Berrogeita hamar urte baino gehiagoz, Arsène Lupin jauntxo mitiko baten silueta, kolore biziko jaka batean, berehala ezagutu dute anime zaleek mundu osoan. Lupin III.a, Arsène Lupin jaun agurgarriaren biloba, ez da soilik izaera prolifikatzailea, kultur erakunde bat da. Frankizia gutxi batzuek diote audientziak belaunaldi askotan zehar entretenitu dituztela, etengabe berrasmatzen direla, eta huts egiteko ezinezko nortasun bat mantentzen dutela. Seriearen ospea formula kimiko arraro batetik dator: komedia-ko altxor bikain bat, eta benetako soinu-joko bat, eta soinu-joko bat, non benetako dramatiko bat, non, benetako dramatiko bat, non, non, benetako dramatiko bat, non, non, benetako dramatiko bat, musika-joko bat, non, non, non, non, benetako dramatiko bat, non, non, non, non, benetako dramatiko bat, non, non, non, non, non, non, non, non, non, non, benetako dramatiko bat, non, benetako dramatiko bat, benetako dramatiko bat, benetako dramatiko bat, non, benetako dramatiko bat, non, non, non, non, non, non, non, benetako dramatiko bat,

Lapurdiko Maisuaren hastapena: Arsène Lupinetik Monkey Punch-era

Lupin III.aren jatorria ulertzeko, XX. mendearen hasierara itzuli behar da eta Maurice Leblanc idazle frantsesaren gogoa. Bere pertsonaia, Arsène Lupin, lapur bat zen, polizia panatxe eta flairez salatu zuena, Sherlock Holmesen ospe izugarriari erantzun zuzena eman ziona. Geroago, Kazuhiko Katō izeneko artista japoniar bat, Monkey Punch izengoitiz idatzia, manga berri bat sortu zen manga berri bat sortzeko, 1967ko urtarrilaren 19an, eta 1967ko urtarrilaren 19an, "Grotho" izenekoan, "Grotho" izeneko "Grotho" izeneko kao-ko" izeneko aldizkari batean.

Monkey Punchen Lupin III.aren kopia ez zen karbonozko kopia bat. Lupin hori biloba zen, mundu osoko errascal bat, emakume ederrentzat duen ahuleziak bakarrik bat egiten zuena, batez ere Fujiko Mineren arerioak. Jatorrizko manga, berriz, jana, ez-erreabera, eta ia energia kaotiko batez betea, garai hartan estetika garbiari desafio egiten ziona.

Evolutionary Coats: Animeen moldaketen historia

Mangak oinarria jarri zuen bitartean, anime-moldaketak monumentu hilezkor bat eraiki zuen. Orrialdetik pantailara igarotzea ez zen beti leuna, baina animazio-historiako bide ebolutiborik liluragarrienetako bat sortu zuen. Serie handi bakoitza Lupinen jakaren kolorea eta ikusmen tonal eta zuzendari ezberdin bat dira, bi enkarguk ez dutela berdin sentitzen ziurtatzen dutenak.

I. zatia: Green Jacket matxinada (1971-72)

Masaaki Ōsumi-k hasieran zuzendu zuen eta gero Hayao Miyazaki gazte batek Isao Takahatarekin batera, Lupin III.aren lehen seriea dotoretasun handiko maisulana da. Hasierako pasarteak, Osumirenak, ilunak, bortitzak eta oso dotoreak ziren, giro noblez josiak. Balorazioak faltsutu zirenean, Miyazaki eta Takahata, tonua biguntzen eta seriea animazio bero, erromantiko eta bikain batez infusatzen zuten. Jacket serie horrek, hasiera batean, karitatezko pertsonaia horiek, eta Fiat-koen artekoak, seriea, eta Kichita-ko pertsonaia komertzialen artekoak, ia 500.

