Hayao Miyazakiren pertsonaiek botere bitxia dute, ez dute istoriorik egiten marrazki-gailu edo desfile-aparatu gisa. Horren ordez, arnas, estropezu eta ke egiten dute, eta, era berean, oso ezagunean sentitzen diren moduan. Lau hamarkadatan, Studio Ghibliren sortzailekideak lan-gorputz bat eraiki du, non neska baten behatz dardartiek edo baso-izpiritu baten buru-errainu isilak eszena oso baten emozio-pusketak berrida ditzake. Bere karakterra eta adierazpen emozionalaren diseinuari hurbiltzea ez da ezkutukoa, baizik eta giza diziplina bat da, enpatiaren praktika bihurtzen duen edozein esparrutan.

Lerro bakoitzaren atzean dagoen filosofia

Miyazakiren izaera-diseinuak, soinu bisualak are gehiago sortzen duela ustean sortzen dira. Askotan, japoniar kontzeptuari deitzen dio, "bere sentimenduak hutsuneetan isur ditzan, objektuen, soinuen edo ekintzen artean dagoen atseden edo hustasun esanguratsua. Karaktere-hitzetan, "ezabaketa" esan nahi du, horrela ikusleek beren sentimenduak hutsuneetan isuri ditzaten. Aurpegi borobil bat, ile-klipa soil bat, jantzi apaingarri bat, ez da laziness bat, eskuzabaltasun bat baizik eta ChihiroFLT: "Minit"-en: "Minit"-en irudia, bere buruarentzat, bere burua galdu duen edozein ontzitan, eta bere buruarentzat, bere burua galdu duen edozein ume-ontzitan, sentitzen den edozein begi-begia.

Filosofia horrek desfidagarritasun lasaia du, eta oso zorrotz hitz egin du adoratzeko dauden ezaugarrien aurka, benetako pertsonen arteko kontraesanik ez duten oskol hutsak deituz. Harentzat, pertsonaia batek kontraesanak eduki behar ditu. Ashitaka, FLT:0, Printzea Mononoke,1, indarkeria bizia, jarrera leunean, bere gelditasuna irakiduraren gainean dago. Sophiek esplorazioan hasten da, LT:2Howl's Castle, elkarrizketa-moldea, eta benetako emakume baten irudia, bederatzi urteko emakume baten irudia, eta haren aurpegikoaren arteko benetako itxura madarikatuko irudia.

Zuzendariaren sormen-prozesuak indartzen du hori. Berak eta bere taldeak benetako umeak ikusten dituzte jolastokietan, katu baten buztana jauzi aurretik nola aldatzen den aztertzen dute, eta beren eskuak grabatzen dituzte eguneroko zereginak egiten. Erreferentziazko irudiak ez dira kopiatuak, baizik eta barneratuak, eta gero nahita hautagarritasunez biziberritzen dira. pantailan geratzen dena keinu baten egia emozionala da, ez fotografikoa, ez destilazioa Ghibli estiloaren taupada-bihotza.

Emozio-erakuspenerako oinarrizko teknikak

Ghibliren pertsonaiak bizirik sentitzen dira estudioak emozioa gorputz osoko gertaera gisa tratatzen duelako. Aurpegia, bizkarrezurra, behatzak, inguruko paletak elkarrekin funtzionatzen dute. Beheko teknikak Miyazakiren eskakizunaren aztarna ikusgaiak dira, sail guztiek hizkuntza emozional bera hitz egiteko.

Tentsioa mantentzen duen aurpegiko animazioa

Miyazakiren aurpegiak isilatik hasi eta sentimendu leherkorretik fotograma bakar batean, hala ere trantsizioa ez da inoiz marrazki bizidunik sentitzen zentzu generikoan. Sekretua une batean dago: ahoa zabaldu aurretik begiak zabaltze txiki bat, heldu aurretik telegrafoak kolpe bat ematen duen matrailaren estudura bat. Erritmo antikapitatibo horrek Japoniako antzerki tradizionalaren erritmoan marrazten du, non Noh maskararen makurdura arin batek emozio-erregistroak alda ditzakeen. Howl-en ileak ustekabeko kolore bihurtzen direnean eta melodramaren kolapsoa gertatzen denean, hasierako keinua egiten du, ez dugulako bere hasierako ikasleen artean izua sortzen.

