Izotzean esekitako herrixka bat duen baso izoztu baten ikusmena da hondamendi handi baten azken oihartzuna izan zen, Elfoen eta gizakien arteko gerra. Anime eta nobela arinek gatazka aipatzen duten arren, bere perkusioek paisaia politikoa osatzen dute, eta erresistentzia sakoneko diskriminazioa eta gerrako pertsonaien arteko borroka.

Gerraren erro historikoak

Gerra honen ondorioak ulertzeko, lehenik bere jatorria ulertu behar da. Elfoen eta gizakien arteko gatazka ez zen hutsean sortu. Re: Zero generoko espezieak dira, berezko aberastasun magikoak dituzten izakiak eta bizi-bizialdi oso luzea dutenak. Antzinako gizarte elvenarrak harmonian bizi ziren mundu naturalarekin, ezagutza magiko izugarriaren eta baso sakratuen babesle gisa. Aitzitik, gizakiak biziago ziren, biziago eta biziago ziren, eta biziago, giza baliabideen gaineko presioak, bereziki suntsitzaileak, eta giza baliabideen gainekoak, eta bizibideen gainekoak.

Serieko kontu historikoek mugako zenbait borroka baino zerbait handiagoa adierazten dute. Gerra Lugunicako Erresumak orain "Demi-Giza Gerra" deitzen dio, kontinenteko gatazka, gero eta giza erreinu gehiago sortu zituen tribu erdi-gizakien koalizio baten aurka. Elfoek, beren erabiltzaile magiko ahaltsuekin, helburu nagusi bihurtu ziren. Garai bateko garaipenek giza armada suntsitu zutenez, erretolika lurraldetik kanporatzeraino aldatu zen.

Berehalako biktimak eta Elven Diaspora

Lehen eta behin, galera ikaragarria izan zen. Kanonean zenbaki zehatzik ez dagoen arren, kontakizunak argi uzten du iratxoak iraungipenera eraman zirela. Komunitate osoak suntsitu zituzten, beren basailu sakratuak erre ziren, eta beren lur aberatsak etorkizuneko erabilera ukatzeko gatzatu ziren. Elfoen baso-herriaren erasoa, Eliorren askatasun handira eraman zuena, ez zen gertakari isolatua izan, mendeetako erasoaren amaiera baizik. Emilia seriea, heroina erdi-bizitzaren erdi-bizitza, bere ama-suna, bere aitaren heriotza-ohituraren eta heriotza-ohituraren sinboloa, bere ama-ohiturarena, bere ama-ohiturarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere aitarena, bere

Bizirik irten zirenen lekualdatzeak sortu zuen lehen diaspora eltzetarra. Behin baso handiak ibili ziren elfoak errefuxiatu bihurtu ziren, eta asko ezkutatu ziren urruneko eskualdeetan, Emilia hazi zen santutegia bezala, edo txirotasuna eta aurreiritziak itxaroten zituzten giza hirien ertzetara erretiratu ziren. Migrazio behartuak ahozko tradizioen eta arte magikoen transmisioa eten zuen, milaka urtez gainditu zena.

Gizakientzat, berehalako ondorioak suntsitzaileak ziren, nahiz eta askotan erreinuko historia ofizialetan azpimarratuak izan. Aurreko lurraldeak lur-lurretara murriztuak izan, herriak lekuz aldatu ziren, eta etxe noble guztiak bizigabeak bihurtu ziren. Hala ere, gizakiek belaunaldi gutxiren buruan beren zenbakiak berritu ahal izan zituzten, elfoek, jaiotze-tasa baxua eta haurtzaro luzearekin, ezin izan zuten. Berreskuratzearen asimetriak ziurtatu zuen giza garaipena erabatekoa zela, eta elven kolapsoa iraunkorra zela.

