Lehen begiratuan, "Kode Geass: matxinadaren lelouch" beste anime meka bat izan zitekeen, intriga politikoz eta borroka dramatikoz hornitua. Hala ere, Knightmares eta konkista inperialen azaleraren azpian moralaren, sakrifizioaren, boterearen eta berrerospenaren zatiketa lauso bat dago. Mundu batean ezarri zen, non Britainiar Inperio Santuak Japonia menperatu duen, 11. eremua, Lelouch vianniarekin batera, printze despolitizatu bat, zeinak bere obeditasun eta obedientziarako gaitasuna lortzen duen, eta giza indarren azterketa etikoen bidez, ez da posible posiblea, baizik eta giza indarren azterketa sakon bat, nola ez den.

Esparru etikoa: Utilitarismoa eta iraultzaren morala

Lelouchen kanpaina osoa kalkulu utilitario batean dabil, Zero maskara ematen duen unetik, printzipio hau hartzen du: gutxi batzuen sufrimendua, bere kontzientzia, soldaduen bizitza edo kontrolatzen dituenen autonomia, justifikatuta dago masa zapalduen sofrimendu handiagoa saihesten badu. Serieak etengabe ezartzen du etika deontologikoaren aurkako arrazoiketa konsekuentzialista, Sukurgi Kurzauk etengabe gorpuzten duena. Sukuzazazauk azpimarratzen du sistema judizialaren baitan aldaketak egin behar duela, eta ez duela inolako eragozpenik sortzen, eta ez duela onartzen, gainera, gatazka filosofikorik, eta ez duela onartzen.

Geass Order-en deuseztatzeak eta barrutik, ikertzaile, soldadu eta haurren sarraskiak Lelouch-en aukera erabilgarririk ilunena adierazten dute. Geass erabiltzaile gehiago sortzeko arriskua handiegia dela argudiatzen du, komunitate txiki bat sakrifikatzen du mundu gerra saihesteko. Ikustailearentzat, gertaera honek pragmatismo iraultzailearen eta erabateko ankerkeriaren arteko muga lausotzen du. Ondorioak biguntzeari uko eginez, "Code Geass" erronka erromantikoak sarritan egiten du matxinadari eta arrazonamendu moralari atxikiak egin ordez, borrokaren teoriaren ondorio zuzen eta zuzenaren kontrakoak ekar ditzake.

Sakrifizioa, Agentziaren oinarri-ekintza gisa

"Kode Geass"-en sakrifizioa ez da gertaera berezia, baizik eta pertsonaiek beren destinoen kontrola irabazi eta galtzen duten oinarrizko moneta. Serieak sakrifizioa kate-erreakzio gisa aurkezten du: zerbait emateak beste bat sortzen du, galera-ekonomia bat sortuz, paisaia politiko osoa definitzen duena. Lelouchen hasierako sakrifizioa, bere errege-egoeraren galera eta ikasle arrunt gisa bizitzea Nunn babesteko, aurrekaria ezartzen du sakrifizioak gero eta handiagoak egiteko. Geroago, bere orkestra-hilketa, Requiem-aren bidez, bere burua hiltzeko sakrifizioak, bere burua hiltzeko eta bere burua hiltzeko beharrezkotzat jotzen duen edozer gauza den heinean, bere burua sakrifikatzeko eta bere burua hiltzeko modu bat baino ez den bezala.

Baina gaia protagonistaren gainetik doa, Shirley Fenetteren heriotza beharbada sakrifizioaren erretraturik intimoena da. Ez da kausa politiko handi batengatik hiltzen, baizik eta Lelouch maite duelako eta ezin duelako abandonatu, baita bere familia ere, oharkabean suntsitu ondoren ere. Bere azken uneetan barkamenak damu-opari bihurtzen du, eta Lelouchek merezi ez duen bake-oparia da. Era berean, Euphemia li Britannia-ren amaiera tragikoa, Lel-ren administrazio-eremu bereziaren ametsa, ustekabean desegina, eta bere sakrifizio moralaren bitartez, bere sakrifizioa, bere sakrifizioa, bere sakrifizioa, nahita eta nahita, bere sakrifizioa, nahita, nahita, nahita, nahita, nahita, nahita, nahita, nahita, bihurtzea, nahita, nahita, nahita, nahita, nahita, nahita, nahita, nahita, bihurtzea da.

