Hayao Miyazakiren 1984ko animaziozko epikoaren arabera, Haizearen Haranean, Nausicaä, ingurumen-zinema eta Ghibli estudioan loratuko zen haziaren mugarri gisa berresten da. Aire-sortutako hegaldien eta larruz egindako Ohmu handiaren atzean, folklore, mito eta narrazio globaleko tapiz zabal batetik datorren istorioa dago. Miyazakik ez zuen kondaira bakar bat ere hartu, Shintoimismotik atera zuen, Norpokatik, historia folklorikotik, antzinako gizateriaren eredu heroikotik eta salbatzailetik abiatutako bat sortu zuen.

Historiako Ongia: Zergatik folklorea Nausicaän?

Folklorea herri baten memoria kolektiboa da, istorioak, esaerak, erritualak eta mitoak belaunaldiz belaunaldi transmitituak. Narrazio horiek komunitate baten ulermena kodetzen dute, sakratuekiko harremana eta lege natural edo moraletik desbideratzearen ondorioak.

Japoniako folkloreak, bereziki tradizio faltsuan, irakasten du gizakiak ez direla naturaren jabeak, baizik eta kosmos bizi eta bizi batean parte hartzen dutenak.

Haizearen eta Salbatzailearen Itsasargia heroina mistiko gisa

Filmaren bihotzean Nausicaä dago, hainbat arketipo mitokorren sintetizatzen duen irudia. Aldi berean, heroi uzkurra, berrerosle sacrificiala eta haize-jaunaren itzaltzailea da. Airearekiko lotura sakona eta hegaldiek jainko haizetsuekin lotzen dute kultura guztietan, Zephyrus grekotik Fujin Japoniarrera, jatorrizko amerikarretik hasi eta Odin norse jainko norvegiarra, pentsamenduaren haizeetan bidaiatzen duena.

Heroi erreluktantea eta profeta aurreaoldatua

Nausicaäk ez du loria bilatzen, berezko errukia eta bere haranaren babeseko erantzukizuna ditu. Erreluktantzia hau heroiaren ezaugarri klasikoa da herri-tradizio askotan, herensugearen aurka borrokatu baino lorategira zuzenduko lukeen irudia. Cú Chulainnek ez du nahi bere bizitza baketsua uztea; Arthurren kondairan, Arthur gaztea ez da bere patuaren jabe. Haran herriak zerutik jaitsi eta Nautik harmonia berreskuratuko duen "Blue-Clad One" bati buruzko profezia bat bizi izan du, eta Nausica-ren profezia hau betearaztera dator:

Sakrifizioa eta berpizkundea

Filmako klimaxak, Ohmu zigiludunaren aurrean bere burua botatzeko prestakinak eta ondorengo berpizteak, mailegu folklorikorik argienetako bat da. Heroi edo jainko baten berpiztea edo heroi baten berpiztea Osiris, Dionysus, Baldr eta Kristoren mitoetan aurkitzen den motiboa da. Hala ere, Miyazakik berpiztea ez du berrinterpretatzen, adiskidetze gisa baizik.

Eden pozoitsua: Cataclysm ekologikoa, abisu folkloriko gisa

Izaki gogoangarrienetako bat Oihan Toxikokoa da, lur osoan zehar hedatzen den baso zabal eta fungala, espor hilgarriak igortzen dituena. Gainazalaren azpian, ordea, eremu arriskutsua da, gainazal horren azpian, motor isila eta garbitzailea da, eta pixkanaka gizateriaren pozoia iragazten du. Pertsonaia bikoitz hori zuzenean kentzen da folklorearen paisaia ohargarrietatik.

Greziar mitologian, Hesperidesen lorategia paradisu bat da, eta ez da erraz sartu behar. Gilgamexen epikoan, Cedar Basoa sakratua da eta Humbaba munstroak zaintzen du; suntsitzea hondamendia gonbidatzea da. Oihan toxikoa ere Ohmu erraldoiak zaintzen du, eta haren suntsipena Tolmekiako inperioek bilatzen dutena da, leku sakratu bat zikintzen saiatzearen giza errore zaharra egiten duena. Basoko sekreturik sakonena, lurra garbitzen duena, eta lurra garbitzen duena, eta bere suntsipena, hala, munduaren amaierari eusten dion bitartean, mundu berri bat da.

