Neon Genesis Evangelion mecha sail bat baino askoz gehiago da 1995etik; oinarrizko testu kultural bat da, giza identitatearen eta sortzen ditugun teknologien arteko mugaz pentsatzen jarraitzen duena. Hideaki Annoren depresio pertsonal sakonetik sortua, ikuskizunak robot tropeza baikorrak sistematikoki suntsitzen ditu, gerra-makina biomekaniko erraldoiak eskrima psikologiko bihurtzen ditu, bakardadea, balidazio-premia eta benetako konexio-harremanaren intimitatea beldurgarria eragiten dutenak. Telebistaren, Evangelion-en ondorengo belaunaldi oso bat, bizitzaren inguruko galderak, inoiz eta inoizkontraziorik gabeko minak, eta oinazeak baino gehiago dira.

Artikulu honek aztertzen ditu gizateriaren eta teknologiaren gai konbinatuak Ebanjelioaren frankizian zehar, pilotuen eta Evaren arteko fusio zelularratik hasita Giza Tresna Proiektuaren anbizioa mundu osoan. Ideia horiek desuztetik, ez dugu soilik estimu handiagoa irabazten animazioaren maisutzarako, baizik eta esparru zorrotzagoa ere sistema digitalekin, biologia sintetikoarekin eta eguneroko bizitzaren bitartekaritza algoritmikoarekin bat egiten duen bat-etortze-prozesua aztertzeko.

Deseraikuntza postmodernoaren jaiotza

Evangelionen irudimen teknologikoa ulertzeko, lehenik ezagutu behar da zein genero-paisaia apurtu zuen. Hamarkada bat baino gehiagoz, Mobile Suit Gundam eta Macross bezalako narratiba mechaek makinak margotu zituzten ahalduntze-tresna gisa, kameradak eta sakrifizioak zentzua aurkitu zuten heroi gazte ausartek gidatuta.

Ebanjelio unitateak dira inbertsio horren lehen ibilgailuak. Gainazalean, NERV agentzia klandestinoak eraikitako titan gizaideak dira, Lurra defendatzeko Aingeru izeneko izaki sinesgaitzen aurka. Baina lursailak bere konspirazio geruzak kentzen dituen heinean, argi dago Eva ez dela robota zentzu konbentzionalean. Muga mekanikoetan duen entitate biologiko klonatua da, zeinaren arima lotura psikiko baten bidez pilotuarekin fusionatzen den.

Ebanjelio unitateak: ez makinak, ispiluak baizik

Haragia eta altzairua, erreta

Lehen ataletik, Evasek ez dute ibilgailuek bezala jokatzen, eta animalia herrenek bezala. 01 unitatea Shinji babesteko bidean, 19. atalean, Angel Zeruel hiltzen du basatitasun basatiz, aurpegi blindatuaren pitzadurak giza itxurako hortzak agerian uzteko. Hau ez da arma autonomo bat protokolo baten atzetik; askoz zailagoa da katalogatzea, Yui Ikariren arima, Shinjiren ama, maitasun primitibotik kanpo jardutea. Evaren armadura ez da kodetze-sistema bat, baizik eta klimondro-sistema bat, klimikoa, klimikoa, klimon-sistema bat bezala, klimikoa, klimikoa, klimikoa, klimikoa, klimikoa, klimikoa, klimikoa, klimikoa, klimikoa, klimikoa, klimikoa, klimikoa, klimikoa, klimikoa, klimikoa, klimikoa, klimikoa, klimikoa, klimikoa, klimikoa, klimikoa, klimikoa, klimikoa, klimikoa, klimikoa

Intimitate horrek galdera deserosoak eragiten ditu. Kontzientzia klonizatutako jainko-flex batean sartuta badago altzairuz estalita, eta pilotu baten auto-sentsazioa entitate horretan desegin badaiteke, Shinjiren sinkronizazio-erlazioak % 400a jotzen duenean eta bere gorputza fisikoki xurgatuta dagoenean gertatzen den bezala, orduan giza identitate mugatu eta biologiko baten ideia bera fikzio hauskor bat bezala hasten da. Ebanjelizazioak teknologia erabiltzen du norbera ez dela objektu finkoa, baizik eta erlazio-eredu aldagarria: neuronen, amaren eta amaren eta giza ez-gizakiaren artean.

