Bere bihotzean Kenshin Himura dago, Hitokiri Battōsai bezalako ezpata ibiltari ibiltaria, bere egungo botoarekin talka egiten duena, inoiz ez hiltzeko. Bere identitatearen erdian, bere biziraupena da, eta bere burua da, bere burua, bere buruaren gainean, Hitokiri Battōsai bezalako ezpata ibiltaria, bere iraganarekin talka egiten duena, bere burua hiltzeko. Bere nortasunaren erdian, bere biziraupena, FLT:2Hiten MitgigiLT, ⁇ FūFūFūLT:3, bere fikziozko estiloa, bere borrokaren eta bere filosofiaren garapenaren ezaugarria aztertzen duen heinean.

Hiten Mitsurugi Ryū ulertzea

Kenshin Himura 13. maisua da, eskola-estiloaren 12. burua, eta ez da hiltzen ari, "hiltzen ari den ezpata" bat da.

Hiten Mitsurugi Ryū maisutzeko beharrezko prestakuntza zorrotza legendarioa da. Hiten Mitsurugi-ryū wikiFLT:1]]-ren arabera, eskolaren azken teknika, Amakakeru Ryū no Hirameki-k, giza mugak gainditzen dituen egoera mental eta fisiko bat lortu behar du, serieko bi banakok bakarrik egin dute.

Eskolaren oinarrizko printzipioak

  • Jainko-abiadura: Teknikak itsu-itsuan oinarritzen dira, mugimendu itsu eta deigarrietan, eta erabiltzailea borrokan lausotzen da. Estiloaren sinadura-batzara (mugimenduan marraztu eta kolpeka) abiadura horren oinarria da.
  • Defentsa defentsa defentsa defentsa defentsa defentsa defentsa defentsa gisa, delitu-mota gisa: mugimendua eta posizioa desbideratzera, ihes egitera eta kontraratzera diseinatuta daude, aurkari baten erasoari eraso egin nahi gabe. Defentsa-katina integrala da erabiltzailea eta bi erasotzaileak babesteko.
  • Teknika fisikoaz gain, estiloak buru lasaia eskatzen du, aurkariaren ki irakurri eta berehala egokitu ahal izateko. Adimen-diziplina horrek ez du aurreikusten erabiltzailea, indarra birbideratzeko edo ingurunea bere abantailara eramateko gai izatea.

Hiten Mitsurugi Ryūren indarrak borrokaldian

Kenshin Himura borrokan sartzen denean, ezpata-mantentzearen indarrak ez dira ikusgarriak, eta ezaugarri horiek ez dute bakarrik bere arrakasta potentzial ikaragarrien aurka definitzen, baizik eta eusten saiatzen den argitasun morala islatzen dute.

Bat ez datozen abiadura eta erreflexuak

Kenshinen abiadura hiten Mitsurugi Ryūren marka da. Bere Battōjutsu-a, mugimendu jariakor batean marraztu eta ebakitzeko artea, arerioek irudi bat bakarrik ikusten duten maila bat osatzen dute. Teknika honek, ordea, "Kuzuryūsen"-a, "Nine Headed Dragon Flash"-a, adibide lehena da: bederatzi grebak hain azkar askatu zuten Zan ezpata-maisu batek ere ezin dituela blokeatu. Horrela, Kenshinek eraso-talde guztiak desmuntatu zituen, eta gero eta Bakun zehar, baina, aldi berean, bere borroka-ahaleginak, bere burua modu ez-ahaleginak eta ez-ahalak, harik eta bere burua modu ez-ez, etengabean, bere borroka-ahaleginak, aldi berean, bere burua modu batera, bere burua desmuntatuan, eta bere aurka, aldi berean, eraso-ahalmenean, eraso-ahaleginak egin zuen arte, eta bere burua desmuntatuaren aurka, eraso-ahaleginak egin zuen arte.

Prowess de Defensive

Hiten Mitsurugi Ryūren defentsa-oinarria Kenshinek bereizten duena da. Estiloa babes-oinarrizkoa da: erabiltzaileak angelu ezinezkoetan ezpatak kentzen ikasten du, indarra desegiten amore emanez eta arrisku minimoarekin kontra egiten. Bere oinarrizko jarrera bat, Ryu KanFLT:1]] (Dragon's Coil Spark) eta Kenshinek berehala eraso bat egiten du eta aurkariaren babes-armada bat bihurtzen du, Kōtōk K.O.C.-ren defentsa-garaian, defentsa-garaian, defentsa-garaian, defentsa-sistemako kideei eusten dien bitartean.