Ohmu: Mugaren zaindariak

Ohmu, trilobite erraldoi eta begi kaleidoskopikodun intsektuek, munstro eta salbatzaile gisa funtzionatzen dute. Herri-kontakizunetan, pizti beldurgarriek babesten dute maiz atal sakratuaren atala: kerubima, ezpata sukoiekin Edenetik kanpo, herensugearen Fafnir-a, urrea babesten duena, Thebes-eko ateetako zipriztinak. Ohmuak hain zuzen ere, horrelako zaindariak dira.

Hubris eta Gadget debekatuak: Jainko Gerlaria eta Fallen Empires

Ez litzateke nahikoa izango, anbizioa gehiegi ez galtzeko abisurik gabe. Filmaren antagonista ez da gaizkile bakar bat, baizik eta naturaren boterea kontrolatzeko giza gogo osoa. Jainko Gerlaria, Zazpi Egunetako Sutik geratzen den arma biologiko dorre bat, ezagutza debekatuaren azken tankera da. Tolmekarren esnatzeak Prometeoren mito grekoa islatzen du, Babelgo dorrearen istorio judu-kristaua eta dwarn-en istorio norvena, eta mundu osoko harrokeriarik gabekoa sortzen duena.

Kushana, Tolmekiar printzesa, bere eskuinean irudi folkloriko liluragarria da, gerrako komandante bat, bere familia mendekatzeko eta tronua berreskuratzeko asmoz gidatua. Valkyrieren figurak eta Boudicca bezalako kondaira-erregin gerlariak oihartzunak ditu, baina ez da bilau hutsa. Nausicaärekin izandako bere aliantzak iradokitzen du antagonistarik gogorrenera ere irits daitekeela, budistekin eta Shintorekin batera, baita etsaiekiko errukia ere. Gerra eta beste gerra-ziklo bat da, eta beste bat, mitoen atzetik, gerra-erroak, eta gerra-erroak, suntsitutako herrien buru eta hilak, gerra-salistenak, eta gerra-salistenak, gerra-salistenak, gerra-salistenak, suntsituak, gerra-salistenak, gerra-salistenak, suntsituak, suntsituak, gerra-salistenak, eta gerra-salenak, gerra-salistenak, gerra-salen eta gerra-salistenak, suntsituak, gerra-salistenak, suntsituak, gerra-salbuelen eta gerra-salbuelen gainean, gerra-sal

Mentor, trikimailularia eta itzala: arketipoei laguntzen

Herri-kontakizunak ez dira bakarrik heroiaren bidez hedatzen, baizik eta arku mota babestuen konstelazio baten bidez. Lord Yupa gizon jakintsu zintzurtia da, mundua ikusi duen ezpataria, eta orain Nausicaären gida gisa balio duen ezpataria. Bere arku mota Arthur erregearen Merlinen ipuinetan agertzen da, Japoniarra, FLT:0 [Ftengu:1] gerlariak mendietan trebatzen dituena. Yuparen ezagutza ez da borrokaldia soilik; itsas oreka delikatua ulertzen du, eta Nauvertsen mundua interpretatzen laguntzen digu, bere inguruan dagoen jakituria, bere jakituria, bere jakituria, bere presentzia, bere jakinduria, bere baitan, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere aurrean, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere aurrean, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere presentzia, uler dezan, bere aurrean, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua

Asbel, Pejite printze gaztea, hasieran, iruzurgile gisa aritzen da, Jainkoaren gerlariaren kontrola lapurtzen, mugimendu gatazkaren zati handi bat ezartzen duen ekintza ausar bat. Bere behin-behineko aliantzak, Nausicarekin, amerikar eta afrikar folkloreko pertsonaiek, azkenean, ordena berri batera eramaten duten kaosa islatzen du. Haraneko herriek, heroiaren "mundu arrunta" osatzen dute, bere bizimodu xume eta iraunkorra urrezko zati bat den komunitate bat, Arkadian bizi den adin lasaiaren mitoa, biziaren mitoa.

Mundu bat Myth-en pintatua: Motif bisualak eta paisaia sakratua

"Haizearen harana oasi lasai eta terrazatsu gisa irudikatzen da, haize-errota eta labore-eremuen babesleku gisa, kultura-tradizio askoren utopiak gogorarazten dituena: paradisuko lorategi islamiarrak, Peach Spring Blossomen txinatar mitoa, Tír Óng-en beste mundu zelta. Haranaren eta oihaneko folklorearen arteko kontrastea da, eta oihaneko folklorearen arteko kontrastea, bizitzaren aurkako ordena, heriotza-sahosasaren aurkako ordena, heriotza-ahospearen aurkako ordena, heriotza-a, eta heriotza-ahosa, besterik ez denean.

