Moralaren eta kontakizunaren arteko gurutzaketa beti izan da animerako oinarri emankorra, baina serie gutxi batzuek anbiguotasun etikoa disekzionatu dute Death Note eta Code GeassFLT:3]. Biek erakusten dute beren protagonistak heroiaren eta bilauaren arteko lerroa desitxuratzen duten munduetara bultzatzen dituztela, ikusleak justiziari, sakrifizioari eta ametsen kostuei buruzko galdera deserosoak egitera behartzen dituzte. Erantzun errazak eskaintzea baino, animazio horiek, eta irudimenezko prozesuen eta logikaren bitartez, beren ondorioen bidez, ondorioen bidez, ez dute lortzen.

Dilemma Moralaren Esparru filosofikoa Animen

"Heriotza-oharra eta Code Geass zergatik den hain oihartzun sakona, aldatzen dituzten egitura etikoak ulertzen laguntzen du. Bi sailek etika kontsekuentzialistaren eta deontologikoaren arteko tentsioan funtzionatzen dute. Consequentialismoak ekintzak epaitzen ditu emaitzaren bidez, erabaki zuzena da emaitza orokorra sortzen duena, sistema deontologikoak, berriz, zenbait betebehar edo arauri eutsi behar zaizkiola. Animearen erresuma abstraktuan, eztabaida horiek bisoreak dira, eta horrek esan nahi du, ez direla botere gorenak, eta horrek guztiak arriskuan jar ditzakeela.

Polo filosofiko hauek ulertzeko baliabide ulergarri bat da filosofiaren entziklopedia, koskribatu bat, giza bizitza neurri-unitateak direnean, pentsamendu utilitarioa nola bihur daitekeen kalkulu hotz batean azaltzen duena. Era berean, filosofiaren entziklopediak etika deontologikoari buruz, zergatik argitzen du ikusle asko fidelki berrerosi daitezkeela, bai eta baita ere, bere aldamio filosofikoak gainditzen dituztenean.

Heriotza-oharra: Jainko auto-jausi baten tiranoa

Heriotza-oharra sinpletasun ia mitologiko batez irekitzen da: jeinu aspergarri batek, Yagami arinak, mundu-ordena berri baten oinarri gisa ezartzen duen naturaz gaindiko koaderno bat jasotzen du, zeinaren izena orrialdeetan idatzirik dagoen edonor hiltzen duen. Justizia aditzailearen esperimentu gisa hasten dena, berehala, izu-kanpaina bihurtzen da, argiak mundu-ordena berri baten oinarri gisa ezarrita. Seriea, bere baitan, botere absolutuaren azterketa bortitza da, adimenik distiratsuena ere, eta nola nahi duen norberaren moraltasuna inposatu, eta nola egin dezakeen bere metamorfosia, eta nola ez den bat, hain zuzen, bere ikaslearen aldaketa logikoaren aurka egin dezakeen.

Kalkulu utilitarioa eta boterearen ustelkeria

Hasierako motibazio argia testuliburuen utilitarismoa da: kriminalak hilez gero, delitu-tasa orokorrak murrizten ditu eta bizitza errugabe gehiago salbatzen ditu. Era berean, esaten du azkenean mundu baten gain gobernatuko duela, non bihotz oneko jendea bakarrik dagoen, gaiztoaren errautsetan eraikitako paradisua.

Ikuslea Argiaren buru barruan jarriz, bere barne-arrazoiak entzunez eta mundua kolore gorridun begien bidez ikustean, narratibak logika hori zein seduzitu daitekeen onartzera behartzen gaitu. Ez da argiak ez duela iparrorratz moralik, baizik eta ekintza bakoitzak bere ikuspegi handiari balio dion. Heriotzak bere burua distortsio horren sinbolo bihurtzen du: izen bat eta aurpegi bat besterik ez du behar, giza bizitza osoa murrizten duen tresna bat, eta ez du inoiz uzten bere ikusmoldea betetzen.

