Makoto Shinkairen izena emozioz kargatutako anime-ezaugarrien sinonimo bihurtu da, bisualki sublimeak, mundutarraren eta mirariaren arteko muga lausotzen dutenak. Zure izena (2016) eta Zurekin elkartzeak, zure irudiarekin:3, (2019), zuzendariak bi kutxa-bulegoko junaut bidali ditu, bere hazkunde artistikoa erakutsi ez ezik, etengabeko eztabaidak piztu ere kalitateari buruz. Bi filmek esplorazio estetiko argitsua eta lilura estetikoa partekatzen dute, eta indar kosmikoen historiarekiko, eta ezaugarrien arteko nahasketak, egituraren arabera, bi ezaugarrien eragina izan dezakete, eta ezaugarrien arabera, eta ezaugarrien arabera, eta ezaugarrien arabera, eta ezaugarrien arabera, ikuspegi sinbolikoaren arabera, ikuspegiaren arabera, eta abar.

Makoto Shinkairen istorio-kontalaritzaren bilakaera

Shinkai, bere izena, bere lehen auteroa, filmekin, adibidez, 5 zentimetro segundoko, eta Hitzen lorategia, amodioagatik ezaguna, eta arreta zorrotza argiaren eta atmosferarengatik. Hala ere, zure izena, FLT:7, inflexio-puntu bat markatu zuen: fantasia handia orekatu zuen, gorputz bat Tokioren eta ume baten artean, benetako ximuino baten artean, eta benetako ximumu-lan bat, 2011ko ximutsaduraren ondorioz, benetako izu-lan bat egin zuen.

Oraingoan, fantasiazko elementua, zeruaren zati bat utzi eta eguzkia ekar dezakeen neska, klima-aldaketarako alegoria eta biziraupen kolektiboaren kostu pertsonal gisa gordetzen da. Shinkairen progresioa nabaria da: denbora eta espazioa sortzen dituen bi banakoren istorioan mugitu zen, non protagonistaren zorionaren patuarekin zuzenean topo egiten duen.

Ikuspegi orokorrak eta gatazka nagusiak

Taki, Tokioko goi-eskolako mutikoa, eta Mitsuha, Itomori aintzira-herriko neska, ausaz goizetan gorpuak trukatzen dituena. Haien nahasmena, elkarrentzat oharrak uzten dituzten heinean, elkarrengana joan eta elkarren bizitzan zehar zehar ibiltzean datza, agerpena bat-batean gelditzeko. Takiren bilaketak Mitsuhaarthsek egia suntsitzailea aurkitzean datza: Itomori hiru urte lehenago suntsitu zuen, eta kontakizuna Mitsuren historiarekin bat egin zen, eta ondoren, tragediaren historiara nola elkartze metafisikoa eta nola elkartze-historian oinarritzen den.

Zuekin batera, Hodakari jarraitzen dio, Tokyorako irlatik ihes egiten duen nerabe ihesari, non Hina ezagutzen duen, euria garbitzeko boterea duen emakume gaztea, otoitz eginez. Hiriak erregistro-hausgarri bat izaten duen bitartean, inoiz ere amaitu gabeko jaitsiera, bikoteak Hinaren gaitasuna negozio txiki bihurtzen du, aldi baterako eguzkia ematen du kanpoan. Baina boterea prezio batekin dator: eguraldia baretzen duen bakoitzean, bere gorputza gardenago bihurtzen da, eta, berriz, Tokioren aurka borroka egiten du, eta, "Hoatsu"ren aurka borrokatzera behartzen du, eta "Hoaki"ren aurka borrokatzera behartzen du.

Arkitektura narratiboa: Twisting Time vs. Linear Fantasy

Bi filmen arteko ezberdintasunik eztabaidatuenetako bat haien egitura narratiboa da. Zure izena denbora-lerro dezeptizibo eta ez-lineala erabiltzen du. Gorputz-sugeen sekuentziak geroagoko opari batekin ebakitzen dira, non Takik Mitsuha bilatzen duen, pixkanaka agerian utziz haien elkarrekintzak hiru urteko tarte tarte batean gertatu zirela. Kronologia hautsi horrek detektibe bihurtzen du ikuslea, arku erromantikoaren gainean esekita. Mitsu Takik, Taki, hiru urte lehenago, bizirik zegoela, eta, berriz, mugimendu sinbolikoaren bidez, eta, aldi berean, mugimendu sinbolikoaren bidez, mugimenduari ematen dio.