Berregituratze politikoa eta diskriminazio instituzionalizatuaren jaiotza

Gerra amaitu zenean, ordena politiko berria ezarri zen, Lugunicako Erresuma Volcanicako Dragoiaren itunpean ezarri zen, eta akordio horrek agindu zuen erresuma babestea printzipio moral batzuk babestearen truke. Gainazalean, zibilizazioaren unea zen, praktikan giza nagusitasuna sendotu zuen. Boterera igo ziren familia nobleak ziren, gizademien aurkako gerran bereizi zirenak. Elfoen eta giza ez diren beste gizaki batzuen aurkako diskriminazioa lege eta ohituran hezi zen.

Lugunicako hiriburuan, Emiliaren errege-tronuaren hautagaitza ez da soilik Envyko Sorginaren antza duelako, baizik eta erdi-jaurtidura duelako. Bere odol-lerroa etsai garaitu baten oroigarri gisa ikusten da. Aurreiritzi berberak errege-hautaketa prozesua jarraitzen du: kontseilari eta noble askok nahiago lukete ezegonkortasuna arriskuan jarri koroa erdi-gizakia ikusi baino. Gudak klase iraunkor bat sortu zuen, eta herensugeak bere erreinuari aurre egin dio bere bekatuaren oinarriei.

Tronu-gelatik harantzagoko aldaketak, tokiko gobernantza militarizaturantz aldatu zen. Julius Juukulius eta Reinhard van Astrea bezalako zaldunak, beren jatorria Demi-Giza Gerrari jarraitzen dioten ordenak dira, "gizadiaren defentsa" azpimarratuz. Astrea familiak, bereziki, ondare konplexua du: Reinharden aitona heroi mitikoa bihurtu zen gerran, nazio-kondizioan ospetsua, baina itzal iluna botatzen du genozidioak dakarrenean.

Gizarte eta Kultur Izuak

Herri xehearentzat, gerra eguneroko bizitza bihurtu zen. Lurralde handietako gobernu eltze-kolapsoak baliabide magikoen fluxua eten zuen, mana kristalak eta artefaktu sorginduak barne, kultura artean libreki trukatuak izan zirenak. Giza gizarteek, berokuntzarako, komunikaziorako eta azterketa magikorako baliabide horietan oinarrituz, atzeraldi ekonomiko bat bizi izan zuten, erresumina areagotuz. Beren erasoaren ondorioz etena aitortu beharrean, gizaki askok egozten zioten elfoen "beretasuna" gizadiaren altxor horiek biltzeko.

Gerra osteko mendeetan artea eta literatura tropez josita daude. Herri-kantuetan, elfoak giza haurrak lapurtzen dituzten harrapari gisa irudikatzen dira. Kontu-ahoetan, aztikeria madarikazioen sinonimoa da. Eta lan sinpatikoetan ere, garai galdu bateko hondar tragiko eta faltsu gisa agertzen dira, inoiz ez berdin. Kultura-ezabaketa horrek ziurtatu zuen gizaki-belaunaldi berri bakoitza belarrien beldur instintu batez hazi zela.

Elfoentzat, kultura txikiak bizirik iraun zuen zatietan. Emiliak bere ama adoptiboaren oroitzapena, Fortuna, hizkuntza hil batean lullabiak kantari, kontinenteak behin hedatutako zibilizaziorako geratzen diren lotura bakanetako bat da. Errekor historikoen galerak esan nahi du gerraren egia giza kronika partzialetan bakarrik gordetzen dela.

Ekonomia-errendimendua eta baliabideen berrbanaketa

Gerrak ez zituen bizitzak suntsitzen, kontinenteko ekonomia birmoldatzen zuen. Elfek kontrolatutako lurrak sarritan izaten ziren mana naturaletan aberatsak, eta oso erabilgarriak ziren tresna magikoen bidez nekazaritzako etekina hobetzeko. Giza indarrak eremu horiek harrapatu ondoren, lurraldeak noble garaileei eman zitzaizkien, ez baitzuten ezagutzarik haiek modu iraunkorrean kudeatzeko. Belaunaldi batean, eskualde konkistatu horietako asko agortu edo agortu egin ziren, ezegonkortasun ekonomikoa sortuz.

