Animazio-euskarriak tradizio luzea du gizartearen ⁇ sakonena eta teknologiari buruzko kezkak islatzeko, eta adimen artifiziala bere istorio gogoangarrienen bihotzean kokatzen da. Animek, bereziki, ez du AA a a a amarratzat hartzen, mundu bat eraikitzen du, non giza-makine-harremanak intimoak, eztabaidagarriak eta sarritan bi pertsonen arteko loturarik ez-distinguishableak sentitzen diren. Narrazio horiek zalantzan jartzen dute zer den programatutako erantzun bat benetako sentimendutik, adimen simulatutik eta tresna erromantiko batetik abiatutako tresna bat, giza-paisajenteen espektroko eta espektrikoen espektro filosofikotik.

Giza-ahia dinamikoaren oinarriak Animean

Titulu jakinetan murgildu aurretik, azpimarratzekoa da nola iritsi den euskarria bere erretratu nudistetara. Gerraosteko Japoniak teknologiarekin duen harremana eta berreraikuntza, objektuek eta fenomeno naturalek espiritua izan dezaketen ideia budikoekin batera, atzera-marra kultural bat sortu zuen, non makinak pertsonifikatzen ziren, mendebaldean baino askoz arrotzago sentitzen ziren.

Gizakia eta adimen artifizialaren arteko lotura berriro definitzen duen animea

Hainbat serie eta film nabarmenek "robot buddy" trope estandarraren gainetik pasatzeagatik nabarmentzen dira. Adimen organiko eta sintetikoaren arteko lerroa lausotzen da, ikusleek bere burua berriro aztertu behar dutelarik.

1. Aukerak - Maitasuna, pertsonatasuna eta Persocom

"Persocoms" izeneko ordenagailu pertsonalak eguneroko zereginak kudeatzen dituzten gailu humanoideak dira, baina batzuek benetako emozioa eta borondate independentea lor dezaketen hiri-kontalari batek xuxurlatzen du. Hideki unibertsitateko ikasle prepek amnesia Persocom Chi aurkitzen duenean, ez du ideiarik ere izan daitekeela miresleen arteko gatazkarik, baizik eta ez dela posible izango "Sachki"ren bizitza-konpilaketa baldarretik zerbait sakonera igarotzea, eta serie erromantikotik hurbiltasuna erabiltzen du galdetzera, "a" eta "Admitsmitologia"ren bidez, "munduko"ren bidez bakarrik, "smitri" bezala, "smitri" bezala, "smitri" bezala, "smitri" bezala, "sm" bezala, "sm" bezala, "sm" bezala, "smit" bezala, "sm" bezala, "sm" bezala, "sm" bezala, "sm" "sm" bezala, "sm" bezala, "sm" "sor" "sor" bezala, "sor" "sor" "sor" bezala, "sor" bezala, "

2. Aireko esperimentuen Lain - Kontzientzia Wired-en zehar

Lan gutxik hartzen dute giza ezagutzaren eta sare digitalen arteko muga, etengabe, "Hard" izeneko sare osoa errealitatetik bereizita dagoela ohartzen den eskola-neska lasai eta sozialki isolatu gisa, eta horrek bere baitan dauka, adimen artifizialaren bitartez, eta adimen-sarea sortzen da, eta adimen-sarea sortzen da, eta adimen-sarea sortzen da.

3. Eve-ren ordua: Empathy, mugak gainditzen dituen kafetegi batean.

"Eve-ren garaia" ia etorkizun-ingurunea da, non androideak gizakiengandik bereiztezinak diren, beren buruen gaineko eraztun halo-itxurakoa izan ezik. Gizarteak etxetresna gisa tratatzen ditu eta ikusmenaren aurrean jartzen ditu. Baina, Eve-ren ordua izeneko kafetegi ezkutuan, arau bakar bat aplikatzen da: ez da gizakien eta Androideen arteko bereizkeriarik.

4. [Oroimen plastikoak] - Eranskina besarkatzen, finitua denean ere.