Ama-armak besodun Wombetan

Ebanjelio-unitate bakoitzak giza ama baten arima dauka. Unitate-01ean Yui dago, eta-02 Unitateak Kyoko Zeppelin Sohryu zati bat dauka. Diseinu-aukera honek meka bihurtzen du potentziaren metaforatik "ama ingurune gisa" kontzeptu psikologikoa literaltzeko. Eva umetoki teknologikoa da, pilotuaren jatorri bizigarriz betetako sakristia anniotiko blindatua. Ama galdu edo abandonatu zituzten pilotuak sintesi primitibora itzuli dira, eta, aldi berean, oinarrizko zaurien artean itotzera behartzen ditu.

Makinak bere nahikunde propioa, bere gose propioa, bere maitasun etsia duen gorputza du. Bere aurrerapenik handienean, teknologiak harreman batetik bereizi ezina bihurtzen du, eta, zehazki, ezagutzen dugun lehen harremanetik.

Giza instrumentalitatearen proiektua: azken konpontze teknologikoa

Eva unitateak psikearen eta makinaren arteko lotura intimoa dramatizatzen badu, Giza Tresna-Proiektuak giza egoeraren erantzun teknologikoa adierazten du: pertsonen arteko muga guztiak ezabatzea, Seele izeneko kontseilu itzaltsuak koordinatuta, tresna-alegia da giza arima bakoitza kontzientziaren ozeano bakar eta desberdindu batean batzea, Evangelions, Angel Lilith eta Metafisikako "Anti A.T.T. Field"-ek babestua.

AT Fields horma psikologiko gisa

Tresnak zergatik sentitzen diren erakargarriki eder eta beldurgarri, ulertu behar da ikuskizunaren metafora nagusia: A.T. eremua. Gainazal-mailan, Terrore Absolutua da Aingeruek eta Evasek babeserako erabiltzen duten energia-hesia. Baina kontakizunak argi erakusten du gizaki orok ere A.T. eremua sortzen duela, gure forma fisikoa mantentzen duen horma metafisikoa, eta, hotzago, gure burua gure inguruan mantentzen duena. Hau da Schopenhauerren "heheg"-en itzulpen teknologikoa, zeinahi dilema luze eta abarretan datza, baina, hain da mingarria, non gure intimitatea mantentzen dugun.

Seriean zehar, pertsonaiek sufritzen dute, hain zuzen, A.T. Fields ezin delako erabat jaitsi, desintegraziorik gabe. Shinjik beldurra dio uko egiteari, Asuka menpekotasunaren beldur da, Misatok bere ahultasuna ezkutatzen du, eta Reik ez du inolako auto koherenterik eskaintzen. Haien babes-teknologia defentsa psikologiko literala da, ez aingeruen aurka, baizik eta elkarren aurka. Esparru horretan, teknologia ez da isolamenduaren kausa, jadanik existitzen den bakartasunaren kanpoko errepresentazioa da. Beraz, tresna, babes-teknologia aurreratuena da, eta, imajina daitezkeenak suntsitzeko, baina baita ere, betiko mina amaitzeko aukera.

Behartutako transzendentzia

Tresnatasunaren bertsioa, zeina t'erdi-mugan agertzen baita, agian inoiz bizi izan den apokalipsi teknologikorik apokalipsirik apokaliptikorik asaldagarriena bezala. Lilith-Rei, esparru ia amaigabeko izakia, A.T. eremu global bat desfuzten du, giza gorputz guztiak LCL-era itzultzen dituena, kontzientziaren oinarrizko zopa. Arima indibidualak Ilargi Beltzan marrazten dira, alde guztiak irensten dituen sabel kosmikoa. Sekuentzia aldi berean harrapaketa teknologikoa eta genozidio-irudi erlijiosoak, dardara eta abar.

Anonek azken galdera hau egiten du: teknologia bagenu gaizki ulertu gabeko mundu bat sortzeko, beldurrik gabe, bakartasunaren arazorik gabe, merkataritzak norberaren deuseztatzea mereziko luke? Serieak erantzun garbia baztertzen du, bere azken puntua bi ikuspegitan zatituz: telebista amaitzen da, non Shinjik bere baitan existentzia onartzen ikasten duen, eta filma, non fisikoki instrumentaltasuna baztertzen duen eta mundu hondatu batera itzultzea erabakitzen duen, mundu mingarri batera, non konexio erreala gertatzen den leku bakarra baita.

