درک قهرمان گرایی از طریق یک لنز فرهنگی

مجموعه انیمه و مانگا قهرمان من Academia (Boku no Hero Academia) با ساخت دنیایی که تقریبا همه با یک ابرقدرت منحصر به فرد به نام "Quirk" در سطح، آن را یک داستان پر جنب و جوش از قهرمانان نوجوان مشتاق در U.A بالا مدرسه پرورش داده است، مجموعه ارائه می دهد یک تفسیر تیز در مورد چگونه جوامع ساخت، بت، و در نهایت بار آنها انتظار می رود که آنها را به عنوان یک قهرمان با کیفیت آن، یک داستان با کیفیت فیلم برداری می کنند.

تغییر تعریف قهرمان

این سریال از حل یک تعریف واحد از آنچه که یک قهرمان می سازد، Izuku Midoriya، متولد Quirkless در یک جهان قدرتمند، در ابتدا قهرمان گرایی را از طریق یک لنز باریک می بیند: توانایی نجات مردم با یک لبخند، درست مانند بت او همه ممکن است، به عنوان داستان پیشرفت می کند، شخصیت هایی مانند شب عملی و چالش مبهم این قهرمان ایده آل تبدیل می شود - به یک عمل اخلاقی محاسبه می شود.

Kohei Horikoshi، خالق، اغلب از قوس های شخصیتی برای کشف این تفاوت ها استفاده می کند. مصاحبه با VIZ Mediaهوریکشی اشاره کرد که سفر میدلیا برای اثبات این که قلب یک قهرمان به اندازه قدرت فیزیکی اهمیت دارد، طراحی شده است.این تقویت ظریف ارزش داخلی بیش از توانایی خارجی با نسلی که با سندرم کورستر و شک و تردید خود درگیر است.

قهرمان شدن به عنوان یک ساختار اجتماعی

در دنیای قهرمان من Academiaقهرمان گری یک فضیلت خصوصی نیست؛ یک حرفه تنظیم شده است.کمیسیون ایمنی عمومی قهرمان، آنها را رتبه بندی می کند و آنها را مانند خواص سرگرمی تبدیل می کند، این سیستم قهرمان شدن را به یک ساختار اجتماعی تبدیل می کند که در آن تصویب عمومی می تواند بیش از هر گونه برخورد شرور باشد.این سری انتقادات می کند که چگونه جوامع نیاز جمعی خود را برای ایمنی برچسب زده اند، ایجاد یک حلقه بازخورد برای رشد دادن به شهروندان منفعل و تماشا شهروندان.

این حرفه ای بودن والور پرسش های ناراحت کننده ای را مطرح می کند: آیا یک گواهی قهرمان واقعاً از شر خوب است؟ لیگ ویلاکینز ممکن است یک نیروی آشوب آمیز باشد، اما اعضایی مانند دو بار و توگا اوکو محصولات جامعه ای هستند که نتوانست نیازهای روان شناختی خود را به جای بگذارند، پیام فرهنگی روشن است - اویسم تنها توسط اعتبارها تعریف شده و نمودار های محبوبیت خطرناک است.

نقش Quirks در Shaping Heroic Identity

Quirks به عنوان بیش از ابزار مبارزه فلشی عمل می کند.آنها استعاره هایی برای تفاوت فردی، استعداد و ننگ در دنیای واقعی هستند. Quirkless اولیه Midoriya تجربه حاشیه نشینی یا دست کم گرفته شدن مغز شینزو هیتی را به نام تجاری او به عنوان شرور، برجسته می کند که چگونه جامعه می تواند ترس از سلاح های غیر متعارف در برابر توانایی های رفتاری واقعی را نشان دهد که نشان می دهد تهدید کننده آن است.

حتی کوک های قدرتمند وزن نمادین دارند.تائو تودوروکی توانایی نیمه گرم نیم سرد را به دنیا می آورد، که از پروژه ای که توسط پدرش Endeavor به وجود می آید، به نماد تروما ارثی تبدیل می شود. قهرمان من Academia ادعا می کند که قهرمان گرایی نیاز به مقابله با داستان اصلی خود دارد - چه منبع غرور یا درد باشد.

نماد سازی به سفرهای شخصیتی

Izuku Midoriya: سگ زیر سگ که تبدیل به یک نماد

تحول واسطه از یک پسر طرفداری از کیوکوریا برای به کار بردن یک برای همه غنی از نماد گرایی است، دست های ترسناک او و استخوان های مکرر نه تنها آسیب های جنگی هستند؛ بلکه نشان دهنده ی فیزیکی تحمل میراثی است که نه در اصل او یاد می گیرد تا قدرت خود را کنترل کند، او متوجه می شود که قهرمان واقعی نه در تقلید از همه چیز بلکه بر توسعه ی سبک رشد خود تاکید می کند و به عنوان یک سیستم همدلی و قدرت جدید، به کار می کند.

