Tsugumi Ohba eta Takeshi Obataren Death Note , manga eta anime modernoko thriller psikologikorik eragingarrienetako bat da. Shōnen JumpFLT:3] 2003tik 2006ra, serieak berehala heldu zituen irakurleei bere buru-joko handiko borrokarekin genio erne eta ekzentriko baten artean. Premisa sinplea da: koaderno bat hiltzen du, zeinaren izena idatzirik dagoen, eta nola erortzen den argi-jaunaren eta argi-jaunaren izaera osoa, zein den.

Merkataritza-lokala eta mundu-eraikuntza

Arkuak zabaldu aurretik, oinarria ulertu behar da. Herio-oharra Shinigamiren naturaz gaindiko koadernoa da, heriotzaren jainkoak. Haren arauak ugariak eta hilgarriak dira. Giza izena idatzia dago, 40 segundoren buruan bihotzeko erasoz hilko da, kausa zehatz bat sei minutu eta 40 segundoren buruan idatzi ezean. Koadernoaren jabeak ikusten duen edozein pertsonaren izena eta bizitza ere ikus dezake, eta bere aurpegiaren arabera, serieko engainu guztiak sortzen dituen boterea. Ryuk, Shini aspertua, nahita sartzen dena giza munduan, behatzaile gisa jokatzen duena, eta jakin-nahia duen xake-arauak soilik dira.

The Story Arcs: A Chronological Breakdown

1. Sarrera arkua (1-7 kapituluak)

Yagami argia bere prefekturako izar-ikaslea da, mundu bat usteltzen ari dela ikusten du. Heriotza-oharra zerutik erortzen denean, pragmatismo hotzarekin esperimentatzen du. Lehenengo, bahitu-takerraren difusio batean probatzen du, gero kaleko txistu batek, koadernoaren benetakotasuna azkar berresten du. Egunen barruan, Lightek kriminalen mundua garbitzen du, "Kira" monikro publikoa hartuz. Arku honek nerabeen botererik gabeko izatetik bere burua seinalatutako jainkoarengana azkar eraldatzen du, eta ez du inoiz biratzen, bere burua justifikatzen baitu, bere justifikazio logikoak, bere justifikazioa dela eta, hau da:

Ryuk-ek serie osoan benetako ikuspegi neutral bakarra ematen du, eta azaltzen du ez dela gizakirik zerura edo infernura joan, gizaki guztiek heriotza ondoren patu bera dutelako, gero Argiaren destakamendurako giltzarri tematiko bihurtzen den mundu-eraikinaren zati bat. Bitartean, polizia-mundua ohartzen hasten da heriotza kriminalen eredu ezohikoa, L.ren etorreraren agertokia ezarriz.

Kira-ren ikerketarako arkua (zortzi-60 kapituluak)

Hau da Heriotza-oharraren bihotza, seriearen erdia baino gehiago hartzen duen katu- eta uso-joko zabal bat. Arkuak L, munduko detektiberik handiena aurkezten du, telebistaz ikusiriko telebista-saio baten bidez.

Bere burua estrategikoki lerrokatzen du Japoniako polizia-lanarekin, Kira ehizatzera behartzen du, L-ren mugimenduak barrutik kontrolatzeko aukera ematen dio arkuak funtsezko karaktereak sartzen ditu: Soichiro Yagami, Argiaren aita eta justizia-paragona, zeinen uhinik gabeko morala arma eta itsu tragiko bihurtzen den; Matsuda, bere instintu zintzoek batzuetan egiara jotzen duten erliebe komikoa; eta Amagamine, bigarren aldiz, Kirasa, bere bizitza harrigarri eta beldurgarriaren ondoren, bere bizitza berri bat aurkezten du.

Witseko gudua zabaldu egiten da, eta argi eta garbi gerra psikologikoan parte hartzen dute, dedukziotik urrun doana. Argiaren indarrak, azpi-azpian, heriotzaren oharreko bere oroitzapenak ezabatzen ditu, borondatezko espetxealdiaren eta libretatzailearen jabetzaren galeraren plan zorrotzaren bidez, eta esnatzea moral zuzena ere faltsutzen du. L, bere jarrera ez-ortodoxikoarekin eta gozoen kontsumo etengabearekin, ez da inoiz engainatzen. Argiaren ziurtasuna bere bizitzaren erabateko bekatuaren froga bihurtzen da, eta ez du inolako intuiziorik behar, non ez duen bere buruarekiko erabateko hilketarik, eta bere buruarekiko inolako intuiziorik gabe uzten duen.