II. eta III. atalak: Dominazio globala eta Neon Excess

I. zatia kultu-sekretua bazen, II. zatia (1977-80), "Jacket Gorria" seriea) fenomeno orokorra zen. 155 pasarte hedatuz eta hizkuntza anitzetan bikoiztuz, iterazio horrek frankiziarekin lotutako nazioarteko entzule gehienek formula landu zuen. Umorea zabalagoa zen, tramankuluak fantastikoagoak ziren, eta bost pertsonai nagusien arteko dinamikak bere ideal platonikora iritsi ziren. Lupin jeinu goofia zen, Jigen zinikoa, Goemonikoa estoiko, Fujikome ederra, eta Zentapie III.a, eta haren izen ospetsuaren artean.

Hurrengo hamarkadan, III. zatia (1984-85, "Pink Jacket" seriea), sarrera bisualki gartsu eta polarizatu bat, 1980ko hamarkadan oso hedatua, karaktere-diseinu leunagoak eta marrazki bizidunen marrazki bizidunen marrazki gehiagorekin, frankiziaren kapitulu eszentriko gisa ikusten da. Hala ere, bere existentziak berak frogatu zuen Lupin III.aren egia nagusia: jabetzak kulunka estilistiko ausartak iraun zitzakeen, pertsonaien oinarrizko pertsonak ezin zirelako eraldatu.

Aro Modernoa: Txanete urdina eta harago

Urte osoko telebistako saio eta antzerkiko film arrakastatsuen ondoren, frankizia telebistako formatu serializatu batera itzuli zen, "Blue Jacket" seriearekin. Italian ezarri zen batez ere, serieak estilo bisualago bat hartu zuen Miyazakiren pasarteak gogorarazten dituen tonu kementsuago eta karakterrago eta biziago batera itzuliz. Kolpe kritikoa eta komertziala izan zen, eta frogatu zuen Lupinek smartphone eta ziber-terrorismoaren testuinguru moderno batean aurrera egin zezakeela.

Bost puntako izarra: ahaztu ezinezko talde baten anatomia

Lupin III.aren motorra bere pertsonaiak dira. Monkey Punchen jatorrizko kontzeptua bost pertsonako multzo perfektu bihurtu zen, bakoitzak beste filosofia bat irudikatzen du, odola baino leialtasun disfuntzional batek elkartua.

Arsène Lupin III.a, ekaitzeko haur-gune karismatikoa da, eta sarritan haur-zentroa. Bere distira paradoxikoa da, eta ihes-plan bat osa dezake segurtasun goreneko presondegi batetik segundotan, baina berehala ero baten aurrean Fujiko Minaren aurrean. Aberastasunak ez du gidatzen, erronkaren bidez baizik, bere itxura ikonikorik handiena frogatzeko behar duen konpultsiboa. Bere alde erreak, tximu-eraren antzeko bat, eta munstro-disgi erromantiko bat, mundu analogiko baten antzera, sakonki goibeltzen duen arima.

Daisuke Jigen, buru-belarri dabilen pistolaria, behe-mailako putarekin, eskuin-eskuko arku-tiroa da. Pragmatista ziniko batek, Jigenek, segundo bateko frakzio batean, bere S&W Model 19 errebolberrarekin ezinezko distantzia batetik jo dezake helburu bat, eta Lupinen emakume-trouble-driven eskemari buruz kexatu egiten da sarri, baina bere leialtasuna da. Bere taldea, bere laguntasun-taldearen hegaldien artean, bere benetako pisu eta pisu handikoekin, bere pisu handikoekin, bere benetako pisuarekin, bere buruarekiko, oso gutxi duen mugimenduarekin, eta bere buruarekiko, oso gutxi duen mugimenduarekin.

Ishikawa XIII.a, hamahirugarren belaunaldiko samuraia, tradizioz jantzitako anakronismo ibiltaria da. Zantetsuken ezpatarekin, edozer gauzaren gainetik ebakitzeko gai dena, taldearen gune izpirituala eta aktibo hilena da. Bere ohore-kode zorrotza etengabe ari da borrokan mundu kriminal modernoarekin, eta hil-moten uneak sortzen ditu. Bere betiko ezbeharrak, "Behin berriro ere, objektu hutsal bat moztu dut", iruzkin bat egiten du, Lupinen energia kaotikoaren aurkako puntu perfektu bat, bere inguruan dagoen zentzugabekeriari buruz.