"Hidakaren etorreraren ondoren, pobreziarekin izandako borroka, Hinaren dohainaren aurkikuntza eta gero eta ondorio handiagoak. Aurrerabide horrek filma irisgarriago egiten du eta fantasiak bere etorkizuneko esparru erlatezin batean oinarritzen ditu. Hala ere, merkataritza-offa hirugarren ekintza bat da, naturaz gaindiko mekanikak azalpen linealen bidez azaltzen dira, eta azken hitz-hitzez hitz egiten da, eta horregatik, "Hiven" izenekoak, "Hiventrato"-ren "a"ren"ren "a"ren intentsitatea"ri eman nahi dio.

Sakonera tematikoa: patua, aukera eta kontzientzia klimatikoa

Bi filmetako paisaia tematikoak ezberdinak dira, baina osagarriak dira. Zure izena patuaren, identitatearen eta konexio-hari gorri bat da, Mitsuha-ren lokarriaren bidez ikusia. Loturak denbora gainditu dezakeen eta gure bizitzako unerik garrantzitsuenak ahaztu behar ote ditugun galdetzen du. Shinkai-ek istorioa Shinto musubi-ren kontzeptuekin nahasten du (gauza guztien arteko lotura) eta memoriaren izaera flotagarria, eta kontakizuna kontatzen du, eta ez du inoiz ere ahazten, bestearen metafora epiko gisa, baina ez du inoiz ere, hala ere, bestearen memoria epikoaren bitartez, eta bestearen memoriaren bitartez, ez du distira egiten.

Hinaren gaitasuna metafora harrigarria da, gizadiak naturarekin duen harremanaren metafora, epe luzerako erliebea (egunegun eguzkitsuak) eskaintzen duena, eta ez da batere atsegina, mundua salbatzeak maite duzun pertsona galtzea esan nahi badu, merkataritza egitea merezi duela? Shinkaik uko egiten dio erantzun moralari, eta protagonistarenak, berriz, bere buruarekiko begiruneari, bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko duen zerbait, bere buruarekiko duen zerbait, bere buruarekiko duen zerbait, bere buruarekiko duen zerbait, bere buruarekiko duen zerbait, bere buruarekiko duen zerbait, ez den zerbait, bere buruarekiko duen zerbait, bere buruarekiko duen zerbait, bere buruarekiko duen zerbait, bere buruarekiko duen zerbait, bere buruarekiko duen zerbait, bere buruarekiko duen zerbait, ez den zerbait, bere buruarekiko duen zerbait, ez da.

Karaktere-arkuak eta inbertsio emozionala

Pertsonaiak dira, non zure izena konplexutasun argi bat duen. Taki eta Mitsuha barneko bizitza aberatsetan daude: Takiren hiri-sinesgarritasuna eta anbizioa ikusten ditugu, Mitsuha bere herri txikitik eta bere betebeharretatik ihes egiteko irrikan dago, familiaren santutegian. Gorputz-swap gailuak derrigortu egiten ditu, literalki, bata bestearen oinetakoetan ibiltzera, eta haien hazkuntza-Takiren inpultsibotasuna Mitsuren berotasunak tenplifikatua, Miha-ren lotsatitasuna, bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, ez duela, eta, ez duela, harik eta bere buruarekiko begirunea, harik eta bere buruarekiko begirunea, harik eta bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, ez duela, harik eta bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, ez duela, harik eta bere buruarekiko begirunea, harik eta bere buruarekiko begirunea, bere buruarekiko begirunea, ez duela lortzen lortzen duen arte, harik eta, harik eta bere buruarekiko begirunea, harik eta bere buruarekiko begirunea, harik eta bere buruarekiko errespetua, harik eta bere buruarekiko begirunea, harik eta bere

