Heriotzaren Mundu Oharra: Eszena ezartzea

Heriotza-oharraren narrazioa objektu soil eta naturaz gaindiko batekin hasten da, barruan arauak dituen koaderno beltz batekin, eta anime eta manga modernoko thriller psikologikorik korapilatsuenetako batean kiribildu egiten da. Tsugumi Ohba idazle eta Takeshi Obata ilustratzaileak sortua, seriea hasieran agertu zen, Shōnen Jump 2003tik 2006ra, eta bere 2006-2007ko animeak bere kultu globala moldatu zuen.

Egun gutxi barru, Light-ek "Kira" (japoniar transliterazioa) hartzen du eta sistematikoki ezabatzen ditu goi mailako gaizkileak. Nazioarteko erantzuna berehalakoa da: delitu-tasak jaitsi egiten dira, gobernu izutuek larrialdi-bilerak egiten dituzte, eta "L" izeneko detektibe itzaltsu bat agertzen da Kira maskaratik askatzeko. L-ren sarrerak izugarri aldatzen du kontakizuna, zeren eta lehen aldia da Argiek bere arerioak ez ezik gaindituko lukeen gogoa. Zer gertatzen da, beraz, mezu psikologikoen bidez, irakurketa-kontrajelazioa, eta heriotza-sperientziaren bidez, amaiera-salitateko serie bat eta amaiera-sormena, joko bat definitzen dituena.

Guduaren arkitektoak: Yagami argia eta L

Yagami argia ikasle perfektu gisa deskribatzen da sarritan: goi-mailako kalifikazioak, atletiko-prowesak eta nortasun xarmagarria, munduarekiko asperdura-maskara bat egiten duena. Heriotza-oharrarekiko lehen erreakzioa sinesgaitza da, gero izua, gero kalkulatutako ebazpena. Berehala arrazoitzen du munduko kriminalik okerrenak hil ditzakeelako, gizartea bere onera bihurtzen dela. Hasieran, bere arrazoimena ia noblea dirudi, eta gero gaiztakeriaren ezabatzea. Hala ere, serieak atzera egiten du, egoa erakusteko, eta filosofia zintzoaren bidez, bere buruarekiko grinaren bidez, bere buruarekiko grinaren bidez, bere buruarekiko grinaren bidez, bere buruarekiko grinaren bidez, bere buruarekiko grinaren bidez, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko

L, zeinen benetako izena L Lawliet den, kontraste izartsu bat da. Fisikoki berezia da: konkordun jarrera, zirkulu ilun iraunkorrak, gozoen zaletasuna eta zapatak janzteari uko egitea muturreko egoeretan izan ezik. Hala ere, bere arrazoiketa deduktiboa ez da batere zehatza. Bere lehen eztabaida telebisatutik, heriotza-errenkada bat erabiltzen du, kiriaren existentzia eta kokapena baieztatzeko, giza bizitza arriskuan jartzeko prest dagoela erakusten du egia handiago baten bilaketan. L't-ek ez du funtzionatzen legezko kanaletan; bere buruarengan, adibidez, bere buruarengan, bere buruarengan, ez du ulertzen, nola ulertzen duen.

Filosofiaren oinarriak

Argiaren eta L-ren arteko duelua ez da soilik katu-joko bat, justizia beraren izaerari buruzko eztabaida filosofiko bat da. Argiaren ideologia utilitarioa da mutur batean: kriminal batzuen eta haren aurka daudenen heriotzak justifikatu egiten dira, beste asko baztertzen badituzte eta mundu seguruagoa sortzen badute. Serieak aurrera egin ahala, "kriminal" definizioa zabaltzen du, bere posizioa mehatxatzen duen edonor sartzeko, justizia eta tiraniaren arteko lerroa lausotzeko.

