Samurai Champloo anime bat da, kategoria errazari aurre egiten diona. Edo-periodo anakroniko batean ezarrita, serieak hip-hop kultura, moda modernoa eta ezpata-jotze zorrotza nahasten ditu, historian errebelde eta sakonki errotua sentitzen den narrazio batean. Ikuskizuneko musika eklektikoa eta kale-jokaera berehalako arreta erakartzen duen bitartean, bere hizkuntza bisuala Japoniako performance klasikoaren iturburutik berdin erakartzen du: Kabuki antzokitik. Bere kolore-aukera ausartetatik hasi eta koreografofoak jo dituenetik, anime estetikoa da, eta mendeetako estetika tradizionalaren arabera, nola alda daitezkeen ikusteko modu asko, eta nola alda daitezkeen.

Zer da Kabuki Antzokia?

Kabuki 1600eko hamarkadaren hasieran sortu zen, Izumo no Okuni santutegiko neskameak sortua, eta berehala bihurtu zen antzerki-forma bizi eta osoa, emakumeek lan egitea debekatu ondoren. Musika, dantza eta dramaturgia landuak uztartzen ditu, epiko historikoetatik eta etxe-tradizioetatik fartsa egiteko. Kabuki ez da arte sotila. Mugimendu, jantzi eta soinu oro abangoziatzen da emozio eta ikusmen-inpakturako. Atea tranpaz hornituta dago, plataforma eta mugimenduekin, mugimenduekin, mugimendu eta mugimenduekin batera, eta mugimendu dramatikoekin bateratzen da, eta mugimendu dramatikoekin bateratzen da, non makillaje-mota guztiak sartzen diren, eta makillaje-tizatuak, eta makillaje-sak, eta makillaje-sak, eta makillaje-sekliptikoei, eta makillaje-sak, eta makillaje-sak, eta makillaje-sak, eta makillaje-sak, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta guzti, eta abar, eta guzti, eta abar, eta abar, eta guzti, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta guzti, eta abar, eta abar, eta abar

Aktore estilizatuak berak zuzentzen ditu kodifikaturiko kodifikatuek, "FLT:0'mie" izenekoak, aktore bat izozten denean, sarritan begi gurutzatuetan, distira emozio-kolpe gorena azpimarratzeko. Ikusleek txalo egingo diete mahai zorrotz horiei. Kabukiren emanaldiak ez daude bizitza imitatzeko diseinatuta, gainditzeko diseinatuta daude. Narrazio grafiko gehiegizkoak, orduan, erreakzio-animatzaileekin batera egingo du oihartzun, westernismotik eta foto-estiloko diseinuetatik libre dauden irudi-animalien bila.

Kabukiren tradizio aberatsak sakonago aztertzeko, Kabuki-ko sarrera wikipedian, bere garapenaren eta antzezlan nagusien historia sakona eskaintzen du.

Samurai Champlooren nortasun bisuala

Shinichiro Watanabek zuzendua eta Manglobe estudioak ekoiztua, Samurai Champloo 2004an agertu zen eta berehala beste garai bateko animetik aparte geratu zen. Bere premisa errepideko kontakizun bat da: Fuu zerbitzari traketsak, Mugen eta Jin ezpata ibiltariak, "lore samurai" aurkitzen laguntzeko. Mugenek, berriz, ukitze basati eta hautsiarekin borrokatzen du; Jinek, doitasun klasikoarekin, mugimenduek, borrokaldiak, graffitiak, eta soinu-banda batek, irudi estetikoak, irudi-banda, irudi moderno eta guzti, marrazki-banda, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki bizidunak, marrazki

Ikusle askok ez dute ulertzen ikuskizunaren eszentrikotasunak animearen faktore hotz eboluzionatuaren emaitza direla, eta Kabukiren diseinu-printzipioak oihartzun egiten dute. Sortzaileek nahita bilatu zituzten performance-arte tradizionalak beren ikuspegia jakinarazteko, Edo-periodo motiboak nahastuz, hip-hopek inprobisazioari eta presentziari buruz duen enfasiarekin. Emaitza da, edozein segundotan, oinargiek argitutako agertoki batean oker egon zitekeela, eta pertsonaiek talka egiten dutela, txalo-ek txalo-oihua entzun nahi balute bezala.