Fujiko Mine ez da maitasun-interes hutsa, ez eta atsekabe-neska; naturaren indarra da. Manipulazio-, mozorro- eta gurutze-bikoiztasun-maisua, askotan Lupin bera baino askoz ere hobea da altxorra, eta lapurretarekin batera egiten du ihes. Lupinekin duen harremana katu eta saguaren joko amaigabea da.

ICPOko ikertzailea da mahaian lekua lortu duen seigarren kidea. Bere bizitzako misioa, Lupin harrapatuz, betebehar hutsa gainditzen duen obsesioa da. Zenigata detektibe aparta da, baina bere buru-bakartasuna bere flamenko tragikoa da. Jazarpena sinbiosia da, Lupin osatu gabe dago bere buztanean. Bere harremana fikzio-istorio handi eta ez-ahusienetariko bat da, eta errespetu sakona du, non Zenigak bizitza asko salbatu duen.

Sinaduraren elementuak: Jazza, autoen jazkera eta lapurretaren artea

Pertsonaiak baino gehiago, Lupin III berehala identifikatzen da bere aztarna sentsorialengatik. Lehenik eta behin, Yuji Ohno handiaren musika da. Bere konposizioek, bereziki 1979ko gaia, frankiziaren identitatearen arabera banaezinak dira. Banda handien kulunka, jazz-funk fusioa eta maitasun melankolikokokokoaren gaiek seriea animerik ez duen kosmopolita ematen dute. Ohnoren puntuazioa ez da ekintzarekin batera joaten; tempo, Ohreyl-en jarduna, Opinone-en pultsu leun gisa definitzen du, Lupin III.

1957ko Fiat 500a, bere markako mustarda horia, serieko arima mekanikoa da. Ihes-gurdi aurresanezina da, txikia, indar gutxikoa eta nabarmenki tentsionatua bere bost bidaiarien pisuaren azpian, eta horixe da, hain zuzen, txantxa. Auto txikiaren irudia, Italiako muino-herri bateko kale estuetan barrena, edo kamioi blindatuen kontra gurpil-sekasekaia batean edukitzea, Yamabantxako taldearen metafora bat da, baina funtsezko elkarrizketa-estiloa, ibilgailu-joko bat, ibilgailu-sak eta makina-sakasakakoen xarmagarri bat, eta makina-saka, nahiago duena:

Heistek beren burua zuzentzen dute, eta horrek, aldi berean, entretenimendua eta atsegina sentitzen du. Lupin-en ohiko plan batek, helburu ezinegon bat dakar, maskara soziala (jaialdi bat, festa handi bat), itxura beldurgarri bat, eta eragiketa osoa uneren batean burutu zen errebelazioa, ikusleak erabat ahazturik. "ezinezkoen" tradizio hau, animearen antzeko ez den seinale urdin bihurtu zen, ez bakarrik, ez bakarrik animearen kasuan bezala: 0Cowboy BepLT1, eta LT: [LT]: [Fender]: [Feditions], baina, DNAren ekintza gorenaren sekuentzianatuena da.

Kultur eragina eta Anime Heist Canon

Lupin III.aren eragina hain da aldakorra, non erraz ahazten den. Lehen animea izan zen mundu osoa jolastoki gisa ongi nazioartekotzea, mundu osoa jolastoki gisa tratatzea. 1970eko hamarkadan Japoniako ikusleentzat, Europako arkitektura eta kulturaren ikuspegi polit eta exotikoa erakutsi zuen, nazioarteko ikusleek Japoniako umorea eta diziplina liluragarriak aurkitu zituzten bitartean. Bi norabideko truke kulturala izan zen, kontzeptu hori animazioan ohikoa izan aurretik.

