Mob Psycho 100en bigarren denboraldia, askotan "MOPPPIA 100 II" bezala aipatzen dena, aurrekoaren aurpegi guztiak goratzen ditu, bizitasuna, pisu emozionala eta boterearen eta identitatearen bilaketa filosofikoa. Yuzuru Tachikawa-k zuzendutakoa eta Studio Bones-ek ekoiztua, 13 epoisode-denboraldiak Shigeo "Mob" Kageyamaren bigarren ikasturte nahasia estaltzen du, 51. kapitulutik 91.era, LT-ren jatorrizko web gunera egokituz.

Eskola berriaren eta Emiko gertakariaren garaia

Bigarren denboraldia ohar ohar oharkabean hasten da. Mob Gatz Middle Schoolera itzultzen da, bere botere psikikoetan konfiantzarik ez duen gizon berri bat izatera, seriotasunez Body Improvement Club-arekin bat egiten du, entrenamendu fisikora botatzen du bere burua, eta bere lagunen artean irribarre bat egiten hasten da. Unibertsoa ez dago prest hain erraz uzteko. Bere oinarri emozionala probatzen da Emi izeneko neska ezagun batek ustekabean esekitzeko eskatzen dionean. Bere enpatiarekin zerbait gaizki sentitzen duenean, eta azkenean ulertzen du Mobuluak bere burua, bere burua zigortzen duenean, bere burua, bere etxekoen aurrean, bere burua jotzen duen momentuan, umiliaziozko eta bere burua jotzen duenean.

Mobek bere mina ezkutatu, hondakinak garbitu eta aurrera egitea erabakitzen du. Hondamendi isil horrek tonu filosofikoa ezartzen du denboraldi osoan: energia psikikoa ez da arazoa, akats emozionala da. Gertaerak frogatzen du Mob-en etsairik handiena ez dela esperogarria, baizik eta urteak eman dituen ahulezia, sorgortzen saiatzen dena. Emik benetako damua erakusten duenean eta Mob-ek gaizkile talde bati salbatzen dionean, bere burua babesteko ahalmenaz, ikasi egiten du, eta horrek irakasten du esperientzia mingarriak ere izan ditzakeela, eta ez duela denbora-pasako heziketan.

Media Storm eta Dragger Spirit

Reigen Arataka, "21. mendeko psikiatrarik handiena" esan zuenak, ospera jotzen du telebista-ekoizle batek zuzeneko emanaldi batean agertzeko gonbita egiten dionean. Atalak Masashiren aurka jotzen du, "Dragger"-a bideratzea aldarrikatzen duen arerio psikiko bat, biktimei ilea kentzen dien mamu bat. Aktore iruzurtien arteko talka komiko gisa hasten dena, Mob-ek, kameratik kanpo, benetako presentzia gaiztoa sentitzen duenean.

Arkua hedabideen ustiapenaren satira zorrotza da, eta Reigenen iparrorratz moralaren proba. Kare-argian murgiltzen da, baina Draggerrek amesgaizto psikiko batera eraman eta berriro agertzen denean, Reigenek aukeratu behar du bere fatxadaren mantentzea eta ikaslea babestearen artean. Azken arazketa-sekuentzia, Mobek, bere mugetara bultzaturik, botere-sorta kontrolatu bat askatuz, Reigen ondoan dagoen bitartean, maisu-studentari lotuz seriearen muin emozional gisa. Lehen aldiz, Mob-en helburua da, denboraldi osoan zehar botila bat desegiteko prest dagoen botila bat.

Mogami Keiji Arkua: arimaren aldeko borroka

Dragger arkua epela bazen, Mogamiko arkua denboraldiko lehen gurutzagarria da. Mogami Keiji, behin-behineko psikikoa, hil zena, espiritu gaizto indartsu bihurtu zena, kontratatua dago Mob kentzeko, mutilaren potentzialaren beldur den bezero batek. Mogamiren metodoa oso maltzurra da: borroka fisikoa egin beharrean, Mob-en kontzientzia sei hilabeteko espetxe mental batean harrapatzen du, Mob-ek botere psikikorik ez duen mundu batean, eta giza krudelkeriaren isla batek torturatzen duen mundu batean.