Zaldun Beltzak ere beren kausaren prezioari aurre egin behar diote. Ohgi, Tamaki eta Kallenek kamaradak, konfiantza eta errugabetasuna galtzen dituzte. Kallenek, pixkanaka, odol beroko borrokalaritik Lelouchen sinpletasunaren galerak ispilu iraultzaile garaikideago batera aldatu zuen. Britanniarekiko gorroto nahasia sakrifikatzen du, etsaiaren giza aurpegia ikusten hasten denean, batez ere Suzakuri eta bere betebeharren zentzuari aurre egin ondoren.

Ilun-behera: Geassen boterea, kontrola eta ustelkeria

Kontrolak dira "Geass kodea" biratzen duen benetako ardatza. Geass gaitasuna bera kontrol absolutuaren adierazpen literala da, beste pertsona baten borondatea komando bakar batez gainjartzeko ahalmena. Lelouchek gaitasun hori erabiltzen duen bakoitzean, narratiboak kontuan hartzera behartzen gaitu tresna hori inoiz moralki hedatu daitekeen ala ez. Seriearen distira estrategikoa da kontrola ez dela etsaien aurkako arma bat bakarrik, baizik eta korrosibo bat, eta Leouchlen ondorengotza botereak bere autonomia-karak areagotuz markatzen du, bere botere-karak, bere buruarekiko liluratik askatuz, bere buruarekiko etengabeko grinaz, bere buruarekiko menpekotasuna, bere buruarekiko menpekotasuna, bere buruarekiko menpekotasuna, bere buruarekiko menpekotasuna, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko

Sekuentziak kontrol-ideia zailtzen du, buruzagi-estilo ezberdinak kontrajarriz. Charles zi Britannia enperadoreak ideologia eta erlijioaren bidez kontrola bilatzen du, kontzientzia guztia bateratzeko kontzientzia kolektiboan, non indibidualitatea eta matxinada desagertzen den. Schneizel el Britannia beldurrak kontrolatzen du Damokles, elkar suntsituz, elkarrenganako erabateko suntsipen-gotorleku flotagarri gisa. Lelouchek, azkenik, gorrotoaren bidez kontrola bilatzen du, nahita hain tirano despizagarri gisa, non munduaren kontra elkartzen den.

C.C.k, Lelouchi bere Geass-a ematen dion sorgin hilezkorrak, mendeetan zehar boterearen prezioa biltzen du. Bere arbelak adierazten du loturarik gabeko boterea heriotza motela dela. V.V.-ren botereari atxikitze etsiak Marianne hil eta Charlesen plana egitera eramaten du, eta horrek erakusten du azken arrazaren kontrolaren bidez, azken finean, bere burua menderatzeko joera jasanezinekoaren arabera, bere burua menderatzera behartzen duen pertsona orori, bere buruarekiko erabateko lilurak, bere buruarekiko grinak, bere buruarekiko grinak, bere buruarekiko grinak, bere buruarekiko grinak, bere buruarekiko grinak, bere buruarekiko menpekotasuna, bere buruarekiko menpekotasuna, bere buruarekiko menpekotasuna, bere buruarekiko menpekotasuna, bere buruarekiko menpekotasuna, bere buruarekiko menpekotasuna, bere buruarekiko menpekotasuna, bere buruarekiko menpekotasuna, bere buruarekiko menpekotasuna, bere buruarekiko menpekotasuna, bere buruarekiko menpekotasuna, bere buruarekiko menpekotasuna, bere buruarekiko menpekotasuna, bere buruarekiko menpekotasuna, bere buruarekiko menpekotasuna, bere buruarekiko menpekotasuna, bere buruarekiko menpekotasuna, bere buruarekiko menpekotasuna, bere buruarekiko menpekotasuna, bere buruarekiko

