Zientzia-fikziozko animea lente zorrotz bat da, zeinaren bidez sortzaileek giza etikaren hutsegite-lerroak aztertzen dituzten. Delituaren, zigorraren eta gizarte zuzen baten definizioa bera bihurtzen duten bi serie nabarmen dira: Darker Than Black eta Psycho-Passss . Biak botere eta kontrol autoritarioek moldatutako etorkizun distopian bizi diren bitartean, moralari buruzko galdera guztiz desberdinak planteatzen dituzte.

Beltza baino ilunagoko mundua: Kontratistak eta gizateriaren Erosia

"Helen Atearen itxura misteriotsuak izututako Tokion ezarria, Beltza baino ausartagoa den paisaia neonoir bat egiten du, naturaz gaindikoa den mundu-mailakoa eta morala eraikuntza hauskor bat den tokian. Gertaera disruptibo horrek kontratugileei eragin zien, beren emozioak gaitasun psikiko izugarri eta hilgarriengatik trukatu zituztenei. Kontratista bakoitzak prezio bat ordaindu behar du, "errepresalia" erritual bat, behatzak hautsi, alkohola edan, erre, edo tratu txarrak egin ondoren.

Hei inguruan dabil, Syndicate-rako lan egiten duen kontratista harritsu bat, espioitza, lapurreta eta hilketarako operatzaileak hedatzen dituen erakunde nebulosa bat. Heiren alter egoa, BK-201 hiltzaile maskaraduna, beldur da azpimundu kriminalean zehar. Hei anomalia da, kontratista gehienek ez bezala, emozio-aztarnak gordetzen ditu, bereziki bere arreba gaztearen aldeko leialtasuna eta YK-201 doll-aren antzeko bikotearen samurtasun lasaia.

Araurik gabeko mundu baten paisaia morala

Sindikatuaren misioek sarritan politikari ustelak, fakzio kriminalak edo su-etenean harrapatutako gaizkile errugabeak bilatzen dituzte. Heiren aginduak absolutuak dira, baina ondorioak pisu bizigarriarekin zabaltzen dira. Animek etengabe galdetzen du: Kontratista batek hiltzeko agindua jarraitzen duenean, bortxatzaileak pisu morala ulertzen ez badu, edo bestela, bestela, ez du ezer egiten, edo bestela, kontzientziaren hondarrak, aukerarenak, ihes egin lezakeenarenak, teoriaren arabera?

Egitura narratibo zatikatua, batzuetan kontratugileen eta gatazken biktimen atzetik dabilena, ikerketa etiko hau zabaltzen du. Ikusten dugu familiek itzal-gerra horien kalteen ondorioz suntsituta daudela. Arku bakar batean, goi-mailako telepatia-ahalmena duen eskola-neska bat bizirik dagoenerako bakarrik ehizatzen da, bere balioa arrisku-mailara murriztua. Ikuskizunak iradokitzen du botereak eta paranoiak gobernatutako mundu batean, "justizia" indartsuaren fikzio bat dela.

Psikopaten mundua: Sibyl sistema eta arima kuantikoa

Aitzitik, Psycho-Passs-ek, XXI. mendeko Japonia bat aurkezten du, justizia hobetua izan dena, edo, beraz, arkitektoek diotenez, Sibyl Sistema, biokonputazio sare zabala, hiritar bakoitzaren egoera mentala aztertzen du eta delituen koefikazia erreala esleitzen du. Atalasearen gaineko irakurketak pertsona bat kriminaltzat hartzen du, eta berehala esku-hartze bat eragiten du Segurtasun Publikoko Bulegoko ikuskatzaile eta anime-emaileen bidez. Akane-prozenteak, berriz, bere burua eta bere burua, kontrol-sistema hotz eta kontrol-sistemari eusten dio.

