Gerra Santuaren anatomia: Odolean sortutako anbitiona

"Fate/Zero definitzen duten banakako bikoizketa aztertu aurretik, ezinbestekoa da asmo noble guztiak ustelduko dituen egitura ulertzea: Gerra Santua bera. Gainazalean, borroka erritualeko errege bat da, zazpi mages, maisu gisa ezagutzen direnak, zazpi espiritu heroiko, historia eta mitoko figura nobleak, Grail Santua izeneko nahikunde-tresna ahalguztidunaren alde borrokatzeko.

Ohorea, halako sistema batean, erantzukizun arriskutsu bihurtzen da. Arau ofizialek sekretu eta kibaleria eskatzen dute, baina benetako jokoa itzaletan dago, gizakiek bezala, eta hauek ere bai: "Kiritsugu Emiya Mage Killer, edozein jokabide-kode behar bezalako arma bat dela ulertzen duena, hari jarraitzeko moduko ergel horien aurka erabiltzeko. Serieak etengabe aztertzen du nola parte-hartzaile bakoitzaren ohorearen definizioa probatu eta, kasu gehienetan, txikitu egiten den. Guda Santuak ez du soilik Servantdesen aurka egiten, baizik eta behin eta behin eta behin eta behin garaile gisa agertzen den heroi eroen aurka, irabazten ez du.

Kiritsugu Emiyaren kalkulu morala: bertutearen gaineko tresna

Ez dago inolako karakterek ez du ohorearen suntsipen estrategikoa kiitsugu Emiyak baino hotzagoa egiten. Printzipio bakar batean jarduten du: asko salbatu, gutxi batzuenak izan ezik. Doktrina erabilgarri horrek borroka guztiak ekuazio ilun bihurtzen ditu. Filosofia horren lehen agerpen nagusia da Kayneth El-Melloi Archibald-en erasoan Hyatt Hotelean. Kiritsugu-ek eraikin osoa leherrarazi du, eraikin osoa, eta kalkulatu du dozenaka zibil, administrazio-langile eta ez-ezaguleren batek, mundu zaharraren esplotazio-obra ez dela oso desesperatua.

Kaynethen gotorlekua eta Chivalric Fantasyren heriotza

Kaynethek duel magiko bat espero du, eremu mugatuak estali ditu, Lancer deitu eta bere suitea arku-angelu-zitadel batean gotortu du. Erlojuaren dorreko jaun gisa, prestigio eta trebezia lehiaketa batean parte hartzen ari dela uste du. Kiritsuguek, aitzitik, errituala erabat saihestu du. Mundu-korporatibo baten bidez landatutako lehergailuak erabiliz, hotela hilobi bihurtzen du. Inoiz ez da borrokarik gertatzen, eta ez da hilketa besterik gertatzen. Gertaeraren izua bere simetrian dago, harroak ezin du ikusi bere kondairak, ezta gerra-garaian ere, gerra-jaurek gobernatzen duten uneak ere.

Ondorioak kanpotik zabaltzen dira. Maiya Hisau, Kiritsugu-en laguntzailea, erredura larriak jasaten ditu eta Irisviel-en kanpai psikologikoa sakontzen da. Eta are garrantzitsuagoa dena, Kiritsugu-en erabakiak bere identitatea utilitate-mug munstro gisa sendotzen du. Garaipena hemen erabatekoa da, baina geratzen den gizatasunaren zati bat kostatzen zaio. Ikuskizunak ez du garaipen gisa markatzen, baizik eta beharrezko atrocity gisa, erabaki guztiak herdoiltzen dituena. Ohorearen hauskortasuna agerian geratzen da: Kayneth-en tradizio magikoak jarraitzen dio, eta bere burua arriskuan jartzen du, eta, etorkizunean, bere traizio sakonen bidez, nahi duen edozein traizio-saurik, eta nahi duen edozein motatakoak, nahimenen aurrean, nahimenen, nahimenen, nahiak, nahiak, nahiak, nahiak, nahi duen edozein motatakoak, nahi duen edozein motatakoak, nahi duen edozein motatakoak, nahi duen edozein motatakoak, nahi duen edozein motatakoak, nahi duen bezala, nahi duen bezala, nahi duen bezala, nahi duen bezala, nahi duen bezala, nahi duen bezala, nahi duen bezala, nahi duen bezala, nahi duen bezala, nahi duen bezala, nahi duen bezala, nahi duen bezala, nahi duen bezala

Zaldunen Duel: Saber eta Diarmuiden Kode Ezina

Kiritsugu-en sotoko pragmatismoari aurre egiteko, Saber-en (Artoria Pendragon) eta Lancer-en (Diarmuid Ua Duibhne) arteko aire zabaleko duelak dira. Fuyuki City-ko biltegien lehen talka historia zinetikoko klase maisua da, baina baita altzairuaren bidez egindako eztabaida filosofikoa ere. Bi heroiak zaldunen kodeen bidez lotzen dira: Saber zuzenbidez bizi da, eta Diarmuid-ek bere jaunari leialtasunaren zama darama, baita ere, geroago, bere buru-ohorearen bidez, bere buru-belarri, eta bere buru-belarri, bere buru-belarri, bere buru-belarri, bere burua desohorearen arabera, eta bere burua desohorekasak, bere maisu-belarri, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere maisu-belarri, eta bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere

"Burkulu madarikatua eta borrokaldi zintzoaren kolapsoa"

Duelak berdinketan amaitzen badu ere, Diarmuiden lantza horiak, Gáe Buidhek, sendatu ezin duen zauri bat uzten du. Hau da gerraren benetako izaeraren agerpen fisikoa: gerlari ohoretsuen arteko borroka noble batek ere ezin du ihes egin ugazabaren schemingaren azpian. Saberren beso hondatuak ezin du etorkizuneko konpromiso dinamikoetarako gaitasunik izan, Casterren izuaren aurkako borroka barne. Zaldunari atxikitzen zaio, bere burua zuzenki, Kirugue jauna, bere burua gutxiesten du, bere misioaren inguruan ongi babestu eta bere burua defendatzeko gaitasuna duen bezala.

Diarmuiden patua are tragikoagoa da. Bere Maisuak, Kaynethen senar-emazteak, Sola-Ui, bere maitasun-lekuko madarikazioaren bidez manipulatzen du, eta gero Kaynethek berak komando-zigilu bat erabiltzen du Diarmuid su-eten negoziazioan suizidatzera behartzeko. Halako graziarekin borrokatu zuen zalduna ez da azkenean hiltzen, baina, gizakiei eskainitako krudeltasun txikiaren bidez. Bere ohorearen kolapsoa burutua da: bere nagusiak madarikatzen ditu eta bere leialtasuna, eta helburu garratzak ditu, benetako ingeniari batek frogatutakoaren arabera, ezin du lortu gerra-sisteman duen bezala.

Rider eta Gilgamesh: Erregeen oturuntza, Ruin-en hitzaurre gisa

Azken borrokaren aurretik, Iskandar eta Gilgameshek duel arriskutsu batean parte hartzen dute: erregeen Banquet-eko borroka ideologikoan. Bilera hau ez da borroka fisikoa, baizik eta hitz-gerra bat, non zaldunak, Saber eta Archerrek (Gilgamesh) eztabaidatzen duten errege izateko zer den. Zaldunak bere burua sakrifikatzen du, eromen bakar gisa, eta Gilgameshek lege oro baztertzen du, bere nahia izan ezik. Sekuentzia pibota da, guda-kanpatikoaren baldintzak ezartzen dituelako zubiko gangan, Fuukiuki eta Fuukiko altxorren gurdietan.

Ionioi Hetairoi vs. Ea: Amets baten deuseztatzea

Riderren errealitate-marblea, Ionioi Hetairoi, amets partekatuetan zuen sinesmena da, milaka gerlarik bizi osoan jarraitzen dioten basamortuko borroka-eremua. Gilgamesh, Riderrek uko egin ondoren, Ea, Ruptureren Ezpata, munduko ehuna hain ahaltsua den arma jainkotiarra, aurkeztu eta bere azken lekukotzapean irentsia, eta bere bizitza osoan zeharreko gerlariak ez du bere bizitza osoa galtzen.

Waver, gerra hasi zuen mutiko koldar bat leinu noble batetik balidazioa bilatzen, eta beregan sinesten zuen gizon bakarra irribarre batez hiltzen ikusi behar du. Gilgamexen garaipena absolutua da, baina bere isolamendu sakona erakusten du. Errubuluaren gainean dago, egiaren jabe bakarra, bere altxor-ganganetan bakarrik. Ohorea Gilgamexen jabetza-esale hutsa da; zaldunek errespetatzen dute armarik handiena erabiltzeko, baina ez du erredentziorik eskaintzen.

Irisviel eta Grail-en ustelkeria: barrutik egindako ohorea

Bere kontzientzia amesgaiztoko paisaia batean harrapatuta dago, Angrayuren izpiritu nagusia, mundu guztiaren izpirituak, Kiruguelen gorputza, azken froga gisa, pozoitsuaren azken frogan, azken sari bat da.

Kiritsuguen erreskate-saioa tortura-gela psikiko bihurtzen da. Grailak gero eta egoera gero eta larriagoak aurkezten dizkio: salbamendu-espiritu etikoaren puzzlea, non ehundaka, milaka eta milaka bitarteko aurreztuz, gero mundu osoa. Aukera bakoitzak Kiritsugu-i bere logika utilitarioa aplikatzen dio, eta Grail-ek bere ahotsa imitatzen duen bakoitzean, hilketa arrazoituz, onerako. Grail-en arrazoiketa Kiritsugu-enarenaren berdina da. Hemen garaipena arimaren suizidio literala da.

