Hezegunearen testuinguru historikoa eta sortzailea

Heltze Erakundeak bere leinua Victoriako aroaren ilunabarrera darama, garai hartan erromantikotasun gotiko eta gizarte-belduretan murgilduta zegoen garai bat, ezkutukoaren aurrean. Bere sorrera Abraham Van Helsing doktore mitikoarekin lotuta dago, Bram Stoker-en eleberriko Drakula kondearen aurka agertu zen. Kouta Hiranok landutako unibertsoan, gatazka hau ez zen fikzioa, baizik eta errege-ordena baten eraketa katalizatzen zuen gertaera historikoa. Koroa Britainiarrak aitortu zuen ez zirela naturaz gaindikoak, baizik eta bere ondorengoei ematen ziena, Van Helsen autoritate konbentzionalaren menpe.

Errege-gutun hau, errege-erreginak sinatua, baldin eta erakundeak immunitate absolutua eta ezinbesteko izaki hil eta naturaz gaindiko guztiak Erresuma Batuko mugetatik kanpo bilatu eta suntsitzeko eginkizuna mendekasmo pertsonal batetik behar hotz eta burokratiko batera aldatu bazen. Banpiroen jatorrizko ehizak egitura paramilitarrari bidea eman zion, mamuen agerraldiei erantzuteko gai zena, inkantropoei, eta, azkenean, gerra basatia antolatu zuen.

Helesingen historiaurreak islatzen du zientziarekiko lilura eta fedearen arteko lilura. Abraham Van Helsingen jatorrizko borroka fisikoa ez zen soilik, arrazoi mediko modernoaren eta antzinako sineskeriaren arteko gerra epistemologikoa baizik. Erakundea heldu zenean, tentsio horiek xurgatu zituen. Ehiztari goiztiarrak grina zuzenez bultzatu zituen, baina XX. mendearen arabera, burokraziak grina hori prozedurara eraman zuen. Ethos sortuak, gizateriaren iluntasunari babesa emateko, baina gero eta gehiago aldendu ziren jatorrizko bultzada humanitarioaren eta gero eta gehiagoren arteko lotura sakratutik.

Gako-irudiak: Boterearen eta diskoaren zutabeak

Helesingen barne dinamika ez dago definituta soldadu maila eta morroien arabera, baizik eta bere estrategia diktatzen duten pertsona titanikoen arabera. tximinoan, Sir Integra Fairbrook Wingates Hellsing , Abrahamen ondorengoa, bere aitaren heriotza misteriotsuaren ondoren hamabi urterekin agintea heredatu zuena. Zaldun protestantea da, xake-maisua kaos-mundu batean, eta diziplina desleialak eta burdin gaztea ezabatuko du, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere doktrinaren arabera, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere doktrina neurrigabea eta bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere doktrinaren arabera, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere

Haren azpian, erakundearen triunfo-txartelaren zerbitzura, No Life King, Alucard , ez da soldadua, baizik eta gatibu-kalte bat, Heladeko familiaren ikerketa ezkutukotik eratorritako zigilu magiko korapilatsuek loturik. Bere leialtasuna ez da misioaren aitorpenari buruzkoa, baizik eta Integrari pertsonalki, bere presentzian ez duen gizaki baten gogobetetze lazgarria aurkitzea. Alucarden historia, Drakularen jatorrizko historia bezala, orain morrontzaren menpe, etengabea sortzen du, munstroen kontra egiten duen munstrorik handienaren kontra.

Aginte-katea konplikatzen jarraitzea familiaren zerbitzari eta banpiro-ehiztari ohia da, eta Walterrek ordezkatzen du erakundearen iraganaren eta bere opariaren arteko zubia. Bere maskara adeitsuak, desmuntatuak, higadura sakona eta gero etxea hondatuko lukeen erresumina dira. Walterren istorioa tragedia lasai bat da: hiru pertsonari egindako gerra-premintzioa, eta hiru pertsonari egindako mespretxuzko gerra-mahaia, hiru pertsonari egindako mespretxu-mahaia, eta guzti horiei ez diete inoiz jaramonik egiten.

