تلاش برای هویت: تم های فلسفی در "نام شما" و بازتاب آنها در جامعه معاصر

دانلود فیلم Makoto Shinkai 2016 نام شما (خی هیچ ناجه ای) بسیار بیشتر از یک داستان بصری از نوجوانان ستاره دار است که در زیر فرضیه فوق طبیعی بدن آن، مدیتیشن فلسفی متراکم در مورد آنچه که به معنای خود بودن در یک جهان از مواد ثابت است، و فیلم بررسی می کند که متفکران را برای قرن ها اشغال کرده اند: هویت در بدن، ذهن، یا داستان هایی که ما می گوییم چه کسی است؟ و چه کسی واقعا می تواند یک ماده ی دیجیتال باشد و چه کسی باشد؟ و چه کسی می تواند به طور باشد؟ نام شماردیابی چگونگی تصویر هویت، اتصال و معنی آن نشان دهنده ی اضطراب ها و آرزوهای جامعه ی معاصر است.

چشم انداز فلسفی هویت شخصی

در قلب آن، نام شما پازل کلاسیک هویت شخصی را به نمایش می گذارد: چه چیزی باعث می شود که فرد در طول زمان با وجود تغییرات رادیکال در بدن، ذهن و شرایط، یک زن از روستایی بحث انتزاعی را به نفع تجربه های شهودی، تای، یک دانش آموز بالا توکیو، و Mitsuha، یک دختر از آنواری، بیدار شدن در زندگی های یکدیگر بدون هشدار دادن به آنها - و نه با شخصیت های عادی و نه ارتباط با آنها.

فلسفه غربی مدت ها با این زمینه مبارزه کرده است.جان لاک نظریه حافظه هویت شخصی نشان می دهد که تداوم آگاهی، از طریق زنجیره های حافظه، چیزی است که باعث می شود فرد در طول زمان همان باشد - تاکی و میتسوتا خاطرات خود را با درک هویتی که در ابتدا با آن تفاوت می کنند، اما یک باقی مانده عاطفی باقی مانده است، واکنش های غریزی، مهارت ها (مانند تبلیغات سنتی Miha را به طور ناگهانی انتقال می دهد، هر گونه تغییر می دهد که تصویر ذهنی و یا تغییر می دهد. دانشگاه استنفورد در مورد ورود فلسفه به هویت شخصی()

مشکل ذهنی-بیودی در روایت های بدن-Swappingives

بدن-swap trope در نام شما همچنین انعکاس را در مورد مشکل ذهن-بدن دعوت می کند، اگر آگاهی تای بتواند به طور یکپارچه در بدن میتسوها ساکن شود، فیلم به سمت یک تصویر دوگانه تکیه می کند: ذهن و بدن مواد متمایز هستند و خود را اساساً ذهنی دوگانه می سازد، با این حال، فیلم این جدایی منظم را پیچیده می کند. نام شما حقیقتی را که بسیاری از مردم زندگی می کنند، به دست می آوریم: ما نه ذهن خالصی که در جسم و نه ماشین های بیولوژیکی صرفاً به دام افتاده ایم؛ بلکه در یک گفتگوی مداوم و آشفته بین این دو وجود داریم.

هویت به عنوان مایع و عملی

یکی از ظریف ترین موضوعات فیلم، ماهیت عملکردی هویت است. Mitsuha، در حالی که بدن Taki را اشغال می کند، باید ضمایر مردانه، زبان بدن قاطع تر و پویایی اجتماعی مختلف را به نوبه خود، تجربه انتظارات آرام در زنان جوان در ایالت ژاپن نشان دهد این لحظات مفهوم جودیت باتلر از عملکرد جنسیتی را نشان می دهد: به ویژه یک رفتار طبیعی که می تواند به نظر برسد، اما به نظر می رسد یک رفتار تکراری از جنس را ایجاد کند.