Sibyl sistemaren epaia absolutua da, eta, batez ere, opakoa. Kutxa beltz bat da, eta tentsio biometrikoak aztertzen ditu asmo kriminala iragartzeko, ez ekintza kriminala bakarrik. Justizia penaletik baketze prebentibora doan borondate eta determinismoari buruzko eztabaida filosofiko luzeak egiten ditu. Pertsona batek oraindik ez badu deliturik egin, baina bere profil psikologikoa bat dator bat etorkizuneko gaizkile batekin, estatuak eskubidea du haiek espetxeratzeko?FLT:0Pys-PachosFLT1: [Txistralismo] sistema horrek agerian uzten du nola bultzatzen duen bere burua, sistema LT3-kon, bere ustez, sistema tralizatu gisa, zein den.

Justizia Empathy gabe: Enforcers eta Dominatzaileak

Indarrek kriminal latrestak dira, delituen koefizienteek ez dute onartzen. Tratu txarra ematen zaie: ehiza-txakurrak dira Bulegoarentzat, eta isolamendu-ahalmenetik kanpo daude. Bakoitzak bere arma darama, helburu baten Psikopatak irakurtzen dituena, eta paralisi ez-letalaren eta ezabatze hilgarriaren artean mugitzen dena, zenbakizko irakurketa horretan oinarrituta. Dominatzaileen moral-agentziaren eraginkortasun hotzak ez du ezer egiten. Ez plea, ez testuingururik, ez dago pistolaren epaiaren gain hartzeko eskubiderik, Shinako agenteen ustearen arabera, bere ustez, bere ustez, bere ustez, errugabetasun-instruktu baten objekturako joerantea da.

Giza elementua, enpatia, intuizioa, errukiaren ahalmena, prozesutik sistematikoki hustu da. Emaitza gizarte egonkorra da, baina oso hauskorra, konplexutasun morala nola prozesatu ahaztu duelako. "Legeak ez du jendea babesten; jendeak legea babesten du" esaldia mantra hutsa bihurtzen da legea ordenagailuz kanpoko erretratu bat denean.

Moraltasuna Lente indibidualen bidez: Beltzaren Hei baino ilunago

Baldin eta, baldin eta, Psycho-Pass-ek, judizio morala sistema batean kanpo uzten badu, Beltza baino ausartagoa, protagonista tormentatu bakar batean barneratzen du. Heiren bidaia gatazka luzea da bere ekintzen ondorioekin. Nahiz eta BK-201 gupidagabea den, bere ni alter babesko Li Shenshun-ek, ikasle otzana bizitza duala bizi duena, eta bere burua hiltzen ez den dezizientzia-nu batean, pertsona baten misioan amaitzen den, eta bere burua agertzen duen bakoitzean, nola, eta nola, bizirik irauten duen, edo bizirik irauten duen, eta abar.

Yinekin duen harremana kontuan hartu, Doll bat, bere buruaren zatiak pixkanaka berreskuratzen dituena, bere loturaren bidez. Heiren betebeharra da hura babestea, baita misioa arriskuan jartzen duenean ere, adierazpen morala dela. Horrek adierazten du konexioa, leialtasuna eta zainketak abantaila taktikoa baino balio handiagoa dutela. Kontratistek erantzukizunak bezala tratatzen irakasten zaien mundu batean, Heiren gizatasun burugogorra azpi-indar bihurtzen da.

Baina serieak ez dio uzten jendeari ahazten Heiren aukerak odoletan blai daudela, bere aurrean aitaren hilketa egiten duela, errugabeak manipulatzen dituela eta hondakin emozionalen arrasto bat uzten duela. Ikuskizunak bere indar handienari uko egitea dio. Moraltasuna ez dela egoera finkoa, etengabeko borroka baizik, eta ona bilatzen duen pertsona bat ere hil daitekeela iluntasunaren aurkako borrokan. Bigarren denboraldiko tonu anbiguoa eta iluna, FLT:0: Meteoritoaren kontrakoak, ostearen kontrakoak, Heminirenak, beste edozein erredentzioa merezi duen ala ez, erabaki behar du.

