Animea aspalditik liluratua dago denboraren makurdurarekin. Orduak igarotzen dituzten eskola-neskak, testu-mezuak bidaltzen dituzten zientzialariak, Japoniako animazioak denbora-desplazamendua aztertzen du, ez bakarrik zientzia-fikziozko gimmick bat bezala, baizik eta narrazio-motor sakon bat bezala. Denbora-bidaiako tropek aukera ematen diete sortzaileei memoria, damua eta identitate nazionala desegiteko, aldi berean, emoziozko gut puntzona eta adimen-erronka ari diren bitartean, ikusleek irrikatzen dituzten arte-dia. Artikulu honek animeak iragana nola berriruditzen duen aztertzen du, eta etorkizuna, denboraz, aldi berean, giza tradizio filosofiko eta filosofiatik haratagoko oroitzapen fantastikoak biltzen dituzten istorioetara bidaiatzen ari gara.

Zergatik besarkatzen duen Animek denbora hain bizitasunez

Japoniako kontakizuna ez da inoiz kronologiaren kontzeptu lineal batek mugatzen. Noh antzerkia askotan erortzen da, eta une bakar batean agertzen da, literatura klasikoa, adibidez, Genjiren Ipuinak denbora-motiboak erabiltzen ditu geruza-denboran, eta manga modernoak denbora-lerroak eta denbora paraleloak erabiltzen ditu gramatika estandar gisa. Mendebaldeko zientzia-fikzioak denbora-bidaian erabiltzen duenean errore bat zuzentzeko edo diktadore bat hiltzeko, animeak erabiltzen du barneko egoerak aztertzeko: mina, eta pisu estetikoa, eta aukera abstraktuak, non antzinako ideia abstraktuak diren.

Animearen formatuak berak areagotu egiten du efektua. Serieko telebistak hamaika edo hogeita lau ataletan zehar denbora-kontzentrazio bat garatu dezake, bere barne-logika poliki-poliki agerian utziz, karaktere-arkuak sakontzen dituen bitartean. Zure izena, FLT:1, edo FLT:2, denboran zehar landutako neska, eszenak eserita bakar batean konprimatzen ditu, eta gimmick denbora-denboranarra transbertsazio azkar eta bizirako gurutzagarri gisa erabiltzen du. Bi formetan, ispilu bihurtzen da: pertsonaiak ispilu bihurtzen dira, ez dira oraina zer den ikasteko, baina benetan balio dute.

Denboraren Taxonomia Animen

Denborazko bidaia guztiak ez dira berdinak sortzen, istorioak bere denbora egituratzen duen moduaren arabera, bere gaiak taxutzen ditu funtsean. Hona hemen mekanikarik garrantzitsuenak, bakoitzak ekipaje filosofiko ezberdinak garraiatzen dituelarik.

Denbora finkoak eta determinismoaren distira

⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

Fluidoen kronologia eta Tximeleta efektua

Beste istorio batzuek denbora etengabe merkatal-lantzat hartzen dute. Denboran zehar ibili zen neskak heroina ematen du, Makoto, une txikiak atzera botatzeko gaitasuna, segundoak edo minutuak, elkarrizketa lotsagarriak edo karaoke-lan bikainak konponduz. Botereak kaltegabea dirudi jauzi orok bere bizitza-indarra hustutzen duela eta bere zuzenketa trivialek besteengandik zoriona lapurtu dutela konturatzen den arte. Tximeleta-efektua intimoa da, ez apokaliptikoa, denbora bakarra bizi behar da, eta denbora hori ez da behar behar bezala editatu, eta denbora-indar bat behar du, eta denbora-aldaketarako, aldi berean, eta denbora-aldaketarako joerarik gabe.

Denboraren begiztak, gurutzagarri psikologiko gisa

Agian ez da denbora-bidaiako mekanikaririk izan begizta errekurtsiboan baino eragingarriagoa. "Zero - Bizitza beste mundu batean hastea"-n, Subaru Natsukiren "Heriotzaren itzulera"k hutsegite izugarriak behin eta berriz bizitzera behartzen du. Begiztak bere harrotasuna kentzen du, bere berekoikeria erakusten du, eta, azkenik, besteei konfiantza ematen irakasten die. Mendebaldeko historiaurrekoek ez bezala, komediarako jotzen duten eguneroko istorioek bezala, "Zero" izu-begia erabiltzen du, eta "Txisa" horrek "Txisa"ren oinazeak sortzen duen bitartean, "Txisaliasa" ez du.