Serieak "shinigami" (heriotzaren jainkoak) kontzeptua ere aztertzen du, giza erorgarritasunaren paralelo gisa. Ryuk, Heriotza-oharra erortzen duen shinigamiak, argiaren bidaia entretenimendu desmuntatuarekin behatzen du. Bere presentziak etengabeko oroigarri gisa balio du hiltzeko ahalmena ez dela berez gaiztoa, gizakiak erabiltzen duela, bere joera, handinahi eta hauskortasun guztiekin, ustelgarriki. Heriotza-oharrean dagoen Entziklopedia Entziklopedia Britanikoa, alegia, heriotza-nota abstraktuak nola bihurtzen diren, eta nola egiten diren gizakiak, orduan eta nola egiten duen eztabaida-puntua, are gehiago, eta are gutxiago, L.

Xake-jokoa: puntura eramaten diren une gakoak

Inflexio-puntua ez da huts batean iristen; bi pertsonaien adimena frogatzen duten liskar-serie baten bidez eraikitzen da.

  • L. Tailor-ek eman zuen L. L. L. dekomozioa. Argiak zuzenean hiltzen du gizona, L.ri berretsiz Kira Japoniako Kanto eskualdean dagoela eta kontaktu fisikorik gabe hil dezakeela. L.ren lehen garaipen estrategikoa da, bilaketa erabat murriztuz.
  • FBIko agenteak: Lightek Raye Penber manipulatzen du Herio-oharraren txatar batean izena idazteko, FBIko hamabi agenteak susmagarri potentzialak ikertzen ari ziren batek agenteak hil zituelako, eta bi familiatan jarri zuen arreta: Yagamis eta Kitamuras.
  • Zaintza-gelako gela: L-k kamera batzuk instalatzen ditu Argiaren etxean, eta argiek estrategia aldatu baten bidez jarraitzen dute hilketak, bilaketak susmagarri bihurtu aurretik izenak idatziz. L-ren spikes-en susmoa, patuaren erabakira eramanez.
  • Bigarren Kira bere buruaren shinigamiarekin sartzen da eta Herio-oharra gabe izenak ikusteko gaitasunarekin. Argiarekin duen infatuazioak eraso-angelu berri bat ematen dio L.ri. Misa harrapatu eta L.k argiarekiko konexioa susmatzen duenean, fase honen azken ekintzarako agertokia ezarrita dago.

Gertaera horietako bakoitzak, ez bakarrik lursaila aurreratzen du, bi pertsonaien pozoitzaileari hozka egiten dio. Argiaren maskarak, seme perfektuaren pitzadurak, eta L-ren logika hotzak, bere teoria zuzen frogatzeko gogo ia desesperatua erakusten du. Tentsio psikologikoa zehatz-mehatz landua dago; irakurle edo ikusleak argi daki zer pentsatzen duen bere barne- bakarrizketak erabiliz, baina L-ren dedukzioak kolpeak izaten dira sarri, eta erakusten du bere intuizioak ikuslearen berehalako ezagutzatik kanpoko hegazkin batean funtzionatzen duela.

Puntua: L's Fall

Seriea bere narraziora iristen da, Light-ek, orain zaintzapean eta Misaren Herio-oharraren memoriarekin batera, aldi baterako ezabatutako konplexutasun harrigarriko plana antolatzen duenean. Koadernoa hirugarren bati ematen dio, Rem-i, eta Misari bere memoria ere bertan behera uzteko konbentzitzen dio.

Argiak Rem L. hiltzeko erabiltzen du Misari egindako atxikimendua: L.ren ikerketak frogatzen badu Misa bigarren Kira dela, exekuzioari aurre egingo dio. Remek, Misa salbatzeko bere bizitza sakrifikatzeko prest, L.ren izena idazten du Death Note-en, Watari fidatzailearenarekin batera. Heriotzaren eszena ez da sismikoa, baina sismikoa da. L. bere aulkian erortzen da, bere azken begirada argia argia da, argiaren ispilu kontrolatua. Une horretan, bilau-edo heroiaren arabera, konbidatuaren ikuspegitik, dena da, eta dena da, dena, konjerazio bat, dena galdu egin duela.

L-ren heriotzaren ahariak berehalakoak dira. Argiak L-ren mantua publikoki hartzen du, Kira-ren ikerketako burua bihurtzen da aldi berean hiltzen jarraitzen duen bitartean. Funtzio bikoitz horrek aukera ematen dio botere legegile orokorra manipulatzeko, geratzen zaizkion mehatxuak ezabatzeko eta Kiraren boterea absolutua den narrazioa zuzentzeko. Beherapen morala erabatekoa da: argiak ez du justiziaren indar gisa jokatzen sisteman, sistema bihurtu da.

