Historiako lehen koskoletatik azken kosmetiketara, kontakizuna da giza esperientzia lotzen duen haria. Narrazio bakoitzean, berehala ezagun diren pertsonaiak aurkitzen ditugu: heroi gazte ausarta, tutore zaharra, itzal-nabigazioa, irudi horiek ez dira aire mehetik ateratzen, istorio indibidualak gainditzen dituzten eredu sakonetan eraikitzen dira. Eredu horiek, tropes izenez ezagutzen direnak, karaktere-arkuen DNA dira, ikusleen itxaropenak sortzen dituzte, baita lehen orria bihurtu edo lehen eszena zabaldu aurretik ere.

Tropesen definizioa: Narraziozko blokeen eraikuntza

Tropikoa, sorkuntza-lan baten barruan, konbentzio ezagun bat da, eredu bat, gai bat, motibo bat edo karaktere mota bat, hainbat istoriotan zehar errepikatzen dena. Literaturan, zineman, telebistan eta baita bideo-jokoetan ere, tropek laburki funtzionatzen dute. Karaktere bat kapelu beltz bat eta isekadun gela batean sartzen denean, ikusleek berehala ulertzen dute antagonistak direla. Berehalako ezagutza hau ez da aurkezpen astunaren emaitza, trope baten lana da. LT:0Transpetek telebistak bezala, LT: 1.400 LTFF, nola katalogatu dituzten gure paisaiak, nola margotu dituzten.

Tropesak klixeekin nahasten dira sarri, baina bereizketak axola du. Tropie bat klixe bihurtzen da pentsatu gabe exekutatzen denean, jatorrizko helburuko oskol huts batera murriztuta. Beren forma osasuntsuan, tropikoak eraginkortasun tresnak dira. Hezetzaile bati uzten diote konfigurazio luzea saihestuz eta zuzenean eszenaren muin emozional edo moralera eramaten. "Tutorea" deitzeak berehala erakartzen du elkarteen web bat: jakituria, orientazioa, hilkortasuna eta sarritan funtsezko oparia.

Karaktere-artxiptikoen indar iraunkorra

Tropiko indibidualen azaleraren azpian arketipoen egitura sakonagoa dago, antzinakoagoa. Kontzeptua, Carl Jung psikologoak sakonki aztertua eta Joseph Campbell-ek historia-teorian hedatua, "Mila aurpegidun Heroia" ), giza oinarrizko unitateak gorpuzten dituzten pertsonaia mitologiko unibertsalei egiten die erreferentzia. Arketipoak ez dira karaktere espezifikoak, moldeak baizik: Heroiaren, Itzalaren, Trukoaren barneko forma. Jungek argudiatu zuen irudi horiek ez direla inkontziente talde batekoak, herentzia psikologikoko heroien, greziar mito eta mito mitoen arteko antzekotasun psikologikoen arabera, zergatik diren azaltzen dutenak.

Karaktere-artxikotipoak tropiko zehatzen bidez adierazten diren itxaropen-multzo bat du. Arku-mota heroikoa tropen bidez ager daiteke, hala nola "hautatuen morroia", "Heroi erreluktantea" edo "prodigia igarlea". Mentore-mota "Zaharr jakintsua" edo "Ekitzaile agurgarria" bezala iristen da sarri. Itzal-arkoiek "Jauna Iluna", "Beheko heroia" edo "Korrupt" forma hartzen dute. Artxile-motaren eta arku-motaren arteko joko ofizialak, aldi berean, aldi berean, denbora eta denbora-mota kulturalaren artekoak adierazten du.