Kabuki estetika karaktereen diseinuan

Bere itxurak, adibidez, Samurai-aragoto-ko heroiaren arku mota bideratzen du. Aragoto-k mugimendu exageratuak eskatzen ditu, makillajea gaindituz, eta gorputzaren masa zabaltzen duten arropak. Mugenen beso-muturrak, alkandora solteak, eta suge-tatu dotoreak gorputz osoan zehar, aurpegi-handiak eta kontraste handikoak, bere aurpegi-markoen arabera, oso gutxitan agertzen dira.

Fuuren kimono arrosa distiratsua, sarritan obi-sakasaka lodiekin eta xarma zintzilikarekin batera, Kabukiren erakarpena islatzen du angelu guztietatik argia harrapatzen duten ñabardura saturatu eta kontrastedunetan. Historikoki, Kabuki-ko jantziek kolore biziak erabiltzen zituzten kolore gorri, sakon eta urre distiratsuak, egoera soziala eta tenperatura emozionala adierazteko. Samurai Champloo-k kolore-karakter hau hartzen du barkamenik gabe, paleta izugarri aldatzen uzten du pasartetik pasartera, batzuetan, laranja-laster batean, kolore-lainokonk, kolore hotzak, bainatzeko arriskuan.

Gesture, Posture eta Mugimenduaren Hizkuntza

Jantziez gain, pertsonaien hizkuntza fisikoa zuzenean altxatzen da Kabuki agertokitik. Kabuki-ko aktoreak urte askotan ibiltzen dira, estilo zehatzetan, ]roppō , beso keinuak eginez, keinu keinu keinu keinu keinu keinu keinu keinu keinu keinu keinu keinu keinu keinuak konbinatzen dituen irteera estradiko bat. Samurai Champloo-n, sarritan, borrokan ari dira bat-bateko gelditasun batez, bere ezpataren izaera gisa, akabate-gerpen bisual bat, animean hondoratzekoaren antzekoa, mukantearen antzera, eta saguaren antzera, txinparta, txinparta, txinparta, txinparta, txinparta, txinparta-sk, txinparta bat, txinparta bat, eta txinparta bat, txinparta, txinparta bat, txinparta bat, txinparta bat, txinparta bat, eta txinparta bat, txinparta bat, zeina txinparta bat-sk, eta txinparta bat, zeina txinparta bat, zeina txinparta bat-sk, zeina txinparta bat, zeina txinparta bat, txinpart

Erreakzio gehiegiak Kabukiren oinarrizkoak dira. Fuu bere lagunak bihurtzen direnean, bere aurpegiaren maskara karikatura bihurtzen da, begiak puztuta eta ahoaren agape. Mutur horiek ez lirateke leku berean sentitzen drama naturalistikoago batean, baina Samurai Champlooren antzerki-munduan, nahita egindako estilizazio gisa irakurtzen dute, ikusleen barrea eragiteko komedia-miko bat bezala.

Kumadori makillajea eta aurpegiko markak

Kabukiren kumadori-makila nazioartean gehien ezagutzen den sinadura da. Lerro gorri sakonak, karaktere baten begietatik masailetara marrak egin ditzakete, eta eredu urdin edo beltzek barneko asaldura erakusten dute. Samurai Champloo-k gutxitan aplikatzen du aurpegi literala bere errodamendu nagusiari, baina kumadoriren izpiritua animearen hurbiltasunean hazten da itzalera, nabarmentzea eta adierazpena. Mugen amorru hilgarri batean sartzen denean, animatzaileek begiak iluntzen dituzte, eta argi-puntu bat uzten dute, bere ikasle-teknikarien artean, argi-distiraren ezaugarrien aurrean, kurido-aurpegia, argi-distiratsu bat bezala, argi-distiratsu bat, argi-distiraren aurrean, argi-distiraren aurrean, argi-distiraren aurrean, argi-distiraren aurrean, argi-distiraren aurrean, argi-distiraren aurrean, argi-distiraren aurrean, argi-sek bezala, argi-sek bezala, argi-statuak, argi-statuak, argi-sek bezala, argi-puntu bat, argi-statuak, argi-statuak, argi-puntu bat, argi-puntu bat, argi-puntu bat,

Kabukiren kolore-elkarte sinbolikoekin ere jokatzen du. Gorria, grina eta heroismoari lotuta, pantaila betetzen du Mugenen borroka kaotikoenetan. Urdina, mamuen eta bilauen kolorea, naturaz gaindiko izuaren edo antagonistaren eszenei atxikitzen zaie.