Berehalako ondorioak eta huts-hutsa

L's absentziak uhinak bidaltzen ditu Death Note-aren munduan zehar. Bere foku berezia gabe, ikerketa txikitzen da. Zeregin-indarrak, mesfidantzak eta etsipenak agortuta, argiaren ezagutza barnekoarengan oinarritzen da. L's baliabide-sare zabala eta informazio enkriptatua partzialki galtzen da, eta hutsune bat uzten du, argiak gupidagabe ustiatzen duela. Hurrengo lau urteetan, Kiraren erregetza sendotzen da. Krimen-tasa orokorra eta normaltasun-multzo bitxia herritarrengan: Kira-en beldurraren arabera, heriotza-spe hori ez da inoiz iristen, eta heriotza-sek ere ahadarkeria hori ahakartiar-garaia bezain azkar ahazten dute.

Argiaren izaera garai honetan nabarmenagoa da, eta bere aitarengandik urrun dago, Soichiro Yagami, bere heriotzara arte kontrapisu moral bat izaten jarraitzen duena. Soichiroren ukoak Shinigami Eyes erabiltzeari, baita bizitza salbatzeari dagokionez ere, argiaren filosofiari uko egin zion, eta aitak heriotza eta zuzentasuna aukeratzen ditu jainkotasunaren gainetik.

Berri-emaileak, bide berriak: hurbil eta Mello

L-ren heriotzak ez du amaitzen adimenaren borroka, baizik eta jokalariak aldatzen ditu. Wammyren etxean hazitako bi ume umezurztegi bat, L-ren ondoren genioak lantzen dituena, erradiografian sartzen dena. Ia-ia eta Mello-k aurkako osagarri gisa egiten dute lan. Ia lasaia, analitikoa da, eta nahiago ditu logika eta simulazioaren bidez arazoak konpontzea; Mello inpulsiboa da, oldarkorra eta kriminalekin lerrokatu nahi du, Kira hurbiltzen bada.

Ikerketarako hurbiltasuna L-renak ez diren beste modu batean metodikoa da. L-k arrisku eta borroka pertsonalaren aldeko apustua egin zuen; urruneko eragiketa bat antolatu zuen, proxies eta dedukzio-algoritmoak erabiliz. Argiaren Yagami Kira dela ondorioztatzen duenean, probabilitate eta portaera-analisiaren bidez egiten du, eta ez gambit bakar, dramatiko baten bidez. Mellok, bitartean, argiaren kontrola desegonkortzen du gako-irudien bidez eta Task Force-a goi-ekintzak izatera behartzen du.

Near eta Melloren sarrera serieko gaikako muina berriro ere sartzen da. L.ren gaineko argiaren garaipenak iradoki zuenez, asmo usteleko jeinu bakar batek justizia tradizionala saihestu zezakeen, Nearren arrakastak dio talde-lana eta ikerketa sistematikoa tiranorik bikainena ere kontrajar dezakeela. Melloren sakrifizioak, ia gorrotoz, L.ren ondarearen berrerospen gisa gordetzen du, eta frogatzen du ez dela adimen bakar bat, ezta Argiena ere, huts egin dezakeela egia-eskolarien sare batek.

Ekoizte tematikoak: justizia, boterea eta giza izaera

L-ren heriotzaren puntuaren biraketak, seriearen erdiko tesiaren gainetik, oihartzun handia du: botere horrek, esan ezin daitekeenean, zerbitzatzen dituen idealak suntsitzen ditu. Gaizkileen mundua garbitzeko hasierako misioa ulergarria da, baita sinpatia ere. Baina serieak frogatzen du zigor zuzenaren eta nahiaren arteko marra arriskutsua dela. Argiek lerro hori zeharkatzen duenean FBIko agenteak hiltzen ditu, eta gero L-k, eta gero beste hainbat eragozpen, eta horrek, aldi berean, ikusleen artean, benetako beldurra sortzen du, eta, azkenerako, pertsona batzuen babesa lortzen du.

