نگاهی نزدیک تر به توسعه شخصیت در شاهزاده تنیس

معرفی بازی The Prince of Legend

شاهزاده تنیس تنها یک داستان ورزشی نیست؛ آن را به خوبی بافته شده نوار دقیق جاه طلبی، رقابت و تکامل شخصی در برابر پس زمینه تنیس مدرسه ساده است، ساخته شده توسط Takeshi Konomi، مردگا و یک سری انیمه پس از Ryoma Echizen، یک نمونه تنیس که بازگشت به ثبت نام تکنیک های اولیه و رهبری انسان (Seaku).

Core Trio: بنیادهای رشد

روایت اغلب بر تکامل سه چهره مرکزی استوار است: ریوما ایزن، کونمیتسو تازوکا و Shusuke Fuji که سرنوشت آنها به هم پیوسته ستون فقرات عاطفی سری را تشکیل می دهد، هر کدام یک از آنها یک رویکرد فلسفی متفاوت را به تنیس و زندگی نشان می دهند.

Ryoma Echizen: از Prodigy تا ستون

قوس اولیه رودیووما به نظر ساده می رسد: یک فروتنی یادگیری کودک متکبر و با استعداد، کونومی این را با ایجاد کمبود واقعی Ryoma نه مهارت، بلکه فقدان انگیزه معتبر در سایه یک پدر افسانه ای خود، Nanji Echiblzen، شکست اولیه Ryoma یک تقلید مکانیکی از بزرگ شدن او است، زمانی که یک نیروی اصلی در داخل آن نیست، باز هم در یک نیروی دیوانه است (در ابتدا یک شکست در ابتدا).

ستون رشد Ryoma از طریق حرکت خود به سمت انگیزه ذاتی نمودار شده است.توسعه Muga no Kyōchi [دولت خود-Actualization] اغلب به عنوان یک تغییر قدرت محض، آن را به عنوان یک عشق مستقیم از آن، آن را به عنوان یک مانع از انحلال موانع ذهنی خود را برای رسیدن به آن، با آغوش کشیدن از عشق درونی خود را به این تغییر است.

Kunimitsu Tezuka: شانه های یک غول پیکر

Tezuka نشان دهنده بالغ ترین مطالعه روایت در فداکاری و فداکاری است.در نگاه اول، او به نظر می رسد استاتیک - یک کاپیتان شکست ناپذیر، توسعه شخصیت Tezuka یک طبقه در آشکار کردن عمق پنهان به جای تغییر است، کل سفر خود را با یک درگیری تک، ویرانگر تعریف می شود: سلامت بازوی چپ خود را در مقابل وظیفه خود را به تیم یادگیری خود را از نزدیک ترین آسیب دیدن، اما اعتماد از دست دادن به نفس از یک رهبر خود را از دست آوردن، اما اعتماد از یک رهبر خود را از دست دادن به نفس از یک رهبر خود را از یک رهبر.

مسابقه علیه اکگو در مسابقات متروپولیتن توکیو نشان دهنده یک تغییر لرزه ای است.[۱] تصمیم شاهزاده اسلو برای خطر آسیب دائمی به خاطر یک نقطه واحد اغلب به عنوان یک نقطه تاکتیکی طراحی شده است؛ یک مطالعه نزدیک نشان می دهد که این یک نقطه شکست رهبری یاما است، در نهایت بازی واقعی زمانی رخ می دهد که Tezuka برای بازسازی آلمان ترک می کند.این جدایی فیزیکی او را به موفقیت نهایی یارد، اما به عنوان یک بازی نهایی، به عنوان یک بازی نهایی، به عنوان یک بازی Tezi.

Shusuke Fuji: نابغه بیداری

اگر تازوکا با وظیفه سکوت بسوزد، Shusuke Fuji نشان دهنده قدرت وحشتناک بالقوه بی دست است.به طور گسترده ای به عنوان یک طرفدار شناخته شده است، نقص شخصیت اولیه فوجی کمبود عمیق جاه طلبی او است.او تنیس را به عنوان یک سرگرمی، یک پازل حل می کند به جای یک نبرد برای برنده شدن، به همین دلیل او به ندرت به سطح افزایش می یابد که از تلاش عمیق آتش نشانی خود پیش می رود.