Yotsuba Arkua (61-107)

L hil ondoren, ikerketarako katastrofea, narrazioa berrezarri egiten da. Argiak bere oroitzapenak eta koadernoa berreskuratzen ditu, eta hiru urteko salto batek Kira-ren mundu bat aurkitzen du, neurri handi batean. Baina Kira adoratzaileen talde berri bat sortu da Yotsuba Corporation-en barruan, koadernoarekin korporazio-irabazietarako erabiltzen den konglomeratua. Zortzi exekutibok, batzordearen bidez koadernoan bilduta, ez dira ideologoak, gutiziatsuak eta koldarregiak dira, eta liluragarri bihurtzen dituzte Argiaren jainko konplexuarentzat.

Arku honek detektibe lana dramatizatu egiten du. L-ren ondorengoak, Watariren umezurtzak, Wammyren etxeko ondorengoak, sartzen dira. Nahiz eta Ia eta Mello nabarmenenak izan, arkua lehenengo ikerketan zentratzen da. Aiber eta Wedy kondeak elkarturik, Yotsu taldean sartzen dira. Zuzendari exekutiboa, Kyosuke Higuchi, aurkitu dute Kira, eta oso dotore dago, helikoptero bat harrapatuz, eta benetako kate-joko bat, Hicorktonen benetako izar beldurgarri bat, alegia, eta hicorktonen aurkakotza bat, benetako izar beldurgarri bat, ez den teoria baten aurka.

Arku honetan, Lightek, jabetza aldi baterako baztertu ondoren, koadernoa ukitu eta oroitzapen guztiak zehaztasun kirurgikoz berreskuratu zituen, eta berehala L hiltzeko plana ezarri zuen Remen sakrifizioaren bidez. Yotsuba arkua Lren benetako heriotzaz eta Argiaren botere osoa berrezarriz amaitzen da, hura geldiarazteko gai den pertsona bakarra desagertu egin dela esanez.

Arku hurbila eta Mello arkua ( 108-124)

Azken arkuak Ia eta Mello L-ren ondarearen zati zati zati zatikatu gisa aurkezten ditu. Puzzle-solbatzaile analitikoa da, jostailurik utzi gabe eta gertaerak urrutitik bildu nahi dituena. Mello da mafiarekin adiskidetzeko prest dagoen pragmatista hegazkorra, txokolate-addiktua, Kira akats bat egitera bultzatzeko. Haien areriotasuna ez da txikia; justizia zentralaren dialektika da, adimen hutsarekin bakarrik edo indargabeki, baita etenkor, baita gogor, gogor, gogor, gogor eta gogorren bidez lor daitekeen ala ez.

"Melloren Mafia GambitMelloren lehen mugimendu nagusia da Sayu Yagami, Light-en arreba, bahitu izana, polizia japoniarrak egindako Herio Oharraren merkataritza egitera behartzeko. Arku honek Yagami familia amildegira eramaten du zuzenean. Soichiro Yagamik koadernoa berreskuratzeko lanean parte hartzen du, eta, azkenean, bere alabaren bizitzarako koadernoan erosten du, Mello familia betiko izutzen duen une bat.