Ohorearen hauskortasuna testuinguru honetan erabatekoa da: ez dago gudu-zelaiaren ohorerik, ez garaipen noblerik. Burutzapen motel eta mingarri bat besterik ez da, hasieratik, giza nahiei eusten dien parasito batek sistema hautsi zuela. Grail-en barruko borroka porrot metafisikoa da, beren ametsak ondoriorik gabe gauzatu ahal izan zirela uste zuten maisu guztientzat. Narrazioaren azken adierazpena da, gerratik jaiotako desirarik ezin dela ezabatu. Grail-en ustelkeria eta Angrayuren paperaren azterketa xehea egiteko, beren ametsak ondoriorik gabe egin zitezkeela uste zuten maisu guztientzat.

Azken borroka: Kiritsugu vs. Kirei Kotomine

Kiritsugu eta Kireiren arteko borroka klimikoa da, eta ez da magiaz borrokatzen, baizik eta hezurrek lurpeko gela ilun batean egiten duten sarraskiaz. Bortiztasun fisikoak gatazka osoan zehar gizon horiek jasan duten gerra psikologikoa islatzen du. Kirei, sufrimenduan zentzua bakarrik aurkitzen duen gizon hutsak, azkenean, beste batzuk salbatzeko ardura hutsala aurkitzen du: Kiritsuguren dedikazioa, aldi berean, Kirugusek, Kireiren nihilismoa mesprezatzen du, bere ispilu arrotza delako, bere etsipenaren beldur ez delako.

Esperantzaren doitasuna

Borrokan zehar, Kireiren estasia beldurgarria da. Besteen minaren plazerraren aurkikuntza, Kiritsuguren suntsipenetik berria den zerbait sortzen dela ikusteko gogoa azaltzen du. Kiritsuguek, odoletan eta leher eginda, bere jatorrizko buletak etsipenean zabaltzen ditu, Kireiren zirkuitu magikoak menperatzen ditu, baina ez du hiltzen. Garaipena pirristikoa da, Kireiren bihotza gelditu egin da, Grailen lokatzak jotzen duelako, eta beste batzuk berpiztu egin direlako, eta bere bi lagunen artean ere ez dela ustea, eta bere bizitza galdu duela.

Borrokaren ondorioak dira gau alai eta alaiaren mundu osoa. Kiritsuguek, apurtuta eta hilzorian, helburu berri bat aurkitzen du Shirou salbatzeko, infernutik askatutako bizitza bakarra. Ekintza hau, bekatuen mendiaren kontra txiki-txikia, beste ohore baten hazia bihurtzen da, ez erregeen kode handia, baizik eta aitaren ohore pertsonala, Kirei, iluntasunean piztua, apaiz bihurri bihurtu zen, eta horrek, hala ere, azken borrokaldiaren prezioa zehaztu behar du:

Ohorearen hauskortasuna eta ondorengotzaren izaera

Borroka hauetan guztietan, [Fat/Zero -ek tesi ilun bat eraikitzen du: ohorea ez da armadura, kristalezko ontzia baizik. Hari atxikitzen zaizkionak, Saber, Diarmuid, Rider, bertutea saritzen ez duen mundu batek suntsitzen ditu. Baztertzen dutenak, kiiritsugu, Kirei, Gilgamesh,achieve taktikoki irabazten dute, baina irabazten dituen substantzia galtzen dute. Guda Santuak ez du merezi duen erabakia hartzen; eromen oro ez du merezi, baina ez du instintua gainditu arte.

Ikuskizunaren jeinua ez dago konponbide eroso bat eskaintzeko prest, Grail suntsitua dago, hiri osoko bloke baten kostuan baizik. Kiritsugu-ek ume bat salbatzen du, baina ezin du alaba edo emaztea salbatu. Waver bizirik dago eta hazi egiten da, baina erregea hiltzen ikusi ondoren bakarrik. Ondorioak ez dira bakarrik narratiboak, ez dira inoiz erabat sendatzen. Ohorea, azken finean, ez da asmo eta emaitzaren arteko negoziazio absolutua, eta Grail gerrak erakusten du nola erraz erortzen den negoziazioa, anbizioaren azpian.

Ikusleentzat, ihesa ez da zinikoa, argitasuna baizik. Odol errugabean blaituriko garaipenak beti burdina dastatuko du, nahi noblea izan arren. Ohorearen hauskortasuna ez da ezaugarrien hutsegitea bakarrik, dena galtzearen kostuaren egiturazko errealitatea da. Serieak ulertzen du benetako garaipenak zure benetako prezioa dela, beti ere, zure nahia noblea. Ohorearen hauskortasunak ez du ezaugarrien hutsegitea bakarrik, dena galtzearen kostua zaintzen duen edozein borrokaren errealitate estrukturala da.

Kanpo baliabideak, hala nola, 'MyAnimeList'-en Fate/Zero orria, eta Type-Moon Wiki-k Grail Gerra Santuaren mekanikari buruzko eskemak, karaktere eta lore testuinguru gehiago eskaintzen ditu, eta Anime News Network-en eztabaidarako serieak sortzen dituen dilem etikoak eztabaidatzen jarraitzen du. Elkarrizketa horiek heroiei ihes egiten uzten dien istorioaren iraupenaren froga dira, eta gogoraraziko digute ez direla ezpata garrantzitsuenekin borrokatzen, baina ez dira kontzientziarekin borrokatzen.