Heriotza-oharra bera autoritate egiaztatugabearen sinbolo bihurtzen da. Bere arauak argiak dira: izena idatzirik duen gizakia hil egiten da. Ez dago apelaziorik, ez epaiketarik, ez gupidarik. Argiek uste du ustelkeriara erortzeko adimentsuegia dela, baina serieak dio ez dagoela gizakirik horrelako botereari eusteko behar den perfekzio moralik, azkenean, bere burua kaltetu gabe. L.ren heriotza ustelkeriaren azken froga da. Azken finean, L ez zen kriminala, hiltzaile bat geldiarazten saiatzen ari zen detektibea zen. L. Argiaren bizitza bere bizitzaren gainetik dago, bere aita hil nahi duen zementuaren eraldaketarako.

Argiaren akats hilgarria da adimenik gabekoa dela pentsatzea. Bere plan landuek beti dituzte aldagaiak, baina ez dute inoiz kontatzen giza emozioaren elementu aurreikustezina, bereziki, beste batzuek leialtasuna edo maitasuna lortzeko izango dituzten luzerak. Remen sakrifizioa, Melloren arduragabekeria, eta Mikamiren gaizki-ulertze fanatikoak ere, Kiraren nahimenak, argiaren kontakizuna eten egingo du. Adimenaren borroka ez da giza izaeraren kaosaren adimena soilik.

Kultur eragina eta ondare iraunkorra

Ondorioa atera zenetik, Heriotza-oharra k hainbat analisi, egokitzapen eta eztabaida inspiratu ditu. Haren eragina justizia aditzailearen, interneteko azpikulturaren eta boterearen psikologiaren inguruko eztabaidetan hedatzen da. L-ren izaera, bereziki, heroitasunaren ikono bihurtu da. Bere heriotza unerik zirraragarrienetako bat da historian, seriearen anime-ahaleginaren testamentu bat itxaropenen azpikontratatzeko. Fan-komunitateek logika disektatzen jarraitzen dute pertsonaia bakoitzaren atzean, eta kontra teoriak sortzen dituzte, L-zer gertatu izan balitz, eta L-zer gerta zitekeenaren inguruko teoriak sortuz.

Yagami argia, aldiz, sarritan aipatzen da fikzioko doilorrik handienetako bat bezala, ez bakarrik gaiztoa delako, baizik eta bere ondorengotza hain zuzen arrazoitua delako, non ikusleek batzuetan bere burua defendatzen duten, baita ere ankerkeriak egiten dituzten bitartean. Anbibalentzia etiko hori da hain zuzen ere, egiten duena heriotza-oharra, heriotza-oharra, denborarik gabeko lana, ez baitu erantzun erraza ematen. Jendeari ezgaiz arduratzera behartzen du, Heriotza-oharra erabiliko ote duten galdetzera, eta justizia-sentimendua, argi-sazioari buruzko benetako hitz-sazioa eta moraltasunaren muga hauskor gisara.

Inoiz amaitzen ez den Wits-eko gudua

L-ren heriotza ez da soilik eztabaida-eraldaketa bat, baizik eta mekanismo narratiboa da, zeinak bere burua aurkezten duen, "Heriotza-oharra" (FLT:1) thriller indartsu batetik esplorazio moral sakon batera. Detektibea, arrazoiaren eta prozedura-zuzentasunaren sinboloa, ikusleak erronka egiten du justizia pertsona bakar baten eskuetan uzten denean zapalkuntza-tresna bihur daitekeela ikusteko. Argiaren eta L-ren ondorengoen arteko borrokak, justiziaren aldeko borroka inoiz ez dela irabazten ideia indartzen du; etengabeko lankidetza-prozesu bat, eta etengabeko bilakaera bat eskatzen du, giza adimenaren eta adimenaren arteko borrokaren amaierarik ez-lerroen artean, alegia, eta argitasun absolutuaren eta argitasunaren arteko mugapenean, zeinahinahiaren arteko mugan, zeinahinahiaren eta itsutasunaren arteko mugan, zeinahinahiaren arteko mugan, zeinahinahiaren arteko mugan, zeinahihinahitik haratago doa.