Berreskurapeneko Arkua: Villainetik salbatzailera

"Kode Geass"-en berrerospena ez da inoiz merkea. Seriearen hirugarren ekintza osoa Zero Requiem-ra doa, eta Lelouch behin borrokatu zuen gaitza bihurtzen bada bakarrik lortuko du. Britanniaren tronua hartu eta krudeltasun kalkulatuarekin gobernatuz, munduko gorroto guztia erakartzen du bere baitan. Orduan, bere hilketa Suzakuren eskuetan antolatuz, Zeroren maskara jantzita, tirania "hiltzen" du eta gizateriari askapen-ekintza bat ematen dio. Azken hau da bere burua berrerospenean, bere bizitzarik ahaltsuena, bere buruarekiko, bere bekatuen barkamena eskatzen duena, baina ez du bere buruarekiko, bere buruarekiko errukiaren eta bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko,

Suzakuren arku osoa bere aita Genbu Kururugi hil ondoren, bere ustez Japoniak Britanniarekin gerra geldiaraziko zuen ekintza bat da, baina, horren ordez, herrialdearen konkistara eraman zuen. Suzakuren auto-gordailuak ohorezko ideal suizidak jaztera bultzatzen du, eta sistema bidegabeak obedituko ditu, harik eta Lelouchen Geassek bizirik iraun arte. Requiem Zeroan, Sukuzak heroi bihurtu zen, inoiz ez da bizirik iraungo duen eta bere benetako bakea lortzen du.

Beste pertsonaiek ere beren arku errebertsiboak zeharkatzen dituzte. Jeremias Gottwaldek, behin odol garbiko supremakista sutsua izanik, apaldu egiten da garaitu eta berreraiki ondoren, azkenean Lelouchekiko leialtasun osoa aldarrikatzen du Marianneri buruzko egia eskertzeko. Cornelia li Britannia, kanpaina militar bortitzak gaindituz, Euphemiaren heriotzak hautsi eta serieko azken zatia egiaren bila igarotzen du, azkenean ezpata gerra saihesteko. Orangekun-k bere eraldaketak frogatzen du zaldunaren aldekoak ez duela inoiz bere burua berrerospenen aldekorik behar, baina ez duela inoiz beste batzuen aldekorik egingo, beren arku-seriearen ondorioen artean.

Lotura pertsonalak eta Evolution morala

Lelouchen maitasuna bere krusade osoaren oinarria da, itxuraz hutsa, eta bere alde iluna erakusten du pixkanaka. Bere itsuentzat mundu otzan bat sortzeko duen nahia bere hazkunde eta agentziarekin, eta une suntsitzaile batean amaitzen da, non Nunnalki berak Damokles sistemaren bidez bakea onartu baino nahiago duela hiltzen dela adierazten duen. Lelouchen aitorpena da bere arreba ez dela bere idolo pasiboa, baizik eta bere azken urratsean, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, ez dela erabat babestua izango.

Lelouch eta Suzakuren arteko lotura torturatua historiaren motor moral gisa jokatzen dute. Haurtzaroko lagunek etsai ideologiko bihurtu zituzten, eta bakoitzak bestearen kontzientzia gisa jokatzen du, baita imajinatu ezin daitekeen mina ere. Suzakuren traizioa, Euphemiaren sarraskiaren ondoren, ez da bakarrik politikoa, baizik eta oso pertsonala; Euphemiaren ontasunaren itxaropena eman zuen, sistema erreformatu zitekeela frogatzeko. Lelouchek sinbolo hori suntsitzen duenean, Suzakuk ezin du barkatu, eta hala ere ezin du gelditu, ez du eten nahi izan, ez bakarrik, ez du egin, ezta bere adiskidetze-sari ere, ezta bere adiskidetze-sari ere, ez du egin behar den adiskidetze-sari ere, ez du egin nahita, ez du egin nahita, ez du egin nahita, baizik eta ez du egin nahita egin nahita egin.