  • Heroia: istorioa aurrera eramaten du, gatazka zentral bati aurre egiten dio, eta sakrifizioak zerbait handiagoren alde.
  • Tutorea: jakituria, tresnak eta prestakuntza eskaintzen ditu, sarritan hil edo joaten da heroiaren independentziara. Tropes, maisu zaharra, irakasle abaildua.
  • Itzala: heroiaren isla iluna adierazten du, askotan gakoaren erlauntza edo zauria partekatzen duen antagonista.
  • "Aliana"k, "Aliana"k, "Aliantza"k, "Aliantza"k, "Aliantza"k, "Aliantza"k, "Aliantza"k, "Aliantza"k, "Alaiak" eta "Kontzientziak" eskaintzen ditu.
  • Trukatzailea: egoera-kuota eten, kaosaren bidez aldaketa ekarri, arauetatik kanpo lan egiten du sarri.

Eredu hauek ez dira kaiola zurrunak, hezurdura narratiboak dira, eta horien gainean haragia, odola eta arnasa geruzatu behar dira. Idazlearen trebetasuna da zein tropek besarkatu eta zein erronka egin behar duten, beti ere ikusleek seinaleak nola interpretatuko dituzten kontuan hartuta.

Tropesek nola forma eta ikusleen itxaropen asegarriak

Irakurle edo ikustaile bakoitza tropikoen ezagutza-liburutegi ikusezin batera hurbiltzen da. Liburutegi hau entzuten dituzten lehen ipuinetatik, ikusten dituzten marrazkietatik eta kontsumitzen dituzten berri guztietatik eraikitzen da. Narrazio bat zabaltzen denean, burmuinak azkar gurutzatzen ditu seinaleen arteko interferentziak liburutegi honen aurka. Pertsonaia batek, atzeraldi tragiko batekin eta botere sekretu batekin, "hautatutakoaren" tximua pizten du, eta ikusleak iragarpen ezagunak egiten hasten dira: abentura, ezezko, meneko, azken konfrontazio bat.

Familiar-aren erosotasuna: eredu ezagunak zergatik egiten ditugun

Psikologia kognitiboak iradokitzen du ereduaren aitorpena biziraupen-mekanismo bat dela, gure burmuinak ordena eta iragargarritasuna bilatzeko kableatuta daudela. Istorio batean, segurtasun emozionala sortzen da. Komedia erromantiko bat ikusi eta trope "meet-cute"a kontsolagarria iruditzen zaien bezala jokatzen ikusten da. Ikusleek ez dute Hallmark filma ikusten beren itxaropenak zapuztuta edukitzeko. Horren ordez, hiriko neska-returns-to-small-town-and-d-d-love-en errepikapen leunak erritu lasaigarri bat eskaintzen du.

Predikagarritasunaren arriskua: Familiar Cliché bihurtzen denean

tropikoa testura erantsirik gabe zabaltzen denean, keinu huts bihurtzen da. Ikusleak iraintzen dira, albo-kapita bat sartzen denean txantxak egiten, patos errazengatik hiltzen denean edo erakusketa-makina ibiltari gisa balio duenean, eredua berrikuntzarik gabe askotan ikusi delako. Prederagarritasunak suspentsea eragiten du. Heroi baten tutoreak jantzi zuriak jantzita eta igarkizunetan hitz egiten badu, eta ikusleak berehala esaten du: "Beno, hil egingo da, orduan bi aldiz gehiago egingo da", eta gero, hil egiten da, hil baino lehen, eta hil egiten da.

Tropes eta beren sustrai arketippalak

Ekintzaren dinamika ikusteko, ezaugarri-troparik garrantzitsuenetako batzuk ikus ditzakegu, eta zuzenean putzu arketippaletan nola sartzen diren zuzenean. Tropa horietako bakoitzak ikusleen itxaropenen maleta bat du, maleta hori despaketatzeak ereduaren indarra eta arriskua agerian uzten ditu.