Kumadori estiloak sakonago aztertzeko, Kabuki Museoko web-Japoniako Kabuki Museoak gida ilustratuak eskaintzen ditu, eszenan erabilitako pintzelada eta kolore nahasketa bakoitzaren esanahiari begira.

Egitura-barrenaketa: Hanamichi, Mie eta Theatrical Framing

Kabukiren aztarna arkitektonikoa, hanamichia, eszena biratzailea, goratutako multzoa, animearen blokeo eta kameraren mugimendura itzultzen da. Samurai Champloo-n agertzen den motibo bisuala da, borrokaldi batean pertsonaia bati jarraitzen dion jarraipen luze eta baxua. Ikuslearen ikuspegia hanamichiren ondoan jartzen du, heroiaren ikuspegia urrunetik ikusten.

Mie-aren jarrera, intentsitate etenaren unea, animearen edizio-erritmoan gailu narratiboa bihurtzen da. Atalek izozte-markoa jotzen dute sarri, edo talka baten apexean, pala bat bere helburutik, tinta-odola, aurpegi bat snarl batean itxita. Eten hau ez da flair estilistikoarentzat bakarrik; ikusleak konposizio bisuala xurgatzeko gonbidapena da, Kabuki-k bereziki txalo egiten duen bezala, ikusleak posatutako ohar bat, askotan, eszena-soinua, une horietan, edo errepikapen bat baino lehen, agerpen bat egiten du.

Gainera, ikuskizuneko egitura episodikoak sarritan islatzen du "FLT:0'jo-ha-kyū Japoniako arte tradizionalen filosofia baketsua, hasiera motela, eraikuntza erdikoa eta ondorio azkar eta dramatikoa. Kontzeptu honek Kabukiri aurre egiten dion bitartean eta gagaku musikan eta Noh antzokian sortzen den bitartean, Kabukik gogotsu onartu zuen, eta Samurai Champloo-k dena egituratzeko erabiltzen du, istorio osotik hasi eta pixkanakako arkuetaraino.

Jantzien diseinua: ereduak, siluetak eta anakronismoak

Kazuto Nakazawa jantzi-diseinatzaileak (Hil Billen sekuentzia animatuari buruzko lana ere ezaguna) jantzi tradizionalaren eraikuntzari buruzko kontzientzia handia ekarri zuen. Jinen hakama-ren tolesturak, bere ezpatak aldakan ibiltzeko modua - xehetasun hauek zehaztasun historikoa errespetatzen dute, eta, aldi berean, gehiegikeria sotilak sartzen dituzte: galtzak zabalagoak dira, lepokoa apur bat zorrotzago, ehuna, itxura inmunologikoa, gora egiteko. Bitartean, Mugen sarashi-estiloko kutxak bildu eta behe-erliebeak, kabuki-jantziaren azpian, eskumuturretako eskumuturretako oihalaren azpian, eskumuturretako eskumuturretako eskumuturretako oihalaren azpian, eta eskumuturretako eskumuturretako eskumuturretako eskumuturretako eskumuturretako oihalaren azpian, eskumuturretako eskumuturretako eskumuturretako eskumuturretako eskumuturretako eskumuturretako eskumuturretako oihalaren azpian, eskumuturretako eskularruen azpian, eskularruen azpian, esku-makilatsoiletako oihalaren azpian, esku-makila, eskularruen azpian, sartzen den oihalaren azpian, sartzen den bezala, sartzen den oihalaren azpian, eta abarren azpian, sartzen den lekuan, sartzen den oihalaren azpian, sartzen den lekuan

Kabuki-n, onnagatan (emakumezko aktoreek) jantzi-marka espezifikoak erabiltzen dira, mahuka motzak, korapilo konplexuak, sorbaldak biribilduak, feminitatea komunikatzeko. Fuuren diseinuak tropetako batzuk alderantzikatzen ditu, besteak ohoratzen dituen bitartean. Bere kimonoa modu informalean erabiltzen da, praktikoki, hala ere, bizkar-hegal handi batean eta ile-apaingarrietan, pixkanaka-pixkanaka biltzen ditu xehetasun-geruzaren oihartzunak, eta horrek esan nahi du, kahuetearen inguruan, bere pertsonaiaren itxurakoitsu eta itxurakoitsuetan, bere burua galduagoa duen pertsonaia bat, eta bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, ikusten duen ala ez, ikusten duen pertsonaia, ikusten duen pertsonaia, ikusten duenarekin, ikusten duenarekin, ikusten duenarekin, ikusten duenarekin, ikusten duenarekin, ikusten duenarekin, ikusten duenarekin, ikusten duenarekin, ikusten duenarekin, ikusten duenarekin, ikusten duenarekin, ikusten duenarekin, ikusten duenarekin, ikusten duenarekin, ikusten duenarekin, ikusten duenarekin batera, ikusten duenarekin, ikusten duenarekin, ikusten duenarekin, ikusten duenarekin batera, ikusten duenarekin