Gorputzaren trukaketa eta konexio asinkronoa

Makoto Shinkairen izena, zure izena, denbora hibridoa, gorputz-hegalean zehar, hiru urteko arrakala bat zeharkatzen duena, aurretik aurretik, Mitsuha eta Taki elkartrukatzen dituzte gorputzak, baina ez dira bakarrik orainean bizi, baizik eta denboraz ihes egiten dute. Mitsuha Takiren eragin-lerroan hilda dagoela erakusten dute, komedia kirkiko batetik, arraza kronologikoaren kontrako arraza erromantiko batera aldatzen dute, eta denbora-pasan, denbora-mugan, denbora-mugan, denbora-mugan, denbora-mugan, denbora-mugan, denbora-mugan nola nahasten den, eta abar.

Haunting historikoak eta Japoniako iragan eztabaidatua

Animearen denbora askotan bikoiztu egiten da Japoniako historia berraztertzeko, batez ere indarkeriak, modernizazio azkarrak edo trauma nazionalek markatutako aldiak. Inuyasha, merkataritza-garaian arrakasta gehien izan duenetariko bat, bidaia-kontalari moderno bat bidaltzen du, Kagome, Sengoku gerra-garaira itzuliz. Iragan feudalean egoteak elkarrizketa bat sortzen du sekular, teknologiaz landutakoen eta samuraien eta ohore eta deabruen arteko aro baten artean.

Leku historikoa fantastikoa bada ere, denbora- Talkak sarritan modernitatearen inguruko anbibalentzia sakon bat islatzen du. Denbora askoan zehar bidaiatzen duen animeak iragana benetakotasun espiritual handiago baten leku gisa deskribatzen du, baina baita hierarkia sozial eta arriskutsuen leku gisa ere, iraganeko basakeriaren aitorpenak nostalgiaz hitz egiten duen du.

Karma, Impermanence eta Budista Azpitestua

Denbora-bidaien oinarri filosofikoak oso gutxitan izaten dira ausazkoak. karma eta samsara (heriotzaren zikloa eta birjaiotzea) denbora-mugako narrazioetan sartzen dira, ekialdeko Asiako zapore argi bat emanez. Pentsamendu budiko klasikoan, izakiak sufrimendu-ziklo batean harrapatuta daude, harik eta desira eta atxikimendua itzaliz argitu arte. Azpiaren nekea: Reo lasturak irakurri egin dezake, bere egoera laiko gisa, bere burua erabat irauliz, eta bere burua galdu aurretik.

Zure izenaren tragedia nagusia, Mitsuha eta Taki, bata bestearen izenak ahazten dituztela, parte hartzen duten bezain laster, ez direla ez-konfiguratzen ez-ez-konpontzearen egia budista. Filmak ez du memoria galdurik hartzen hutsegite gisa; aitzitik, konexio baten seinale emozionalak bizirik iraun dezakeela iradokitzen du, baita xehetasunak desegiten direnean ere. Denbora bidaia bidaia bidaia-ibilgailu ederra bihurtzen da, eta horrela, ikusleek sentimendu japoniarrak biziki kanporatzen dituzten sentimenduen bidez.

Denbora-bidaietan zehar, ispilu gisa, antzinako garai modernoetarako

Hausnarketa historikoa ardatz bat den arren, anime garaikideak denbora-aldaketa erabiltzen du egungo krisiei buruz iruzkintzeko. Erased (Boku dake ga Inai Machi) Satoru Fujinuma bere haurtzarora eramaten du hilketa-kate bat saihesteko, baina istorioaren bihotza da nola gizarteko haur zaurgarriek huts egiten duten kritikan. Iragana ez da exotikoa; 1980ko hamarkadaren amaieran, azaleko puntu ez-ez-ez-ez-ez-ez-ez-ez-ez-ez-ez-ez-ohikoak, baizik eta abusuatu gabekoak, eta bakartiak, eta abar, gizarte-salbuespenak, eta zahartze-bizitzarenak, eta zahartze-egoerak, bizitza-egoerak, bizitza-salaketa, eta zahartze-egoerak, bizitza-egoerak, bizitza-salitate hori, zahartze-egoerak, zahartze-egoerak, zahartze-egoerak, bizitza-egoerak, zahartze-egoerak, zahartze-egoerak, zahartze-egoerak, zahartze-egoerak, zahartze-egoerak, zahartze-egoerak, zahartze-egoerak, zahartze-egoerak,