Babestu beharreko ezpata, ez suntsitzeko

Hiten Mitsurugi Ryūren filosofia da, dudarik gabe, indar handiena narrazioaren zentzuan. Kenshinen erabakiak ez du inoiz borroka sortzailearen konponbideetan sartzera behartzen. Beste ezpatari batzuek ebaki hilgarri bat emango luketenean, Kenshinek alderantzizko ertza jo behar du, helburuko presioa puntuekin, edo indar zakarrez erabili behar du ezgaitasuna izateko. Adimen horrek muga psikologiko bakarra ematen dio: konbentzimendu absolutuarekin borrokatzen du, eta askotan ez du ezpata-borroka bortitz bat espero duten aurkariek.

Kenshinen Ezpata-mantze barruko ahuleziak

Ez dago arte martzialik, eta Hiten Mitsurugi Ryūk berezko ahuleziak ditu. Kenshinentzat, gabezia hauek sarritan bihurtzen dira, bere hazkundea bultzatzen duten gurutzagarri fisiko eta emozional.

Gaindependentzia abiaduraren aurka aurkari azkarrak berdinen aurka

Kenshinek abiaduran duen konfiantza erantzukizun handi bihurtzen da, bere jainko-itxurako bizkortasuna gainditzen edo parekatzen duen etsai bati aurre egiten dionean. Seta Sōjirōren aurkako borroka Kyotoko itsasertzean behin betiko kasua da. Sōjirōren Shukuchi teknikak ohiko muskulu-seinalerik gabe mugitzen uzten dio, Kenshinen Battōtsuren aurka Strip-en aurka dagoen abiadurari emanez. Kenshinen abantaila nagusia, bere posizioaren aurrean, bere defentsa-jarrera bultzatzen du, eta, azkenik, bere indar fisikoa gaindituz baino arrisku handiagoaz.

Hiltzaile baten kontzientziaren pisua

Kenshinek, Hitokiri Battōsai-k, bere ezpata-manizazioa zuzenean ahultzen duen zama psikologiko batekin, hilketen traumak eta Yukishiro Tomoeren heriotzak, bloke mental bat sortzen dute, une kritikoetan azalera dezakeena. Kamiya dojoko Saitō Hajime-rekin izandako lehen liskarrean, Kenshin-ek Hitokiriren nortasuna ia erabat hautsi zuen; borrokaren zirrara bortitzak bera eta bere mugimendu basatiak lehertzeko mehatxua egiten du, eta gero, gero, bere etsaiei ihes egin zien.

Sakabatoren izaera bikoitza

Kenkoshek, berriz, ez du inolako arriskurik, ez eta bere burua ere, bere burua hiltzeko.

Nola Hiten Mitsurugi Ryūk Kenshinen bidaia osatzen du

Kenshinek gobernu-hiltzaile batetik bestera dabilen babesle batera egin duen bilakaera ezin da bereizi Hiten Mitsurugi Ryū ezpata-mandarekin duen harremanetik. Bere bizitzako fase bakoitzak estilo-printzipioak probatzen ditu eta autoerrealizaziora bultzatzen du.

Hitokiri Battōsaitik Rurounira

Meijiren aroaren aurretik, Kenshin zen estilo horretako aplikazio hilgarrien ontzi perfektua, hilketarako sortua. Ishin Shishiren manipulaziopean, Hiten Mitsurugi Ryūren abiadura eta eraginkortasuna erabili zituen jende asko hiltzeko, mundu hobe baterako bidea prestatzen ari zela uste baitzuen. Tomoeren heriotzak bere usteak hautsi zituen eta katsukenjin filosofiaren hazia landatu zuen. Bere maisua utzi eta ertza atzera botaz, Kenshin sakabatorekin ibiltzen hasi zen, eta erabaki zuen bere bizitza bera erabiliko zuela, harik eta bere ezpatak ez zirela hil arte, harik eta Tokyoren jatorrizko borroka-suna ez zela berriro hiltzeko asmoa erakusten duen arte.

Iraganaren itzalei aurre egiten

Kiotoko arkuak Kenshinek bere Hitokiriren garaien ondorioak aurrez aurre jartzen ditu. Shishio Makotok, bere ondorengoak eta Japonia biolentziaren bidez berriro ere desegiteko prest zegoen gizonak, Kenshinek uste duen guztia desafiatzen du. Haien borroka borroka fisikoa bezain gatazka filosofikoa da. Shishiok Kenshinen jarrera ez-hiltzaileari iseka egiten dio, eta iseka egiten dio, bere buruarengan, bere buruarengan, bere buruarengan, bere buruarengan, bere buruarengan, sinesten duen iseka egiten du, eta bere burua ez duela onartzen, harik eta bere burua hiltzeko prest dagoela, bere burua hiltzeko teknikaren aurrean, bere burua ez dela.