L zenbaki etikoa eta prozesu-balioa

Ez da "Argia" "erakusle" baten itxura baldin bada, L printzipio deontologikoaren zaindaria da. Frogak, prozedura legalak eta bizitzaren santutasuna azpimarratzen ditu, baita serieko hiltzaile batena ere. Bere "erreskatea" onartzeari uko egiten dio, eraginkortasunaren aurkako lege-arau zorrotzik gabe. L-ren zaintza-metodoak, kontrol psikologikoa, eta beste batzuk, bere buruarekiko tratu txarrak, eta bere buruarekiko arrisku etiko gisa, baina ez dira bere baitan, ez dira, ezta bere "errespetutasun-prozesuaren" gisa ere.

L/Light dinamikaren jeinua da bi pertsonaiak intelektualki goragokoak eta moralki konprometituak direla, ikusleek erabaki dezaten zeinen ikuspegia hain ikaragarria den. L.ren heriotzak, seriearen erdian, puntu tematiko bat markatzen du: argiaren boterea kendu zen azken kontrol instituzionalarekin, istorioa tragedia bihurtzen da, epaile bakar batek gobernatutako mundu bat diktadura batetik desmuntatzen ari dela erakutsiz. Azken pasartean, Argiaren amaiera errukiorrak, duintasunak, bere bizitza defendatzeak, arku morala osatzen du.

Sekuentzia eta Argiaren itzal morala

Heriotza-oharra, ondorioen jarraipen zorrotza da. Heriotza orok, gezur bakoitzak, bizitza errugabeak irensten dituen aleak sortzen ditu. FBIko agente Raye Penberren heriotzak, Misa Amaneren manipulazioak, lan-indarren ezabaketak, urrats bakoitzak Argia sakontzen du amildegi moralera.

Code Geass: Matxinadaren maskara eta aukeraren pisua

Non dago Heriotza-oharra, neurri handi batean, krimenaren eta zigorraren erresuman, Geass Code Geasss gerra globalerako, kolonialismorako eta iraultzaren etikarako agertokia zabaltzen du. Lelouch vi Britannia, erbesteratutako printze batek, Erregearen boterea irabazten du,Geassek, eta horri esker, ordena bakar bati obedituko dio, inolako zalantzarik gabe. Zero maskaraz, Britanniaren aurka altxatuko da, eta aginduko du bere jarraitzaileen artean dagoen mundu-mailako gidari bat sortzeko, eta oraintsuko duena, oraintsuko buruzagi politikoa da, oraintsu, Nunurkiko buruzagi bat, bere jarraitzaileen artean, bere jarraitzaileen artean, bere seme-siarra, bere seme-alabak aske uzteko?

Consequentialism eta Maskara Zero

Lelouch konsekuentzialista da, baina ez argi, bere azken helburua ez da autodestrukzioa. Behin eta berriz aitortzen du eskuak odolez zikinduta dituela eta ez duela barkamenik merezi; garaipenaren ondoren eraiki dezakeen munduak berak eragindako izugarrikeria justifikatuko duela uste du. Requiem Zeroak, seriea amaitzen duen autosakrifizioaren maisuak, agian, animean dagoen logika konsekuentearen adibiderik handiena da: Lelouchek mundu osoa bere aurka kontzentratzen du, eta, beraz, bere burua hiltzeko eta hiltzeko ahaleginik handiena da.

Ikuspegi hau ez da oztoporik gabea. Serieak behin eta berriz erakusten du Lelouchen eskemak kolaldeko kalteak. Geass ordenaren sarraskia, bere boterea efemian halabeharrez erabiltzea, keinu baketsu bat hilketa genozida bihurtzen duena, Shirley eta Roloren heriotzak, tragedia bakoitza Lelouchen sinesmenaren ondorio zuzena da, berak bakarrik eraman behar duela erabakiaren zama. Testuak galdetzen du ea pertsona bakar batek, edozein dela ere, argitasun handiz, benetan kalkula ditzakeen bere erabakien erauzpen amaigabeak.

Lidergoaren prezioa eta logika sakratua

Lelouchek lagunak, familia eta bere identitatea Zero maskarapean galtzen ditu. Besteak agintzen dituen sailak, asmo nobleenekin batera, konfiantza-loturak gainditzen ditu. Suzaku Kururugik kontrapuntu deontologikoa du, nahiz eta bere filosofia denboran zehar aldatzen den. Hasieran Sukuzak sistema aldatzea pentsatzen du, arauen barruan, eta bere arau moralak ez betetzea iradokitzen du, bere aginte moralari etengabe atxikitzea, bere aginte moralari etengabe atxikitzea eta bere arauei men egitea.