Hodaka eta Hina oso hurbil daude, baina Hodakaren jarrera eta askatasunaren aldeko joera errebeldea azkar ezartzen dira, baina bere historia zirriborroak dira, eta ihes egiteko motiboek ez dute introspekzio-sekuentzia bera. Hina, bere anaia txikia zaintzen ari da bere amaren heriotzaren ondoren, baina bere barne gatazka, bere barne-gatazka, elkarrizketa-esk, sarri adierazten du, ezentutasun bizi-sekuentziaren bidez, ezentsusentsusiaren bidez, baizik eta haren bitartez, ez da agertzen, eta haren bitartez, ez da agertzen, ez da agertzen, ezen artean, ez da, ezen, ezen, ezen, ezen, ezen, ezen, ezen, ezen, ezen, ezen, ezen, ezen, ezen, ezen, ezen, ez da, ezen, ezen, ezen, ezen, ezen, ezen, ezen, ezen, ezen, ezen, ezen, ezen, ez da, ezen, ez da, ezen, ezen, ez da, ezen, ezen, ez da, ezen, ezen, ez

Musikaren eta Metaforaren funtzioa istorio-kontaketan

Shinkairen historia-kalitatearen analisiak ezin du ikusi bere bisualen, bere laguntzaile musikalen eta narrazioaren arteko harreman sinbiotikoari jaramonik egin. Bi filmek Radwimps bandaren soinu-bandak dituzte, zeinen pop-rock antimikoak eszenak bakarrik ez baititu uzten, kontakizuna aurrera eramaten dute. Zure izena, LT:1, muntaketa-sekuentziak gorputz-hegaztiaren kaosa eta lotura bat sortzen du, eta elkarrizketa-orrien artean, tseklips bat egiten du, eta tsean, nola nahasten diren azaltzen du: "Txekretu-taula" eta "Txeklatu" ts-taulan, "Txeklatua, "Txeklatua, "Txeklatu"-taulan, "Txeklatu"-taulan, "Txeklatua, "Txeklatua"-a, "Txeklatua, "Txekla-a"-a, "Txekla-a, "Txekla-a"-a, "Txekla-a, "Txertura"-a, "

"Ihesbide Handia" bezalako abestiekin bat dator zurekin batera. Ur-lainoen, euriaren, Tokio azpiratutakoaren metafora errepikatuak izaera bat egiten du bere baitan, protagonisten egoera emozionalak islatzen ditu. Hala ere, integrazioak ez du iraultzarik sentitzen bigarren aldian, txantiloia ezarria izan delako. Radwimpsen lankidetzaren onurak, baina berritasunak birfinitu egiten ditu, eta ez du ezer ulertzen.

Harrera eta historia erresonantzia orokorra

Kutxa-bulegoko datuek eta adostasun kritikoak istorio-eraginaren neurria adierazten dute, inperfektua bada. Zure izena mundu osoko sentsazio bihurtu zen, mundu osoan zehar $380 milioi baino gehiago bilduz eta bere burua askatuz. 'FLT:3' garai hartan anime-filmik goren gisa (eta gertaera garrantzitsu bat, mundu osoan zehar, 380 milioi dolar baino gehiago bilduz, eta 'FLT:2' Spirited Away'-ek 98% kalifikazioa du Rottent-en eta Tom-ekintzak zuzeneko egokitzapenak inspiratu zituen, eta ikusleen memoria eta ikusleen arteko istorioek aldi berean ez zutenez osatutakoa, baina aldi berean, ez zen gai eta ikusleen gaitasunarekin.

"Zuekin batera batera joatea ez zen merkataritza-harremanik izan, eta ia 133 milioi dolar irabazi zituen mundu osoan, eta % 92 Rotten Tomatoes puntuazioa, baina ezin izan zuen aurrekoaren kultur-indarren ekaitz perfektua errepikatu. Horietako batzuk aldagarritasun tematikoari egotzi ahal zaizkio: Tokiok gainezka egiten duen istorioa eta emaitza hori onartzen duten protagonistak, baita larrialdi-historiaren isla zintzoa ere.

Ondorioa:

Historiako kalitatea ez da inoiz ariketa objektibo hutsa, baina azterketa konparatibo hurbil batek indar ezberdinak erakusten ditu. Zure izena, hain zuzen ere, egiturarik gabeko lan suntsikorra da, eta lerro-lerro bat du, non bere gaiak eta pertsonaiak etengabe uzten dituen. Zure buruarekin konparatuz gero, istorio sinple eta kontzienteagoa kontatzen du, baina ez du ezaugarririk, eta azken hori, bi istorioen arabera banatzen da.