کاتالیزور برای رشد او زیان آور است، شکست او در برابر حاجیمی Mizuki در مسابقات متروپولیتن توکیو، علی رغم طبیعت آن، بی تفاوتی او را از بین می برد، اما زلزله واقعی از دست دادن او به Shiraishi Kuranosuke در فن ملی خود است: Shiraishi's "Bible" تنیس هنوز خسته کننده است، و آن را به طور کامل شکستن این لحظه ای که ما نمی دانیم که یک روح آتش نشانی است (HID

عمیق کردن موضوعات از طریق Rivalry و Mentorship

موثرترین رشد شخصیت در انزوا اتفاق نمی افتد؛ در ساختار تعارض و راهنمایی ساخته شده است. شاهزاده تنیس در استفاده از هر دو رقیب و پویایی مربی برای آینه کردن یک حالت داخلی شخصیت برتری دارد.

آینه ی Rivalry

Rivalries در تابع سری به عنوان انعکاس بیرونی مبارزات درونی شخصیت است. پویایی بین Ryoma و Jin Akutsu از Yamabuki یک اکتشاف خام از استعداد طبیعی است که توسط خشونت فاسد شده است. Akutsu نشان می دهد Ryoma یک تیره پیچ خورده است، مسیری که غرور خود را می تواند شکست بالقوه با یک تیم درخشان و روح نمادین که او شروع نمی کند، اما با یک روح مطلق از روح نمادین و روح مطلق است.

به طور مشابه، Kippei Tachibana (که اغلب به عنوان Keigo Tachibana در بحث های گاه به گاه اشاره می شود) از Fudomine یک آینه کنتراست به Tezuka را غنی می کند، Tachibana در ابتدا از طریق زور و ترس، "Wild Beast Aura" تجلی از رشد طبیعت خود را نشان می دهد - به دلیل آسیب دیدگی قوس و فروتنانه خود را از یک لبه متفاوت از آن، به یک قوس و فروتنانه خود را نشان می دهد.

هدایت از سایه ها

در این میان، از جمله در قرآن کریم، به عنوان «محی» و «مؤمن» در این باره به عنوان «محی» و «مطابق» و «مطاب» و «محی» و «مؤمن» به عنوان «فضی» و «مؤمن» به معنای «مؤمن» است که در این آیه آمده است: «وَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُوَهُو

مورچه ها به عنوان کاتالیزور برای تغییر

شخصیت های بسیار کمی در شاهزاده تنیس کاملاً شرور هستند، در عوض، تابع "antagonists" به عنوان محیط های فشار بالا است که قهرمانان را مجبور به تکامل سریع می کند.

سچی یوکیمورا: فرزند محاکمه خدا

ریکای دای، کاپیتان Seiichi Yukimura، آزمون نهایی است. قوس شخصی او - یک نبرد ویرانگر با سندرم Guillain- Barré - نشان می دهد که قدرت تنیس شخصیت اصلی آن است، کشف اینکه استعداد و کار سخت شکننده است، یک تجربه خنده دار برای فلسفه شکست ناپذیر "روی خدا" است که به طور واقعی یک چالش بالینی او نیست.

Keigo Atobe: تکامل پادشاه

Hyotei Gakuen به طور داوطلبانه در مورد Atobe Keigo مجموعه ای از شخصیت های عجیب و غریب است، اما توسعه او شاید از نظر اقتصادی عمیق ترین است، او به عنوان یک پادشاه نارس شروع می شود که معتقد است ثروت و استعداد خود را به برتری مطلق می رساند، رشد او با از دست دادن خود به Tezuka، مردی که فاقد منابع فلش خود است، اما دارای یک قدرت نهایی است که نمی تواند یک قوسی واقعی را خریداری کند.

تغییر تیم دینامیک و قدرت تعلق

یک مرکز توسعه شخصیت های این مجموعه این است که چگونه افراد یاد می گیرند تا در یک تیم همزیستی داشته باشند. Seigaku خود مجموعه ای از شخصیت های بی نظیر و با استعداد است که به راحتی می توانند به طور کامل از بین بروند.

