Heriotza-oharra vs. kodea Geass: Canon Comparisons eta dibergentzia tematikoak

Animeen aurkari gutxi batzuek eztabaida pizten dute, hala nola Heriotza-oharra eta eta Code Geassl, 3]].

Bizi diren munduak: Canon Foundations

Kontakizun hauek bereizten dituena ulertzeko, lehenik ulertu behar dituzu eraikitzen dituzten munduak. Heriotza-oharra, Tsugumi Ohbak idatzia eta Takeshi Obatak ilustratua, Japonia ia aldi baterakoa da, neurri handi batean, guretik bereizi ezin dena, Shinigamiren eta bere koaderno hilgarrien existentziatik aparte. Istorioa 2003an hasten da, eskola-umeen garaian, Lightgamik milioi bat koaderno beltz hartzen duenean, eta mundu osoko Detektibe batek, "Flykuse" izenekoak, "Fykuse" izenekoak, "Batez besteko" izenekoak" izenekoak, "Baterabateko" izenekoak" izenekoak, "Batez besteko "Bateraketa" eta "Baterabateko" izenekoak" izenekoak" izenekoak, "Baterabatekoak" ez du.

Code Geass: Lelouch of the Rebellion, Sunrise-k Gorō Taniguchiren zuzendaritzapean sortua eta Ichirō Ōkouchi-k idatzia, beste historia bat aurkezten du, errealitate mundanetik urrun. Britainiar Inperio Santuak, iraultza amerikar dibergente batetik jaiotako superbotereak, Japonia konkistatu du, 11. eremua berriro izendatuz eta apartheidaren antzeko sistema baten pean bere jendea zaurituz.

Protagonistak kontrajartzen dira: Yagami argia eta Lelouch Lamperouge

Lehen begiratuan, Light eta Lelouchek oihal bera moztuta dirudite: nerabe gazte argal, ilun eta izugarri adimentsuak, munduari bere borondatea inposatu ahal izateko boterea dutenak. Biek bizitza bikoitza izaten dute eskolan, susmoak uxatuz diseinu handiak antolatzen dituzten bitartean. Biek elkar maite dute (Misa Amane eta Shirley Fenette, hurrenez hurren) eta azkenean haien ondoan galtzen dituzte.

Yagami argia: Jainkozko tiranoaren gainbehera

Argiaren ibilbidea ardatzean egindako ikerketa da. Heriotza-oharra lehen aldiz ukitzen duenean, bi pertsona hil ondoren, errudun izaten da, baina bere ekintzak zuzentzat jotzen ditu. Bere motibazio nagusia, behin eta berriz, deliturik gabeko utopia bat sortzea da, non bere jainko gisa erreinatzen den. Ikusleak bere askatasun moralean murgiltzen dira, premisa erlats batekin hasten delako: ziur aski mundua hobeto legoke gaizkile bortitzik gabe. Argiaren definizioa hiltzaileengandik urruntzea da, eta gero lapur txikiengana, bere kideei, bere kideei, heriotza-agiriaren bidez, eta bere kideei, heriotza-agiriaren bidez, heriotza-agiriaren bidez, heriotza-agiriaren bidez, heriotza-agiriaren bidez, heriotza-agiriaren bidez, heriotza-agiriaren bidez, heriotza-agiriaren bidez, heriotza-agiriaren bidez, heriotza-agiriaren bidez, heriotza-agiriaren bidez, heriotza-agiriaren bidez, heriotza-agiriaren bidez, heriotza-agiriaren bidez, heriotza-agiriaren bidez, heriotza-zigorraren bidez, heriotza-agiriaren bidez, heriotza-zigorraren bidez, heriotza-zigorraren bidez, heriotza-agiriaren bidez, heriotza-agiriaren bidez, heriotza-agiriaren bidez, heriotza-agiriaren bidez, heriotza

Ohba-ren idazkiaren jeinua da nola ez duen inoiz uzten "Argia" kakoa itzaltzen, eta istorioak ez du heroi tragiko gisa markatzen, baizik eta sinetsi ezin daitekeen munstro gisa. Heriotza-oharra bera ere azeleratzaile gisa jokatzen du beti berandutu zen nartzisismo baterako. Argiaren adimena, salbatu ordez, bere ustelkeriaren motor bihurtzen da, azken bizitza eta heriotzaren gaineko azken hitza bakarrik merezi duela uste duelako. Horrek gai ezin hobea bihurtzen du erabat ustelgarria den istorio bat kontatzeko.