Katsuki Bakugo: از غرور تا محافظ

قوس باکوگو یک طبقه ی کارشناسی ارشد در ساخت جاه طلبی های سمی است.شکری او شخصیت فرار خود را آینه می کند، اما سفر او به درک فروتنی و کار گروهی یک انتقاد فرهنگی از قهرمانان مشهور است، زمانی که او در نهایت یک ضربه مرگبار برای Midoriya در طول جنگ آزادی بخش Paranormal می گیرد، این عمل یک پذیرش آرام است که بدون هدف توخالی است که بهترین یادگیری محیط های رقابتی است، به معنای آن است که بسیاری از محیط های واقعی را آموزش نمی دهند.

شوتو تودوکی: آسیب و وظیفه

موهای دوگانه شوو نماد واضحی از خط تقسیم شده او است، اما سفر او به بخشش یکی از پرخاش ترین تم های سریال است، تصمیم او برای کار با پدر سوء استفاده اش Endeavor کمتر در مورد آشتی و بیشتر در مورد تسلط بر شعله ای است که او از تکنیک های Endeavor در حالی که رد ایدئولوژی خود، شاتو تعریف دوباره میراث خود را در مورد حرکت به جلو به هر کسی که به آن اشاره کرده است.

تامورا شیگاراکی: خطرات غفلت

صعود شیگاراکی به شروری آینه ای تلخ از ظهور میکایا است، هر دو پسران ناتوان بودند که نهایتاً قدرت عظیمی دریافت کردند. تفاوت در مداخلات بزرگسالی که تجربه کردند، همه ممکن است اواسطه را بالا ببرد؛ جامعه ی مادۀ شیگاراکی را رها کرد، زوال او استعاره ای برای اثرات بی اعتبار فرهنگی است که در اینجا مشاهده می شود: جامعه ی شیطانی ترین و در نهایت به دلیل نابودی آن، از بین می رود.

سیستم قهرمان و ساختار آن

وجود دبیرستان U.A و دیگر آکادمی های قهرمان بر یک مسئله سیستمیک تأکید می کند: قهرمانی در حال حاضر یک رقابت های محبوبیت مبتنی بر صنعت است (مانند جشنواره ورزشی U.A) نمایش بیش از ماده را تشویق می کند. The OneDrive نمودار JP قهرمانان حرفه ای را با موارد حل شده و تصویب عمومی رتبه بندی می کند، تبدیل قهرمانان به مارک ها این پیچیدگی در مجموعه فرهنگ واقعی مانند محو شدن و سازمان های عمومی است. کمیسیون امنیت عمومی Hero Public Safety Commission برای نشان دادن اینکه چگونه نظارت بروکراتیک می تواند به صورت اقتدارگرا تبدیل شود – یک انتقاد جسورانه برای یک سری درخشان.

دستکاری کمیسیون از خانم ناگانت، یک قهرمان که به یک قاتل مخفی تبدیل شد و بعدا زندانی شد، نشان می دهد که در زیر روکش قهرمان جلا داده شده است.آیا قهرمانان واقعا آزاد هستند؟- مخاطبان را به چالش بکشید تا موسسات دنیای واقعی را بررسی کنند که خواستار وفاداری بدون پرسش در زیر پوشش امنیت ملی هستند.

همه چیز ممکن است و همه چیز برای یک: دوگانه تاثیر

برخورد بین همه ممکن است و همه برای یک فراتر از یک مبارزه ساده در برابر شیطان است، همه ممکن است یک دوره صلح را با تبدیل شدن به "شمال صلح"، یک ستون منحصر به فرد که در آن جامعه تکیه بر ثبات به ارمغان آورد، همچنین یک وابستگی خلاء ایجاد کرد، هنگامی که همه بازنشسته می شود، جامعه فرو می ریزد، زیرا هیچ کس دیگری به اشتراک گذاری بار درخشان برای یک، در برابر یک حقیقت عمیق، و دستکاری شده است، و از طریق سایه های جمعی، و از اعتماد متقابل از طریق سایه های مختلف، و از طریق سایه های مخرب، و از برخورد می کند.

نماد بصری همه ممکن است در کنار شخصیت قهرمان عضلانی خود، شکل واقعی را تقویت کند، طبیعت غیر قابل انکار انجام قهرمان را به عنوان مثال. CBR تجزیه و تحلیلهمه ممکن است خودآشکار باشد، در حالی که شریف، اسطوره ای را که قهرمانان باید خود را به ارزش تبدیل کنند، ثابت می کند.این خوانندگان جوان را به عنوان الگوی قهرمانانه پیش فرض رد می کند.

