Energia baliogabearen enigma

Saitama, ONE eta Yusuke Muratako protagonista buru-belarria, gizaki bat mito moderno bihurtu da, zeinaren existentziak shōnen borroka-generoaren logika osoa zalantzan jartzen duen eta, sakonago, lorpenaren hierarkiarekiko gure obsesio kulturala. Gainazalean, burusoila da jauzi hori batean, heroi bat jokorako, eta ez da beharrezkoa izango, baina kanpoko paradoxa filosofiko bat dago: zer gertatzen da pertsona batek lortzen duenean, bere buruarekiko erabateko helburua, bere buruarekiko, bere benetako helburua, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko

Omnipotenceren ustekabeko genesia

Saitamaren bizkar-saltzailea kondairazko mundutarra da. Kolpe batekin gatazka bat amaitu ahal izan zuen heroia izan aurretik, bizitza osoan zehar noraezean zebilen soldatarik gabekoa zen. Egun batean, lan-elkarrizketa baten ondoren, munstro bat aurkitu zuen, haur bat mehatxatzen, hibrido krudel bat. Instintuki, esku hartu zuen, eta izakia garaitu zuen arren, esperientziak haurtzarotik amets handi bat piztu zuen: heroi bihurtzea. Bere erregimenak, zeinak erakusten baitu, bere zintzotasunez, 100 kiloko baraualdiekin, eta 100 kiloko barau-orduekin, eta 100 kiloko bero-beroekin, egunero, eta 100 kiloko barau-orduekin, eta 100 kiloko bero-beroa egiten du.

Fan eta kritikariek askotan jotzen dute erregimen hau txantxa gisa, beste anime bateko entrenamendu-arku bizien parodia. Baina egia sakona dago absurdutasunean lurperatuta. Saitama ez zen gai mistiko baten bidez botererik lortu, bedeinkapen jainkotiarra edo genetika apartekoa. Bere diziplina zorrotzaren bidez eraldatu zen, eguneroko diziplinaren bidez. Hiru urtez egin zituen ekintza errepikakorrak, nahiz eta mina, nekea eta bere gorputzaren protestak izan, ile-leherentzia fisiologikoaren ikur gisa erori zen, eta bere buruarekiko lotura fisiologikoaren ezaugarri gisa, eta bere buruarekiko sentikortasun psikologikotik, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko,

Botere fisiko mugagabearen paradoxa

Saitama-ren indarra absolutua da. Bere kolpe bakar batek meteoro bat desegin, giroa zatitu, hiriko maila goreneko psikiko bat neutralizatu edo bere burua aldarrikatutako jainko mailako mehatxu bat garai dezake. Hala ere, omnipotentzia horrek berehala paradoxa bat aurkezten du: indarra erronka gainditzeko gaitasun gisa definitzen bada, zer esan nahi du indarrak erronkarik ez dagoenean? Bere borrokak ez dira borrokaldiak, berehalako ondorioak baizik, borrokaren, hobekuntzaren eta garaipen positiboaren lehen pozaren lapurreta.

Paradoxa gero eta gehiago hedatzen da. Heroien narrazioetan, botere fisikoa agentzia eta errespetuarekin bateratzen da. Saitamarentzat, aurkakoa da. Bere gaitasun suntsigarria ulertzetik hain urrun dago, non Hero Association-ek C-Class-en mailarik baxuenean sailkatzen duen, ohiko arte martzialak eta adimena neurtzeko probak ez baititu egiten, Viz Media-ren serie ofizialen sinopsis-a, C-en, mailarik baxuenean, zeren eta ez baitu ohiko arte martzialak eta adimena neurtzeko diseinatutako probak estandarizatu, ez baitu egiten, eta heroiaren indar ikusezin gisa ere, eta heroiaren ezaugarri gisa, eta heroiaren ezaugarri gisa, oro har, oro har, bere buruarentzat, oso ikusezin gisa, bere buruarentzat, bereizten duen bezala, bereizten duen neurrian, eta bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bereizten duen bezala, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat,