Jinchū Arkua: Bateragarritasuna eta auto-baimena

Jinchū arkuan, Kenshinen psikearen esplorazio sakonena, Tomoeren anaia, Kenshinen erruaz baliatzen den mendeku bat antolatuko da. Hiten Mitsurugi Ryū Kenshinen kolapso emozionalak elbarritu besterik ez du egingo, bere mugimenduak arindu eta bere izpiritua hautsi egin da. Kenshinek azken egiari aurre egin behar dio: besteak babestea ezin da ezkutu bat izan bekatuetatik ezkutatzeko.

Lotzen boterea: Kaoru, Sanosuke eta Kamiya Dojo

Ez dago ezpata-gizonik huts batean, eta Kenshinen hazkundea areagotu egiten du inguruko jendeak. Kamiya Kaoruk bere ontasunean duen sinesmenak etsipenaren ertzetik itzultzeko arrazoia ematen dio. Sagara Sanosukeren indar basatiak Kenshini erakusten dio indarra ez dela teknikaz bakarrik, baizik eta lagunen alde borrokatzeko borondateaz. Yahiko Myōjinen miresmenak Kenshini eredu duina izatera bultzatzen du, eta Megumiren zaintzak bere gorputza eta adimen filosofikoa sendatzen ditu.

Hiten Mitsurugi Ryūren Azken Legoa

Hiten Mitsurugi Ryū animean eta mangan egoteak marka ezabaezina utzi du generoan. Eragin handia izan du fikziozko ezpata-estiloen sorreran, zeinak sakonune filosofikoa ekintza ikusgarri batekin nahasten baitu, Eguzkiaren hatsetik SlayerFLT:1 Samurai X|FLT:3]. Watukisen sorkuntzak frogatu zuen borroka-estilo batek balio dezakeela garapen-ontzi gisa, borroka-historia moralaren diskurtsora bihurtuz, eta borroka-estilorik onenak, hala nola, borroka-estiloak, borroka-estiloak, eta borroka-estiloak, hala nola, borroka-estiloak, borroka-estiloak, nola, borroka-estiloak, borroka-estiloak, eta borroka-estiloak, ez diren, ez diren, ez dira, eta borroka-estiloak, ez dira, askotan, borroka-estiloak, borroka-estiloak, eta borroka-estiloak, borroka-estiloak, borroka-estiloak, borroka-estiloak, borroka-estiloak, eta borroka-estiloak, borroka-estiloak, ez dira, borroka-estiloak, eta, ez dira, baizik eta, borroka-estiloak, ez dira, borroka-estiloak, eta, ez

Ondorioa:

Kenshin Himura-ren Hiten Mitsurugi Ryūren maisutasuna errepertorio tekniko bat baino askoz gehiago da; Rurouni Kenshin -en bizkarrezurra da. Estiloak itsutze-abiadura, defentsa inpotentzia eta bizitza-aitorpen bat ematen dio, hainbat borroka jasanezin eta Meiji-ren garai errugabearen zaindari bihurtzen dela. Hala ere, ahultasun oro, erruduntasunaren menpe, eta sakanaren menpe egotea, bere bizitzaren azken aldian, bere bizitzaren azken indarraren bitartez, bere bizitzaren defentsak nola iraunarazten duen, eta bere bizitzaren azken indarraren bitartez, bere bizitzaren azken indarraren bitartez, bere bizitzaren defentsak nola iraunarazten duen, bere bizitzaren defentsak, bere bizitzaren iraupenaren bitartez, bere iraganaren bitartez, bere buruaren aurkakotasuna, bere buruaren aurkakotasuna, bere buruaren aurkakotasuna, bere buruaren aurkakotasuna, bere buruaren aurkakotasuna, bere buruaren aurkakotasuna, bere buruaren aurkakotasuna, bere buruaren aurkakotasuna, bere buruaren aurkakotasuna, bere buruaren aurkakotasuna, bere buruaren aurkakotasuna, bere buruaren aurkakotasuna, bere bizitzaren defentsaren bitartez, bere bizitzaren defentsaren bitartez, bere buruaren aurkakotasuna, bere buruaren aurkakotasuna, bere buruaren aurkakotasuna, bere buruaren aurkakotasuna