  • Artxibategi heroikoan errotutako tropiko honek izaera bakar bat izendatzen du gatazka zentrala ebazteko. Itxaropenen artean, ezkutuko gaitasunak, profezia eta azken proba bat daude. Gaineratzean, determinismo alferra bezala senti daiteke, agentziaren izaera ezabatuz.
  • tropiko honek xarma eta sexualitatea arma gisa erabiltzen ditu. Ikusleek misterioa, traizioa eta arku errepertorioa espero dituzte. Aldakuntza modernoek bere agentziari bizkarra ematen diote, gizonezkoen izaerara murriztu beharrean.
  • Mentore jakintsu zaharra: 1. Mentore-a eta Senex-a (zaharra) Jungiar figuratik zuzenean marraztua. Jakinduria kriptografikoa, iraganeko borroken historia eta sakrifizio-irteera espero dugu. Diru-laguntza parodiatan jar daiteke, esaldi bakoitza enigma bat bada, substantziarik gabea.
  • Heroi klasikoaren azpibertsioa, trope hau anbiguotasun moralean bizi da, barneko gatazkak, metodo eztabaidagarriak eta behin betiko berrerosketa goibela espero ditu.
  • "Damasel in Distress: Historiak maitasun pasibo edo saridun figura bati lotuta, tropiko honek heroiaren motibazio gisa balio du batez ere. Itxaropena erreskatea da; azpibertsio modernoa da neska bere burua salbatzen duenean, tropela zaharra erabat apurtzen duenean.

Adibide hauek oinarrizko printzipio bat erakusten dute: zenbat eta zurrunago, orduan eta trope-hews bat erro arketipikora, gaur egungo galdeketarik gabe, orduan eta litekeena da erlikia bat bezala sentitzea. Hala ere, idazle batek ulertzen duenean zer espero duen ikusleek tropetatik, bai bete dezakete itxaropen hori modu bikainean, bai zehaztasun kirurgikoz alfonbra atera ere.

Subversion eta Berrikuntza: audientziarekin jolasean

Tropien benetako magia ez da ikusten jarraitzen zaienean, baizik eta bihurritu egiten direnean. Subversion narratibo-teknika bat da, non kontalariak nahita ezartzen duen eredu ezagun bat, hura apurtzeko, harridura, harridura, harridura, harridura edo esanahi sakonagoa sortzeko. Eragina ikusleen esku dago tropelaren aldez aurreko ezagutzan. Eredu ongi finkaturik gabe, desbideratzeak ez luke kargarik. Adibide klasiko bat George R. Martinen "Tronuen jokoa" da, Ned Stark heroiaren agerpena, bat-batean exekutatzen denean, heroiaren istorioaren arabera, heroi noblearen heriotza-egoeran oinarritzen da, eta heroiaren aurkako garaipen-egoeran, eta heroiaren seinalearen aurkako gertakaria, bere heroiaren aurkakoan, bere heroiaren gertaeraren arabera, bere heroiaren aurkakoan, bere heroiaren aurkakoak, bere heroiaren aurkako borrokaren arabera, bere heroiaren aurkakoak, bere heroiaren aurkakoak, bere heroiaren aurkakoak, eta bere heroiaren aurkakoak, bere heriotzaren aurkakoak, bere heroiaren aurkakoak, bere heroiaren aurkakoak, bere heroiaren aurkakoak, gertaeraren aurkakoak, gertaeraren aurkakoak, bere heroiaren aurkakoak, gertaeraren aurkakoak, bere heroiaren aurkakoak, bere heroiaren

Heroiek huts egiten dutenean: heroien aurkakoak eta erorien heroiak

Heroiak eguna salbatzea espero zuen tropikorik zaharrenetariko bat da. Hau gainditzeak esan nahi du heroiari katastrofikoki huts egitea edo are doilor bihurtzea. "Watchmen" eta "Breaking Bad" bezalako filmek beren identitate osoa eraikitzen dute azpibertsio horretan. Walter White gizon errukitsu eta beheratu gisa hasten da, heroi-mota oro, eta munstro bihurtzen da poliki-poliki. Ikusleen hasierako erredentzioaren itxaropenak sistematikoki desegitean dira, heroiarekin zer esan nahi duen kontatzera behartuz.