Argi, kolore eta eragin eszenikoa

Kabuki antzoki tradizionalek egun-argi naturalaren konbinazioa erabiltzen dute (aire zabaleko lehen emanaldietan) eta, gero, kandela-argi eta gas-argien bitartez, eszenatoki modernora igaro aurretik. Gaur egun ere, Kabuki argiztapena bero, norabide eta dramatiko aktore egozkorrak sentitzeko diseinatua dago, amber-jauzietan edo eszenatokia urdinezko ardatzekin ebakitzeko. Samurai Champlooren argiztapenak antzerki-iza hau pizten du. Eszenak oso gutxitan pizten dira errealitate lauarekin, giroarekin, eta animeak, itzalak, eguzki-panelak, eguzki-panelak, eguzki-argiak, eguzki-argiak, eguzki-argiak, eguzki-argiak, eguzki-panelak, eguzki-argiak, eguzki-argiak, eguzki-argiak, eguzki-argiak, eguzki-argiak, eguzki-argiak, eguzki-argiak, eguzki-argiak, eguzki-argiak, eguzki-argiak, eguzki-argiak, eguzki-argiak, eguzki-argiak, eguzki-argiak, eguzki-argiak, eguzki-argiak, eguzki-argiak, eguzki-sak, eguzki-panelak, eguzki-panelak, eguzki-argiak

Kolore-paletak berak geruzatan funtzionatzen du. Atzeko arteak sarritan imitatzen ditu zur-blokeen pigmentu galduak, okreak, berde hautseztatuak, indigo mutuak. Atzeko plano mugatu horien aurrean, pertsonaiak gel baten azpian agertzen dira. Mugenen ile gorri-laranjaunaren shocka eta Fuuren kimono disimulatuagoan agertzen da, baina hemen energia-kontzen gisa balio dute. Kabuki-ren koloreek, teatro modernoetan, emoziorik ilunenetan, eta are gutxiago, eta emozioen aurrean, irakur lezaketentstasun-sentimendurik handiena.

Koreografia eta borrokaren dantza

Samurai Champloo-ko borrokak ez dira kolpeen truke soilak, baizik eta koreografiak, atzeko musikaren erritmoarekin bat datozenak. Borroka-ko koreografiaren sortzailea diziplina askotan agertzen da: hip-hop, capoeira, kendo, baina aurkezpenak zor handia du bere ondareari, eta zor handia du bere estiloaren arabera, kabukiren borroka-eszenasetan.

Samurai Champloo-k ikuspegi hau altxatzen du, edizio modernoarekin nahastuz. Duel bat Noh edo Kabuki irekidura baten oroitzapen motel eta erritual batekin hasten da, eta gero barra-barailu bat bihurtzen da, mahai-jaurti baten marradurak azpimarratua. Eragin-unea batzuetan ebakidura busti batek ez du ebakitzen, tinta-puskada batek baizik, dei-grafiari eta odol-estra abstraktuei egiten die omenaldi zuzena, Kabuki-ren mugimendu batean adierazten dena.

Sinbolismoa eta Motifs bisuala

Kabuki oso arte sinbolikoa da. Fan sinple batek adar bat, ezpata bat, zaldi bat edo ilargi bat irudikatu dezake, nola maneiatuta dagoen arabera. Kimono baten ereduak urtaroan, karakterearen barneko egoera edo destino lauso bat adieraz dezake. Samurai Champloo-k ikusizko esku-hartze hori besarkatzen du. Eguzkilorea bera da ikuskizunaren ikur gidaria, baina beste dozena bat motibok eramaten dute pisutik: marko zirkularrak, sarritan hiri berri bat sartzen dutenak, beste mundu bat iradokitzen dutenak, eta beste mundu bat berriro agertzen da, non ez den kaiola bat, eta bere bizitza sinboliko bat, non bizigabe bat agertzen den.