"Esku ilun" izeneko filosofoaren eredua da, buruzagi politikoek batzuetan ekintza inmoralak egin behar dituztela ondasun handien alde, baina ekintza horiek orban ezabaezina uzten dute. Lelouchen eskuak ez dira zikinak soilik, soakatuta daude. Ikusleak galdetzen du ea onartuko duten mundu bat, non pertsonaia maite batek heriotza ugari antolatu dituen, emaitza benetako bakea balitz. Galdera hau ez da erretorika, benetako ekintza emozionalak izan arren, gure benetako ekintza ikaragarriengatik egiten dituen ekintza hunkigarriak.

Geass, konpromezu moralaren tresna gisa

Geassen boterea bera koertzitoaren izaera ustelaren metafora da. Bizitzak salbatzeko, etsai amorratuentzat erabiltzen bada ere, besteengandik aldentzen du erakundea, eta gizakiak txotxongilo bihurtzen ditu. Lelouchek boterea apurtzea mugatzeko ahalegin goiztiarrak egiten ditu, jokoan aurrera egin ahala, eta heriotzara eramaten duten aginduak ematen ditu.

Paralelo tematikoak eta dibergentziak

Heriotza-oharra Heriotza-oharra eta Code Geassk kode genetiko bat partekatzen duten bitartean, protagonista arinak, naturaz gaindiko botereak, aldaketa soziala bizkortzeko eta kostu moralaren esplorazioa egiteko aukera ematen dutenak, haien enfasetika-gaiak modu suntsikorrean dibergen dira. Serie bat, azken batean, bi adimenen gela bat da, heriotza-partida batean blokeatuta; bestea, berriz, inperio- eta matxinada-e epiko bat. Hala ere, beren pertsonaiek (eta) amildegira jotzera behartzen dituzte, eta galdetzen dute, giza arimaren eskakizunen kausa hutsa izan daitekeen.

Justizia pertsonal gisa vs. Talde-buru gisa

Yagamiren justizia-ikuskera oso pertsonala da, ez ditu erakundeak erreformatu nahi, ez beste batzuk inplikatzen, berak bakarrik epaituko du mundua. Solipsismo horrek bere bidea pneumatiko bihurtzen du. Lelouchek, bestalde, mugimendu bat egiten du. Zaldun beltzak, beren hutsegite guztietarako, errebolta kolektibo bat irudikatzen dute. Leouchlek manipulatu egin ditzake, baina kausa herriarena dela dirudi, eta horrek bereizketa moral garrantzitsua nabarmentzen du: Argiaren justizia bakarrizketa bat da, eta Leouch-en elkarrizketa-salbuespenak, aldiz, bere ekintzen bidez, are gutxiago, eta are gutxiago, moralki, eta zilegitasun moralarekin.

Dezeptioaren eta identitatearen eginkizuna

Bi protagonistek maskara landuak erabiltzen dituzte, baina identitate-harremana desberdina da. Argiak bere seme eta ikasle perfektu gisa mantentzen du normaltasun-fasea, eta Kira pertsona bere benetako norbera bihurtzen da. Ardi-jantzian otsoa da, eta maskarak nekez irristatzen da. Lelouchek aktiboki eraikitzen du Zero bere buruaren aparteko ikur gisa, ezagutzen duen itxaropena hutsik dagoela. Azkenean maskara baztertu eta irain publikoa besarkatzen du. Desberdintasun sakona da: Argiak bere errua ezkutatzen du; Lelouchek bere buruarentzat erabiltzen du, eta bere buruarentzat, berriz, erruduntzat hartzen du, eta ez du inoiz ere, bere burua engainatzeko moduko mundu gorriaren alde batera uzten.