Mentoreak traizio egin zion: konfiantza hautsi

Tropiko gutxi batzuk tutorea bezain sakratuak dira. Mentorea antagonista bihurtzen denean, eragin emozionala sakona da, konfiantza-eredua erabat ezarrita dagoelako. "Star Wars: The Last Jedi"-en, Luke Skywalker, aurreko belaunaldi bateko heroirik gailenena, hasieran mentorearen papera ukatzen du, eta, azkenean, bere esku hartzen duenean, itxaropen klasikoa ahultzen du.

Damsel bere salbatzailearen arkitektoa da.

Agian, azken hamarkadetan ez da izan tropikorik Damsel-ek Distress-en baino azpibertsio dramatikoagorik. Narrazio modernoek sarritan birmardatzen dute itxuraz babesgabea den izaera, kateak ezkutuan tiratzen ibili den edo bere boterea aurkitzen duen bezala. Filmek, "Tangled" eta "Frozen"ek, tropela ia metatextualki desegiten dute, printze baten zain egotearen absurdutasuna aitortzen duten pertsonaiekin.

Tropesen kultura- bilakaera

Tropak ez dira harrian zizelkatuak, artefaktu kultural biziak dira, eta horiek bizi-biziak dira, eta ipuin kontalarien belaunaldi berri bakoitzarekin mutatzen dira. Tragedia athenastarraren tropoak ez dira Frantziako uhin-zinema berriaren tropoak, 1950eko hamarkadako telebista amerikarraren tropoak korronte garaikideko serieetakoetatik oso ezberdinak diren bezala. Eboluzio hau gizarte-arauak, kontzientzia politikoa eta komunikabideen pertzepzioen formen ulermen gero eta handiago baten bidez bultzatzen da. Tropia estereotipo kaltegarri bati lotuta dagoenean, zuzen aztertzen eta berrikusketari aurre egiten dio.

"Damsel in Distress" trope, adibidez, kritikatu egin dute hamarkadetan emakumezko pasiboaren irudikapen erregresibo gisa. "Strong Female Lead" trope-ak pixkanaka ordezkatu zuen, hasieran zuzentzaile bat eskaini zuen, nahiz eta trope berria dimentsio bakarreko ekintza batean kokatu, zaurgarritasunik gabe. Era berean, komedia erromantikoetako "Gay Best Friend" trope-k urte askotan zehar ez zuen bizitzarik gabeko sasykick gisa balio izan, nahiz eta LGBTen istorioen ereduen bidez, are gehiago, gurutze-ereduetan, zeinietan, "Gerral" eta "Gerral" gisa, "Gerralizatuak" gisa, "Gerralizatuak" gisa, "Gerralki" eta "Gerralki" gisa, "Gy" gisa, "Gy" gisa, "Gy" gisa, "Gy" gisa, "Gy" gisa, "Gy" gisa, "Gy" gisa, "Gy" gisa, "Gy" gisa, "Gy" gisa, "Gy" gisa, "G" gisa, "G" gisa, "G" gisa, "Gy

Marjinetatik zentrora: arketipo barne-barnekoak

Kultura-paisaia dibertsifikatu egiten denez, idazleen esku dauden arketipoak eta tropak ere bai. Heroia ez da jadanik garai bateko gizon zuzen, zuri eta gaiz josia. Heroi inklusiboa nerabe arraroa izan daiteke mundu post-apokaliptiko batean nabigatzen, errebeldea den orein gerlari bat edo konspirazio koloniala zuzentzen duen Hego Asiako emakumezko ikertzaile bat. Mugimendu horiek ez dituzte oinarri-motak baztertzen, zabaldu egiten dituzte. Heroaren bidaiak egiturazko adierazpen gisa jarraitzen du, baina erabat betetzen du, baina bereizmen berria sortzen du, eta horrek nekez ikusten ditu bere burua, eta bere burua, azkenik, bere burua, kosmosa eta mitoak, bere burua, ikusten du, eta, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, kon, ikusten du, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, kosmosa, bere burua, bere burua, bere burua, ikusten duen ispiluetan, bere burua, eta bere burua, ikusten duen ispiluetan, ikusten du.