Beste serie batzuk atzera begira daude. Mamoru Hosodaren animaziozko filma, lau urteko mutiko jeloskor bat bidaltzen du bere hurrengo arreba eta aurreko ahaideekin topo egiteko bidaia fantastiko batzuetan. Filmak familiaren ondarea ez du zama gisa ezartzen, erresilientziaren iturri gisa baizik, jaiotza-atxikitzeari eta belaunaldi anitzeko etxekoen zatitzeari buruzko kezka modernoak kontrajartzen ditu.

Bigarren aukeren pisu emozionala: erregresioa eta berrerospena

Denboraren bidaia hain da emozionala, non bere arreta ezina baita, eta bere arreta ezina, bere gain hartzen du, liburu bat berridatzi daiteke, beste aukera bat atzeman daiteke, maite bat gorde daiteke, baina kostu izugarrian bakarrik. Tropak giza fantasia orokorra kanporatzen du, akats katastrofiko bat berregiteko. Psikologikoki, denbora-bidaien erakargarritasuna hertsiki lotuta dago pentsatzearen kontra egiteko.

Ikuskizunak, batez ere ikusle gazteen artean, iradokitzen du iragana finkatzeko fantasiak indar handia duela gizarte batean, non presio akademikoak, gizarte-konformazioak eta jazarpen sozialak orbain sakonak uzten dituen. Arrakasta handiko heroi batek huts egiten du, eta arrakasta handia izaten du, eta, batez ere, bidaiatzen duen jendeak, bidaia-denbora aurrezten jakin aurretik, bidaia-konpontsadurak egiten ditu.

Audientzia-hartzea eta erresonantzia orokorra

Denbora-bidaien nazioarteko ospeak baieztatzen du gai horiek ez direla kulturalki hermetikoak. Zure izena fenomeno orokor bihurtu zen, garai hartan Studio Ghibli tituluak ere galduz, hain zuzen ere, desira eta galeraren inguruko gogoetagatik. Mendebaldeko ikusleak ez dira filosofia budistan bizi, baina bai barnekoa eta gaindiezina sentitzen duen memoria baten mina ezagutzen dute. Lineako komunitateek Stein-en denbora disekzionatzen dute; nola nola egiten duten Christopher-en emoziozko filmak aurkitzeko, nola egiten duten atsegin handia.

Hala ere, harrera globalak Japoniako ikuspegi bereizgarriak ere nabarmentzen ditu. Hollywoodeko denbora-bidaiek koherentzia eta azalpen zientifiko txukuna lortzeko joera dutenean, animek sarritan anbiguotasun poetikoa besarkatzen du. Denbora-bidaiak egiten ditu

Ondorioa: iragana berriruditzea geure buruari

Denbora-bidaiako tropoak, animean, plangintza-mekanismo azkarrak baino askoz gehiago dira. Historia, damua, karma eta giza konexioaren edertasun hauskorra arakatzeko ontziak dira. Behin eta berriz, pertsonaiak une erabakigarrietara bidaltzen ditu, Sengokuko gudu-zelaira, haurtzaroko kale-kantoi batera edo gorputz-hesira doan goiz batera, eta kontakizun horiek baieztatzen dute iragana ez dela estatikoa, oroimenean, formetan bizi da eta, eta, nahikoa adorez, berriz ere aurrez aurre egon daiteke. Denbora-bidaiarik onenak ez du errealitatetik ihes egiten; eta lente bat eskaintzen dute, eta, aldi berean, aldi berean, denbora gehiago eta denbora gehiagoz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz, denboraz