Japoniako eskolak gizarte zabalagoko mikrokosmos gisa balio du, diziplinaren, taldeen harmoniaren eta arrakasta akademikoaren etengabeko bilaketaren inguruko balioak agerian utziz. Ikasleak lehen egunetik hasi eta azken azterketa arte, miresten ditu helduak lantokietan eta komunitateetan jartzen dituzten itxaropenak. Hezkuntza-sistema sarritan goraipatzen da literatura-, zenbaki- eta hiritar adeitsuak sortzeagatik, gizarte-erronkez sakonagoak ere zabaltzen ditu, hala nola gazteen artean osasun mentaleko arazoak, aukera ekonomikoan, desberdintasunak eta ohitura kolektiboak, Japoniaren gizarte-kohesiotik askatzeko.

Gako-iruzkinak

  • Japoniako eskolek erakusten dute herrialdearen kultura-esfortzua diziplinari, talde-kohesioari eta emozio-konbentziei buruz.
  • Lehia akademiko intensiboa, sarrera-proba handietan zentratuta, gizarte-eskesta eta osasun-krisi mentalak sortzen ditu ikasleen artean.
  • Eskola-egiturak eta politikak gobernu nazionalak eta tokikoak oso ondo moldatuak daude, koherentzia eta zurruntasuna sortuz.
  • Erreformak pixkanaka ari dira aztertzen desberdintasuna, irakasleen errekuntza eta ikasleen ongizatea, baina errotuta dauden gizarte-arauak, eraldaketa motela.

Eskola-arkitektura: egitura eta gobernantza

Japoniako eskola-sistemak 6‐3‐4 eskailera zehatz bati jarraitzen dio: oinarrizko eskola sei urtekoa, hiru urteko junior-eskolakoa, hiru institutukoa, eta normalean lau urteko unibertsitatea. Hezkuntza derrigorrezkoa da lehen bederatzi urteetan, eta bigarren hezkuntzako hezkuntza ez da derrigorrezkoa, matrikula-tasa % 98koa baino handiagoa da, gizartearen uste osoa islatzen du bigarren mailako hezkuntza funtsezkoa dela. Gobernu nazionalak, batez ere Hezkuntza, Kirol, Zientzia eta Teknologia Ministerioaren bitartez, eta Curriculuma ezartzen du, testu-liburuak onartzen ditu, eta testu-liburuak onartzen ditu, eta tokiko hezkuntza-arauak ezartzen ditu, eta irakaskuntza-planak, eskola-planak, eskola-planak, eskola-planak eta eskola-planak kudeatzeko, eskola-planak, eskola-planak, eskola-planak, eskola-planak, eta eskola-planak, eskola-planak, eskola-planak, eskola-planak, eskola-planak, eskola-planak, eta eskola-planak, eskola-planak, eta eskola-planak, eskola-planak, eskola-planak, eta eskola-planak, eskola-planak, eskola-planak, eskola-planak, eskola-planak, eskola-planak, eta eskola

Hezkuntzaren Lege Betearazleak sistemaren filosofia ainguratzen du, ez bakarrik gaitasun akademikoa, baizik eta garapen morala, espiritu publikoa eta gizadi aberatsaren laborantza azpimarratuz. Ondorioz, eskolak gizarteratzeari buruz dira, bekari buruz diren bezala. Eguneroko errutinak, goizeko agur isiletatik hasi eta gela garbiketa-zereginetara, ikasleekin bizi den erantzukizun kolektiboaren zentzuan. Hala ere, kritikariek diotenez, eredu horrek sormena eta berrikuntza ito ditzake, eta, batzuetan, pentsamendu-prozesuetan, baina batzuetan, pentsamendu-borrokak eten egiten ditu.

Kultur-normak: harmonia, Empathy eta kolektiboa norberaren gainetik

Japoniar edozein gelatako bisitari batek berehala ohartzen du talde-dinamikak adierazpen indibiduala nola gainditzen duen. Ikasleek taldeetan lan egiten dute, eskolako bazkaria zerbitzatzen dute eta eskola garbitzen dute, entrenamendu bat bezala ezagutzen dena, ez dago jagolerik; ingurumena mantentzea betebehar etiko partekatua da. Adimen kolektibo hori oinarri hartuta dago, haurrengan, eta haurrengan, haurrengan, haurrengan, hasieran, eta nerabeengan, aurrez aurre, aurre, aurre dauden sentimenduei buruz.

Haur-kontserbetan, independentziaren eta jabetzaren arteko oreka hori arretaz elikatuta dago. Haurrak beren burua janzten, poltsak prestatzen eta talde-erritmoei jarraitzen die, otorduen aurretik "eskerrik asko" esanez eta espazio partekatuak errespetatuz. Bitartean, horrek autodisziplina eta enpatia nabarmena lantzen ditu, eta gizabanakoengan presio sozial handia jartzen du. "Kanpoko iltzeak mailukatzen dituen iltzeak" indibidualtasunaren eta ordena sozialaren arteko tentsioa harrapatzen du.

Japoniako eskolek ere heziketa emozionalaren etena sartzen dute. Gatazkaren ebazpenak gutxitan dakar zuzeneko konfrontazioa; horren ordez, etxeko irakasleek bitartekari gisa jarduten dute, ikasleak ikasgelako tenperatura emozionala sentitzera bultzatuz eta horren arabera egokituz. Horrek ikaskuntzarako desiragarria den giro lasaia sortzen du, baina haurrei benetako sentimenduak kentzen irakasten die, gero antzeko arauek gobernatutako lantokietan buruko osasun-borrokak izaten laguntzeko ohitura.

Presio akademikoko sukaldaria: azterketak, Juku eta Meritukraziaren bila

Japonian arrakasta akademikoa sarrera-azterketetako errendimenduaren sinonimoa da. Bidaia oinarrizko eskolan hasten da, baina ez da geldia izaten batxilergoko eta batxilergoko ikasleekin, ikasleak prestatzen baitira make-or-break unibertsitate-sarrerako azterketak egiteko. Garai hau " ⁇ hell" bezala ezagutzen da (FLT:2]]juken jigo jiku ). Apustuak oso altuak dira: unibertsitate ospetsu baten onarpenak karrera-ibilbideak zehazten ditu, ezkontza-aukerak eta gizarte-bizitzarako aukerak, eta esperientzia handia, eta ikerketa-estrategiak egiten ditu.

Muga bat lortzeko, familia asko hezkuntza osagarrira bihurtzen dira. Familia-gastuak igotzen ari dira, batez ere lehiaketarik gogorreneko hiri-zentroetan. Juku-k hutsuneak bete eta puntuazioak areagotu ditzakeen arren, banaketa sozioekonomikoa ere zabaldu dute. Familia aluentetako ikasleek prestakuntzarik onena ordaindu dezakete, eta, aldi berean, behe-konferentzienteek, sarritan, "saria" idealen meritua egiten dute.

Curriculum nazionalak, edo Ikasketak egiteko eskolak, ikasle bakoitzak ikasi behar duena agintzen du, irakasleek gela gutxi utzi behar dute deviateko. Testuliburu homologatuak koherenteak dira, baina ikasketa eta azterketa estandarizatuak sarritan pentsamendu sortzaile eta kritikoa albo-lerrotan jartzen ditu. Azken urteotan, MEXTek ikaskuntza aktiboa sustatu du, talde-eztabaidak, arazoetan oinarritutako proiektuak eta aurkezpenak, komunikazio eta pentsamendu independenterako trebetasunak sustatzeko. Hala ere, eskola asko daude, eta asko daude, azterketa horiek sartzeko, presio handia eta presio handia sortzen duten irakasleak.

Osasun mentala eta ongizatea: ezkutuko toll

Klima akademiko geldiak eta gizarte-esperientzia zorrotzak alde iluna dute. Eskola-errefusa (FLT:0]]futoko[1]) arazo iraunkor bihurtu da, MEXTko irudi ofizialekin, erakusten dute 240.000 ikasle oinarrizko eta junior baino gehiago ez zirela eskolara joan azken urtean. Jazarpen-arrazoiak direla medio (FLT:2]]ijimeime:3]]) azterketa-egoerak eta talde zurrunera egokitzeko ezintasunak. Bullying-ak arazo bat izaten jarraitzen du, nahiz eta ez duela kontrajarri, nahiz eta 2020ko legeriaren aurkakoa izan; Hezkuntza Ministerioaren arabera, 60.000 kasu baino gehiago.

Tragediaz, gazteen suizidio-tasak hilabeteen buruan agertzen dira sarrera-azterketaren emaitzak askatzen direnean. Japoniako Kabinete Bulegoak adierazi du 20 urtetik beherakoen suizidio-tasa irailaren 1ean altuena dela, bigarren terminoa hasten den bezala eta presio akademikoak berriro azaleratzen diren bezala. Eskoletako osasun mentalaren laguntza hobetzen ari da, baina ez da nahikoa: eskola-aholkularien eskasia dago, eta laguntza psikologikoa bilatzeko estigmak indartsu izaten jarraitzen du.

Osasun mentalaren eragina ikasgelatik kanpo zabaltzen da. ]hikikomori-ren agerpenak (gizarte-erretiratze zehatza) sarritan bere sustraiak eskola-esperientziara eramaten ditu, itxaropenei, jazarpenei edo mantentzearen neke handiari aurre egiteko. Errealitate horiek gobernua sareei laguntza ematera behartu dute, eta osasun mentaleko hezkuntza curriculumera integratu, baina oztopo kulturalak daude, atsekabe emozionalari buruzko elkarrizketa irekitzeko.

Sistema erreformatzea: norabide berriak eta erronka iraunkorrak

Japoniak behin eta berriz saiatu da bere hezkuntza modernizatzen gizarte-tentsio horiei aurre egiteko. 1990eko hamarkadaren amaierako eta 2000ko hamarkadaren hasierako hezkuntza-erreformek klase-orduak eta edukia murriztu zituzten, estresa arintzeko eta sormena sustatzeko. Atzera-indarra bizkorra zen: guraso eta politika-egile askok beldur ziren estandar akademikoak erortzen ari zirela, eta herrialdeko errendimendua PISAk aldi baterako baztertu egin zuen. Ondorioz, penduluak eskola zorrotzagoetara itzuli zen, eta ordu gehiago piztu zituen, eta horrek hezkuntza-indar nazionalaren indar eta indar nazionalaren goratze-maila areagotu zuen.

Azken erreformak, berriz, ikaskuntza bizi-luzera eta hezkuntza soziala, {FLT:3}, azpimarratu dute jakintzaren ekonomiak etengabeko berrikuntza eskatzen duela, tokiko gobernuak, Akita prefekturakoak bezala, komunitate-ikaskuntza zentroak abiarazi dituztela, karreratik helduentzako kultura-klaseetara birko dena eskaintzen dutenak. Hezkuntzaren kontzeptuak bizitza osoan zeharreko kontzeptu tradizionalari erronka egiten dio, ikaskuntzak unibertsitate-gradu batean amaitzen duen ideiari, eta herritarrak konprometitu eta egokitzera bultzatzen ditu.

Hezkuntza erreformari buruzko batzorde nazional batek gomendatu du irakasleak jakintza-transmisore hutsak izatetik ikasleak arazoen ebazpenean, enpatian eta alfabetatze digitalean gidatzen dituzten tutoreetara. Hala ere, irakaslearen erreperazioa arazo kronikoa da. Japoniako hezitzaileek ordurik luzeenak lantzen dituzte ELGEko herrialdeen artean, batez ere kluben gainbegirada, administrazio-eginkizunak eta itxaropenak direla eta. Sistema aldatzeak ez du politika-aldaketak bakarrik eskatzen, baizik eta balio kulturalak berrezartzen ditu, eta horrek gizarte-irakasleen kargak eta itxaropenak murrizten ditu.

Hezkuntza-desberdintasunari aurre egiteko ahaleginak areagotu egiten dira, hala nola eskolaz kanpoko ikasketa-laguntza, ikasle desabantailatuentzat eta goi-eskola pribatuentzat, joko-eremua mailatzea dute helburu. Gainera, eskola publiko gehiagok ikastaro aurreratuak eta nazioarteko bakureatuak eskaintzen dituzte erakunde pribatuekin lehiatzeko. Neurri horiek, ordea, juku-ren erabilerraztasunaren oinarrizko gaia eta goi-mailako hezkuntzaren kostua zatitzaile izaten jarraitzen dute. Benetako ek inbertsio sakonagoa behar dute hezkuntza publikoan eta unibertsitatearen arrakastatik kanpo marka bat.

Hezkuntza eta ongizate holistikoa: Shokuiku praktikan

Gizarte-arazo zabalagoetan lotzen den japoniar eskolatzearen alderdi bereizgarria da: elikadura-hezkuntza curriculumaren derrigorrezko zati bat da. Ikastetxeek elikadura-langileak erabiltzen dituzte, elikadura orekatuak diseinatzen dituztenak, tokiko nekazaritzari buruz irakasten diete eta elikadura-etiketa egokiari buruz irakasten diete. Bazkaria ez da eten bat soilik, haurrek elkar zerbitzatzen ikasten duten klase bat da, esker ona, eta elikadura-balioa ulertzen dute.

Ongizate dietetikoaren ikuspegi horrek erantzun zuzena du haurren obesitateari, elikadura-nahasmenduei eta elikadura-kultura tradizionalaren galerari buruz. Adin txikiko haurrak heziz, Japoniak bizitza osoko ohitura osasungarriak sortu eta bizi-estiloarekin lotutako gaixotasunak murriztu nahi ditu. Eskola-bazkariaren izaera komunak gizarte-kohesioa ere indartzen du, ikasleek otordu bera jaten baitute, elkarrekin garbitu eta elikaduraren jatorriaz eztabaidatzen baitute. Programa oso goraipatua den arren, beste uniformetasun-geruza bat ere gehitzen du: dieta-aukerak ez dira pertsonalak, baina gizarte-desbideraketak izan daitezke, nahiz eta osasun-arloko lehen mailako ikasketak egiteko erabiltzen diren.

Gizarteko efektu arinak

Eskola-ereduak kanporantz doaz japoniar gizartean. Harmonia eta diziplinaren enfasia puntualtasuna, doitasuna eta delitu-tasa baxuak dituen langile bat da. Hala ere, balio berak disidentzia eta berrikuntza desagerraraz ditzake, zenbait sektoretan produktibitatea geldiarazlea izan beharrean. Ordena akademiko bizi horrek hierarkia bat sortzen du, eta, askotan, benetako gaitasunen gaineko kredentzialak balioztatzen ditu, eta, bizi-bizitzako lana, unibertsitateko izenari lotuta, eta ez gaitasunen etengabeko frogapenari.

Gainera, "Izotz ⁇ " eta gizarte-konformazioaren kanpai psikologikoa gizarte-erronkei lotuta dago. Japoniako depresio-tasak, ezkontza-tasak eta jaiotza-tasak erortzen dira, eta gizarte-atzerakuntzak kausa konplexuak ditu, baina hezkuntzak eragindako estresa faktore esanguratsua da. Gazteek beren prestakuntza-urteak ingurune batean igarotzen dituztenean, non porrota katastrofikoa den eta indibidualtasuna adoregabetzen den, sarritan helduaro bihurtzen dira auto-balioaren zentzu hauskor batekin.

Hezkuntza erreformatzeko ahaleginak, beraz, ezin dira gainditu japoniar gizartea biziberritzeko proiektutik. Eskola-sistema batek, benetan onartzen duena osasun mentala, aniztasuna eta sariak ematen dituena, sormena ez litzateke ikasle zoriontsuagoak bakarrik sortuko, baizik eta ekonomia berritzaile eta erresilienteagoa ere. Etengabeko aldaketek, ikaskuntza aktiboan, ongizatean eta bizitza osoko hezkuntzan, konexio horren kontzientzia adierazten dute. Hala ere, sustrai sakoneko edozein kultura-sistemarekin bezala, aldaketa iraunkorra graduala izango da eta ausardia beharko du, zer egin den jakiteko.

Japoniako hezkuntza-politika eta estatistikei buruzko datu zehatzagoak lortzeko, bisitatu Hezkuntza, Kultura, Kirolak, Zientzia eta Teknologia Ministerioa. Nazioarteko konparazioetarako, Hezkuntza Hezkuntzak ikuspegi baliotsuak eskaintzen ditu. Osasun mentalaren erronkak ulertzeko, Osasunaren Mundu Erakundearen Japoniako orrialdea . Eskola jazarpenari eta uko egiteari buruzko informazio gehiago aurki daiteke.