Idazlearen tresna-jokoa: Tropesa asmo onez erabiltzea

Idazle batentzat, tropen ezjakintasuna ez da bertute sortzailea. Horiek erabat saihesten dituztenek ere inkontzienteki birsortzen dituzte. Helburua, beraz, nahita erabiltzea da. Karaktere bat eraikitzean, idazle batek kontzientziaz mapa ditzake artxibo batean, protagonista trikimailu bat dela uste baitu, eta, orduan, aukeratu zein tropek adieraziko duten arketipo hori.

klixea saihesteko, idazleak tropela zaildu behar du. Artista-tretista batek kode moral sakona eman dezake, erakundeekiko mesfidantza azaltzen duen atzera-historia tragikoa, edo beren engainuak joko baten antza gutxiago eta biziraupen-mekanismo baten gisa sentiarazten dituen ustekabeko ahultasuna. Kanpoko eredua ezaguna da oraindik, baina barneko errealitatea zehatz eta emozionalki egiazkoa da.

Ikusleen parte hartzea: sortzailearen eta kontsumitzailearen arteko elkarrizketa

Entzule modernoak historiako edozeinek baino trope-literatuagoak dira. Internetek hiztegi partekatu bat sortu du, non zaleek denbora errealean disekzionatu eta izen-ereduak dituzten. Alfabetizazio horrek elkarrizketa aktibo bihurtzen du ikusmen pasiboa. Honela erakusten du: "Scream" (film-seriea) eta "Deadpool" metakomentarioan gogorki makurtzen dira, pertsonaiek zuzenean hitz egiten baitute bizi diren tropei buruz. Hiperausak dantza zoragarria sor dezake: istorioak trope bat sortzen du, ikusleek argi eta argi sentitzen dute, eta gero, eta barregarri bihurtzen dute, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, entzuleek entzuten dute, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, eta alai, gainera, eta alai, eta alai, eta alai, entzuleek, entzuten dute, eta alai, eta alai, eta alai,

Ondorioa: Dantza ereduaren eta harriduraren artean besarkatuz

Karaktere-artxikotipoak eta haien gorputzak ez dira ipuin-arrautzak, narrazio-grama dira. Gramatikarik gabeko esaldi bat ezin den bezala, ezin dugu karaktere bat landu eredu ezagunik gabe. Artea gramatika hori txirulaz eta originaltasunez erabiltzea da. Heroia, Mentorea, Itzala, irudi horiek ez dira inoiz desagertuko gure istorioetatik, zeren eta funtsezko galderak egiten baitituzte nor garen eta zer garen jakiteko.

Ikusleen artean, ezaguntasunaren eta harriduraren arteko jokoa narrazioaren plazer sakonenetako bat da. Ezagutzen dugunaren suak berotzen gaitu, eta, iluntasunean sartzen diren ustekabeko txinpartak erakartzen ditu. Izan ere, idazle eta tropen maisutasunak tradizioari ohore egiteko gai izatea esan nahi du, baita berri sentitzen den zerbait ere. Eredu familiarrak gure itxaropenak moldatzen ditu, baina azpibertsioak, berezitasunak eta egia emozionalak istorio ahaztezin bihurtzen dute. Azken finean, tropek gogorarazten digute istorio bakoitza elkarrizketa handiago bat dela, eta elkarrizketa bat sortzen duela, eta ez dugula inoiz ikusi, mito bat bezala, eta inoiz ere, inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, mito bat bezala, eta inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, bertsio zahar bat bezala, eta inoiz baino aberatsagoak egiten gaituzten orrialde bat bezala, eta pasarteak bezala, egiten ditugun bezala, eta inoiz, inoiz ez garela, inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, inoiz, gehiago egiten ditugun bezala, bihurtzen diren bezala, orri zahar bat.