Gorputzaren hizkuntza, motor narratibo gisa

Miyazakik jarrera pertsonaia baten autobiografia gisa tratatzen du. Chihiroren bidaia, bere alboetara makurtutako belaunak, bere alboetara jarritako besoen diagrama bat, urduritasun-diagrama bat. Azken ekintzan zutik dago, bere urratsean tinko, eskuak zabalik. Ez du inolako mozorro-aldaketarik markatzen, gorputza bera arku bihurtzen da. Pertsonaia txikiak ere sakonera fisikoa ematen zaio.

Kolorea emozioz laburki

Ghibli estudioaren kolore-script ospetsuak dira, baina haien boterea logika azpiegoeran dago. Karaktere-paleta biografia kromatikoa da. San in Princessss Mononoke beti agertzen da gerra-pinturaren gorri eta zuri eta otso-larruaren gris hotzekin, terterterterizatu gisa basatira markatuz. Sophie hasten da, nola mugitzen den Gaztelua:3 LT:3 noizbehinka gris garbitu eta nola hazten den, bere buruarekiko keinua egiten duen, eta nola aldatzen den, bere buruarekiko liluraz, eta bere buruarekiko liluraz, eta bere buruarekiko liluraz, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere portaera beroa, eta bere buruarekiko egokitzeko, bere buruarekiko egokitzeko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko egokitzeko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko egokitzeko, bere buruarekiko, bere buruarekiko egokitzeko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko

Errealitatea eraikitzen duten mikroanimazioak

Ghibliren filmetako kolperik latzenetako batzuk hain ekintza txikietatik sortzen dira, non adimen kontzienteak ia erregistratzen dituen. Totoro nire bizilaguna, Meiren oinak lokatzetan trabatu egiten dira korrika egiten saiatzen den heinean, ume-sinesgarritasuna gogora ekartzen duen une txiki bat.

Begien diseinua eta begiradaren artea

Ghibliren begiak "handiak eta adierazgarriak" direla esaten da sarri, baina klixeak haien atzean dagoen doitasuna galtzen du. Miyazakik, bere pertsonaiaren begiak irakurgarriak dira, baina giza ezaugarrien antzekoak sentitzen dira, ez bitxien antzera. Arretaren animazioa da nabarmentzekoa, eta ikasleak, elkarrizketan zehar, arreta galtzen du.

Karaktere ikonotsuak eta haien ikasgaiak

Miyazaki film bakoitzak kasu bat eskaintzen du, emozioaren zerbitzura. Chihiro adibide garbiena da: bere sinpletasun bisualak aukera ematen dio ikustaile guztiei bere beldur eta ausardia halabeharrez bizitzeko. Howl kontraesanean dagoen azterketa distiratsua da, zeinen edertasun flamenkoa eta etsipen ume-umea marko lantsu berean bizi diren, eta haren kolapso magikoak harropuzkeria defentsa-mekanismo gisa erakusten du. Ashitakaren errodamendu lasai eta sorbalda zabal eta luzea, besoa luzatuz, eta mina motelak, hitzok, hitzok, kortesiazko hitzekin, eta keinu magiko bat, eta mugimenduen arteko konbinazioa, eta mugimendu magiko bat, nola egin dezakeen.

Gizakiak ez diren irudiek argumentua sakontzen dute. Totoro hontzaren, hartzaren eta katuaren arteko fusio distiratsua da, aldi berean ezezaguna eta oso erosoa den izakia. Haren begi beltz txikiek eta irribarre estatikoak ohiko adierazkortasuna galtzen dute, baina bere presentziak lasaitasuna igortzen du.

Influentziak eta diseinu-hizkuntzaren bilakaera

Miyazakiren estilo bisuala ez zen erabat eratu. Toei Animation-en lehen urteak, denbora eta aurrekontu-muga gogorren pean lan eginez, gako sendoen poseen eta silueta garbien boterea menderatzera behartu zuen. Oinarri praktiko hori Europako haurren literatura sakon irakurri zuen, Antoine de Saint-Exupéryren Printze txikia, Eleanor Farjeon-en Liburu-gela txikia:3, non barne-mokulazio emozionalak bere burua aztertu zuen, eta haren drama-irudiaren kontrolari eusten zion.