ضربان روانشناسی انتظارات قهرمان

یکی از مهمترین نظرات برجسته در سلامت روان است. قهرمانان حرفه ای مانند هاوک مجبور به تعادل تصمیمات مرگبار، روابط عمومی و کار مخفی هستند که منجر به آسیب عمیق روانی می شود.بررسی مداوم و ترس از شکست در شخصیت هایی مانند Mirio Togata، که Quirk خود را از دست می دهد اما همچنان به لبخند - عملکرد که ماسک عمیق است که از این واقعیت که یک فرد قهرمان نمی تواند آن را حفظ کند.

قوس پایان دهنده اصلی ترین اکتشاف این است. جستجوی ناامیدانه او از رتبه شماره 1 او را به نابودی خانواده خود هدایت کرد. تلاش بعدی او در تنزیل - شناخت سوء استفاده خود را به طور عمومی و خصوصی - تحسین کنندگان واقعی حساب با گناهان گذشته شخصیت های عمومی است.شلیک فرهنگی است که رستگاری یک حرکت بزرگ نیست، بلکه یک روند بخشش روزانه است که نشان می دهد که شما با امتناع از این سازمان مواجه هستید.

شهرت، ادراک عمومی و فرهنگ لغو شده

این سریال با ضعف عشق عمومی مواجه می شود پس از بازنشستگی همه ممکن است شهروندان شروع به سوال از ارزش قهرمانان، تماس آنها را "محافظه کاران دروغین"، قوس از چارت بیلبورد قهرمان و از دست دادن اعتماد بعدی در طول یک موسسه آزادی بخش جدایی ناپذیر جنگ آزاد، چگونه افکار عمومی می تواند به سرعت در عصر رسانه های اجتماعی تغییر کند، تلویزیون Dabi به عنوان یک پسر ظاهرا بی ثبات کننده است که به طور کامل یک سیستم تفسیر یک مرد از نظر می رسد، به معنای واقعی کلمه یک سیستم تفسیر یک مرد از یک مرد از یک سیستم تفسیر اعتماد به معنای واقعی کلمه از یک مرد است.

با این حال، این سریال با قهرمان آرام و بی رحم که در شخصیت هایی مانند افسران پلیس عادی یا غیرنظامیان دیده می شود که در طول بحران ها به یکدیگر کمک می کنند، تعادل دارد.این یادآوری ظریف - که قهرمان گرایی در خارج از کانون توجه وجود دارد - باعث می شود که یک ضد انگیزه برای فرهنگ مشهور محور.

یادگیری از طریق ناتوانی: قلب رشد

و در آن، همان گونه که در آن قهرمان من Academiaقهرمانان در حال خلق هستند.دانش آموزان موقت مجوز آزمون دانش آموزان برای مقابله با واقعیت است که نجات مردم همچنین به معنی برخورد با ناسپاسی، وحشت و انتخاب های غیر ممکن است. قوس Shie Hassaikai با رنج Eri و قربانی Mirio، می آموزد که قهرمانگرایی گاهی نیاز به از دست دادن همه چیز شما آموزش دیده برای این قوس ها جلال ندارد؛ آنها را به عنوان یک کار اجتناب ناپذیر به معنای مرگ کسی است که مرگ می میرد.

درس ها عمیقاً مرتبط هستند: همدلی برای غیرنظامیان باید از تمایل به جلال بیشتر باشد. Teamwork بیشتر از رتبه بندی انفرادی اهمیت دارد. تاکید سریال بر رشد مشترک کلاس ۱-A - یادگیری دوست داشتنی از غریزه های باکوگو، Iida یادگیری شفقت پس از شکار انتقام محور خود برای Stain - یک الگو برای جوامع واقعی با بحران مواجه است.

فرهنگ اکوes و Resonance در دنیای واقعی

قهرمان من Academia در خلاء وجود ندارد، آن را به شدت از اسطوره های ابرقهرمانی آمریکایی قرض می گیرد در حالی که به طور متمایز ارزش های ژاپنی مسئولیت جمعی را رد می کند، مفهوم "Plus Ultra"، شعار مدرسه، از عبارت لاتین به معنی "فراتر از"، منعکس کننده ایده آل از خودکامگی دائمی خود را به جای، با این حال، سری به طور مداوم سوالات که فشار بی رحم: زمانی که تلاش برای تبدیل شدن به بیشتر مخرب است "همه ستاره ها و به پایان دادن به زندگی خود را به زندگی واقعی، به جای صرف نظر می تواند به زندگی نهایی، و به عنوان یک انتخاب نهایی، و نه، و نه هزینه های خود را نشان می دهد؛ و نه، بلکه به عنوان یک قربانی کردن.