Opariak izeneko androide aurreratuek giza familiak zerbitzatzen dituzten mundu batean, Giftia bakoitzak bederatzi urte baino gehiagoko bizitza operatibo laburra du. Ondoren, beren oroitzapenak degradatu egiten dira eta terminal-zerbitzuaren bidez berreskuratu eta desaktibatu behar dira, giza "spotters" Giftia-rekin "marks" giza markarekin parekatzen duen lana. Tsukasaren, giza langile gazte baten eta Isla-ren arteko harremanean, bere bizitza-zikloaren amaieran dagoen Oparia, zein den jakitea merezi duen, bigarren mailako lana da, eta ez da, eta ez da elkarrekiko harremanean, ez da beharrezkoa.

5. Vivy: Fluorite Eye's Song - AIren mendeko misioa gizateria salbatzeko

Bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, eta bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, eta bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, eta bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, eta bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, ez dira, eta bere burua, eta bere burua, bere burua, ez dira, eta bere burua, ez dira, ez dira, ez dira, ez dira, ez dira, ez dira, ez dira, ez dira, ez dira, ez dira, ez dira, ez dira, ez dira, ez dira, ez dira, ez dira, ez dira, ez dira, ez dira, ez, ez dira, ez dira, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez

6. [Ostalaria Maskorran] - Mamua ez denean gorputz-adarrik.

Giza-aziendaren arteko harremanak ez dira erabat betetzen Shell-eko Ghost-a aitortu gabe. Motoko Kusanagi maiorrak bere gorputz osoko ziborg-izaerak leku aminalean jartzen du: giza garuna eta "ghost" oskol sintetiko ordezgarrian daude, eta AAk, Puppet Master eta Tachikoma unitateek, berriz, ez dute beren buru-kontzientzia sortu behar.

Hari filosofiko eta etikoak

Narrazio hauetan, zenbait gai etengabe agertzen dira, non azaltzen den zergatik den animea giza-ahoen arteko harremanak lantzeko modu bakarra. Lehenengoa identitatearen elkarraldatzea da, . AAk gizakia ikusi eta sentitzen duenean, norbera osatzen duenaren galdera premiazko bihurtzen da. Chi, Lain eta Diva bezalako karaktereak ez dira Turingen proba gainditzen duten makinak soilik, beren jatorri, oroitzapen eta helburu propioekin, giza-fotogramak islatzen dituzten izakiak dira.

Bigarren haria sorkuntzaren eta abandonuaren etika da. Istorio hauetako askok sortzaileek arduratzen duten bizitza-formatzat hartzen dute AA, baina gizarteak askotan deuseztutzat hartzen ditu. Plastic MemoriesFLT:3] literalki muga eragileekin egiten du hori, baina baita ere Chobits , Persocoms, hausten edo urruntzen diren Persocoms, deseroso bihurtzen dira. Ondorioz, robotek galdetzen dute ea fabrikazio-programatzaileari ea gai den, benetako ispilu-lantza bat sortzen duen eta benetako tratu-ekintza bat sortzen duen.

Hirugarren haria da "fLT:0" intimacy intimacy without biology. Anime honetako maitasun erromantiko eta familiarrak ez du gorputz organikorik behar. Konexioa esperientzia partekatuaren, ahultasunaren eta aukeraren bidez sortzen da. Maitasun-deskonektatze hori forma fisikotik sortzen da, maitasunak eskatzen duenaz sakon eusten den galderatik. Lanek diote AAko kide baten benetako "self" ez dela metalean edo plastikoan aurkitzen, baizik eta denboran zehar sortzen den portaera zainduaren eredu iraunkorrean.

Ispilu kulturalak eta mundu errealeko erresonantzia

Animek AAren harremanetara duen hurbilketak oso sentibera sentitzen du, benetako elkarrizketa globaletan oinarritzen delako. Paro zigilu terapeutikoa, erabiltzaileekin lotura emozionalak sortzen dituzten AAko berriketa-botak, eta adimen artifizialean etengabeko ikerketa guztiek istorio hauek proposatzen dituzten fikziozko agertokiekin bat egiten dute. Gizarte Robotikaren Nazioarteko Aldizkariak 2020an egindako inkesta batek adierazi zuen emozionalki adierazkorrak diren robotekin elkarreragiten zuten erabiltzaileek benetako atxikimendua sentitzen zutela, baita makinak kontzientziaren azpian ez zuela ezagutzen zutenean ere, ikusleen arteko lotura estuak eta Tukas eta Txila eta Tukasen arteko lotura estuak ikusten dituztela.