Lelouch Lamperouge: Maskaradun iraultzailea

Lelouchen arkua kontrako norabidean doa, mendeku berekoia bezala hasten da, bere aita Charles zi Britannia enperadorearen gorrotoak bultzatuta eta mundu bigun bat sortzeko promesa Nunnally gurpildunaren arreba itsu eta itsuarentzat. Geassen erabilera goiztiarra pragmatikoa da, eta sarritan errukigabea; etsaiari bere burua hiltzeko agintzen dio, eta Clovisingen anaia erdiaren heriotzara eramaten duten gertaerak antolatzen ditu. Baina Leouchl, hasieratik, bere pisu moralaren jakitun da, eta ez du onartzen bere burua, ez du bere buruarekiko, ez du nahita, ez du bere buruarekiko, ez du nahi, ez bere buruarekiko, ez eta ez du nahi bere buruarekiko, ez du nahi, ez du nahi, ez du nahi bere buruarekiko, ez du nahi, ez du nahi, ez du nahi, ez du, ez du nahi, ez du nahi, ez du, ez du nahi, ez du, ez du, ez du, ez du, ez du, ez du nahi, ez du, ez du, ez du, ez du, ez du, ez du, ez du, ez du, ez du, ez du, ez du, ez du, ez du, ez du, ez du, ez du, ez du

Lelouch argitik bereizten duena autosakrifizioaren kontzeptua da. Matxinadak aurrera egin ahala, Lelouchek jakiten du boterea isolatu egiten dela. Behin eta berriz arriskuan jartzen du bere gizarte-zoriona, azken finean, Requiem Zero ospetsuan mundua tirano komun baten gorrotoan elkartzeko, horrela Nunnalki eta beste batzuk etorkizun baketsuan bizi ahal izateko. Requiem Zeroa seriearen azken tesia da buruzagitzan: benetako errege bat bere herriaren bekatuen sorbalda eta infernuan sartzen da, eta ez dute inoiz pentsatuko nola jokatzen duen bere buruarekiko, bere buruarekiko hain zuzen ere, bere buruarekiko hain zuzen, ez duela bere buruarekiko hain zuzen, bere buruarekiko hain zuzen, ez duela bere buruarekiko hain zuzen ere, bere buruarekiko hain zuzen, bere buruarekiko hain zuzen, ez duela bere buruarekiko hain zuzen, ez duela bere buruarekiko hain zuzen ere, ez duela bere buruarekiko duen unerik, ez duela inoiz bere buruarekiko duen kultua, ez duela inoiz bere buruarekiko duen unerik, ez duela inoiz bere buruarekiko, ez eta bere buruarekiko duen inolako mugarik, ez duela, ez duela, ez duela inoiz bere buruarekiko, ez duela inoiz bere buruarekiko, ez duela inoiz bere buruarekiko duen zeregina, ez duela onartzen.

Dibergentzia tematikoak: justizia, boterea eta mundu ideala

Bi sailek galdetzen dute: "Zer da justizia?" baina kontrako gakoei erantzuten diete. Heriotza-oharra, non justizia tranpa filosofiko gisa tratatzen den, Code Geass borroka kolektibo gisa ezartzen duen, bere bitartekoen izugarrikeria gainditu behar duen borroka gisa.

Justizia: Banakakoa vs. Kolektiboa

Heriotza-oharran, justizia ideologia eztabaidatua da. Argiaren ustez, justizia jainkotiarra kriminalak ezabatuz egiten du, baina serieko piperrak anbiguotasunez egiten du narrazioa: kriminalak hasieran hiltzen dira, eta egoera bidegabeetan harrapatzen dira, eta L-k dio "Kira-ren justizia" serieko hilketarako eufemismoa besterik ez dela. Mello eta L-ren ondorengoek kontzeptua desezabatu egiten dute, azkenean Kira-k bere burua mesprezatzen duela, bere burua hiltzeko moduen bidez, eta bere buruarentzat, "bere buruarentzat" ez dela "bere buruarentzat, "bere buruarentzat, "bere buruarentzat" eta "bere buruarentzat, "bere buruarentzat" ordenamendurik gabe, "bere buruarentzat, "bere buruarentzat" ez dela" ez dela" ez duela nahita" esaten duela, "bere buruarentzat, "bere buruarentzat, "bere buruarentzat, "bere buruarentzat, "bere buruarentzat, "bere buruarentzat, "bere buruarentzat" eta "bere buruarentzat" "bere buruarentzat, "bere buruarentzat" "bere buruarentzat, "bere buruarentzat" "bere buruarentzat" "bere buruarentzat" "bere buruarentzat" "bere