Mobek jazarpen, isolamendu eta etsipena jasaten ditu, eta jendea maskara politen atzean ezkutatzen ikusi behar du, mundu-ikuskera idealista ia apurtzen duen ikasgaia. Mogamik ihesa eskaintzen dio: bere gorputza bertan behera utzi, izpirituan geratu eta ontzi hutsa mendeku-arma bihurtu dadin. Baina azken iluntasunean, Mobek jaso duen ontasuna erabat gogoratzen du: bere anaia Ritsu, Body Improvement Club, Telepathy Club eta Reigami-ek ere bai, baita bere burua ere, bere adorea eta bere burua galduz, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere indar psikikoa, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, koia, bere burua, bere burua, kos, kos, koskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskoskosko

Mogami arkua Mob-en izaera-garapenaren fulcruma da. Haren aurretik, ontasuna ezaugarri pasiboa zela uste zuen; gero, aukera aktiboa dela ulertzen du. Kanpoko analisiak, hala nola, 'FLT:0'Anime News NetworkFLT:1'-en atal-zatiketak, askotan aipatzen du istorio-lerro hau komedia batetik benetako izaera-azterketa batera heldu den une gisa. Mobs ikaraz agertzen da, baina berriro konpondu, eta enpatia sakonagoa darama, eta horrek erakusten du azken urtaroko antagonistaren aurpegiaren ezinbesteko aurpegia dela.

Interlude: Eskola-jaialdiak eta brokoli-alea

Adimen psikiko biziaren artean, denboraldiak denbora oparoa eskaintzen du Mob-en giza harremanak indartzen dituzten bizitzako pasarteak zatitzeko. Salt Middle School kultur jaialdia hazi eta lasairako oihal bihurtzen da. Mob-ek Body Improvement Club-en etxe sorginduan parte hartzen du, non bere erreakzio hilkorrak barrea eta gizarte-bizitzako une bakana irabazten dituen. Bitartean, Telepathy Club-ak, benetako kide baten bila, benetako botereekin, Mob-k kukiekin eta adiskidetasun serio bat lortzeko. Mob-ek ez du inoiz bat egiten, bere ikaslearen trikimailuak erakusteko, bere gaitasun iruzurtitsuak, "sagatsu" eta "stotsuei laguntzeko presta" erakusteko.

Azpipilota itxuraz hutsala ere erroan dago, literalki. Dimple-k, inoiz ere eskematzailea, buru-argitasun psikikoz nahastutako brokoli-hazi bitxi bat aurkitzen du. Ikono erlijioso berria sortzeko eta hurrengo bat berreskuratzeko itxaropenarekin elikatzen du. Broko erraldoiaren hasieran, txantxetan, poliki-poliki xurgatzen du hiriko energia psikikoa, eta, oharkabean, kolektiboaren ikur bitxi baina ukigarri bihurtzen da. Denboraldiaren amaieran, brokoli berak tximista izpiritual gisa balioko du, eta azken boladantzen du, "Diter"-stelenenenenenenenenenenenenenenenenen eta "mundukoen" arretarako joerarik garrantzitsuena da.

Reigenen ospea eta Rift

Reigenen telebista-joerak autobiografia fantasma bat, hizketa-bira bat eta beti desiratu zuen ospetsu-gusta bat ekartzen ditu. Zazpi. atalean, "Poor, Lonely, Whitey" "A Big Toot"-en, tutorearen ego puztua bere harreman garrantzitsuenari eusten hasten da. Reigenek ikasle gisa eta gehiago krutch gisa ikusten du Mob, hazi den lana.

Atal honek ez du naturaz gaindiko borrokarik, bere klimaxia konfrontazio lasaia da Espirituetan eta horrelako bulegoan, non Mob-ek, xuxurla baten gainetik ia hitz egiten duenak, aitortu baitu Reigen beti ezagutu duela iruzur bat dela, eta ez duela inoiz garrantzirik izan. "Pertsona ona pertsona ona da", eta Mob-k dio, Reigenen defentsa-mekanismo landuak hautsiz. Eszena, dudarik gabe, garai guztietako indartsuena da, balioztapena ez dela botere mistikotik datorrela frogatzen duena, baizik eta beste pertsona baten benetako norbera ikusteko eta onartzeko prest dagoen borondatea, eta horretarako prest dagoena berriro ere badago, bere jatorrizko manga, SHUE-ren bidez, azken belaunaldikoak, erresk nahi duen tresna digitalaren bitartez, berriz ere, berriz, nahi duena, erreskatatzeko.

Zazpigarren Dibisioko erasoa

Bake hauskorrak eten egiten du Claw esperantoaren erakundeko kideek Mob-en bizitzari eraso zuzena egiten diotenean. Koyamak, 7. dibisioak Ritsu bahitu du, Awakening Lab-eko haurrek eta Body Improvement Club-eko kideek parte hartzen saiatu dira. Mezua argi dago: errenditu zaitez, edo maite duzun oro hilko da. Erasoa pertsonala eta zehatza da, Mob-en santutegiaren urraketa bat, bere filosofiatik at behartzen duena.