این امر به طور عمیقی با مکالمات معاصر در مورد سیال بودن جنسیتی و به رسمیت شناختن رو به رشد که هویت یک باینری استاتیک نیست، طنین انداز می کند.یک بدن در حال رشد از تحقیقات و گفتمان عمومی نشان می دهد که نسل های جوان به طور فزاینده ای جنسیت را به عنوان یک طیف به جای یک مقصد ثابت می بینند. مطالعه مرکز تحقیقات Pew Research Center یادآوری می کند که اکتشاف هویت آنلاین نوجوانان اغلب شامل آزمایش با ضمایر و آواتار ها، محو خطوط بین اجرا و احساس خود – مانند تای و آزمایش های خود Mitsuha است. با ارائه نقشه برداری بدن نه به عنوان یک وحشت بلکه به عنوان دروازه ای برای همدلی و خودآگاهی، مانند آزمایش های خود. نام شما نشان می دهد که سیال بودن هویت می تواند منبع آزادی باشد نه سردرگمی.فیلم هویت را به عملکرد خالص کاهش نمی دهد؛ در عوض، پیشنهاد می کند که خود بودن واقعی زمانی پدیدار شود که نقش هایی را که بازی می کنیم و آگاهانه انتخاب می کنیم که با ارزش های ما هماهنگ باشند.

هویت روایت و خود-Discovery

مفهوم فلسفی روایت هویتاین ایده که ما خودمان را از طریق داستان هایی که درباره زندگی مان می سازیم درک می کنیم، مرکزی است. نام شمافیلسوف هایی مانند پل راریکور استدلال کرده اند که خود بودن در انزوا کشف نشده است، اما از طریق قوس روایت تفسیر شده ما از خاطرات، روابط و آرمان های ما می پیچیم و داستان تاتی و میتسوها از طریق یک کلستر جدا شده و غیر خطی آشکار می شود: خاطرات در تلفن های هوشمند به طور مرموزی ناپدید می شوند، خاطراتی مانند صبح، و دو جدا شده است که تقریباً از یک شکاف زمانی جدا شده اند که تقریباً به شکل گیری هویت آنها غیر خطی است.

سفر میتسوها به ویژه متخلخل است، او خواب ترک شهر کوچک خود را، با توجه به نقش های ارثی و انتظارات خانوادگی خود را.ش ماجراهای بدن با تای را به او اجازه می دهد تا بینش معنی دار شهری را که او مایل است، نمونه کند، اما همچنین یک راز عمیق تر برای نوشتن داستان خود را به جای فرار از شرایط خود بیدار می کند، به طور معکوس، به عنوان یک پسر واقعی به نظر می رسد که زندگی خود را به آن متصل است که به آن است، و نه تنها یک هویت خود را به نظر می رسد که به آن را به آن را به نظر می رسد که هویت خود را به آن را به نظر می رسد یک شخصیت های عاشقانه و نه تنها با هویت خود را به آن را به نظر می رسد یک شخصیت های عاشقانه و نه تنها به نظر می رسد یک شخصیت های خود را به نظر می رسد یک شخصیت های عاشقانه ای که هویت خود را به نظر می رسد یک داستان خود را به نظر می رسد یک داستان خود را به طور کامل، بلکه یک داستان خود را به نظر می رسد یک داستان خود را به نظر می رسد یک داستان خود را به طور کامل از هویت دیگر از هویت خود را به طور کامل ارتباط دارد، بلکه بیدار می رسد یک داستان خود را به نظر می رسد یک داستان خود را به

این رویکرد روایت به هویت بسیار مرتبط است.در دنیایی که با پروفایل های رسانه های اجتماعی اشباع شده است، همه ما نویسندگان داستان های دیجیتال خودمان هستیم.این فیلم به طور ضمنی می پرسد: کدام نسخه از داستان درست است؟ نسخه ای که ما به صورت آنلاین ارائه می دهیم، آن چیزی که به یاد می آوریم یا یکی دیگر درک می کنیم؟ نام شما به ما یادآوری می کند که یک هویت رضایت بخش پاسخی ثابت نیست، بلکه روایت است که باید به طور مداوم اصلاح شود، به ویژه هنگامی که ارتباطات جدید ما را از توطئه های راحت بیرون می آورد.

