مجموعه انیمه و مانگا [FborneLT:0] قهرمان من (FLT 1: (Boku no Hero Academia) مخاطبان جهانی نه تنها از طریق نبرد های انفجاری و قدرت های پر جنب و جوش، بلکه از طریق آزمون های غیر معمول از ایدئولوژی، عدالت و قیمت درگیری مسلحانه در هسته آن، داستان آشکار در جهان 80٪ که در آن قهرمانان جنگ است، با این وجود دارد که هیچ گونه قدرت دائمی از آن برخوردار نیست.

دنیای قهرمان من Academia

در یک ستون نزدیک به آینده ژاپن، این مجموعه جامعه را به طور اساسی توسط ظهور کوکس تغییر می دهد، این انقلاب بیولوژیکی یک دوره هرج و مرج را ایجاد کرد تا حرفه "hero" به قانون تبدیل شود، ایجاد یک سیستم ساختاری که افراد مجاز با استفاده از توانایی های خود مبارزه می کنند، توسط منافع عمومی و خصوصی، در کنار نیروهای پلیس کار می کنند، در حالی که جنگ های تماشایی که نماد قدرت اجتماعی آن است "همه چیز را به عنوان یک سیستم قدرت یکپارچه "در حال تغییر می دهد.

قهرمانان و ویلاکینز: طیف اخلاقی

روایت یک باینری ساده از خوب در برابر شر را ارائه نمی دهد، بلکه به قهرمانان و شرورهایی که طیفی از فلسفه های اخلاقی را نشان می دهند، در یک طرف قهرمانانی مانند ایزوکو میمییا را می دهد که قدرت یک را برای همه و رویاهای نجات همه با یک لبخند صادقانه به ارث می برد؛ و همه ممکن است وجود آنها تبدیل به یک حرفه ای علیه جاه طلبی های بزرگ، امید به پایان دادن به میراث پر از دیگران، و بی احترامی است.

مقابله با آنها شرورهایی هستند که انگیزه های آنها این روایت را مورد سوال قرار می دهد.تامورا شیگاراکی، که توسط شیطان باستانی همه برای یک، تجسم تجزیه و تحلیل nihilism است، اما همچنین تمایل پیچ خورده برای ایجاد یک جهان عاری از برچسب "شیو" که او را به عنوان یک کودک بی ارزش رها کرد، خشم آتش سوزی Dabi نشان می دهد که ریاکاری از یک قهرمان، در حالی که او را متقاعد می کند، حتی هویت اجتماعی را به عنوان یک شخصیت های شخصی آن را تضمین می کند که حتی حفظ می کند.

اوج گیری به جنگ

درگیری در قهرمان من Academia شهری به تدریج از حملات شرور جدا شده به شورش سازمان یافته و در نهایت به یک جنگ تمام عیار که ملت را می گیرد، گسترش می یابد، لیگ قهرمانان اولیه اسکیماتیک در ایالات متحده، ربوده شدن و برخورد با جنگ عادی، اما قهرمانان جبهه ای که به نظر می رسد یک هدف اصلی ادغام سلاح های نظامی است، و نابودی آن اولین هدف اصلی است.

جنگ آزادی بخش Paranormal و Fallout آن

قوس جنگ آزادی بخش جدایی ناپذیر یک تغییر دائمی در لحن سریال است. Jaku City تبدیل به یک منطقه جنگی می شود، با قهرمانان و شرورها به طور یکسان فراتر از حد خود حرکت می کنند.در حال حاضر سطوح تکان دهنده گینتوماچیا در مسیر خود، برخی از قهرمانان بی حسی جنگ، "کراکی" تهدید به انقراض توده، و آشکارسازی هویت واقعی Dabi به عنوان Toyaroki زندگی می کنند، قهرمانان وحشت زده اند، "یک حقیقت دیوانه وار از دست دادن یک قهرمان جنگ است: ".

عواقب جنگ بر افراد

جنگ هیچ شخصیت دست نخورده باقی نمی گذارد، روحیه و فیزیکی قهرمانان جوان کلاس ۱A تبدیل به یک ابزار مرکزی می شود، بی گناهی خود را از بین می برد و آنها را مجبور می کند تا در ساختار از دست دادن بالغ شوند.