Erdi-irudi horien gainetik, beste langileek barne-frikzioari laguntzen diote. Geeseren mertzenario taldea, Pip Bernadotte buru duena, zinismo profesionala injektatzen du Hellsingen operazioetan. Soldaduak dira, merkataritza-destakamendu batekin naturaz gaindiko gerra ikusten dutenak, baina Integrarekiko leialtasuna errespetuagatik jaiotzen da, ez ideologiagatik. Horrek kontrastea sortzen du jatorrizko Heladeko ehiztarien eta arma-lan hotzen debozio erlijiosoaren artean.

Barne-gatazkaren anatomia

Erakunde Helesgarriaren barruko gatazka bulego-politika txikitik urrun dago, eta egiturazko eta ideologiazko errontze batek giza, munstro eta soldadu baten oinarrizko definizioa zalantzan jartzen du. Tentsio horiek ez dira gorabeherazkoak, erakundearen DNAn erre egiten dira Abraham Van Helsingek koroa zerbitzatzeko vampire bat kateatu zuen unetik.

Schism morala: Chivalry vs. Pragmatism

Sir Integrak pragmatismo ez-konfiguratzailearen printzipioan du eragina, eta ospetsua da Alucard ez pertsona gisa ikustea, baizik eta arma ahaltsu gisa etsaiari zuzentzea. Ikuspegi erabilgarri horrek gogor jotzen du erakundea sortu zuen kibaldar tradizio ia erromantiko eta ehiza-tradizioarekin. Tradizionistek ehiza-ekintza giza izpirituaren eta fedearen froga izan behar dute; banpiroak hiltzeko banpiro bat erabiltzea, ehiztariak ehizatzeko eta ehizatzeko gai diren sakrilegio bat da.

Tentsio hori etengabe nabari da laburmetraietan, non Integraren kalkulu hotzek Alucarden existentzia bera gizateriarentzat mehatxu gisa ikusten dutenen sumin emozionala gainditzen duten. Beheko mailetako soldaduek betebehar abertzalea errealitate beldurgarriarekin adiskidetu behar dute, beren segurtasuna sarritan giza espezie batek dituen maitasun berarekin ikusten dituen munstro baten zurrunbiloen menpe baitago. Erakundeko prestakuntzak zilarrezko balak eta zurezko hesiak azpimarratzen ditu, hala ere, arma eraginkorrena da azpi-salbuespen, iseka eta gorroto moralaren pean.

Eszismoa areagotu egiten da erakunde horrek erlijioarekin duen harremanarekin. Helsing nominalki protestantea da, baina kondenatzeko izakia erabiltzen du. Zenbaitek beharrezko gaitztzat jotzen dute hau; beste batzuek Abraham Van Helsing bultzatu zuen fedearen traizioatzat jotzen dute. Misioen aurreko otoitzak Alucarden presentziak zeruko babesari inolako eskakizunik eza ekar diezaiokeela jakiteak laguntzen du.

The Traitor Within: Walter Complex

Barne-gatazkarik katastrofikoena Walter C. Dornezen desilusio isil eta beldurgarria da. Berrogeita hamar urtez, Walterrek Helesing kausari gaztetasuna eta bizitasuna eman zizkion, zientziak eta banpiroak Alucard bezalako munstro bat sortzen ikusi ahal izateko, inoiz gainditu ezin zuen arma bat. Sumindura hori zahartzearen eta obsoleszentziaren beldur patologikoan sartu zen. Erakundeko egitura-segurtasuna ez zen kanpoko bonba batek arriskuan jarria, baizik eta sorkuntzari mesprezatu ezin zion gizonaren ni ahulak.