• Eiji Kikumaru و Shusuke Oishi: توسعه Golden Pair یک مطالعه در هزینه های کدگذاری و استقلال است. Oishiiiiji و عدم حضور بعدی Eiji به بلوغ از یک آکروبوبات پرواز به یک بازیکن که می تواند در اصلاح موقت خود ایستاده است، به عنوان یک تیم متعادل تر از دست دادن مشارکت های عاطفی است که می تواند به عنوان یک گروه جوان تر از دست دادن مستقل تر است که به عنوان یک گروه از نظر عاطفی بیشتر از دست دادن مشارکت های متعادل تر است که به عنوان یک گروه خود را انتخاب کنید، به عنوان یک گروه خود را انتخاب کنید، به عنوان یک مشارکت های متعادل تر شدن به عنوان یک تعامل با هم جدا شدن به عنوان یک گروه از نظر عاطفی است که به عنوان یک تعامل عاطفی بیشتر از دست دادن مشارکت های متعادل تر است که به عنوان یک تعامل عاطفی بیشتر از دست دادن مشارکت های متعادل تر است که به عنوان یک آکروبومات خود را انتخاب کنید.
• مادرشیو و کایدو را بردارید؛ رقابت سر و صدا آنها منبع ثابت تسکین کمیک است، اما همچنین پیوند عمیق و بی نظیری از احترام به کار سخت را پنهان می کند، رشد آنها در توانایی آنها برای کانال نفرت از دست دادن یکدیگر به یک فریگو، هیچ کس را از طریق بلند کردن رقابت مطلق، از طریق بلند کردن کامل، اندازه گیری نمی کند.
• سفر Inui از یک ربات داده شده به مردی که آتش غیر قابل پیش بینی از شور و اشتیاق را درک می کند، نشان از پایان نامه سری است، تحول او قابل مشاهده است زمانی که او "داده های پیش برنامه" خود را در برابر رنجی یاس و یاسگی و نمایشنامه از قلب که اثبات آمار بی معنی است که بدون روح تفسیر آنها.

فراتر از دادگاه: بازی روانشناسی

هیچ بحثی درباره توسعه شخصیت در شاهزاده تنیس نمی تواند جنگ روانی را که تقریبا هر بازی عمده را پیش بینی می کند، نادیده بگیرد و "مخالق درونی" و جنگ های ذهنی دولتی که در آن وزن واقعی به طور معمول با آن مواجه می شود نه تنها یک حریف، بلکه تردید خود، ترس از شکست، و محدودیت های فیزیکی که به طور جمعی استدلال می کند که مهارت های ذهنی بیشتر از هر مهارتی است.

به عنوان مثال، مفهوم Zettai Yochi (پیش بینی بی وقفه) مورد استفاده توسط بازیکنان مانند رنجی یاگی یا میزوکی عمیق یک ابر قدرت نیست؛ آن را یک شکل افراطی از تشخیص الگوی است که می تواند تجزیه شود زمانی که یک حریف تکامل می یابد.

نتیجه گیری: میراث روح های در حال توسعه

در نهایت، آنچه که اعتبار می دهد شاهزاده تنیس به عنوان شاهکار داستان سرایی شخصیت محور نه تنها تحولات رادیکال، بلکه سازگاری موضوعات آن است که آیا Ryoma کشف شادی ذاتی، Tezuka اعتماد به رفقای خود، فوجی رها کردن آتش پنهان خود، یا خصومت هایی مانند Atobe و پاداش های عاطفی و پرشور از مرگ و میر و میر و میر به طور مداوم سرمایه گذاری می کند.

نبوغ در چگونگی عملکرد هر تکنیک تنیس غیر محتمل به عنوان استعاره ای برای وضعیت داخلی بازیکن است.یک حرکت جدید هرگز تنها یک حرکت جدید نیست؛ این یک تجلی فیزیکی از یک پیشرفت روانی است، به عنوان یک نتیجه، شاهزاده تنیس [FLT 1] در نهایت داستان کمتر در مورد یک توپ زرد عبور از یک شبکه، و یک باور بالقوه تر است که به سختی های انسانی منجر می شود، و تقویت روح انسان در نهایت منجر به تقویت نفس نفس می شود.