Reigenek, Mobekin adiskidetu ondoren, kamioi bat gidatzen du taldea, gatza eta ausardia besterik ez dituena. Gorputza Hobetzeko Klubak, botere psikikorik ez eduki arren, prestakuntza fisiko hutsa erabiltzen du helduei eusteko, sasoiko mantra hori forma askotan sartzen da. Dimple Claweko kide bat dauka gidatzeko. Eta Mobek, izuaren aurrean, eliteak, erakusten du, azkenean, ezin duela esan nahi duela trato bat, ez dela trafikaziorik, ez dela tratorik, ez eta ez dela tratoskrafikrarik, ez dela koskratorik, ez dela koskratorik, ez dela koskratorik, ez dela, baizik eta ez dela koskratorik, ez dela koskratorik, ez dela, ez dela koskrarik, ez dela koskrarik, ez dela, ez dela, ez dela koskratorik, ez dela, ez dela, ez dela koskratorik, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela, ez dela

Azken borroka: Toichiro Suzuki

Erakundearen tontorrean Toichiro Suzuki, Clawen sortzailea eta Mob esper indartsuenek aurre egin diotena da. Suzukiren filosofia nartzisismo hotz eta erabilgarria da: psikikoak giza eboluzioaren hurrengo urratsa dira, eta jende arrunta zaharkituta dago. Bere boterea hain da izugarria, non eguraldia, hiriko blokeak birbideratu eta aldi berean esperma salbamendu-talde osoa borroka dezake.

Mob Suzukirengana hurbiltzen da, ez amorruz, baizik eta galdera batekin: "Zergatik nahi duzu mundua gobernatu?". Borrokan zehar ateratako erantzunak agerian uzten du bere esanguraz izututako gizon bat, ausazkoa eta hutsa sentitzen den existentzia bati zentzua ezartzeko desesperatua. Mob zikloak bere egoera emozionalen artean, errukia, adorea, adeitasuna eta, azkenik, esker onekotasuna, botere-sorta bakoitza Suzukik ezabatu duen oinarrizko giza egia bati dagokio. Mobesek, une emozionalenetan, % 100eko Grazia askatzen duen sekuentziak, "esperantzarik handiena" da, baina ez da beharrezkoa "stiko" bat eskaintzea, "esk" esaten duen zerbait emateko, "esk" esaten du, "esk" esaten du, "esperi eskerrak" eta "stotelak" esaten du.

Suzuki, suntsitu nahi ez duen indar batek itota, hiri osoa deuseztatzeraino mehatxatzen duen su-eten psikiko bat jasaten du. Azken segundoetan, Mob-ek ez du boterea kentzen, baizik eta brokolia erraldoira birbideratzen du, hiriak bakotasun kaltegabe gisa ikusi du. Munduko espera indartsuenenenen energia osoa zuhaitz jainkotiarra isurtzen da, Suzuki gizon arrunt eta hiri bat utziz. Suaren bidez lortutako logika estandarrari uko egiten dion ebazpena da, benetako indar bakarra, munstro guztiengangan ikusteko ahalmena dela.

Ondorioak eta bereizmena: Jainkozko zuhaitza

Hiri zaharra zerumuga berri batera esnatzen da, zuhaitz jainkotiarrak, orain erabat heldua eta hondar-energia psikikoz taupadaka, eraikinen gaineko dorreak, borrokaren monumentua eta amaiera eman zioten loturen lokarriak. Mob, bere espektro bizienean zehar ibili ondoren, lasaitasuna bizi du. Bere psikosiaren txoko ilunenei aurre egin die, Mogamiren munduaren traumari, Reigenen traizioari, bere familiaren bahiketaren suminari, eta bere oinarrizko printzipioarekin sortu da: botere psikikoak dira, eta ez dago pertsona askoren artean zehaztu beharrik.

Reigen, apaldua eta berriro jaio zen, ikaslearen ondoan dago, ez iruzur gisa, baizik eta adimen emozionalaren benetako tutore gisa. Telepathy Clubak bere izpiritua berreskuratzen du; Body Improvement Clubek esper komunitatearen esker ona irabazten du; Dimplek, bere pentsamendu guztiengatik, helburu berri bat aurkitzen du zuhaitzaren zaindari auto-erakusle gisa. Eta Mob eskolara itzultzen da, bere lagunekin elkartzen da eta oraindik ere aurrera doazen erronkei aurre egiten die.

Zergatik da kronologiaren kontua

Mob Psycho 100 II-ren gertaerak sekuentzian mapatzea ez da erreferentziako ariketa bat soilik, baizik eta norberaren ipuin-kontalariaren arkitektura nahita erakusten du. Arku bakoitza aurrekoaren erantzun bat da: min emozionala komunikazio zintzoarekin erantzuten da, eraso espirituala enpatiarekin kontrajartzen da, eta indarkeria fisikoa adimenaren bidez eteten da. Denboraldiaren egitura Mob-ren garapenaren ispilu da, kanpoko mehatxuen espiral bat, barneko errepresio geruzak kentzen dituena, harik eta mutiko bat bere sentimenduak sentitzen eta bere burua modu guztiz aberasteko, eta bere buruarekiko harremanean aberasteko gai den arte-ko.