اتصال، تنهایی و خود دیجیتال

در هسته فیلم تناقضی از ارتباط مدرن است. Taki و Mitsuha با فاصله فیزیکی، زمان و حتی حافظه جدا شده اند، اما آنها برای یکدیگر با شدتی که تقریباً معنوی است، جدا شده اند، اما موضوع قرمز سرنوشت - یک روح باستانی آسیایی که نشان دهنده دوستداران شناخته شده توسط یک سیم نامرئی است - از طریق فیلم، به طور واقعی در Miha، با این حال ناخودآگاه، حتی با این احساس می شود که ما حتی ناخودآگاه از آن آگاهی داریم.

تکنولوژی، شرور در نیست نام شما; هر دو قابلیت فعال و مانع تلفن های هوشمند و رسانه های اجتماعی اجازه می دهد تا تاتی و Mitsuha برای ترک یکدیگر، اما نوشته های خاطرات بدون توضیح ناپدید می شوند - یک استعاره قوی برای اینکه چگونه رد و بدل دیجیتال می تواند به تنهایی که می تواند در میان بیش از حد اتصال ادامه دهد. تنهایی در ارتباط این امر برای هر کسی که از طریق فیدهای پر از چهره های خندان به حرکت در می آید، هنوز احساس دیده نشده است.در جامعه معاصر، که هویت به طور فزاینده ای از طریق شخصیت آنلاین تنظیم شده است، فیلم نشان می دهد که شناخت واقعی - به طور مداوم شناخته شده است - چیزی فراتر از عملکرد دیجیتال را می گیرد، نیاز به شجاعت برای رسیدن به سراسر پرتگاه های زمان، فضا و حتی فراموش کردن و اعتماد به این است که تمام اطلاعات عاطفی را از دست می دهد.

این موضوع از مطالعات بر روی اثرات رسانه های اجتماعی بر روی هویت محققان نشان داده است که در حالی که سیستم عامل های آنلاین فضاهایی برای اکتشاف هویت ارائه می دهند، آنها همچنین می توانند تجربیات خود مفهوم و تقویت کننده قطع ارتباط را تقسیم کنند (در حالی که سیستم عامل های آنلاین فضاهایی برای اکتشاف هویت ارائه می دهند، آنها همچنین می توانند تجربیات خود را از هم جدا کنند و هم تجربه های خود را تقویت کنند).تحقیقات Pew، 2022) نام شما هیچ راه حل ساده ای ارائه نمی دهد، اما موضوع قرمز آن نشان دهنده یک ایمان پیش دیجیتالی است که پیوندهای معنی دار می توانند در یک سن زنده بمانند، زمانی که یک رابطه می تواند با یک کشیدن حذف شود، که ایمان هم احساس تنهایی و هم لازم می کند.

اعتبار موجود و جستجوی معنی

در سطحی عمیق تر، نام شما می تواند به عنوان یک موجودیست خوانده شود که در مورد تلاش برای یک تلاش برای یک خود واقعیموجودیت ژان پل سارتر بیان می کند که "وجود قبل از جوهر" - انسان ها با طبیعت ثابت متولد نمی شوند، بلکه باید خود را از طریق انتخاب ها و پروژه ها ایجاد کنند، هر دو تای و میتسوها به عنوان شخصیت هایی که عمدتا توسط محیط زیست خود تعریف شده اند شروع می کنند: میتسوها توسط خانواده و زندگی روستایی خود، تای مدرسه و کار نیمه وقت در بحران بدن توکیو، به طور فعال با شجاعت زندگی خود مواجه می شوند.

این سفر وجودی در درمان زمان و از دست دادن فیلم بازتاب می یابد. فاجعه ای که شهر میتسوها را تهدید می کند داستان را با آگاهی شدید از سرمایه داری، فیلسوف مارتین اویدگر استدلال می کند که مقابله با مرگ و میر می تواند ما را از انطباق روزمره و زندگی معتبر بیرون کند. نام شما, تقریباً انقراض یک جامعه و محو شدن حافظه به عنوان یک مهلت منادی، و اصرار هر دو شخصیت برای عمل قبل از آن که آن را خیلی دیر است: هویت یک ارث منفعل نیست بلکه یک پروژه فعال است و اصالت نیاز به حمل و نقل با واقعیت های ناتوانی و جدایی دارد.