Flandriako Ur-jauzi Handia eta Kararagiko merkatarien lanek hutsunea bete zuten azkenean, baina botere ekonomikoaren mugimenduak hamarkadak iraun zuen. Elven artisauak, behin edertasun delikatuagatik sarituak, bildumagileen elementu bakan bihurtu ziren, aristokraziak herri konkistatu baten ikur gisa pilatuak. Ekonomia berria giza lan eta giza asmamenean eraiki zen, baina galdu zenaren mamuak sorgindu zuen. Hiritarren batez besteko gerrak zerga handiagoak ekarri zituen berreraikitzeko eta lan-merkatu hegazkor bat egiteko.

Emiliaren egoera ekonomikoak agerian uzten du erorketa honen ondarea. Elven basoaren legezko oinordekoa denez, teknikoki balio potentzial handiko lurrak ditu, baina izoztuak dira, ez dira erabilgarriak, eta ez dute ezertarako balio praktikoki. Margrave Roswaalen babesarekiko mendekotasuna gerrako ondorio zuzena da, bere herria bere independentzia ekonomikotik kendu izana. Giza ekonomiak "irabazi" izan dezake, baina desposatu klase bat sortu zuen, bizirik irauteko bide bakarra morrontza zenarentzat.

Trauma, identitatea eta funtsezko karaktereen desagertzea

Ez dago gerraren prezioaren eztabaidarik giza intimoari eta bere kostuei erreparatu gabe. Emilia da, beraz, erdi-euli gisa, gatazkaren ebatzi gabeko tentsioen tankera bizia ematen dio. Aurre egiten dion aurreiritzia ez da abstraktua, horregatik ostrazizatu zen ume gisa, zergatik zegoen bakarrik baso izoztuan, eta zergatik borrokatu behar duen tronua merezi duen edozein giza hautagaik baino gogorrago, eta bere beldur psikologikoek besteengan konfiantza eta beregan agertzen duten zailtasunaren aurrean, bere munduarekiko onberatasun etsia sortzen duten munduarekiko, bere krudeltasun-erresistentziaren aurrean, bere krudeltasun-erresistentzia bat sortzen duen munduarekiko.

Gerrak Espiritu Santuaren Pucka ere eratu zuen, errege-odol lerro eltzeari lotuta zegoena. Emilia babesteko bere kontratua, zentzu batean, hilzorian dagoen arraza baten etsipenetik jaiotako zin zahar bat da. Bere babes eta errukitasun noizbehinkakoaren erroak dira, gizakiek bere auzoei egin ziotenaren oroimenean.

Giza aldean, Garfiel Tinsel bezalako pertsonaiak, gizaki erdi-gizakiak, gatazkaren ondarearen zamak, santutegian haziak, sorginak odol nahastuko pertsonen babesleku gisa sortutako lekua, Garfielen defentsa basatia oraindik ere gerrako umeak ehizatzen dituen mundu baten emaitza da. Reinhardek ere, Ezpataren Sainduak, bere leinuaren pisua du: bere familiaren ospea gerra garai heroikoetan oinarritzen da, hala ere heroitasun horrek bizitza ugariak zituen, eta ez zuen inoiz Lugunicako heroiaren historia ez ahazteko uzten.

Berradiskidetze bidean aurreratutako bidea

Emiliak errege-hautapenean parte hartzeak xasisa zubitzeko ahalegin erradikala adierazten du. Ez du boterea bilatzen bere kabuz, baizik eta arraza guztiak berdinak diren erresuma baterako kanpainak egiten ditu. Bere politiken artean daude antzinako lurrak desplazatu eta ordezkari elvenekin osatutako kontseilu bat sortzea, berrogeita hamar urte lehenago pentsaezina izango zen mugimendua. Hala ere, bere aurkariek gorroto zaharrak ustiatzen dituzte, atzerriko botereak bezala, beren buru-hausgarritzat jotzen dituzten pertsonak, eta beren buruarentzat ez den gerra-agente bat, baizik eta beren buruarentzat ez den gizon-jauregienenenenenenen artean, ez den norbait ez den gerra-jauregite bat.