Indarretik hasita, gotorleku moralera

Baina Saitama-ren izaera kritika hutsala litzateke, indarra fisikoa bakarrik balitz. Serieak behin eta berriz erakusten du bere benetako borondate ez-espiritua bere erresilientzia mentalean eta emozionalean datzala. Garaitezina bihurtu aurretik, munstro eta hondamendien aurrean zegoen gizona zen, bizirik irauteko inolako bermerik gabe. Borrokan aritu zen, bakarrik, bere burusoila eta bere burua eta irudi merkea iruzur baten seinale gisa ikusten zuten zibilei iseka egiten zien bitartean.

Erlijio-jauregi hori beste indar bat da, antzinako tradizio filosofikoak gogora ekartzen dituena. Grezia eta Erromako estoikoak, bereziki Marcus Aurelius eta Epictetus-ek irakatsi zuten benetako boterea norberaren barneko domeinua menderatzean datzala, hau da, kanpoko gertaerak kontrolatzea baino, eta Saitama-k printzipio hori ia erabat islatzen du. Inolamendu burokratikoak ez du eragiten, eta ospearen guztiek ez dute gainditzen. Badaki nor den bere baitan dagoen, eta bere baitan, bere baitan, bere baitan, filosofiaren bidez, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko,

Kate Garaitezinak: garaitezinen mugak

Saitama bere gogoetekin amaituz gero, ideal laua izango litzateke, eta bere indarrak ezartzen dituen muga sakonak dira, ez ditu ahulezia fisikoak, ez ditu muga existentzialak, sozialak eta espiritualak, eta ez ditu oztopo existentzialak, ez eta ukabilkadak desegin ditzakeenak. Narrazioak ulertzen du gizakia izatea mugapean bizitzea dela, eta batzuek ez zaituzte aske uzten; kate bat beste batentzat trukatzea besterik ez da.

Boredomeko anai-arrebak

Saitama-k bere bizitza lautasun desberdinez deskribatzen du; garaipenak ez du ezer gogorarazten, ezta aberrira ere. Anedoniaren kontzeptu klinikoa oihartzuntzen duen fenomenoa da, normalean plazer-jarduera ugarietan atsegina sentitzeko ezintasuna. Bizitza edo heriotza-borroka baten azken zirrara bilatzen du, baina garaipenaren aurretik, zirrararen aukera ezabatu du.

Apexen isolamendua

Saitama oso isolatua da, ez lagun falta dituelako (Genos, King, Bang eta Fubuki), baina inork ezin duelako bere errealitate subjektiboa ulertu, beste batzuek bakarrik teorizatu dezaketena. Bere boterearen sekretua ariketa fisikoa besterik ez zela azaltzen duenean, jendeak gezurti edo sinpletzat jotzen du. Bere egia sakonena absurdutzat hartzen da, bakarrik uzten duen komunikazio-istriputzat. Genosek, bere dizipuluak, Saiamatak, bere burua zaintzen du, beste batzuen balentriak ezin ditu onartu, eta ez du inoizko traiziorik egin, baizik eta ez du onartzen.

Esanahiaren krisia

Beraz, Saitama-k komedia osoa jasaten duen krisi existentzial bati aurre egin behar dio. Kolpe bakar eta emoziorik gabeko mehatxu bat garaitzeko gai bada, zer da heroia izatea? Arazo baten bila dabilena da, eta ez da benetan existitzen. Superheroi tradizionalak beren borrokatik dator zentzua, zoritxarra gainditu, ahula babestu eta sakrifikatu behar dute, inoiz ez dagoelako arriskuan. Ahula babestea, hegaz egitea bezain hutsala da.

Heroina birdefinitzea: nahimen ez-iraunkorraren bihotza

Bere karga psikologikoei esker, zerk bihurtzen du Saitama heroi? Serieak heroismoa bi korrontetan banatzen du: Heroien Elkarteak sustatutako ikuskizun instituzionala eta Saitama embok duen benetako bultzada morala. Elkarteak heroien artean ospearen, heriotzaren eta distiraren arabera sailkatzen ditu. Saitama-k metrika horiek huts egiten ditu, baina kontakizunak etengabe aldarrikatzen du benetako heroi gisa bere ekintzen bidez.