نام شما به عنوان آینه ای به جامعه معاصر

نام شما در لحظه ای از شار فرهنگی جهانی وارد شده و موضوعات فلسفی آن حتی امروز هم حادتر هستند. سیال بودن هویتی که کشف می کند دیگر فقط یک دستگاه فوق العاده نیست؛ بلکه منعکس کننده بحث های دنیای واقعی در مورد جنسیت، بیان خود و پلاستیک بودن خود است. جستجوی ارتباط واقعی در میان نویز دیجیتال نشان دهنده اپیدمی تنهایی است که طرفداران سلامت روان برجسته و ضروری است تا یک داستان اقتصادی را به طور مستقیم از یک نسل پیش بینی کند.

فیلم پاسخ های ساده ای را ارائه نمی دهد.تِی و پیوند میتسوها در پایان مبهم است – آنها احساس یک کشش غیرکانی می کنند اما نمی توانند به یاد بیاورند که چرا این فرود نرم پایان بسیاری از سوالات فلسفی را منعکس می کند: یک راه حل کامل و مرتب هویت نه ممکن است و نه شاید مطلوب باشد.نام شما به آرامی اصرار می کند که خود سوال بیشتر از هر پاسخ نهایی است، فراموش کردن و هنوز نگه داشتن؛ از دست دادن داده ها اما اتصال؛ برای مبادله بدن و بازگشت با خود گسترده تر - این ریتم هویت معاصر است که از آن امتناع می کند به پایین.

علاوه بر این، پذیرش فرهنگی فیلم بر وزن فلسفی آن تأکید می کند.م منتقدان و مفسران فرهنگی اشاره کرده اند که چگونه عملکرد کار شینکای به عنوان یک سنگ لمسی برای بحث در مورد هویت جوانان مدرن ژاپنی و به طور گسترده تر، هزاران ساله جهانی شده (xies)تحلیل CBR نام شما موضوعات Theme Themeموضوع قرمز به عنوان یک استعاره برای طولانی کردن دیجیتال پذیرفته شده است: ما احساس می کنیم که موضوعات ما را به افراد و تجربیاتی که بر روی صفحه نمایش چشمک می زنند، پیوند می دهند، اما موضوعات به همان اندازه که واضح هستند شکننده هستند. نام شما این موضوعات ارزش دنبال کردن دارند، حتی زمانی که مسیر در پشت ما حل شود.

نتیجه گیری: سفر ناتمام خود

نام شما با هم می توان گفت که نوتروفیل های باستانی و داستان های بسیار مدرن به یک نوار فلسفی متخلخل تبدیل می شوند – اگرچه کلمه “شکار” خود را به خطر می اندازد، کلیشه های بافته شده فیلم مقاومت می کند و به طور ساده ای به ذهن باز می شود و حتی با توجه به تغییر هویت، عمل، هدف برای هویت آن را می بینیم.

برای یک جامعه که در حال حرکت به هوش مصنوعی، شخصیت مجازی و دسته بندی های جنسیتی مذاکره شده است، نام شما یک امید، اگر هشیار، بینش هویت یک قلعه نیست که دفاع شود، بلکه یک مکالمه مداوم است، لحظاتی که ما احساس می کنیم از دست رفته است - هنگامی که بدن ما احساس بیگانه بودن می کند، خاطرات ما شکست می یابد، بخش زندگی دیجیتال ما - همچنین ممکن است لحظات واقعی در مورد خود بودن، فیلم وعده نمی دهد که پاسخ این سوالات پاسخ داده شود، تنها جستجو خود را در ارتباط واقعی است، و نه به عنوان یک سوال واقعی است، بلکه به عنوان یک زندگی واقعی است.