Walterrek Millenniumekin izandako lankidetza barneko gatazkaren azken adierazpena da; adierazpen bat da, Helesingo mantuaren korridore antzu eta garbiek etsaien gorrotoa bezain erresumina sortu zutela, eta traizio horrek Integra behartzen du egia mingarrira, etxeko indarra beti izan dela bere ahuleziarik handiena, lagun baten konfiantza bala bat baino askoz ere hilagoa dela frogatzen den bezala. Walterren erorketa ez da bat-batekoa, leialtasunaren higadura motela da, konkurren hamarkadak eta ezagutza ez du inoiz bere erakundean gidatuko.

Walterren traizioari esker, sistemako akats bat agertzen da: Hellsingek bere giza aktiboak baliabide gisa tratatzen ditu, Alucard-en moduan. Aldea da Alucard ezin dela inoiz bota. Walterren hutsegitea giza dedikazioaren gaineko botere ikaragarria balio duen sistemaren emaitza logikoa da.

Giza elementua: soldadu peoiak bezala

Heroi legendarioen azpian, Helesingeko indar konbentzionalek moralaren krisi isil bat jasaten dute. Hauek dira beren bizitza libre utzi dutenak, ohiko basistekin borrokatzeko, eta konturatu dira ez direla taktika atzeragarria baino, Alucard askatu arte.

Soldaduek Integra errespetatzen dute, baina Alucarden beldur dira, aginduak betetzen dituzte, baina erakundearen banpiroaren su lagunaren beldur dira. Dinamika honek komando-kultura toxiko bat sortzen du, non giza bizitzaren balioa distrazio-segundotan neurtzen den. Barrakoen xuxurla ez-ahaztua barneko gatazka da: gizateria babesten ari da, edo giza baliabideak erabiltzen ditu benetako munstro bakar bat edukitzeko, behar bezala entretenituta eta elikatuta edukitzeko? Ofizialak eta zerrendako izarraren arteko amildegia, eta Walter Ingradine, berriz, giza ispiluaren eta masaren arteko banaketa-multzoa, eta erakundekoen arteko tarte zabal bat.

Geese Basatiak beste ikuspegi bat du: mertzenarioak dira, eta borroka hau aukeratu dute ordainaren truke, ez abertzaletasunarengatik. Haien presentziak agerian uzten du errege-agindu baten absurdoa armak hartzeko erabiltzen dena. Beren mundu-ikuskera pragmatikoek, ordaindu, etxera itzuli, gainerako helendar tradizionalen idealismo erromantikoaren arabera.

Alucard: Ispiluko munstroa

Helesingen barneko gatazkari buruz alucard-en azterketa sakonik gabe eztabaidatzea galaxiaren erdiko zulo beltzari ezikusi egitea da. Alucard erakundearen hipokresia erakusten duen adierazpen fisikoa da. Botere kalkulaezineko higuingarrikeria hilgabea da, milioika arima kontsumituen katalogo bat, zerbitzari baten uniformez jantzia. Integrak lia batean mantentzen du, baina lixa bat bere autoritateak libreki onartzen du, dibertitzen delako soilik.

Alucard inguratzen duen barneko gatazka askotan adierazten da "Bilaketa eta suntsipen" sinpletik "Baliabide Zero" errealitatera, borroka etsiaren barometro fisiko gisa. Integrak murrizketa maila bat jasotzen duen bakoitzean, zaldun protestanteek eta arma ingeles finek ez dutela nahikoa onartzen ari da, zibilizazioak iluntasun sakonago batek salbatu behar duela. Hau da Helllarren tormenta psikologikoaren muina, argi-indarraren existentziari eusteko modu bakarra.

Alucardek ez ditu munstroak bakarrik borrokatzen, erakundearen teologiari uko egiten dio, bere ugazabak ametitzen ditu, jainkoa isilik dagoela esaten duten bitartean erabiltzen duten deabrua oso aktibo dagoen bitartean. Bere presentziak behartzen du erakundea bere ustelkeriari aurre egitera. Konpromiso bakoitza, printzipioaren sakrifizio bakoitza, bizirik irauteko izenean hartutako erabaki guztiak islatzen dituen ispilu bat da. Soldaduen otoitzei barre egiten dienean, ez da iseka egiten, erlijio-sakrifigura bat baizik.