Autorik gabeko ekintza krediturik gabe

Saitamak behin eta berriz egiten ditu ekintza heroikoenak, meteoro batetik hiri bat salbatuz, Itsaso Sakoneko Erregea garaituz, Borosen inbasio arrotza geldiaraziz, eta gero beste batzuei kreditua edo errua har dezaten. Z hiriko meteoroen gertakariaren ondoren, jendetza haserretu bati aurre egiten dio, hiriko zati suntsituen hondakinengatik, nahiz eta bizitza ugari salbatu dituen erabateko deuseztapenetik. Ez du argudiatu, ez du esker ona eskatzen.

Babestu beharreko uso lasaia

Saitamak ez du hitz egiten, baina ez du justiziaz hitz egiten, baizik eta berandu heltzen denean, itsaso sakoneko erregearengandik, euripean hiltzen den ume bat, zerbait hotz eta arriskutsuaren distira du begietan, eta gogorarazpena da bere destakamendu guztientzat benetako gaitzaren aurrean errukizko sumina duela. Orduan, munstroa isildu egiten da. Bere heroismoa zin horrek definitzen du: errugabeak diren bitartean, ez du onartzen benetako erabilgarritasun moralaren aurkako joerarik, batez ere, eta ez du balio moralaren arabera jokatzen.

Heroia, benetako bizi gisa

Azken batean, Saitama-k benetako bizitzatik bereiztezin den heroismo bat egiten du. Heroia da, eta horrek esan nahi du heroiaren identitatea ez dela maskara bat, ezta karga bat ere, baizik eta bere benetako buruaren adierazpena. Ez du jantzi bat erabiltzen beste norbait izateko; heroi batek erabili behar lukeena da, eta horrek beste pertsona batzuengan eragiten du. Genos, mendekuak kontsumitutako ziborg batek, Saitama-en indar ezkutuak bilatzen ditu, Saiama-ren barnekoa ez delako agertzen, eta bere buruarekiko duen presioaren arabera, ez da "beregaintasun osoa" eta "bere buruarekiko duen betebeharra.

Narrazio sakonagoa: heroien gizarteko kritika

Norberaren sorkuntza karaktere-azterketa bat baino gehiago da, heroitasunaren makina modernoan sartzen den eskalpelua da, eta, hedaduraz, bertutea metatzen duen edozein sistema. Heroien Elkarteak balorazioen industria bihurtzen du babesa. Heroiak markak dira, babesleak, errealitate-ikuskizunak eta fan-klubak dituztenak. Benetako heroismoa, haur bat atzeko kale batean gordetzen duena, eta ez du ahazten diru-sarrerak sortzen ez dituelako.

Kritika hau publikora hedatzen da, eta hiritarrak, meteoroaren ondoren, iruzurrak egiten dituzte, eta heroiak ihez bihurtzen dituzte hondamendien erliebea ez denean perfektua.

Mundu errealeko heroiaren lezioak

Saitama-ren istorioak, fantasiazkoak, jakituria praktikoa ematen du eguneroko bizitzarako. Bere erantzun gabekoak erakutsiko du mundu-aldaketako indarra une arruntetan eraikitzen dela, itxuraz hutsalak diren azturen bidez eraldaketan sartu arte. Kanpoko arrakastak, tituluak, sailkapenak, aberastasunak ezin duela barneko hutsunea sendatu, betetzea barruko lana dela. Bere mugek gogorarazten digute ez dela lorpenik, ez apartekoa, ez-ohikoa bada ere, ez dela gure helburu propioa landu behar, eta bere heroiaren ekintzarik sakonenak direla erakusten digu, eta ez dela benetakoak, ez dela, ez dela, ez dela, baizik eta ez dela beharrezkoa, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez dela, ez dela, ez, ez, ez, ez, ez, ez dela, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez,