Makoto Shinkairen izena (Kimi no Na wa) erromantze arazgarri gisa ospatzen da sarri, baina bere bihotzean zeru-teleologiaren eta Shinto espiritualtasunaren tapiz aberatsa dago. Filmak ez ditu soilik kometak eta ilunabarrak erabiltzen ikuskizun bisualak bezala; Japoniako tradizio espiritualetatik sakon erakartzen ditu kontakizunak, non jainkoak, patua eta giza irrika bereiztezinak bihurtzen diren. Bere izakien atzean ezkutatzen diren esanahia arakatuz, eta mitoak ezkutatuz, istorio bat ezkutatzen da, eta beste hari bat lotzen duena, eta hari gabekoa, eta beste bat lotzen dituena.

Marko kosmikoa: Tiamat kometa eta erro mitologikoak

Kometak bat egiten du zeruan zehar arkuak gurutzatzen direnean, zure izena, FLT:1, ez da fenomeno natural arbitrarioa. Tiamat, Mesopotamiako mitologiako jatorrizko herensugearen ondoren, kometak pisu sinbolikoa du. Babiloniako sorkuntzaren mitoan, Tiamatek ur gazia eta kaosa irudikatzen ditu, Marduk jainkoak zerua eta lurra sortzeko hil eta zatikatuz. Shinkairen izenak sorkuntza eta suntsipen indar bat iradokitzen du.

Japoniako kulturan kometak aspaldi ikusi dira aurrin gisa, aldaketa edo hondamendi handiak iragartzen. Filma sinesmen-sistema honetan oinarritzen da, Tiamat-en zati bat patu-eragile literal bihurtzen du. Hala ere, Shinkai-k zantzua berriro markatzen du: giza nahimenaren adierazpen sakonen katalizatzaile bihurtzen da, Taki eta Mitsuha defyk bezala aurrez zehaztutako tragedia bat aldatzeko. Horrela, zeruko gorputza mehatxu bat da, bai mezularia, kosmosak giza emozioa ez duela independenteki funtzionatzen, baizik eta harekin interkonektatua dagoela.

Shinto eta Kami: Lekuaren Divinitatea

Filmaren mitologiaren erdigunea Shinto kontzeptua da, eta natura, objektuak eta arbasoak bizi diren espirituak dira. Mitsuharen familiak Miyamizu Shrinaren zaindariak dira, lurraldea babesten duen tokiko jainko baten gurtzean erroturiko tradizioa. Egiten dituen errituak ez dira apaingarriak, ez dira mundu ikusezinarekin komunikatzeko ekintzak. Shinto, FLTkami:3, Shmittttt, Shmit,3, Shmit, tri, t, tō, ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

Kuchikamikikako erritua, non Mitsuha-k arroza opari gisa sortu, beste ekintza mitologiko sakon bat den. Gorputz-konexio forma bat da, bere buruaren zati bat eskaintzan sartzen da, eta, gero, Taki-ri aukera ematen dio lotura bat egiteko denbora eta espazioan zehar, goshintai-n edaten duenean. Ekintza honek giza eta kami-ren arteko lerroa lausotzen du, bere esentzia jainkotiar komunikaziorako euskarri bihurtzen den heinean. Filmak iradokitzen du jainkoak ez direla urrunak, eta sakrifizio pertsonal, eta natura-zikloen aitorpenaren bidez lortzen direla.

Musubi: Existentziaren Lotura-haria

Kontzeptu batek Zure izena ainguratzen badu, Mitsuha-ren amonak, Hitoha, musubi-k, herri-jainkosa deitzeko modu zaharra da, baina bere esanahia lokarri hipnotiko bat bezala zabaltzen da: musu-jarioa eta konexioen ekintza bera dira. Amonaren bakarrizketak arrozarekiko, giza harremanekiko, giza harremanekiko lotura, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, argitasun-argitasun hori, argitasun-argitasun bat da.

Patuaren kate gorria

Kondaira txinatarrekin sarritan lotuta dagoen arren, patuaren kate gorria (ez da akai ito) sakonki kapsulatuta dago Japoniako kultura eta mitologian. Konposatzen du bi pertsona elkartu behar direla hari gorri ikusezin batez lotuta, behatz txikiekin lotuta. Zure izena , Shinkaik hari hori mitsuha-ren kumihimo lokarri gisa berriruditzen du, Taki beso-mutur gisa erabiltzen duena. Hariak ez du inoiz eten eta ez ditu elkartzen, eta denbora abstraktuan (Miki, 2016) eta patu hori, Tatsu-ko gertakariaren bidez, patua eta patu hori, aldi berean, ukitugarria da, Taki, Taki-stotototototototototototototototos-s-s-s-s-s-s-s-s-stiko gisa, eta patu hori, ak, patua, ak, ak, ak, ak, patu hori, ak, ak, patu hori, ak, ak, ak, ak, patu hori, ak, ak, ak, ak, ak, ak

Denbora, memoria eta gorputza Swap

Gorputz-sorginaren esperientzia ez da tropiko bat, baizik eta musubiaren adierazpena ekintzan. Taki eta Mitsuha elkarren artean bizi direnean, aztarna batzuk uzten dituzte, eguneroko sarrerak, portaera aldatua, emozio-aztarnak, eta aztarna horiek lausotzen dituzte norberaren mugak, erakutsiz identitatea ez dagoela isolatua, baizik eta erlazioen bidez eratua. Trukatze-arkaren zeruko orkestrazioak (kometaren ikuspegiak, fenomeno mistikoen gora-gorabeherak eragiten ditu) iradokitzen du jainkoak beraiek ere aldi baterako fusio hori koreografiatzen ari direla.

Kataware-doki: Twilight Hour eta Liminal Spaces

Hitohak erabiltzen duen "zati libreen ordu zurrun" edo "lausoen denbora" esan nahi du. Ilunabarrearen baliokidea da, argi eta ilunaren munduak nahasten duen aldi liminala. Japoniar folklorean, naturaz gaindiko topaketak posible egiten diren ordua da, gizakien artean mugitzen diren espirituak eta munduen arteko muga ahultzen da. Filmak ordu sakratua erabiltzen du ordu hau, emozioz kargatutako bilerarako: eta, azkenik, ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

Xehetasun bisualak kontzeptua indartzen du. Argi distiratsuak, ilunabarrean, sinbolikoki ezabatzen ditu errealitate-lerro zorrotzak, Taki eta Mitsuha elkarri zuzenean hautematen uzten diote. Beren beldurrak ere, eguzkia sartzen denean, desagertu egingo dira, halako topaketak efemeride gisa. Ilunpearen ondoren, loturak eten egiten dira, eta barneko musubian oinarritu behar dira, eta horrela, ilunabarreko topaketak lotura hauskorren balioaren lekuko bihurtzen dira, eta Shintoren motibo nagusia, edertasun estetikoa, askotan ezegonkortasunean aurkitzen den tokian.

Kordoi Braidtuaren sinboloa

Mitsuha-ren kumihimo lokarria modaren osagarri edo gordetzaile bat baino gehiago da. Japoniar artisautza tradizionalean, kordoiek funtzio sakratuak betetzen zituzten, aldareak apaintzen zituzten, testu sakratu lotesleak apaintzen zituzten. Bere burua harrotzeko prozesuak patuaren arteko lotura islatzen du: hari anitz, behin banandurik, hari bakar bat osatzen dute, hari sendo bat. Hitohak argi azaltzen du musu-keinuaren ekintza bigunak direla, jendea konektatzen, gerra-denbora konektatzen. 2013an emandako kablea kolpea, eta hari ukigarri bihurtzen da, eta gero, bere memorian, eta gero, gurutzean, bere baitan, bere memorian, eten egiten du.

Zeruko izakiak zeruan: izarrak, kometak eta Jainkotiarra

Shinto kosmologian, zerua mila bider bizi da: eguzkia (Amaterasu), ilargia (Tsukuyomi), izarrak eta baita euri eta trumoi bezalako fenomeno naturalak ere jainkotiartzat hartzen dira. Zure izena, FLT:1, hedatzen da kometa ibiltari gisa aurkeztuz, zerutar izaki bat, lurreraino jaisten dena, bere izaeraren ondorio ez-arbolentzia da, baina ezinbestekoa da; tifoia bezala, berritu egin behar da eta bizirik iraun behar du, harik eta familiako familiako etengabeko oroimenaren etorrerarekin.

Izarrek beraiek sortzen dute kanona, non giza drama zabaltzen den. Kometak zatitzen eta zatitzen dituen eszena gogoangarri batean, zerua argi-eremu bihurtzen da, jainkotiarren errepresentazio bisuala mundane-n sartzen. Japoniar mitoan zeruari buruz gehiago arakatzeko, ikus «FLT:0'BBC Kultura: Japoniako Gau-Sea misterioak .

Kometaren frakzioa: suntsipena eta birjaiotzea

Itomoriren gainean erortzen den Tiamat-en zatiak hiria ezabatu egiten du, baina kontakizunak agerian uzten du ez zela amaiera. Mitsuha-ren gorputz-espekzioak herriei abisua eman zien, mirarizko ebakuazioa eraginez. Shinto-n, suntsipena eta birjaiotzea gertaera sakratu beraren bi alde dira. Itomori laku bihurtzen den kratera lur gaineko izua da, eta aldi berean jainkozko indar eta giza erresilientziaren oroigarria. Miyamizu santutegia eta bere erritualak, ziurrenik, gertaera sakratu horren omenezko eta txabaltzezko mehatxu hau ospatzeko sortu ziren, eta txantiar tradizioen omenezkorren, benetako hondamendien ospakizunen ospakizunetan, benetako gertaera natural bihurtzen diren tokian, gertaera naturalen eta hondamendien ospakizunetan.

Giza emozioak islapen zelestial gisa

Shinkairen lorpenik sotilenetako bat giza emozioa eta zeruko fenomenoak elkarri ispiluak egitea da. Taki eta Mitsuha irrikak, izenik ez duen zerbaiten bila ibiltzearen zentzua, kometaren ibilbide luze eta bakartiak espazioan zehar egiten duen oihartzuna da. Denboran zehar bereiztea kosmikoa da, eta kometaren zatiak eten horren puntutze fisikoa da. Takik herria oroimenetik marrazten duenean, ametsean bakarrik existitzen den leku bat atzematen saiatzen da, zeruetako espazio bat, eta giza izpirituaren eremuko izarretako bat, ez da inoiz ere, baizik eta ikusleen munduan, ez da gertatzen.

Japoniako herri-tradizioen eta tradizioen eragina

Shinkai-k hainbat aipamen egiten ditu Japoniako istorio klasikoetarako. Pertsona baten ideia landare edo objektu batekin gorpuz aldatzen folklorean agertzen da, adibidez, Taroshima Taro eta denbora etetea. Taki eta Mitsuha-ri kataware-doki-ren bileraren ondoren sortzen zaien amnesiak tabua dirudi atzera begiratzeari edo beste mundu-munduko topaketetan gogoratzeari (Izangi eta Izanamiren istorioan bezala). patu sakratuaren harian, jainko guztien izenean, jainko guztien mitoa, Shinthilo-k, nola agertzen den Japoniako mitologian: t ⁇ t ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

Gainera, kometaren isatsaren, gorputz-aldaketen eta besteen oroimenaren galerak, aldi berean, inkonfigurazioa eragiten du. Izaki zelestialak, testuinguru honetan, ez dira betierekoak, baizik eta aldaketak adierazten dituzte, gizateriari lotura sortu aurretik.

Amaieraren ikuspegi berria eta Jainkoaren portaera

Filma Taki eta Mitsuha Tokioko eskaileretan igarotzen dira, eta haien bihotzak elkar ezagutzeko moduan. Kritikariek batzuetan amaiera zoriontsutzat jotzen dute, baina ikuspegi mitologiko batetik, musubiren indarrari buruzko adierazpena da. Jainkoek, kometak, santutegiak eta sokak, inguratzen dituzten zeru-izakiak, lotura-funtzioa bete dute.

Celestial Narratibaren ondare iraunkorra

Japoniako mitologiako lur aberatsean bere maitasun-historia oinarri hartuta, zure izenak lotura pertsonala du eskala kosmiko batera. Izaki zerutarrak, mendiko kometak, ilunabarreko espirituak, ez dira atzeko planoko apaingarriak, baizik eta indar aktiboak, lursaila eta bere muin emozionala osatzen dutenak. Ikustaileek ez dute filma kate gorrian sinesten, musua sentitzen dute, baizik eta eguneroko bizitza berri bat eskatzen dute: kointzidentziak, jendeak uste du, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere bizitza osoa, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bizi-bizia, ez dela, eta bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere bizitza, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere bizitza berritsu, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere baitan, bere

Animearen eta Japoniako tradizio izpiritualen arteko lotura sakonago aztertzeko irrikan daudenentzat, Shinto eta Pop Kulturaren ezaugarriek testuinguru gehigarria eskaintzen dute.