"Alegia, "Elevens"ek Britainia Handiko okupazioan jasaten du, eta Lelouchen Zeroak zapalkuntza sistemikoaren aurrean ematen du. Atalak erresistentzia historikoaren irudiari egiten dio aurre, Zaldun Beltzen uniformeei eskubide bereko erretorikari. Justizia ez da ordena inposatu bat, duintasuna eta autodeterminazioaren eskaera kolektiboa baizik. Lel enperadoreen arteko deabru-ekintza bat bihurtzen denean, bere aurkako jarrera politikoari buruz, ez da mendeku-sekretu baten aurka egiten duen jarrera, baizik eta bere botere politikoari buruz, ez da bereiz dezakeen arau instituzional bat.

Boterea eta bere ustelkeria

Boterearen ustelkeriak bi narrazioak nahasten ditu, baina genero ezberdinetan agertzen da. Heriotza-oharra, ustelkeria lineala da: zenbat eta Argiak koadernoa erabiltzen duen, orduan eta gehiago galtzen du kontzientzia. Botereak ez du degradazio morala eskatzen, heriotza-jainkoa, amorala eta aspergarria da, baina argiaren nortasuna bere gain hartzen du eskaintzen duen kontrola. Ikuskizunak behin eta berriz erabiltzen du sagarraren motiboa tentaldia sinbolizatzeko; Ryuk-en mendekotasunak ispiluen mende dago, argiaren adikziorako, eta bere burua hiltzeko prest dago, eta bere burua errugabetzat jo gabe.

"Zero-ren begi-kolpea" da, eta "Zero-ren" asmoaren arabera, tragediaz ikusten da, printzesari Japoniarra sarraskitzeko agintzen dionean, eta ihes bakar batek suntsi dezake, eta aldi berean, heriotzara behartzen du, bere burua hiltzeko, aldi berean serieko fulcrum-a dela.

Identitatea eta dualtasuna

Bi protagonistek identitate zatituekin borrokatzen dute. Yagami Kira bihurtzen da, eta bi pertsonalitateak gero eta gehiago fusionatzen dira jainkotzat jotzen ez zuen garai bat gogora ez dezan. Yotsuba arkuan memoria-galerak galtzen dira, argi "pura" erakusten duen gailu narratibo argia da, "karakterraia", kooperantea, baita zuzena ere, baina Kirara itzuli behar du koaderno hau ukitzen duen momentuan.

Lelouchen dualitatea performatiboagoa da, Zero bere nortasunetik bereiziriko ikur gisa eraikitzen du, eta sinbolo horrek bere bizitza propioa hartzen du. Zaldun Beltzek, azkenean, traizio egiten diote, ez dutelako mozorroa gizonarengandik edo printzearengandik bereizten. Baina Lelouchek, Argia ez bezala, beti gordetzen du argi nor den maskarapean, eta bere buruaren jabetasunak azken sakrifizioa baimentzen du. Lelouch viannia bezala hiltzen da, ez Zero gisa, bere azken ekintzan bere azken pertsona berreskuratuz.

Sinbolismoa, Motifs eta Narratiba-hizkuntza

Hizkuntza bisual eta sinbolikoak pitzadura tematikoa sakontzen du bi sailen artean. Heriotza-oharra espazio mugatuetan funtzionatzen du: logelak, ataza-indarraren egoitzak, biltegi abandonatuak. Koadernoa bera da begi-puntu zentrala, argia irensten duen laukizuzen beltza. Ikonografia kristau errepikakorra, elbarriak, gurutzeak, argiaren putzu batean oinak bainuan dituen argiaren irudia, eta Herio-oharra buru gainean zintzilik, jainko konplexua seinalatzen du.

Geassen Kodea beste motibo-multzo bat erabiltzen du xakean. Xakea metafora nagusia da: Lelouchek xakean jokatzen du maiz, eta serieko borroka estrategikoak taula baten mugimendu gisa eratzen dira. Erregearen pieza, batez ere, ezin da mugitu besteen laguntzarik gabe, lidergoari buruzko iruzkin hunkigarria. Lelouchen eta Schneizelen arteko borroka Damoklesen, xake-parta literala da munduarekin, sari gisa. Diseinuek ere pisu-mankamatak daramatzate, Lemaren maskarak, eta nola egiten den, bai eta bai eta bai eta bai, bai eta bai eta bai eta bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai, bai

Egitura narratiboa eta itxaropen generoak

Heriotza-oharra, hiru ekintzako thriller estu bat da, suspense eta adimen-urriztapenean bizi dena. Lehenengo ekintza (Light vs. L) kate eta mousaren arteko tartearen klase maisua da. Bigarren ekintza (Ytsuba arkua) aldi baterako berrezartzen du taula, baina baita ikusleen sinpatiak ere, Kiraless mundu bat aurkeztuz. Azken ekintza (Near eta Mello) zaleek polarizazio egiten dute, baina arku-gaia arku-egoerarik perfektuena erakusten du, eta ezin duela begi-hezurtiaren mailatik irten, eta bere baitan dagoen bakarrizketa psikologikotik irten, eta bere kumeen jarraipena egiten du.