Azken borrokaldia
Near, SPK-n (Kiraren berariazko xedapena) oinarritua, L-ren kasua zehatz berreraikitzen du. Kira-ren bizitza bikoitza identifikatzen du, ziurtasun hotzez, baina L-k ez du azken frogarik. Zlimax biltegi abandonatu batean gertatzen da, non jokalari guztiek (Ia, SPK, Japoniako zeregin-indarrak eta Argia) bat egiten duten. Mikamiren Heriotza-oharretik hurbil dago, bere heriotza-zerrendari buruzko ohar bat, eta bere heriotza-plana, bere heriotza-plana, bere heriotza-plana, bere lagunaren, bere heriotza-sa, bere heriotza-sa, bere heriotza-sa, bere heriotza-sa, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea, berea

Eragin tematikoak arku guztietan

Justizia vs. RevengeLight-en kanpaina justizia bihurtu zen, merezi ez dituenen ezabapena. Baina serieak aurrera egin ahala, bere motibazioak zerbait pertsonalago bihurtzen du. L, Near eta Melloren aurkako mugimendu bakoitza norberaren buruarekiko babes eta egoak bultzatzen du, ez sozietal onak. Serieak galdera basati bat egiten du: pertsona baten gainean eraikitako justizia-sistema bat, inoiz ere ez da izango mendeku mozorrotua, baizik eta arku-grabaketa hori, azken biltegian, azken finean, gerra-lanaren aurka, nork egin duen, argi kriminala, ez den bezala, ez da inoiz, ez da zilegi.

Giza Egoera eta moralitatea, eta giza baldintza, t'erdia, t'erdia, moraltasun hori ez da guztiz morala, argi eta garbi onartzen du interesatzen zaizkion kasuak bakarrik bilatzen dituela, baina bere ekintzek etengabe babesten dituzte bizitza errugabeak. Ia eta Mellok moral horren zati desberdinak heredatzen dituzte. Destakamendu hotza ia morala da, baina Kiraren mailara makurtu nahi du. Melloren ganglandaren bortxa beste edozein testuingurutan gaitzetsi daiteke, baina logikan, gakoa da "Kinra"ren giltza, "on"-a" dela dioen lekuan, "onak"-en "ona"-dena"-dena berraztertzeko.

Botere absolutuaren burdena, , argiaren jainko-konplexua da agerikoena, baina gaia sakonagoa da. Misak bere bizi-itxaropenaren erdia Kira tresna perfektu bihurtzen duten begientzat trukatu nahi izatea bere burua suntsipen-sormenaren metafora bizi bihurtzen du. Soichiro Yagamik ere, Shinigamiri begiak eman dizkionean izenak ikusteko, bere printzipioaren arabera ez du erabiltzen, bere kalte idealen aurrean hiltzeko, bere gaiaren aurrean baino.

Karaktereen garapena eta sakonera narratiboa

Arku bakoitzak izaerarako forja gisa funtzionatzen du. Yagamiren arkua adimenaren tragedia bat da: munduaren arazoak konpon zitzakeen mutil bat, bere diktadore isil bihurtzea aukeratu zuen. Bere narriadura ez da bat-batean jauzietan neurtzen, baina konpromiso sotiletan: orrialde baten lehen malkoa, neska maitekor baten manipulazioa, bere aitaren bake moralaren sakrifizioa. L's arc, moztua, nahiz eta behin betiko uzten du heriotza ondoren. Bere istorioak ez ditu ezabatzen; eta ondoren, elkarrizketa guztiak, eta ondoren, Mello eta gero, indar armatuak egiten ditu.

Misa Amanek azterketa berezia merezi du, sarritan ohar bakarreko fanatiko gisa baztertua izaten da, baina bere arkua, pop idolotik hasi eta kirio emozionalera, seriearen leialtasun itsuaren ikuspegi iluna erakusten du. Bere zori faktu annesikoa eta samina nahasten dituena, mangako erabakirik suntsigarrienetako bat da. Ryuk, behatzaile kaotikoak, ez du inolako aldaketarik jasaten, eta horixe da gakoa. Bere izaera estatikoak giza drama osoa jakin-ontzi bihurtzen du, azken orria bihurtzen denean.

Eragina eta eragina

Death Note, ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

Heriotza-oharraren arkuak ez dira soilik gertaerak, baizik eta bolumen anitzeko gogoeta bat dira, botereari, adimenari eta aukera bateratu baten ondorio katastrofikoei buruz. Yagamiren koadernoa ispilu bat da, eta bere baitan ikusten duen pertsonaia bakoitzak bere moralaren beste isla bat ikusten du. Horregatik, bere amaieratik ia bi hamarkadara, istorioak etengabe jarraitzen du, desmuntatzen eta liluratzen.