Moraltasun sistematikoa psikopatetan: krimena Leviathan bezala koefizientea

Sibyl sistemak gogoeta etikoa egiten du pertsona baten arimari balio kuantitatiboa emanez. Moralaren kuantifikazio horrek giza judizioaren nahaspila kentzen du eta purutasun estatistikoarekin ordezten du. Shogo Makishima sistema honen itsutasunaren emaitza da: giza-patositate argi eta garbi bat duen mantala, bere ustez, bere egoera psikikoaren arabera, bere burua hiltzeko modu hilgarrian, bere buruarekiko inmunitate hilgarrian, bere buruarekiko menpekotasuna agerian uzten duen arren.

Makishimaren izaerak kanpoko neurketan bakarrik oinarritzen den edozein esparru moralaren kritika gisa jokatzen du. Literatura, filosofia eta gaiztakeria klasikoekiko duen maitasunak anarkista erromantikotzat hartzen du Sibyl Sistema giza borondatearen iraintzat. Funtsezko galdera galdetzen du: pertsona ona da, ongia aukeratzen dutelako, edo psikologikoki ezgai direlako deviancerako? Azken hori bada, bertuteak zentzu guztia galtzen du.

Justizia zaindaria eta estatuaren eginkizuna

Alderapena moraltasun pertsonal eta sistemikoaz haratago doa justiziaren mekanismoetara. Horren ordez, itzal-sindikatuak, adimen-agentziak eta kontratista militarrak hutsik daude. Justizia kontratu- eta ordain-arazo bihurtzen da. Atal horretan kontratugile bat kontratatua da familia baten hilketa mendekatzeko yakuza-ren eskuetan, merkatu basati hau ilustratzen du: dirua baduzu, justizia eros dezakezu, baina ez da zigorrik gabekoa, ez da zigorrik gabekoa, ez da zigorrik gabekoa baizik eta ez da zigorrik gabekoa.

Aitzitik, Segurtasun Publikoko Bulegoak epaile, epaimahai eta borrero gisa jokatzen du, baina bere autoritatea Sibyl Sistematik dator, ez kontratu sozialetik, ez konstituziotik. Epaiketak ez dira existitzen, eta Delituaren koefizientea epaia da. Ikuskizunak behin eta berriz erakusten du erakunde horren izugarrikeria, ikuskatzaileek beren lagunak edo kideak exekutatu behar dituztenean, eta Psikopatak hodeipean. Akawisen lehenengoak, berriz, botere-erregulatzaile bat, eta justizia-erregulatzaile bat, nola ez den, nola egiten duen justizia-erregulatzaile bat, nola ez den, nola egiten duen, nola egiten duen justizia-erregulatzaile bat, nola egiten duen, nola egiten duen, nola ez duen, nola egiten duen, nola egiten duen, nola egiten duen, nola egiten duen justizia-erregulatzaile batek, nola egiten duen, nola egiten duen, nola egiten duen, nola egiten duen, nola egiten duen, nola egiten duen, nola egiten duen, nola egiten duen, nola egiten duen epaitzen duen, nola egiten duen, nola egiten duen, nola egiten duen, nola egiten duen, eta nola egiten duen, nola egiten duen, nola egiten duen, nola egiten duen, nola egiten duen, nola egiten duen, nola egiten duen, nola egiten duen,

Karaktere-arkuak laborategi moral gisa

Hei eta Akaneren garapenak serieko eztabaida etikoetarako ibilgailu gisa balio dute. Heiren arkua tresna desmuntatutik babes ez-babeslearengana mugitzen da bere egintzen bidez sorginduriko gizonarengana. Bere kanpoko bidaiak, zeruko atearen misterioa eta arrebaren patua ezkutatzen ditu, barneko jaitsiera etsipenean murgiltzen du. Baina etsipenean ere, axola zaien pertsona gutxiei atxikitzen zaie, moraltasuna hutsean ezinezkoa dela frogatzen dutenak, harremanak eta sakrifizioak behar ditu. Amaiera horrek ez du gizadiaren azken garaipenik eskaintzen, gizatasun morala ez duten zauriak sendatzen dituen ideia moralaren arabera.

