Anime به مراتب فراتر از ریشه های خود به عنوان یک شکل طاقچه سرگرمی ژاپنی تکامل یافته است.امروز به عنوان یک آینه فرهنگی جهانی عمل می کند، منعکس کننده axieties، ارزش ها و تناقض های جامعه مدرن است.از طریق نمادگرایی لایه ای و چارچوب های بلند پروازانه، سازندگان انیمه همه چیز را از اقتدارگرایی سیاسی به هویت شخصی، اغلب بیشتر در مورد سرگرمی های زندگی می کنند و این مقاله فرهنگی پایدار را کشف می کنند.

زبان نمادگرایی بصری

نمادگرایی در یک رژیم به ندرت تزئین کننده است.مدیران و نویسندگان به رنگ پالت، طراحی شخصیت، جزئیات پس زمینه و حتی زاویه دوربین.این استعاره های بصری ایده های پیچیده را به تصاویر فوری و برجسته فشرده می کنند، اجازه می دهد سازندگان به انتقاد از ساختارهای اجتماعی بدون تکیه بر حالت تکراری - یک آینه شکسته، یک قفس پرنده، یک جنگل، یک شهر بیگانه - یا یک گفتمان روانی قوی تر از.

پیدایش ایوانگلیون [FLT] [FLT] [FLT 1:] را در نظر بگیرید [واحدهای عظیم زیستی مکانیکی ایوانگلیون به سادگی روبات نیستند؛ آنها جایگزین مادران و قفس های روانی هستند [Flus]، پر از مایع نفس آور، تقلید از کیسه آمنیوتیک، نماد بازگشت شخصیت ها به فرار از مسئولیت بزرگسالان.

در توتاک بر تیتان ، دیوارهای عظیم شاید نماد بیش از حد هستند: موانعی که به طور همزمان از آن محافظت می کنند و زندانی می کنند، نشان دهنده ایمنی کاذب ناسیونالیسم انزوا طلبانه است، ترس از دیگری، و فراموشی تاریخی است که اجازه می دهد چرخه های خشونت تکرار شود، خود را با استفاده از سلاح های غیر انسانی، حتی در چارچوب های نظامی عجیب و غریب، به سادگی نشان می دهد، و غریب، همه قربانیان پلیسی که گاهی اوقات به سادگی نشان می دهد.

نمونه های دیگر در Magi Madoka سحر و جادو ، لابی جادوگر کابوس های پچ کار ساخته شده از روان دختران جوان، تراکم شیرجه زدن به بهره برداری از کار نمادین و تجارت وحشیانه پنهان در سیستم هایی که وعده می دهند تحقق بخشیدن به [F:2] پاداش های مصرف کننده تجزیه و تحلیل، در حالی که یک نماد تغذیه موثر است، نشان می دهد که نگاه کردن به هویت های بومی از کار نمادین و تجارت وحشیانه پنهان در سیستم های پنهان شده است که وعده داده شده است.

تفسیر اجتماعی به عنوان Social Commentary

جایی که نمادگرایی در تصاویر متراکم عمل می کند، تمثیلی در کل معماری روایت گسترش می یابد. Anime اغلب جهان های داستانی را می سازد که به عنوان استعاره های گسترده برای سیستم های دنیای واقعی عمل می کنند و به سازندگان اجازه می دهد موضوعات را برای نمایندگی مستقیم بسیار حساس کنند.این روش غیر مستقیم آزادی هنری و توانایی دستیابی به مخاطبانی که ممکن است در برابر پیام های سیاسی مقاومت کنند.

قدرت سیاسی و فساد سیستمیک

همه پرسی سیاسی در یک رژیم اغلب نشان دهنده اغوا و فساد قدرت است. کد Geass [ یک جهان تحت سلطه امپراتوری مقدس بریتانیای باستان شناسی، یک انتقاد مبهم از امپریالیسم استعماری و منطق سرنوشت آشکار است. Protagonist Lelo viuch Britannia تلاش برای از بین بردن قدرت انقلابی را به پایان می رساند - هر چند که به معنای انتقاد از قدرت مطلق از امپراتور است.

یادداشت مرگ کشف قلمرو مشابه از طریق یک لنز صمیمی تر، نورامی از یک دفترچه یادداشت که هر کسی که نام خود را در آن نوشته شده است، یک نوجوان ناامید کننده را به یک خدای خود را از عدالت، توابع سری به عنوان یک تمثیل چند لایه اشاره کرد: در یک سطح، آن انتقاد از یک فانتزی منحصر به فرد از عدالت است؛ و عدم نظارت بر خشونت روانی.

حتی سری نبرد درخشان می تواند تفسیر سیاسی را کد کند. کل متال کیمیاگر: اخوان از دولت نظامی Amestris و حاکمان مخفی آن برای نشان دادن ماشین فاشیسم استفاده می کند: قربانی اقلیت ها (نسل کشی Ishvalan)، دستکاری احساسات میهن پرستانه و پیشرفت امپریالیستی برای دستیابی به جاه طلبی های انسانی - معادل قربانی کردن اصول اساسی و وعده های مبادله.

هویت فرهنگی و فشار اجتماعی

فراتر از انتقاد دولتی، رژیم خشونت های روزمره فرهنگ و سنت را به طور کامل بیان می کند. Fruits Radar از نفرین زودیاک استفاده می کند - جایی که سیزده عضو خانواده Sohma نیاز به انطباق با حیوانات از زودیاک چینی دارند که توسط جنس مخالف در آغوش گرفته می شوند - به عنوان یک استعاره قدرتمند برای تکثیر و کاهش وزن و نه فقط نیاز به تخریب شخصیت های مختلف از آسیب های خانوادگی.

به طور مشابه، قهرمان من Academia تصور می کند یک جهان که در آن ابرقدرت ها (Quirks) هنجار هستند، تبدیل قهرمان به یک حرفه ای، رتبه بندی شده و صنعت رسانه اشباع شده است - این ادعا می کند که انتقادهای بیش از حد رقابتی آموزش مدرن و ترکیب از مجوز نوع دوستی، در حالی که آنها را به عنوان یک گزارش جامعه غیر عادی، در حالی که آنها را به عنوان یک گزارش می دهد، به عنوان یک نمونه های حرفه ای از استعداد غیر عادی، به عنوان یک نظرسنجی های دیوانه وار، به عنوان یک شخصیت های دیوانه وار، به عنوان یک شخصیت های دیوانه وار، به عنوان یک شخصیت های دیوانه وار، به عنوان یک گزارش می کند.

در مارس مانند یک شیر می آید، بازی شوگی نه تنها یک سرگرمی بلکه یک عرصه تمثیلی است که شخصیت ها با افسردگی، تنهایی و مبارزه برای پیدا کردن تعلق، منحصر به فرد قهرمان Reiiyamas مونولوگ های خاموش و نمایندگی بصری از حالت عاطفی او از طریق تصویر آب سنتی که به آن ها انتقاد می کند و نقش های روان شناختی در سلامت روان شناسی را تغییر نمی دهد.

به عنوان یک لنز انتقادی

ژانرهای مختلف انیمه کنوانسیون های خود را حمل می کنند و سازندگان باهوش اغلب این را برای تیز کردن انتقادات خود زیر پا می گذارند. درک اینکه چگونه ژانر انتظارات مخاطبان را شکل می دهد ماهیت لایه ای تفسیر فرهنگی آنشی را نشان می دهد.

شون: ساخت ایده آل های قهرمان

Shunen aime، به طور تاریخی با هدف پسران نوجوان، به طور سنتی بر پایداری، دوستی و رشد شخصی تأکید می کند، با این حال بسیاری از سریال های برجسته از این بسیار مبهم استفاده می کنند تا از جنبه های تاریک رقابت، masculinity، و پیگیری قدرت، جلوگیری کنند. به عنوان یک داستان تنها در مورد به دنبال یک تصویر برداری نظامی است - و درک دقیق از شکست های سیستم دفاع از یک سیستم دفاع از جنگ، و خیانت است.

یک قطعه ارائه می دهد یک تمثیل سیاسی بیش از حد، دولت جهانی، با اژدهایان آسمانی و تاریخ پنهان آن، نشان دهنده نخبگان جهانی است که قدرت را از طریق بردگی، سانسور و نیروی نظامی به دست آورد، سفر Luffy نه تنها یک شکار گنج است، بلکه یک موفقیت رویارویی با حاکمان سرکوبگرانه، هر یک سری از شگفتی های غیر نظامی (منحصوحصو) است که ریشه دار است.

عدم اطمینان و روانشناسی

Seinen anime، با هدف مخاطبان بزرگسال، به طور معمول با انتقادات صریح تر و گاهی اوقات گمراه کننده درگیر می شود. Paranoia Agent ، Satoshi Kon's TV شاهکارهای گسترده تر از خود را گزارش می دهد، یک پسر مرموز در نوارهای کیسه صفرا که با یک فرد بیسبال طلایی به افراد مافیایی حمله می کند - به ایجاد یک نمونه اجتماعی برای ایجاد یک بخش اجتماعی ناامید از تنهایی، و یک نمونه از دستاوردهای اجتماعی برای دستیابی به یک بخش اجتماعی و یک بخش اجتماعی برای دستیابی به یک اثر ذهنی خاص از تنهایی.

، در یک جهان فانتزی قرون وسطی تاریک قرار دارد، از محیط ترسناک آن برای کشف تعیین کننده، تروما و ظرفیت انسانی برای شرارت استفاده می کند. Eclipse، قربانی مراسمی که زندگی قهرمانانه را تغییر می دهد، یک نمایش همه جانبه از لحظه ای است که موسسات قابل اعتماد - سیاسی، و تصویری غیر واقعی - نشان می دهد که انتقاد از خشونت انسان را به نظر می رسد، به عنوان یک مبارزه عاشقانه از دست انسان است.

مارونستر توسط Naoki Urasawa به روش تمثیلی به هیجان انگیز سیاسی مدرن اعمال می شود.داستان یک دکتر ژاپنی در آلمان که یک پسر را نجات می دهد که رشد می کند تا یک دستکاری سریال و قاتل سوالات عمیق در مورد گناه، رستگاری و ریشه های سری شیطانی است بررسی می کند که چگونه ایدئولوژی های توتالیتاریک و انتقاد از اروپا را به استفاده از خشونت های تحت حمایت قرار می دهد.

شوجو و انحراف از رمان

Shujo Anime، که اغلب به عنوان فانتزی کاملا عاشقانه رد می شود، انتقادات فرهنگی درونی خود را ارائه می دهد. ] دختر انقلابی Utena [ ، همه ایده آل های جنسیتی داستان ضخیم از طریق میدان نبرد جادویی آکادمی نمادین.

، یک درام واقع بینانه در مورد دو زن جوان که یک نام و آپارتمان را به اشتراک می گذارند، اسطوره تحقق عاشقانه را نقد می کند، هر دو ناناس روابطی را دنبال می کنند که امنیت یا اشتیاق را وعده می دهند، تنها برای کشف اینکه خود عمل نمی تواند به یک شریک خارج شود.این مجموعه ترک در انتظارات جنسیتی ژاپن، از جاه طلبی و تبعیض عاطفی برای استفاده از موسیقی به عنوان یک صحنه موسیقی را به عنوان یک تصویر موسیقی و استفاده از تبعیض جنسیتی.

تکنیک های بصری و روایت به عنوان Critique

ظرفیت آنشی برای انتقاد از تکنیک های رسمی آن جدا می شود.[۱] انیمیشن محدود، اغلب به عنوان یک محدودیت بودجه ای ذکر می شود، اما در دست یک مدیر ماهر، آن را به یک ابزار برای تخریب خودی اینترنت، عکس های طولانی، استاتیک در ساختار آزمایش های تجربی Lain [FLT ۱] - که در آن بخش انتقاد از خود را به طور مداوم و ساختار تکنولوژیکی ایجاد می کند.

طراحی رنگ همچنین نقش مهمی ایفا می کند. موشی از یک پالت رنگی بی صدا برای تحریک یک ژاپن پیش صنعتی استفاده می کند که در آن انسان ها در symbiosis با استفاده از ارواح اولیه mushi استفاده می کنند. فقدان درگیری های سیاه و سفید نشان دهنده جهانی است که رد شورش های ساده اخلاقی، نظم و روان شناسی مدرن است که از بین بردن تمایل تحریک کننده و تحریک آمیز دیگر کار می کند.

حتی طراحی صدا کمک می کند.در نام شما (Kimi no Na wa)، فرضیه بدن-swapping یک وسیله برای جمع آوری شکاف بین زندگی شهری و روستایی، بین سنت و عاشقانه مدرن است. Tiamat، یک تصویر تکراری و شنوایی، نماد برای حافظه و فاجعه زیست شناسی طبیعی ژاپن تبدیل می شود، بنابراین تبدیل به یک فاجعه فرهنگی و تحول.

گفتگوی جهانی آینه و فرهنگی صلیب

محبوبیت بین المللی آنشی لایه دیگری را به عملکرد انتقادی خود اضافه می کند، زمانی که یک سری مانند در تایتان در حالت های اقتدارگرا مصرف می شود، تمثیل آن از دیوارها و تجدید نظر تاریخی دولتی در مورد معانی جدید، احتمالاً معانی فرعی است.

در عین حال، انتقاد از انیمه بدون محدودیت نیست، برخی از سری ها کلیشه های بسیار را که ظاهرا چالشی دارند، تکرار می کنند و فشار تجاری برای تولید محتوای قابل فروش می تواند پیام های رادیکال را رقیق کند، با این وجود، قدرت مرکزی رسانه در توانایی آن برای نگه داشتن آینه نه تنها به جامعه ژاپنی، بلکه به معضل مشترک یک جهان جهانی با درگیر شدن با این روایت ها، مشارکت در یک روان شناسی فرهنگی و تفکر انتقادی، تقویت می کند و تفکر فرهنگی، که باعث تقویت همدلی و تفکر فعال می شود.

نتیجه گیری

از روان لابیینین یک خلبان ایوانگلیون به میدان نبرد یک حماسه درخشان، یک انیمه دارای نمادگرایی و تمثیل با دقت قابل توجه است، آن را جذب نارضایتی از سرمایه داری دیر، بی حسی جوانان، فساد قدرت، و یک فریب از مخاطبان متعلق به شیوه ای که رسانه های سنتی اغلب نمی توانند به عنوان پاسخ عمیق به آن ادامه دهند - زیرا پاسخ های ضروری آن را نمی بینند، زیرا پاسخ های ضروری را نمی بینند، زیرا این کار را آسان است.