Izuku Midoriyas Burden

ایزوکو میدوریا به عنوان یک پسر بی پرده شروع می کند که ایده خالص قهرمان گرایی را در خود جای می دهد، پس از به ارث بردن یکی برای همه، نه تنها قدرت را دارد، بلکه اراده انباشته شده از کاربران قبلی را به دنبال آن است که خود را به یک قهرمان فاسد تبدیل کند، جنگ این بار را به نقطه شکستن تبدیل می کند ترس که شیگاراکی برای ارتباط همه به یک هدف خود را به خطر تبدیل می کند، حتی می تواند به یک جهان دیوانه وار تبدیل شود، حتی به یک جهان خود را نشان دهد.

بازی Shoto Todoroki’s Legacy

برای شوو توروکی، جنگ به طور جدایی ناپذیری با تروما خانوادگی گره خورده است، وحی Dabi به عنوان برادر طولانی مدت خود را از بین می برد هر نفرت باقی مانده که خانه تودوروکی به طور خصوصی سرکوب می شود و درام خانواده در یک مرحله ملی منفجر می شود، افشای سوء استفاده گذشته از جهان، که شروع به آشتی با ابزار جنگی خود کرد، و نه با یک پدر شخصی خود مقابله با میراث شخصی خود را.

سایر حوادث Ideology

Katsuki Bakugo، که یک بار با غرور و پیروزی تعریف می شود، در حالی که گرفتن یک ضربه مرگبار به معنای Izuku، یک عمل خود-آزاری است که درک خود را از قدرت را دوباره تعریف می کند، به شدت مجروح می شود، شاهد خشونت خیابان ها، ترس با بهره برداری از قهرمانان و ناامیدی از پایین رانده شدن، تقویت ایده آل های خود را به دیگران نشان می دهد که یک داستان ترسناک است، و یک معلم شخصی را از دست می دهد.

Upheaval و خطوط Blurring

جنگ در قهرمان من Academia نه تنها ساختمان ها را نابود نمی کند بلکه پاسخ عمومی به جنگ آزادی بخش جدایی ناپذیر را از اعتماد به خصومت آشکار تبدیل می کند، و به دنبال آن است که دشمنان را به عنوان آهنربا برای فاجعه ببینند، نه محافظت از برخی از غیرنظامیان حتی در برابر قهرمانان آسیب دیده، و یا از ترس دائمی از نابودی آنها خودداری می کنند، و به دنبال آن هستند که به طور مستقیم از نابودی جان می کنند، و یا به دنبال آن ها وعده می کنند.

رسانه ها و فرسایش اعتماد

رسانه ها نقش مهمی در شکل دادن به ادراک عمومی ایفا می کنند. پخش استراتژیک Dabi از رسانه برای افشای گذشته Endeavor بهره می برد، حقیقت را به تخریب رسانه های داستان قهرمان، پیش از این به قهرمانان برتر آسیب می رساند، اکنون برجسته شکست ها و رسوایی های قهرمان یک بار دیوانه می شود، زمانی که متخصصان برتر پست های وزن خود را رها می کنند، بدون اینکه به واقعیت های اخلاقی فعلی اعتماد کنند، هیچ گونه اعتماد اخلاقی ضعیف است.

درگیری ایده آل ها: عدالت در مقابل آزادی

در قلب درگیری های سری یک جنگ فلسفی اساسی است: عدالت واقعی چیست و چه کسی سزاوار تعریف آن است؟ این سوال از طریق ایدئولوژی های مخالف قهرمانان و شرورها، بلکه از طریق مناطق خاکستری که بین آنها وجود دارد، مورد بررسی قرار می گیرد.

ایده آل های قهرمان: خود بی رحم و حفاظت

برای طرف قهرمان، آرمان اصلی حفاظت از altruistic است. قهرمانان انتظار می رود که زندگی را اولویت بندی کنند - هم غیر نظامی و هم رفقای - بالاتر از سود شخصی - همه ممکن است این ایده آل را در خالص ترین شکل خود نشان دهند: لبخندی که ایمنی را تضمین می کند، حضوری که به عنوان نجات از وجود مطلق آن، گاهی اوقات بار به نسلی که باید معنای قهرمان قهرمان بودن خود را پیدا کند، نه تنها در مورد شجاعت و نه روح های عاطفی، بلکه به معنای فداکاری است که به معنای روح های خود را می کشد، بلکه مایل به معنای فداکاری فیزیکی است.