Akane Tsunemori, aitzitik, Sisteman sinesle nagi gisa hasten da eta erreformatzaile bihurtzen da, bere pitzaduretan lan egiten duena. Sistema leherrarazi ordez, bere Psikopata argiarekin batera salbatzen dituen pertsonak babesteko ezkutu gisa erabiltzen ikasten du. Bere hazkundea pasibotasunetik agentziara doa: konturatzen da auzi morala bere zurruntasunean erortzea debekatzen duen gizarte bat eroriko dela.

Subjektu filosofikoa: existentzialismoa Versus Utilitarismoa

Bi serieen oinarri filosofikoak ekoizkinez irakur daitezke lente existentzial eta utilitarioen bidez. Desespero beltzak baino kanal existentzialistak, goragoko autoritate moralik gabeko unibertso batean, Heavenenen atea isilik dago, izarrak faltsuak dira, gizakiak eta kontratistak beren esanahiaz arduratu behar dute. Heiren borroka bere aukeren bidez definitzea da funtsean, baita aukera horiek sufrimendua eragiten dutenean ere. Ez dago kanpoko iparrorratz moralik; kanpoko pertsonaiek asketzat jotzen dituzte, eta horrela Sartreren askatasun-seriearen ardura izango litzateke.

Gizadiaren heriotza-tasak, giza-dibisioarenak, eta ez-betebeharrenak, giza-dibisioarenak, ez-betebeharrenak, ez-betebeharrenak, ez-betebeharrenak, giza-dibertsitatekoak, ez-betebeharrenak, ez-betebeharrenak, ez-betebeharrenak, ez-betebeharrenak, ez-betebeharrenak, ez-betebeharrenak, eta giza-sistemarenak, neurrigabekoak, ez-betebeharrenak, ez-betebeharrenak, neurrigabekikikikikikikiki eta ez direnen definizioarenak dira.

Tone bisuala eta narratiboa: Noir Streets eta Sterile Futures

Serie bakoitzaren hizkuntza bisualak bere argudio morala indartzen du. Beltzek baino arma gehiago egiten dute itzalean eta euripean; bere hiri-paisaia argi-erdiko kaleen labirintoa da, ur-ertz hilak eta azpiegitura hondatuak. Animazioak paleta mutua erabiltzen du, desaseatua, eta borroka-eszenak bat-batekoak eta eraginkorrak dira.Heiren borroka-estiloa alanbre- eta labana-banda basatia da. Egiaren seinale estetiko hori ez da inoiz erabat argitzen eta itzal moralak bihurtzen.

Aitzitik, hiri-paisaiak dira, eta azpiko indarkeria maskaratzen duten iragarki holografikoak eta pastel-lerroak nagusi dira. Dominatzaileak tresna kirurgikoak dira, ia tresna kirurgikoak, eta krimenaren eszenak sarri groteskoak dira, baina beti kordoi esterilez eta pantaila distiratsuz inguratuta daude. Kolore-paleta kolore hotzagoa da, urdin eta dominadun zuriekin, eta marra gorri-gorriz markatua, eta aurpegikorren bidez aurpegikorren bidez giza-stutasuna desagerrarazten saiatzen da, baina ezin du erabat desmuntatu giza-siakia eta narrastidurakatzaile iraunkorra ezabatu.

Ondorioa: Txanpon Dystopiar bereko bi alde

"Agerpen politikorik gabe, justiziarik ez dagoela esaten da, eta gure erabakien pisua bizitza esanguratsu baterako bakarrik dela. Besteek ohartarazten dute giza izpirituaren aldaketarik ausartena dela, eta ez dela giza izpirituaren bi aldeetan, eta ez dela justiziarik, eta ez dela ezer, ez dela egiarik, ez dela giza izpirituaren aurka, ez dela justiziarik, ez dela ezer, eta gure erabakien pisua bizitza esanguratsu baterako bakarrik dela.