Serieak helduentzako animearen boomerako bidea ere ireki zuen. Lupinen aurretik, Japonian animazioa haurren entretenimendu gisa ikusi zen. Lehen serieak, sexu-innuendoarekin, indarkeria informalarekin eta jazz-adinarekin nihilismoarekin, frogatu zuen euskarriak istorio sofistikatuak, helduak eta antiheroekin kontatu ahal zituela. Zuzenean inspiratu zituen sortzaileak, zeinak aurki zitezkeen, hala nola, Bebop LT:1 . Shinichirō Watan zuzendariak aitortu du askotan Spike Spiegelen markoakyren lan-a eta Lupin-ren ispiluaren portaera zuzena, Jipin-en leialtasunaren ispiluaren pean.

2022an frankiziaren bizitasuna azpimarratu zuen bere lana kaleratu zuenean: 'FLT:0'Lupin III vs. Cat's Eye, beste Tsukasa Hojo lan klasiko batekin gurutzaketa digitala. Gertaera horiek agerian uzten dute nola funtzionatzen duen Lupinek orain: beste propietate nagusi batzuekin bat egiteko behar bezain bideragarria den ekintza gisa, beti testuinguru berriak bilatuz aspaldiko adiskideentzat. Antzerki, bideo-joko eta pachinko makinek baieztatzen dute ez dela Lupin III.a marka bizi bat, baizik eta bizi-marka bat.

Zaldunaren lapurren ondarea: zergatik jarraitzen dugun atzera

Zergatik ez du lortzen bere aberastasuna oraindik ere goi-mailako grafeetan bildutako ikusleekin batera oihartzun egitea? Erantzuna frankiziaren askatasun-sentsazio ukaezina da. Lupin III.ak monotonia burokratikorik gabeko bizitza irudikatzen du. Taldea une honetan erabat bizi da, saria abstraktua da, adiskidetasuna ukigarria da. Gero eta mundu digital, garden eta urduriago batean, hegats fisiko baten emozio analogikoa, ez-sistema inteligente bat, ez hackuismo erromantiko bat baino gehiago.

Gainera, serieak berrezarpen amaigabearen botoiaren artea menderatu du. Iterazio bakoitza jarraitutasun apur bat ezberdinean egon daitekeenez, sortzaile berriak aske dira iraganari traizio egin gabe esperimentatzeko. Lupin erromantiko iluna, brodagarria, Fujiko Minekoko deitua, 1, (2012), ezin hobeto bizi daiteke kosmistraturatu bere buruaren distirarekin, Cagliostroren Gaztelua askatuz.

Salgaien inperioak ere suari ematen dio. Goi-mailako figurinek Jigenen jantzi zehatza hartzen dute Fujikoren garaietako chic-aren arteko luxuzko markekin lankidetzan aritzeko, seriearen estetika bere istorioak bezain komertzializatua da. Nortasun bisual hori, 1960ko hamarkadako moda, Europako klasizismoa eta Yakuza-filmaren erliebea, atzera eta betiko aldaka sentitzen duen estilo bat eskaintzen du.

Are sakonago, serieak irauten du, zeren eta horrek iradokitzen du hazteak ez duela esan nahi jokoaren poza galtzea. Lupin, Jigen eta Goemon profesional konsumatuak dira, eta, lanean ari ez direnean, ume aspertuak bezala jokatzen dute, planeatzaile bat edo bickering bat egiten dutenak, berehalako ahariaren gainean. Haiena da azken betearazpena plan argia betetzetik dator, ez banku-balantze batetik. Artisautzaren arterako bizitzearen filosofia da, benetako mezua, alegia, idazle, ikustaile edo ikuslea zarela.

Ondorioa:

Lupin III.aren ospea ez da nostalgia-gai soil bat, bere izaera nagusiaren diseinuaren perfekzioaren, Yuji Ohnoren musikaren jeinuaren eta bere egitura narratiboaren malgutasunaren lekuko da. Lapur maisua, bere irabaziak lortzeko gaitasunik gabea, etengabe elkar traizionatzen duen taldea, elkarrengatik hilko litzateke, eta ikuskatzaile bat, zeinaren bizitzaren helburua suntsitu egingo litzatekeen inoiz lortuko balu, kontraesan horiek etengabeko istorio dramatikoen iturri dira.