"Kasu-kodeak" "Kasu-aldaketa" "Kasu-aldaketa" da, "Kasu-ekintza" genero hibridoa, "gihar-ekintza" zati bat, "gerra-zati" bat, "gerra" bat, "gerra Shakespearen tragedia" bat, "txigorpen-marra" bat, nahitapen-jasotze bat, "horrek" eta "Kastal"ren arteko "hilketa" bat" da, "Kastal-konpontsa" eta "Kasa"ren arteko "Kasa"-konpital"-a"-a.

Antzezlana eta haien rol tematikoak babestea

Kontrastea serie bakoitzak bere bigarren mailako karaktereak nola erabiltzen dituen azaltzen da. Heriotza-oharran, neurri handi batean, kasta laguntzaileak argiari balio dio. Misa Amanek debozio itsua adierazten du, bere borondatea ezabatua Kirarenganako maitasunak. L da aurkakotza zuzena, logika deduktiboa eta anbiguotasun morala (metodo etikoak erabiltzen ditu Kira harrapatzeko, alde ona ez dela frogatuz).

Geassen Kodea , kausa laguntzailea handiagoa eta dinamikoagoa da, sarritan beren arku ideologikoekin. Suzaku Kururugik Lelouchen yang-aren yin gisa balio du, uste baitu aldaketa sistemikoa barrutik sortu behar dela zapaltzaile batekin lankidetzan aritu behar bada ere. C.C.k, sorgin hilezkorrak, leiho bat eskaintzen du bizitza eternalaren bakardadean eta heriotza esanguratsu baten desiran. Kallendfeld borrokalari sutsu batek galdera iraultzaile bat sortzen du, nahiz eta horrek erabaki behar duen, bere buruarengan, hasieran, zein den benetako borroka-plana, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den,

Harrera eta harrera publikoa

Bi sailek marka ezabaezina utzi zuten anime-kulturan, baina haien legatuek beren nukleo tematikoak islatzen dituzte. Heriotza-oharra, askotan, anime hasiberri gisa gomendatzen da, bere buruarekiko lotura duen eta fantasiazko tropen faltagatik, koadernoaz haraindi. Zuzeneko ekintzak, musika eta konta ezin ahala memesi sortu zituen. Fanoen diskurtsoak, hala ere, askotan eztabaidatzen du Argiaren inguruan, zeina baita ikusleak liluratzeko testa, eta umorezko eztabaida bat sortzen duen.

Bere fanbasea Lelouchen sakrifizioari lotua dago, askotan heroi tragiko gisa ospatzen da. Seriearen anbizio tematikoa eta taupada emozionalak, batez ere Euphinator gertakaria eta Zero Requiema, askotan aipatzen dira anime unerik hunkigarrienenen artean. Ikuskizunak azpigenero meka-politikoaren eragina ukaezina da, eta Leouchlen ikono-en (ezkuman maskara iraultzailea, esku-kapela) ohar txinpartatsua, eta nahasmendu logikoak, berriz, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren hasierakoak, zein diren, zein diren, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den, zein den,

Ondorioa: bi ispilu, gogoeta ezberdinak

"Heriotza-oharra eta Code Geass alde batera utzita ez da irabazle bat adieraztea, ispilu narratiboak dira, galdera beraren aurpegi ezberdinak islatzen dituztenak. Yagami argiak erakusten digu justizia definitzeko eskubidea aldarrikatzen duen eta eskakizun horrek huts egiten duela. Lelouchero Lampugek justiziak gaizkile bihurtzeko behar duela onartzen duen buruzagi bat erakusten digu, eta gero elkarrizketa-ekuazioa kentzen du, alegia, alegia, mundu-aldaketa bat, heriotza-kode bat, eta heriotza-sistema bat, aldatu eta aldatu ezinbeste bat, eta beste bat, heriotza-kode bat, aldatu eta abar.