Ohmuren diseinua irudi mitokorren analgama hutsa da. Haien begi aurpegi-zabalek distira egiten dute, beste mundu bateko argitasun batez, gogorarazten dute aingerulogia juduan begi-begidun serafina edo greziar mitoko mila begi-begidun Argusa. Haien armadura kitinosoak eta katapulario-itxurakoek antzinako intsektu erraldoiak gogorarazten dituzte, sortze-istorio indigenetatik, hala nola, Cherokee loreko ur-kapelarreko kakalardoto handia, itsas-jatorriko azalera lohitzen zuena. Nauicas-jantzi urdinak, bere tunikak, eta heroien jantzi-jokuak, bere heroien jantziekin, bere heroien jantziekin, bere heroienekin, bere heroienekin, bere kaskoen, bere kaskoen, bere kaskoen, bere kaskoen, bere kaskoen, nahita eta heroien, bere kaskoen, nahitazko jantziekin, bere heroien, bere heroien, nahita bat, bere heroien, bere heroien, nahita bat, nahitazko jantziekin, nahita bat, nahitazko jantziekin, nahitazko jantziekin, nahita bat, bere heroien, bere heroi

Filmaren kolore-paletak gai hauek indartzen ditu: Ohmuren amorruaren urre erreek eta Nausicaären urdin bigunek duizitate alkimikoak oihartzun egiten dituzte, eta oihaneko ke-mamien gorri eta purpura korrosiboek, berriz, mundu bat iradokitzen dute fluxu alkimikoan, pozoia medikuntza bihurtuz. Erregistro folkloriko batean, irudi-historiak ez du soilik erakusten, baizik eta narrazio mitokoaren eraldaketa erakusten du.

The Living Myth: Nausicaären Influentzia Iraunkorra eta Garaikideko Garrantzia

Film bat baino gehiago, Nausicaä, Haize-haranekoa, mito moderno bihurtu da bere eskuinean, ingurumen-mugimenduak, artista-taldeak eta kontainer ugari inspiratu dituena. Antzinako egitura folklorikoak krisi garaikidearen aurrean (kolapso ekologikoa) bateratzeko duen gaitasunak agerian uzten du nola balio dezaketen narrazio tradizionalek benetako egiak lortzeko. Filmak zorion-sanplista bat eskaintzeari uko egiten dio, eta gizadiaren eta ispilu gizatiarraren arteko bizikidetza iraunkorra, eta ispilu gizatiarra baino ez den mundu-stelena baino ez den mundu-kon, beste mito bat da.

Errespetu animista, sakrifizio mesianikoa eta ziklo profetikoak zuzentzen dituen mundu batean, Miyazakik gonbidatu egiten gaitu folklore globalean parte hartzera. "BlueClad One"-ren istorioa oraindik bizi dezakegun istorioa da, mito zaharrak ez daudela hilda baizik eta teknologia, gerra eta lur bizia berriro hartzeko zain. Analisi kritikoak, hala nola FLT:0Edter Halica-en saiakera:1-ek aztertzen du nola mundu honetako mitoak, tttttt'erdiak, t'erdiak, t'erdi-musikaritrito-kon, trito-munduko tritrito-ko errezitaketa bat, trito-koiologia berri bat, trito-ko trimologiak baieztatzen, eta trito-lanetan.

Ondorioa: Bihar historia zaharrak eramaten dituen haizea

Haizearen Haraneko Nausicaäk bere bizitza du ez delako istorio bakar bat, baizik eta koru bat. Bere script eta irudiak bizirik daude Shinto natura gurtzeko hondakinekin, hasiera-hasierak diren amaiera eskandinamikoak, greziarren zurrunbilo tragikoak eta berreroslearen itxaropen orokorra. Hari horiek elkarrekin braitzean, Hayao Miyazakik istorio pertsonal eta kosmikoa sentitzen duen narrazio bat sortu zuen. Folkloreak gogorarazten digu istorio horiek ez direla istorio bizien mapa bat, baizik eta hondamendirik handiena sortzen dutela, eta, eta ez dugula inoiz inoiz inoiz gertatu den hondamendirik jasan.