر فراز آب) و تنها زمانی که ما به یک کلمه جدا شدن، و بدون استفاده از یک کلمه، به صدا، نزدیک به یک کلمه، و یا یک مکالمه بدون صدا، بدون صحبت می کنیم.

محیط زیست، مصرف کننده و سایه توسعه

در حالی که توالی روح رودخانه، پر از محیط زیست است، کل فیلم در اضطراب در مورد رابطه بین بشریت و جهان طبیعی قرار دارد. حمام در چشم انداز وجود دارد که میازاکی به عنوان الهام گرفته شده توسط پارک های شهری رها شده و هتل هایی که ژاپن در طول حباب اقتصادی قرار دارد، دوباره توسط طبیعت Haku، رودخانه، که تلاش برای بازسازی یک ویژگی جغرافیایی، به عنوان یک جهان واقعی است، به عنوان یک ویژگی های زیست محیطی از خانه، به عنوان یک زندگی شخصی، به عنوان یک محیط زیست، به عنوان یک محیط زیست، به عنوان یک محیط زیست، به عنوان یک محیط زیست، به عنوان یک زندگی شخصی، به عنوان یک زندگی شخصی، به عنوان یک زندگی می کند، به عنوان یک محیط زیست، به عنوان یک محیط زیست، به عنوان یک زندگی شخصی بازسازی ساختمان های پاک کردن، به عنوان یک محیط زیست، به عنوان یک زندگی شخصی، به عنوان یک زندگی شخصی، به عنوان یک محیط زیست، به عنوان یک محیط زیست، به عنوان یک محیط زیست، به عنوان یک محیط زیست، به عنوان یک محیط زیست، به عنوان یک زندگی شخصی بازسازی ساختمان های بازسازی ساختمان های بازسازی ساختمان های بازسازی ساختمان های بازسازی شده است.

نقد فیلم از مصرف کننده به همان اندازه تیز است. کل اقتصاد حمام بر اساس بیش از حد است: خدایان صرف طلا بر حمام های عجیب، کارکنان قمار برای تخریب زباله، و بدون شک غنی ترین طعم و مزه آن است که به طور قطع مهمان از مصرف بی نظیر از مصرف غیر قابل توجه است.

سفر قهرمان: Chihiro Ogino و رد شدن از Heroic Clichés

چیhiro یک قهرمان متحرک معمولی نیست که ده ساله، هوس و جسمی ناخوشایند است، او وارد دنیای روح می شود وحشت و تمایل دارد، رشد او از طریق کسب قدرت های جادویی یا شکست دادن یک شرور در مبارزه نیست، او یاد می گیرد که کار کند، در نهایت با ارواح تنهایی در اطراف او همدردی کند، و مسئولیت اشتباهات خود را به یاد می آورد، این کماندو اغلب از طریق الگوی زندگی آزاد پدر و مادر خود، به نام روح عشق، عشق ورزیدن به زندگی آزاد، عشق ورزیدن به زندگی او، عشق ورزیدن به زندگی او، عشق ورزیدن به زندگی روزمره، عشق به عشق به عشق به عشق به عشق به زندگی او، عشق به عشق به عشق به زندگی او، عشق به عشق به زندگی او، و عشق به زندگی او، عشق به عشق به زندگی او، و عشق به عشق به عشق به زندگی روزمره، و عشق به عشق به عشق به عشق به عشق به زندگی او، انتخاب روح او، انتخاب روح او، و عشق به عشق به عشق به عشق به زندگی او، عشق به عشق به زندگی او، انتخاب روح او، در زندگی او، در زندگی او، در زندگی او، و عشق به زندگی روزمره، در زندگی روزمره، در زندگی او، در زندگی او، در زندگی روزمره، در زندگی او، انتخاب روح خود

این طراحی شخصیت باعث می شود که چیhiro یک ایستاده برای هر کودک (یا بزرگسال) که احساس می کند با یک تغییر ناگهانی و خصمانه غرق شده است، مهارت های دنیوی که او استفاده می کند - با تکیه بر یک طناب، زیرک زدن یک طبقه، مدیریت یک داروی تلخ و متمرکز شده - با همان احترام که معمولا برای مبارزه با شمشیر رزرو شده است، بیانی رادیکال در مورد توانایی روزمره و پایدار است که می تواند به یاد بیاورد: "حساسیت و در زمان بسیار دقیق است.

میراث جهانی و پول خاص فرهنگی

موفقیت فیلم در خارج از ژاپن در ابتدا برخی از ناظران صنعت را مورد بحث قرار داد.چگونه می توان داستان را در آیین های تصفیه شینتو، ارواح نامرئی و موجودات فولکل به مخاطبان در تگزاس یا تولوزی جذاب کرد؟ بخشی از پاسخ در امتناع از خودیLTaki از توضیح وجود دارد، هیچ راویان عجیب و غریب برای تعریف یک فرد یا ترجمه منابع فرهنگی وجود ندارد [این که اغلب به عنوان یک مفهوم واقعی خود زندگی می کنند: این است و با توجه به خود نیست: "جهان روشن است.

فیلم پذیرش انتقادی آن را تقویت کرد. راجر ایبرت، که آن را یکی از بهترین فیلم های متحرک تمام وقت می نامد، ظرفیت آن را برای اشتیاق بدون غرق شدن در یک رابطه (FLT:0) بررسی زیبایی شناسی فضایی خود [FLT3: 1] ذکر کرد، او نوشت که "این واقعیت را به نظر می رسد تقریبا مطالعات آلی ادامه می دهد "به منظور ایجاد فرهنگ سنتی ژاپنی "Faseper" (F3: ELT).

میراث [FLT1] به دانشگاه محدود نمی شود، آن را تحت تاثیر نسل از animators، از جمله پیت Docter پیکسار، و تصاویر آن را به یک واژگان بصری مشترک تبدیل شده است، ماسک بی چهره از No-Face در لباس هالووین در سراسر جهان ظاهر می شود؛ قطار در سراسر جهان باستان نقل قول داده شده است و داستان های گرافیکی مدرن است که هرگز نمی تواند به یک باور اخلاقی ساده از آن را تحمل کند.