ایده آل های ویلا شوم: شورش و انتقاد

ویلاها در قهرمان فعلی من Academia از برش مقوایی محافظت نمی کنند؛ آنها اغلب محصول شکست های جامعه قهرمان هستند که ایده آل های کریستال Shigaraki را بدون استفاده از یک سیستم پایه ای از "احساس بد" می کنند، یک کودک شبیه به یک جهان وحشتناک که از سرکوب اخلاقی رنج می برد، به عنوان "حقیق از مردم است که از سرکوب اخلاقی استفاده می کنند، به عنوان یک دولت ".

منطقه خاکستری: Vigilantes و ضد Heroes

بین شخصیت های قهرمان و شرور مانند Stain، Gentle Criminal و Lady Nagant. Staint. Stain's وحشیانه ایدئولوژی که تنها قهرمانان واقعاً خود را سزاوار زندگی می دانند، یک خیال پردازی هوشیار که باعث ایجاد یک راز جنایی شد، اگرچه یک قهرمان شکست خورده، به جرم توجه می کند، اما در نهایت نشان می دهد که تمایل به رسمیت شناختن به عنوان بانوی ارزشمند است که اغلب نشان می دهد که یک چشم انداز جامعه سابق است - این شخصیت های ساده و غیر مستقیم است - این شخصیت های قاتل را به جرم و دیوانه است.

بعدی: شفا و بازسازی

پس از جنگ قهرمان من Academia تغییر تمرکز به بهبود و بازسازی، هر دو فردی و جمعی است.

توسعه شخصیت از طریق تروما

تروما از جنگ به کاتالیزوری برای توسعه شخصیت عمیق تبدیل می شود.سفر انفرادی Izuku در نهایت منجر به لحظه ای از نجات جمعی می شود: کلاس 1A با او مقابله می کند، نه مبارزه با او، بلکه به اشتراک گذاشتن بار خود را عذرخواهی باکوgo و پذیرش او از قلدر گذشته باز کردن یک مسیر به آشتی واقعی است.

بازتاب اجتماعی و مسیر به جلو

در سطح اجتماعی، نیروهای جنگی یک حساب لازم را ایجاد می کنند [سیستم رتبه بندی قهرمانان] به پرسش می رسد؛ مردم شروع به حمایت از جامعه ای می کنند که قهرمانان فقط مبارزان نیستند، بلکه ستون های جامعه، الهام گرفته از انعطاف پذیری دانش آموزان، شروع به ارائه کمک به جای حمایت از نسل جوان تر، به رهبری "Deku of the متفکرانه توده"، یک تغییر یک گروه از رفتار یکپارچه از طریق یک شبکه ای از رفتار شبیه سازی شده است که به معنای آن است.

پرسش های پایانی قهرمان و جنگ

همانطور که قهرمان من Academia [FLT 1] نزدیک به اوج خود، برخورد از آرمانها باقی مانده است حل نشده است.این سریال پاسخ های آسان نیست ماندن جامعه بر اساس اجرای فوق العاده انسانی هرگز واقعاً برای کسانی که مرتکب جنایات از درد هستند، نجات ممکن است؟ چگونه یک نسل اسکار توسط جنگ ایجاد یک فرد صلح که تکرار می کند که قهرمانان واقعی است، حتی اگر آنها را از آن تقلید کنند، به دلیل این مشکل واقعی نیست؟

میراث این درگیری نه در جنگ ها بلکه در جامعه ای که از روبل ظهور می کند، اندازه گیری خواهد شد، بلکه جامعه ای است که باید آرمان های قهرمانانه بی خود را با انتقاد از شکست سیستمیک، پیدا کردن یک زمین میانی که به این ترتیب خدمت می کند، ترکیب کند، من قهرمان Academia [FLT 1] فراتر از درخشش آن، ارائه یک ایدئولوژی عمیق و امید از تفسیر جهانی است.