Bizitza artifiziala, klonak eta arimaren narratiboa

Evasen gainetik, Evangelionek bere mundua beste bizimodu artifizial eta erreplikatu batzuekin betetzen du, bakoitza adimen-filosofian, animearen hizkuntza emozionalaren bidez errepresentaturik.

Rei Ayanami: Bere burua moztuta

Rei Ayanami zientzia-fikzioko pertsonaiarik ikoniko eta analitikoki aberatsenetakoa da. Yui Ikariren material genetikoan eta Lilithen ariman sortutako klona da, eta iterazio anitzetan dago, gorputz ordezko bakoitza NERV barruan dagoen depositu batean gordeta. Bere jatorri teknologikoak arimaren galdeketa zuzen bihurtzen du bere existentzia. Bere oroitzapenak itsasontzi batetik bestera eraman daitezke eta ia heriotzan ordezka badaiteke, zein hari harik egiten du "Rei" jarraitutasuna?

Serieak iradokitzen du bere identitatea ez dela bere biologiatik sortzen, baizik eta bere harremanetatik, zehazki, Shinjirekin duen lotura sotil eta hazitik. 23. atalean, bera babesteko sakrifikatzen da, hurrengo klonak, Rei III, bere kabuz erreklamatzeko borrokan ari den ekintza. Baina sakrifizio horren hondakin emozionalak irauten du, pixkanaka Rei III.a I.a komandantearen plan instrumentalei aurre egiteko gai den banako batean bihurtuz.

MAGI: Amaren buru frakturatua

Beste erakunde teknologiko sakon bat da, NERVen egoitza duen MAGI superordenagailua. Hardware arrunta ez bezala, MAGI bioordenagailu bat da, Naoko Akagi doktorearen nortasun-aurpegi disektatu eta transplantatuen inguruan eraikia: bere burua zientzialari gisa, ama gisa eta emakume gisa. Hiru alderdi horiek, Melchior, Balthasar eta Casper, tripartita-botedun bozketa-sistema osatzen dute. Erabaki bat hartu behar denean, zati deliberatuak eta gehiengoa gobernatzen dute. Makinak ez du logika hotzarekin pentsatzen, eta uste du, aldi berean, eta emakume baten barne-gatazken eta hilen arteko gatazka sakonekin metatuak direla.

MAGIk beste edozein lerro lausotzen du adimen artifizialaren eta kontzientzia igoaren artean. Serieko oinarrizko tesiaren adierazpen literalena da teknologia guztiek giza traumatismoa erakusten dutela. Tokyo-3 hiri gotorlekua zuzentzen duen sistema ez da arbitro inpartzial bat; ama traumatizatua da, zirkuituetan zatikatua eta hilezkorizatua. Casper, ama-aurpegiak Ritsuko salbatzeko botoa ematen duenean une kritiko batean, frogatzen du hiperrazio-makina aurreratuenak ere funtsean giza-murririk mingarrienak direla.

Konektatuta baina bakarrik: teknologiaren paradoxa

Ebanjelizazioak mundu bat aurkezten du, zaintza, komunikazio eta datu korrontez betea, baina bere pertsonaiak erabat isolaturik daude. Paradoxa hori, hiperkonektibitateak bakardadea sakon dezakela, serieko ikuspegirik ezagunenetako bat da.

SDAT jokalaria eta gurutzea: Teknologia Barrier gisa

Egunero, zubien ordez, ezkutu gisa erabiltzen dira gailuak. Shinji Ikari oso gutxitan ikusten da SDAT zinta-erreproduzitzailea gabe, bere kasete-gurpilak etengabe biraka, musikaz elikatzen da jendearen arteko isiltasun beldurgarria betetzeko. Gailuak teknologia baxuko Anti A.T. Field gisa funtzionatzen du, beste batzuk arretaz kudeatzen dituen distantzia batean mantentzen dituen burbuila pribatu gisa. 4. atalean, ihes egiten duenean, pistak begiztatzen ditu ("25. eta 26. pistak") bere ispiluaren oztopo psikologikoa, bere aurrera egiteko edo kanporatzeko gaitasuna, Katgiurasek ezin dute bere burua pantailara itzuli, eta bere burua ez da ukitu.