محققان خاطرنشان کرده اند که این رژیم اغلب به عنوان یک واسطه برای پردازش ناهنجاری های اجتماعی عمل می کند. مقاله ای درباره انیمه و تفسیر اجتماعیژانر قهرمان به عنوان وسیله ای برای بررسی بازیابی پس از فاجعه و هویت ملی دیده می شود. قهرمان من Academia بازتاب دهنده ی پس از 2011، فریب ژاپن با بازسازی جامعه پس از فاجعه، با استفاده از اتحادیه ی حملات ویلاکینز به عنوان مقاومت برای تحولات اجتماعی اخلال پذیر، انعطاف پذیری دانش آموزان - بازگشت به نبرد، بازسازی مدرسه خود - تحسین یک تاکید فرهنگی بر پایداری (گانبارو) حتی زمانی که سیستم ها شکست می خورند.

آینده قهرمان گرایی در جامعه ای در حال تغییر

همانطور که این سریال وارد قوس های نهایی خود می شود، سوال از "چه کسی بزرگترین قهرمان است؟" به "چه نوع جهان قهرمان ما برای مبارزه با فلسفه در حال تکامل اوراکا - مبارزه نه تنها خائنان بلکه شرایط اجتماعی که آنها را ایجاد می کند - نشان می دهد یک صدای نسلی رو به رشد است. او می خواهد رنج هایی را که شرور، به ویژه در میان کودکان مانند شخصیت عدالت اولیه، به نظر می رسد که یک قهرمان رادیکال است، به عنوان یک انسان را به عنوان یک روح انسان با انسان باز می کند، به عنوان یک صدای شیطانی رفتار می کند.

نسل جوان تر قهرمانان به تدریج متوجه می شوند که سیستم قدیمی که بر روی یک نماد صلح ساخته شده است، باید به یک شبکه پراکنده تر و حمایتی تر تبدیل شود، این نشان دهنده یک تغییر مدرن در روایت های فرهنگی است که از افراد آشوب زا به سمت اقدام جمعی و تغییر سیستمیک دور می شود. تعارض مداوم با شیگاراکی / همه چیز برای اینکه در نهایت بپرسیم آیا جامعه به اندازه کافی قوی است که به توهم خود رسیدگی کند یا اینکه آیا برای همیشه به یک دستور کار اجباری برای حفظ یک کیسه ای از خود وابسته است یا اینکه آیا این توهم پوسیدگی است یا اینکه آیا تا ابد به یک قربانی کردن آن بستگی دارد یا اینکه آیا تا ابد به یک قربانی شدن آن دارد یا اینکه آیا این که به یک نظم یک قربانی کردن آن بستگی دارد یا یک نظم پوسیدگی را به یک قربانی برای حفظ یک قربانی کردن آن داشته باشد یا یک قربانی شدن به یک نظم پوسیدگی را به یک کیسه ای از خود داشته باشد یا یک نظم پوسیدگی و یا یک قربانی شدن آن را به یک قربانی.

پذیرفتن پیچیدگی بیش از ایده آلیست

آنچه باعث می شود قهرمان من Academia به عنوان تفسیر فرهنگی امتناع از ارائه پاسخ های آسان است، هیچ راه حل جادویی وجود ندارد که باعث می شود قهرمان گرایی دوباره خالص شود، در عوض، این سریال اصرار دارد که قهرمان شدن کثیف است، اغلب ریاکارانه و همیشه تحت ساخت و ساز است.هر نسل باید آن را بازسازی کند. نمادگرایی در زخم شخصیت ها، لبخند های تردید و لباس های در حال تحول خود را به یک داستان ثابت می گوید: مردم به عنوان قهرمانان شکسته می گویند، و امیدوار هستند که آنها را به عنوان جنگ می گویند.

با قرار دادن این موضوعات به یک روایت قانع کننده، بینندگان هوریکشی را دعوت می کنند تا جهان خودشان را بررسی کنند، چه کسی قهرمانان را می نامیم؟ چه چیزی را از آنها می خواهیم؟ و چه اتفاقی می افتد وقتی که آنها به طور اجتناب ناپذیری شکست می خورند؟ پاسخ ها ناراحت کننده هستند، اما گفتگو لازم است. قهرمان من Academia به عنوان یک جشن و یک داستان هشدار دهنده عمل می کند و به ما یادآوری می کند که واقعی ترین شکل قهرمان گرایی ممکن است شجاعت سوال کردن از بسیار ظریفی باشد که ساخته ایم.