Harreman erromantikoak ere pisu moralarekin asetzen dira. Kallenen Zerorekiko sentimenduak, hasieran idolatria, gero susmoa, gero maskara atzean dagoen gizonarenganako maitasuna, ikuslearen borrokaren arabera erabakitzen du Lelouch heroia edo munstroa den. Shirleyren maitasun baldintzarik gabeko maitasunak seriea eskaintzen du bere aingura moralarekin: Lelouch maskararik gabe ikusten du eta hala ere maite du, barkamena eskatzen du aldaketa eskatu gabe. Bere heriotza, berriz, krudeltasun erradikal horren kostu bihurtzen da, Lelouchek ezin du inoiz ordaindu.

Kontrola, nahimen librea eta Benevolent-en mugak

Geassek besteen gaineko erabateko kontrola adierazten badu, kontrol horren aurkako erresistentzia giza duintasunari buruzko adierazpen sakonena bihurtzen da. Geasseko ia aginte nagusi guztiek nahi gabeko ondorio katea ezartzen dute, eta horrek esan nahi du ezin dela nahimen askea ezabatu, aldez aurretik aurretik aurretik iragarri ezin diren moduetan. Lelouchek SAZeko partaideei obeditzen diena agintzen duenean, ondorengo sarraskia ez da tragedia bat, baizik eta naturaz gaindiko konpultsioak ezin duela erabat ezabatu giza identitatearen izaera kaotikoa. Serieak azkenean ukatzen du diktaduraren fantasia, bere kabuz egindako edozein kontraesanen gainean argudiatuz.

Gai hau Lelouch eta Ragnarök konexioen arteko borrokan sartzen da, Charlesek kontzientzia guztia entitate bakar batean batu nahi du, eta horrela indibidualtasuna erabat deuseztatzen du. Charlesek uste du horrek gatazka amaituko duela, bere burua bereiziaren kontzeptua ezabatuz. Lelouchek ez dio uko egiten erabilera-arrazoiengatik, baizik eta erabaki gabe, aukeratzeko askatasunik gabeko etorkizuna, baita gaizki aukeratzeko askatasuna ere, heriotza bizia dela. Oso existentzialista da: borrokatik, desiratik eta harremanetik soilik atera daiteke, eta horrek alde batera utzi behar du, eta aukera hori guztia, aldi berean, eta, aldi berean, bere buruarekiko erabateko kontrola eta bere buruarekiko erabateko desadostasuna, bere buruarekiko konfiantza galdu nahi duenarekin.

Denouement-ek irakurketa hau indartzen du. Lelouch-ekin hilda, mundu baketsu eta kooperatibo baten ikuspegia agertzen da, ez Geass-en edo beldurraren ondorioz, baizik eta gizateriak aldatu nahi izan zuelako. Nunnally-ren ustez, bere anaiak martiritza antolatu zuen gorroto-zikloa hausteko, eta erakusten du "Geass kodearen azken garaipenak kontrol askearen gaineko garaipena dela. Suzaku-k orain erabilitako Zero maskara ez da aginte absolutuaren sinboloa, baizik eta edozeinek justiziari eutsi diezaiokeela, baina ez da posible tiranoa, baina bai, norbaitek nahi duen ondorioa, nahi badu, prest dago.

Ondorioa: ispilu bat gure aukera propioetarako

"Kode Geass: animearen lokarria" ez da bere biratze edo meka diseinuengatik jasaten, baizik eta ez diolako jendeari gutizia moralaren ondorioei begiratzen uzten. Lelouchen lehen erabilera agurgarritik Geassen lehen erabilera mendekuzkoa bere nahita betearazpen publikora igarotzean, serieak ikusle guztiei galdetzen die zer sakrifikatuko duten mundu hobe baten alde, eta oraindik ere ezagutu ahal izango ote diren hura egiteko boterea lortu ondoren.