Gainera, Alucardek Integrarekin duen harremana oso pertsonala da. Txikitan bere zerbitzura jartzea erabaki zuen, bere leialtasunaren duintzat bere burdina aitortuz. Horrek misioa gainditzen duen lotura sortzen du. Alucard ez da tresna bat; katez osatutako erregea da, eta erabaki du pertsona horrek bere zerbitzua merezi duela. Erakundearen egonkortasunak antolamendu pertsonal horren mende jartzen du. Integra hil edo merezi ez duela frogatuz gero, egitura osoa kolapsatzen da, edo helendarkeriarik gabe utziko luke, defentsarik gabe.

Kanpo-mehatxuak: Barne-diskoen ispilua

Heltzen diren kanpoko etsaiak ez dira ausazko erronkariak, erakundeko patologia ezabatuen isla zehatzak dira, beraz, iluntasunaren aurkako borroka sarritan beren buruaren isla zorrotz baten aurka egiten da.

Iscariot Erakundea: Fede absolutua vs. Errege Dekretua

Vatikanoko XIII. Atala, Iscariot Erakundea, Enrico Maxwell fanatikoak eta bere sortzaileak gidatua, Alexander Andersonek, kanpoko presiorik biziena irudikatzen du. Iscariot eta Hellsingek helburu bera dute, baina elkarren arteko gorrotoa heriotzarik gabekoarekiko gorrotoa baino indartsuagoa da. Boterearen teologien aurkakoak ordezkatzen dituztelako da. Koroaren aldeko borroka helenistikoak, autoritate protestanteek tenplatua, eta irmoa, eta ez-eza, Jainkoaren aurka borrokatzekoa, dena deuseztatzea eskatzen duen autoritate absolutuaren alde.

Andersonek Alucard ikusten du ez munstro gisa, baizik eta Hellsingen idolo heretikoa. Bi taldeen arteko liskar eta eztabaida erregularrek kristautasunaren barneko gatazka nabarmentzen dute, ideal protestantearen eta gurutzada katolikoaren su garbitzailearen arteko gerra. Honek frogatzen du "iluntasunaren aurkako borroka" urak lohitzen dituela, etsai batengandik aliatu bat bereiztea ezinezkoa izan arte. Iscariotren fanatismoa Hellsen ahalmenen ispilu bat da, eta beraz, egoera ezberdinak izan daitezke.

Gainera, Iscarioten barne-egiturak kontraesana eskaintzen du. Hellsing lider bakar batean eta funtsezko banako batzuetan oinarritzen den tokian, Iscariot Vaticanoarekiko hierarkia zurruna da. Andersonek autonomia-maila handia du, baina azkenean Elizaren arma da. Helesing eta Iscariot-en arteko gatazka malgutasun eta dogmaren arteko gatazka da, leialtasunaren eta obedientzia instituzionalaren artekoa.

Milurtekoa: Soldadu Perfektu baten patologia

Millennium Organization-en etorrerak, nazien banpiroen komandoen batailoiak, barne-eztabaida filosofikoak iraungitze-gerra bihurtzen ditu. Milurtekoa Hellsing-eko dopago-gerra iluna da. Gudariek eta bere gerra-agenteek borrokara dedikatzen den bizitza baten azken amaiera adierazten dute. Helsing-ek ez bezala, bere ekintzen moraltasunarekin borrokatzen duena, Milurteko Millennium-ek munstrotasuna erabateko argitasun eta alaitasunarekin besarkatzen du. Barne-gatazka konpondu dute gizateria erabat abandonatuz.

Milurtekoaren aurkako gerrak Integraren etxe hautsia bandera bakar baten azpian biltzera behartzen du. Walterren traizioa, Alucarden odol-saganda, eta giza soldaduen ausardia suizidak bat egiten dute Londresko kale erreetan. Milurteko katalizatzaile gisa jokatzen du, bakearen etsai txikiak desegiten dituena eta biziraupenaren elkartasun osoarekin ordezten dituena. Hala ere, batasun horretan barne gatazkak ez dira ezabatzen, sublimatzen dira. Walterren traizioa ez da ahazten, eta ez da odol-sariakaskributuak, baina ez dira erretakoen artean, eta ez dira erretako soldaduen erredurak.