Kolore-sinbolismoa, aipatu bezala, perbasiboa da. Serieak, gainera, kurogo-ren konbentzioa erabiltzen du, beltzez jantzitako eszena-helduak, ikusleentzat ikusezinak direnak, ikusizko txisteen eta bere buruaz beste egiteko umorea erabiliz. Kurogo literala inoiz agertzen ez den bitartean, ikuskizunak laugarren horma hausten du, bere munduaren izaera eraikia aitortzen duten moduetan, ikusleen arteko elkarrekintzarako edo komiki-kondiziorako pausatzen duen Kabuki baten antzera. Metaa da ideia horrek Samurairen istorioaren bidez, txan, txantaren tradizio baten bidez, txan, txanpitala esaten den bezala.

Zuzendariaren ikuspegia: tradizioa Turntablismekin nahastea

Shinichiro Watanabek sarri eztabaidatu du bere lilura kultura-elementu bereiziekin nahastuz. Lehenago Cowboy Bebop bezala, jazza eta zinema bat egin zituen espazio-operarekin. Samurai Champloorekin batera, Samurai generoak hip-hoparekin talka egingo balu zer gertatuko litzatekeen ikusi zuen. Hala ere, kontuz ibili zen Edo-periodo Japoniako ondare bisuala ez galtzeko. Ekoizpen-taldearekin egindako elkarrizketek erakusten dute kabuki printsak, korritzeak eta antzerki-diagramak ere aztertu zituztela, baita antzinako akastresi-erregulazio bat sortzen ez zela, eta ez zela inoiz ere, eta ez zela koar-eta, harik eta ez zen arte-erregulatu bat, baizik eta ez zen arte-erregulatu bat.

Animearen ekoizpen-testuinguru zabalago batean interesa dutenek, Samurai Champloo Wikipediako orrialdea, , seriea osatzen zuten sormen-taldeari, atal-zerrendari eta kultur erreferentziei buruzko xehetasunak biltzen dituzte.

Nola sortzen duen Fusion-ek ikuslearen esperientzia

Kabuki ezagutzen ez duen mendebaldeko ikustaile batentzat, Samurai Champlooren bonba-hots bisuala "estimatua izatea" bezala ager daiteke. Baina begirada hurbilago batek errepikatzen diren ikuspenak saritzen dituen alfabetizazio bisuala erakusten du. Kabuki sustraiak ulertzeak areagotu egiten du ikuskizunaren erritmoa, etenaldi dramatikoak eta kolorearen erabilera beldurgarria. Japoniarren entzuleentzat, erreferentziak ez-stalgiko bat dira hizkuntza kultural partekatu baten aurrean, eta birtestuinguruan testuratzen da, eta horrek berriro ere egiten du, hain zuzen, bere hasierako filmografia-seriea eta seriean zehar-sekuentziaren ondoren, hain zuzen, hain zuzen ere, hain zuzen, Samurak eta abar, hain zuzen ere, hain zuzen ere, hain zuzen, hain zuzen, hain zuzen, hain zuzen, hain zuzen, hain zuzen, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den

Eragina euskarri bisual modernoetan

Samurai Champlooren Kabuki-n inspiratutako ikuspegiaren ondarea animearen paisaian eta harago ikus daiteke. Bideo-jokoen tituluak, hala nola, ]Sekiro: Itzalak Die Twice eta Tsushimako Mamua , Kabukiren ezpata-joko estilizatua eta haizearen, hautsaren eta partikulen efektuen erabilera dramatikoa, epiko konfrontazioaren zentzuan goratzeko.

Ondorioa:

Samurai Champloo ez da bere soinu-banda infekzioso edo karismatikoengatik bakarrik, baizik eta bere hizkuntza bisuala hain ongi konposatua delako. Kolore elektrikoak, estatuasque-k planteatzen ditu, antzerki-itzalak eta dantza-borrokak duela lau mende kabuki antzokietako argitasun moteleko agertokietara itzultzen dira. Japoniar arte klasiko hori hip-hop-aren erritmoekin eta anime modernoaren bake-adarrekin pizten denean, sortzaileek berehala liluratzen den estilo bat sortzen dute, eta emozioz birsortzen dira.