NERVen Panopticon

Egoitza zaintza-amesgaiztoa da. Pilotuak entxufe-lokadura, sinkronizazio-tasa eta korronte biometrikoen bidez kontrolatzen dira; haien egoera psikologikoak katalogatu, manipulatu eta armatzen dira. Reiren existentzia osoa Ikari komandantearen idazmahaiko dosier bat da. Begirada teknologiko hori ez da onbera, giza izakiak plan handiago batean ordezkatzeko diseinatutako kontrol-arkitektura da. Hala ere, ikuskizunak garbi uzten du behaketa horrek ez duela ulertzen jendeak ikusten duen guztia.NERVek bihotz-tasak neurtu eta uhin-abiadurak har ditzake, baina ezin ditu atzeman, ez da ulertu, baizik eta ez da ulertzen zergatik dagoen Shinjiren lana, ez dela beharrezkoa.

Existentzialismoa eta Sublime teknologikoa

Zientzia-fiak teknologia erantzun gisa tratatzen duen arren, Ebanjelizazioak galdera gisa ezartzen du, zehazki, existentziala, aingeruek, Evasek, Longinoren Lancek eta aparatu tekno-mitologiko osoak ez dira ebatzi beharreko puzzleak, baizik eta hutsak izatera behartzen dituzten probokazioak.

Angels as unknowable Encounters

Aingeruak ez dira munstro hutsak, bata bestearen menpekoak dira, eta bestea adimen ez komunikatibo bakarra, giza kategoriak desafiatzen dituena. Teknologia, Ebanjelioen arabera, gizateriaren erantzun bakarra da, baina borroka bakoitza bi izaki arrotzen arteko talka bat da: Angel, guretzat ezezaguna, eta Eva, gure diseinutik hain urrun dagoen izaki bat, armaduran kaiolatu behar dugula. Leliel, 12. Aingerua, Dirac-en dimentsio bizidun poltsikoa, ezin da beti sartu, shinji-ren tresnarekin, eta ez da jakin zein den unibertso psikologikoki irentsia.

Shinjiren aukera: Oblivion-aren mina

Shinji Ikariren arkua esplorazio existentzial honen bizkarrezurra da. Bi muturretan, errealitatea eraldatzeko ahalmena ematen zaio, jainko-tresna teknologiko baten bidez, Unit-01-en era transzendentearen bidez, Instrumentalitatearen hasiera, baina azkenean ez du ezabatzen bere burua edo mundua. Azken eszenan, Evangelion-en amaiera, LCLren itsasoa, oraindik ere, mundua, erabat zanpatuta dago, baina benetan itota gelditzen da.

Itxaropen hauskor bat Wreckage-n

Evangelion iluntasunarekin hain lotuta dagoenez, erraz galtzen da bere esperantza-haria, baina itxaropena, ahula bezain irmoa, azken ekintzako hizkuntza sinbolikoan ehunduta dago.

Ikusizko metaforak: Tren-autoa eta LCL-ko itsasoa

Tren-gurdi hutsaren irudi errepikakorra, laranjaz bustia, serieko gorputz-adarrik esentzialena da. Shinjik barneko bakarrizketak gidatzen dituen lekua da, inoiz iristen ez den igarobide-ibilgailua. Telebistako azken finean, espazio hau bere psikea desegiteko agertoki bihurtzen da eta, azken batean, errealitate eraldatzaile baterako: bere baliogabetasunaren pertzepzioa auto-imposatua dela eta bere fotogramak aukera dezakeela. Tresna-hutstasunaren teknologia, baina, bere obra gisa, bere historia propioaren benetako borondatearen bitartez, bere buruaren kontra egiten da.

Era berean, LCLren itsaso globala, Lurra estaltzen duena, LT:0, Ebangelioaren amaiera, arima itzulien eta potentzial infinituaren ozeano anniotikoa da. Barruan Shinji eta Rei elkarrizketa bat partekatzen dute, non arkuak espazioan eta identitatean gurutzatzen diren.

"Zaindu zeure burua."