Milurtekoak ideologiaren papera ere nabarmentzen du. Gudaren aldeko borroka-filosofia Hellsingen misioaren parodia iluna da. Ez du gizatasuna babestearen itxurarik, kaosaren erdian dabil. Honek erronkari aurre egitera behartzen du: munstroak borrokatzera behartzen bazaitu munstro bihurtzen, zein da Hellsing eta Millenniumen arteko aldea? Erantzuna, Integrarentzat, asmoan eta mugan dago. Baina lerroa meheagoa da, inork onartu nahi duena baino.

Jatorrizko jatorrizko jatorrizko materialaren eta bere ezaugarri konplexuen esploraziorako, serieko tonu filosofikoak askotan eztabaidatzen dira FLT:2 [Hellsing Organization on Hellsing WikiFLT:1] alderatzen diren analisietan, literatura gotiko klasikoarekin, bereziki Alucarden morrontzak aurkeztutako Dracula inbertsioari buruz.

Komandoaren batasun hauskorra

Integra Hellsingen lidergo estiloa tirania adimendunaren ariketa da. Ez du adostasunez gobernatzen, morroi batek bere maisua eta banpiroa hil nahi dituen gela batean ezin delako adostasunez gobernatu. Bere jeinua elementu ezegonkor horien arteko harremanak kudeatzeko gaitasunean datza, nortasun indar handiagoaren bidez. Alucardek beldurra ematen saiatzen denean, ez da zigiluetan oinarritzen, bere begi itsuaren eta zigarro argi baten gainean oinarritzen da, eta ekintzara ausartzen da. Walterren eraso pasiboa betetzen duenean, bere aristokraziarekin batera, axolagabetasun-egoera gogorarazten dio.

Baina batasun hau errendimendua da. Erakunde osoak Integra ahalmen handiegia edo behar gehiegi duela aurre egiteko ustean jarduten du. Honek komando-egitura hauskorra sortzen du, ia eten egiten dena ekuaziotik une batez kentzen denean. Karta-etxe osoa bere presentziaren mende dago. Hau da barneko gatazkaren azken muga: betikotasunerako eraikitako erakunde bat, bihotz hilkor bakar baten menpe dago. Iluntasunaren aurkako borroka, azken finean, denbora da, Ingrate bere misioaren gainetik igarotzen den ikusteko, bere baitan, bere sotoan, bere jokoa gelditzeko erabakia hartu aurretik.

Integraren heriotzatik haratago doa, eta antolakuntzak ez du jarraipen-plan garbirik. Integra oinordekorik gabe hiltzen bada, Alucarden kontrola nahasmendu legal eta magiko bihurtzen da. Walterren traizioa erakusten du teniente fidagarriek ere alda dezaketela. Hezetasun-lerro heladerra da gakoa, baina baita giltza ere. Erakundeak bizirik irauten du soilik Hellsing du, mahaiaren buruan eserita dagoen bitartean. Ahultasun disnastiko hori barneko gatazkaren eta biziraupenaren adierazpen gorena da.

Azkenean, Hellsingen barne-gatazkak ez dira akatsak, ezaugarriak dira. Erakundea giza biziraupen-ekintza etsi batetik sortu zen, eta ez du inoiz erabat bateratu bere giza jatorriak erabiltzen dituen bitarteko ez gizatiarrekin. Txinbaltasunaren eta pragmatismoaren arteko borroka, fede eta heresia, leialtasunaren eta erresuminaren artean, hauek dira helen arteko narrazioaren ehuna elikatzen duten hariak. Kanpoko mehatxuak etorri eta joan egiten dira, baina iluntasuna gizakiaren baitan betikoa da. Eta hori ez da egia: banpiroak, edo banpiroak, eta giza munstroen borroka egiteko modu bakarra.