Idealismoaren giza kostua

Idealismoa ez da amets samurra, hurbiltzen den oro erreko duen sua baizik. Argiaren mundu ideala isila da, disidentziaz garbitua, non beldurrak bakean mantentzen duen. Lelouchen mundu idealak barkamena eskatzen du, gezur kolosal batean eraikia. Bi bi ikuspenek sakrifizio harrigarriak eskatzen dituzte: argiak bere gizatasuna ematen du, Lelouchek bere bizitza eta ondarea uzten ditu. Gorputza astronomia da, eta serieak kontu handiz erakusten du estatista bakoitza aurpegi bat dela, lagun bat, adiskide bat, eta benetako maitasun-oihu bat, benetako atsekabe filosofikoa, benetako atsekabe eta atsekabeak bihurtzen dituena.

Ikustailearen engaiamendu eta moraltasunaren ispilua

Agian, bi hauen lorpenik gogorrena, heriotza-oharra, 1. eta Code Geass , ikusleak inplikatzen dituen modua da. Argiaren eta Lelouchen alde egiten dugu, ez haien delituak gorabehera, baizik eta askotan egiten dituzten argitasunagatik. Konplikazio horrek norberari eragiten dio: zer esaten digu FBI errugabe batek bere izena idazten duenean? Lel-ren garaipena sentitzen dugu, baldin eta Le-en garaipenak, bere burua ispilu bat hartzen duenean, eta bere burua lausengatzen duenean?

Antiheroesen sinpatia nahasezina

Bi animek sinpatia-teknika ahaltsuak erabiltzen dituzte. Argia abiapuntu erlagarria da, errudunak aske diren mundu batean zapuztua sentitu ez dena. Lelouchek Nunnallyrekiko duen debozioa bihotz-bihotzezkoa da, eta kalteak eragin ditzakeen hasierako larritasunak aringarria da. Pertsonaia horiek gaizto bihurtzen direnean, dagoeneko inbertituta gaude emozionalki. Identifikaziotik mundu errealeko erradikalizaziora egindako bidaia horrek, non urrats handiek pertsona bat ekintza ulergaitzetara eraman baitezakete.

Mundu errealeko aplikazioak: erabaki etikoak

Ikuskizun horietan aurkeztutako dilemek zuzeneko koronelak dituzte eztabaida historiko eta garaikideetan: torturaren erabilera terrorismoa saihesteko, hilketa helburuko etika, bortxa iraultzaileen zilegitasuna erregimen zapaltzaileen aurka. Gai horiek testuinguru fantastiko batean abstraituz, Heriotza Oharra:1 eta Code GeassFLT:3]]k gai horiek mundu errealeko politikaren berehalako ekipajea gabe hegatzea baimentzen du. Fantak komunitateetan, ingurune akademikoetan eta bizietan sortzen dituzten solasaldiak, azken belaunaldikoak, Göteborg-en gaineko eztabaida etiko gisa agertzen dira, eta, hala nola, heriotza-ko azken urteetan.

Garrantzia eta garrantzia

Hasierako emisioetatik hamarraldietara, bi sailek narrazio psikologiko eta filosofikoaren mugarri gisa finkatu dute beren burua. Eragin handia izan dute idazleen belaunaldi batek, dikotomia on eta gaiztoetatik haratago joateko eta ikusleak moralki anbiguo diren protagonistekin fida daitezen. Zaintza, autoritate eta boterearen sedukzioari buruzko galderak inoiz baino premiazkoagoak dira, algoritmoak gidaturiko justizia eta nahasmendu geopolitikoaren garai batean. Baina beren aurre-zientziatik haratago, heriotza Oharra: 0LTFLTFLTFLTFLTFLTFLTFLT:1 eta LTF:1, eta [9][9][9][9][9][9][9][9][9][9], giza aurpegikoi baten pean, eta abarren artean, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, etengabe, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, etengabe, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, dira, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar, eta abar

Azken finean, serie hauek ez dute moral garbirik eramaten. Argia eta Lelouch ez dira kontu handizko irudiak, denok ditugun potentzialen bertsioak dira, mundu hautsi bat konpondu nahi izatea, injustiziaren frustrazioa, lasterbideak hartzeko tentazioa, jokoan gora doanean. Beren arazo moraletan zehar zintzotasunik gabe nabigatzean, heriotza Oharra: 1 eta Code GeassF:3.