Bi muturrek egia ez-tekniko batean bat egiten dute: hedgehog-en dilemaren irtenbide bakarra da egunero adorea erabiltzea. Telebistaren amaieraren "Zorionak!" eszena, sarritan absurdutzat joa, baieztapen sakona da. Shinjik entzun egin du zorionak ematea, hau da, bere bizitza gertaera positibotzat hartzen hasi dela, bere minatik kanpo. Beste izpiritu batzuk existitzen direla eta baliotsuak direla onartzen du, nahiz eta A.T Fieldsek ere betiko aldatuko dituen keinuak, eta bere azken keinuak, "Nolako keinu mingarria" bezala, bere azken keinua, aitortuz, bere keinua, bere buruaren arteko bereizketa mingarria dela.

Horregatik, Evangelionen itxaropen-marka hain irabazia sentitzen da, ez du agintzen makina hobeak geuregandik libratuko gaituenik. Hitz ematen du geure burua askatu ahal izango dugula, isolamenduaren amildegian zehar ez interfaze perfektu eta esterilizatu batekin, baizik eta esku dardaratsu eta babesgabeekin. Bakardadea eta laguntasun sintetikorako irtenbide algoritmikoak eskaintzen dituen mundu batean, serieak benetako konexio-nahasketa sendaezinean duen iraunkortasuna bere ideia erradikalena izaten jarraitzen du.

Berreraiki: tesiaren parte hartzea

Annoren geroagoko tetralogia, Ebanjelioko filmen Berreraikitzailea (2007-2021), gai horiek ikuspegi eguneratuekin eta bereizmen esplizituago batekin berraztertzen ditu. Analisi osoak bere lekua bermatzen duen arren, garrantzitsua da jakitea nola heltzen diren arazo teknologikoak. In Evangelion: 3.0+1.0 Thrice Upon a Time[[FLT:]]1, Tresnatasuna ez da berraztertzen batasun behartu gisa, baizik eta min-ziklo heredatu gisa, orain Shinjiji, bere aitarengandik ihes egiten duen objektu mistikoa, ez da bere azken ekintza bat, baizik eta ez da erabiltzen.

Ondorio honek arkua osatzen du: teknologia gizateriak azkenean gainditu behar duen aldamioa da. Evasek ez zuten inoiz erantzun; arazoa, gurutzaketa, minari zuzenean aurre egiteko uko kolektiboaren sintoma ziren. Existentziatik kanpo idatziz, Annok adierazten du teknologiarekin dugun harremanak suntsipen-ziklo sortzailea izan behar duela, bizirauteko tresnak eraikiz, eta benetako konexioa ordezten hasten direnean joaten utziz.

Zergatik Evangelionen galderak orain erakartzen gaitu

2020ko hamarkadan, Evangelionen gaiak ez dira fikzio espekulatiboarenak, eta gehiago gure pantailako bitartekarien gizarteko txosten diagnostiko batenak bezalakoak. Gure A.T. Fields sare sozialetako profilak dira, ahultasunak arintzeko zainduak. Gure SDAT jokalariak soinu-banda pribatuen barruan kale beteetan ixten gaituzten belarritakoak dira. Gure MAGI sistemak gure portaera-ereduak ezagutzen dituzten gomendio-algoritmoak dira, baina gure arimenik ez dutenak. Eta gure tresna-proiektu kolektiboa?

Ebanjeliaren botere iraunkorra, teknofilo itsuaren eta teknofobia garaitzailearen artean aukeratzeko uko egitean datza. Onartzen du eraikitzen ditugun makinak gure zauri sakonenen eta itxaropen handienen hedapenak direla. Eva ama eta munstroa da elkarrekin, MAGI buru eta familia hautsi bat da; LCL sabela eta hilobia da.

Ondorioa:

Genesi neonikoa ekintza mekatsuaren labirintoa da, sinbolismo judu-kristaua eta izu psikologikoa, baina bere muinean gizateriaren eta gure teknologien arteko loturaren azterketa zorrotza da. Eva biomekanikoaren, Ayanamiko klonizatua, MAGI bio-ordenagailua eta Instrumentaltasunaren mundu-nahia, serieak gure krisi tekno-teknologikoaren espektro osoa mapatzen du. Horrek agerian uzten du gure tresnek DNAren babes emozionalak eramaten dituztela, eta, azken finean, bere bizi-konfiguramenduaren helburu gorenak, bere gain, bere bizi-ko eta bere bizi-egoeraren beste helburu batek, bere gain-egoeraren beste edozein xedek, suntsi dezakeen beste edozein xedek baino gehiago, bere gain-koibilizazio filosofiko baino.