1970eko hamarkadako irudi angeluarrak, apur bat luzangak, hala nola, Future Boy Conan , burkoen bilakaerari eman zion bidea, eta nire bizilagun Totoro eta FLT:4]]Ponyo . Mugimendu hau ez zen estetika hutsa, erabilerraztasun emozionalarekiko konpromiso sakona islatzen zuen.

Miyazakiren Insights aplikatzen karaktere-kontalaritzan

Filosofia honetatik ihes praktikoak erraz ulertzen dira. Ez hasi ezaugarri hotzen zerrenda batekin, baizik eta funtsezko dilema emozional batekin. Galdetu zer den pertsona bat agerian uztearen edo zein plazer lasai onartuko luketen inori. Barne-egiak bere silueta, bere jarrera eta ohiko mugimenduak diktatu ahal izango ditu. Marraztu itzazu ekintza mundanoak, sagar bat zapalduz, zapata bati begira, bere erritmo naturala ezagutzeko eszena batean jarri aurretik. Tratatu eta oraindik ere, tresna gisa, bi hitz bizigarriren artean, pisurik handiena duen bitartean.

Ekoizpen-ezarpenetan, behaketa-kultura bat eraikitzea esan nahi du. Ghibli animatzaileek ekintza zuzeneko erreferentziazko irudiak botatzen dituzte normalean, eta, ondoren, faltsua edo mekanikoki perfektua den guztia baztertzen dute. Benetako giza gorputzaren une organikoa da oraindik. Ikuspegi horrek eragin du nazioarteko zinemagileen belaunaldian. Pete Docter eta Domee Shiek bezala, Miyazakik fantasia sortzeko duen gaitasuna aipatu dute, iparrorratz sortzaile gisa. Arte Modernoaren Museoak Ghiblifat estudioan duen ikuspegia: 1.

Bizidunen ondarea

Miyazakik animazioan eta ipuinetan duen eragina bere filmografiatik oso urrun dago. Ghibliren mundu-mailan gora egin aurretik, industriak eremu emozional konplexutik bereizi zituen haurren entretenimendua. Miyazakik frogatu zuen hamar urteko ume baten istorioa galtzea, anbiguotasun morala eta suntsipen lasaia azter ditzakeela ikusle gazteak alienatu gabe. "Miyazaki une"-natura lasai eta lasaia, non pertsonaia bat sentimendu batekin bakarrik esertzen den-, gailu dramatiko bat ezagutu du, Pixar-en lan guztietan ikusten dena, Benjamin Renner-en animazio-en Europako eszenarik mingarrienenenenenetan bezala.

Joko-diseinatzaileek, nobelagile grafikoek eta pertsonaia-garatzaileek ikasi dute egia emozionalak ez duela hipererrealismorik eskatzen. Portaera-xehetasun txiki eta ez-glamorusei arreta handia eskatzen die. Leiho-ertzean atseden hartzen duen pertsonaia baten hatz lodiaren marko bakar batek, enpatia nahikoarekin marraztuz gero, narratibo oso baten bidez ager dezake. Hori da Miyazakiren obraren erdiko ulermen sakon eta tematia.

Nire bizilagun Totororen hasierako sekuentziak filosofia osoa segundo gutxi batzuetan kapsulatzen du. Neska txiki batek hauts-espirazioak jarraitzen ditu etxe argi batean, bere mugimenduak jakin-min argi eta distiratsuz beteriko zurrunbilo bat. Ez dago elkarrizketarik, ez aurkezpenik, ez gatazkarik. Jakin behar dugun guztia da nola zapaltzen dituen bere oinak eta hauts ikusezina sakabanatzen duen moduan. Diseinu eta narrazioak jarraitzen du, eta horrek nahi duenari irakasten dio, edozeinek, bihotz-bihotzez, bihotz-bihotzez, keinurik sakonenei, keinuenei, keinuenei, keinuenei, keinuenei, sinpletasunei, keinuei, keinuei, keinuei, keinuei, keinuei, keinuei, keinuei, keinuei, keinuei, keinuei, gogoraraztea dasaltasunei, sinpletasunei, gogoraraztea.