Kararagiko merkatariek, interes komertzialek eta konkista militarrak baino gehiago sortutako nazioak, nahita erakutsi dute giza-erdi-erlijioekin berdintasunez jokatzeko, ondorengotza-herriekin barne. Baina ahalegin horiek hauskorrak dira. Sorgin Culten jarduerak, erritu beldurgarrietan itsu-itsuan, gorrotoaren agerpen bat dira, gerra normalizatuaren aurka. Kultaren dogmak behin elvesen aurkako erasoa justifikatzen zuen propaganda bera egiten du. Emilia bakoitza ez da gerrako biktimen aurkako eraso bat, baizik eta ez da onartzen gerrakoen aurkako eraso bat.

Benetako sendakuntzak gerra garaian egindako krimenen kontu publikoa eskatuko luke, eta erresumak inoiz egin ez duen egia eta adiskidetze prozesua. Historia ofizialek giza garaipena goraipatzen duten bitartean, hilketen mezak lurperatzen dituzten bitartean, Emilia bezalako elfoek, mehatxu ez direla frogatzera behartuta egongo dira. Garaipenaren prezioa gizarte estruktural bat da, bere errua onar ezin duena, eta bortxaren zikloa iraunarazten duena.

Zergatik axola dio gerrak oraindik istorioari?

Elfo-Gizadiaren gerraren ondorioak ez dira atzeko planoko lorea soilik, baizik eta lerro nagusia zabaltzen den gurutzatze aktiboa. Natsukiren misio osoa, Emiliari laguntzeko eta erregina izaten laguntzeko, gerraren ondorioen aurrean konpromiso zuzena da. Subaruk Emiliaren aurka aurreiritzi egiten duen bakoitzean, lau mendetan zehar hartzitutako gorroto bati aurre egiten dio. Heriotzaren itzulerak bere gorrotoaren geruzak zuritzen uzten dio, bere absurdutasuna eta bere gerra izugarria agerian utziz. Subaruk milioika pertsonari bere idealak desegiten saiatzen ari da, eta ez du bere idealak desegiten saiatzen ari den neska baten ondarea.

Gainera, Envyko Sorginaren misterioa, Satella, eltze-gerrarekin lotuta dago. Satella, ustez, erdi-elfoa zen, eta duela 400 urte sortutako hondamendi handia, iratxo guztien genozidioa justifikatzeko eta, hedaduraz, elfo guztien genozidioa justifikatzeko erabili zen. Serieak iradokitzen du benetako historia askoz konplikatuagoa dela, eta gerra, agian, odol-lerro jakin bat ezabatu nahi zuten indarrek manipulatua izan zela. Teologiaren arabera, gerra kruba santu bihurtu zen "zin-korren" aurka.

Ikusleak edo irakurleak, antzinako garaipen honen prezioaren arabera, hiriburuan ezarritako eszena oro aberasten du, nobleen arteko negoziazio etengabea eta Emiliak belarri eta txilinak ukitzen dituen une lasai oro. Elfoen eta gizakien arteko gatazka, Re: Zero , ez da ona eta gaitzaren aurkako istorio sinple bat; historia nola idazten duten, nola borratu diren eta nola iraganeko zauriak inoiz ixten diren.

Lorea sakonago aztertu nahi dutenentzat, adibidez, Giza Gerra-orria Re: Zero Wiki eta bere FLT:2ren ezaugarrien historia xeheak atzeko plano zabala eskaintzen dute. Gainera, serieko mundu-eraikinaren analisi kritikoak, hala nola FLT:4]]Cchyroll-en Re:o-ren artikuluak, LT:5, testuingurua, gatazka iraunkorragorako. Eliorren historia ez da inoiz amaitzen, eta ez da gerra-errun-ko monumentua bezala.