Aldi berean, narrazio hauek ispilu zuhur gisa balio dute. 'FLT:0' bezalako anime batek Lain-en Lain-en Esperimentazioa Lain edo -en zerbitzari den Shell-en Autoaren desegitea sareko kontzientzian erakusten duenean, beldur da sare sozialen oihartzun-gelen, datuen zaintzaren eta giza identitatea hain elkartuta egon dadin sistema algoritmikoen bidez, non galtzen dugun jarraipena, zeinengan eragina duen.

Japoniako erronka demografikoek eta robotikak antzinako arretan eta eguneroko bizitzan duen integrazio etengabeak azpitestu gehigarria ematen dute. Androideak seme-alaba gisa tratatzen dituzten familiek edo zaintzaileek ez dute hori sostengatzen, gizarte aldakor batean nola beteko diren galdetzen du.

Giza-ahoen etorkizuna Animen

Adimen artifizialaren teknologiak aurrera egin ahala, animeak harreman horien tratamendua garatzen jarraituko du. IAren eskubideen alderdi granularrenei, izaki sintetikoen pertsonatasunari eta AAk memorian eta atsekabean duen eraginari buruzko istorioak ikustea espero dezakegu (zati batean, robot berri bat bezala aztertuta, A.I.C.O. -Incarnation-FLT:1 eta FLT:2Ergo Proxy). Lehenago, "robot berri bat" bezala, "maitasun berri bat" eskatu ahal izango bagenu, nola sendatuko litzateke?

Animek asimetria sakonago aztertuko du giza-ahoen harremanetan. AA bat gogoko izateko programatuta dagoenean, berez esplotagarria den atxikimendua da? AAk arduratzea beste aukerarik ez badu, horrek gutxitu egiten du bere arretaren balioa? Horiek dira industriako idazlerik onenak dagoeneko aurre egiten ari diren galderak. Mundu errealeko mugarriekin bat datozen denboraldiak, adibidez, elkarrizketa-sakonera sinesgarria erakusten duten hizkuntza-eredu handiak hedatzeak, fikzioaren azterketa horien garrantzia areagotuko du.

Animearen insistentzia da AAri buruzko gauzarik interesgarriena ez dela bere zehaztapen teknikoak, gizakiak bere gizatasuna berrestera behartzeko modua baizik. Pertsona baten eta adimen artifizialaren arteko elkarrizketa oro ispilu bihurtzen da, non gizakiak konexiorako irrikaren, obsolesentziaren beldurraren eta ustekabeko samurtasunaren ahalmenaren bertsio islatua ikusten duen.

Ondorioa:

Gure etxekotasun samurretik, Shell-eko zerbitzarien ikuspen zibernetiko zabalera, animeak giza-ahoen arteko harremanak ez zientzia-fikziozko ikuskizun gisa tratatzen dituzten istorioen liburutegi nabarmena eskaintzen du, giza drama intimoak bezala. Lan horiek gogorarazten digute kontzientzia organiko eta artifizialaren arteko lerroa ez dela muga teknikoa soilik, baizik eta giza harremanen eta nahasmen sakonen gune bat. Etorkizunean maitasun-konpetentzia sakonen iruditzera gonbidatzen gaituzte, eta adimen-kontitateen eta bizi-konpeten arteko harremanak ez direla soilik, baizik eta adimen-konbentzioak, eta bizi-kontitateen artekoak, eta bizi-kontitateen artekoak, eta bizi-biziak direnen artekoak, eta bizi-biziak, eta bizi-biziak direnen artekoak, eta bizi-biziak, eta bizi-biziak direnen artekoak, eta bizi-biziak direnen artekoak, eta bizi-biziak, eta bizi-biziak direnen artekoak, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, ezin dira.