Irudi mugikorren munduan, animeak bere egoera entretenimendu-ibilgailu soil bat baino gehiago finkatu du. Arazo filosofiko sakonak fantasiazko kontakizun sinesgarrietan zabaltzeko gaitasun paregabeak aukera ematen du teoria etikoaren gela informal gisa erabiltzeko. Heriotza-jainko baten koadernoaren korridore ilunetatik hiri setiatu bateko hormatan-infestatuetara, anime-karaktereak bidegurutze moralei aurre egiten die, ikusleei beren balioak ikertzera gonbidatzen dituztenak. Artikulu honek gurutzaketa egiten du, utilitate, etika, bertute detologia, eta gizarte-kontajerazioak, eta istorioen arteko kontratuen teoria fantastikoak, azken finean, fantasiazko istorioen ispiluak, fantasiazkoenak, fantasiazkoenak, fantasiazkoenak, fantasiazkoenak, eta fantasiazkoenak, fantasiazkoenak, alegia, fantasiazkoenak, alegia, fantasiazkoenak, alegia, fantasiazkoenak, fantasiazkoenak, fantasiazkoenak, alegia, alegia, fantasiazkoenak, alegia, fantasiazkoenak, alegia, bizienak, eta abar.

Lehentasun laburra teoria etikoari buruz

Anime zehatza aztertu aurretik, oso erabilgarria da esparru filosofikoetan murgiltzea, hain biziki animatuak, teoria etikoak saiakera sistematikoak dira galdera honi erantzuteko: "Zer egin behar dut?" Tradizio nagusi bakoitzak lente ezberdin bat eskaintzen du.

Utilismo

Utilitarismoak, Jeremy Bentham eta John Stuart Mill bezalako pentsalariek defendatua, baieztatzen du ekintza moral zuzena dela gehienentzat onen egiten duena. Bere formulazio klasikoan, teoria konsekuentzialista bat da, emaitza guztietan oinarritzen dena. Horrek kalkulu deserosoak eragiten ditu, non banakako sufrimenduak kalte handiagoa eragin dezakeen. Ikuspegi akademiko zehatzago baterako, Filosofiaren Encyclopedia:FLT:1-k historia osoa eskaintzen du.

Deontologia

Aitzitik, etika deontologikoa betebeharrari, arauei eta bere ekintzen berezko zuzentasunari edo injustiziari buruzkoak dira, ondorioei dagokienez. Immanuel Kanten agindu kategoriko nagusia adibiderik ospetsuena da agian: lege orokor bihurtuko den maximaren arabera bakarrik jokatu behar duzu, eta, aldi berean, lege orokor bihurtuko da. Hemen, inoiz ez da gezurrik ez betebehar bat, gezurra bizitza salbatu ahal bada ere.

Bertutearen etika

Etika bertutetsuak ekintza diskretuetatik agentearen izaerara aldatzen du fokua. Aristotelesen erroan, ez du galdetzen "Zer egin behar dut?" baizik eta "Zer pertsona mota izan behar dut?", azpimarratzen du bertuteak, hala nola, ausardia, jakinduria, tenperakeria eta justizia. Pertsona bertutetsu batek, berez, erabaki zuzena hartuko du, bere izaera bikaintasun moralarekin bat datorrelako, eta, beraz, animearen etorrerak indartsu egiten du, non ezaugarrien hazkundea funtsezkoa den.

Gizarte-kontratuaren teoria

Tradizio horrek moraltasuna gizabanakoen arteko akordio inplizitu batetik sortzen dela uste du, gizarte-onurak lortzeko elkarlanean aritzeko. Thomas Hobbes, John Locke eta Jean-Jacques Rousseau bezalako filosofoek argudiatu zuten zenbait askatasun ematen ditugula, segurtasunaren eta bizikidetzaren truke. Kontratua apurtzen denean, tiraniaren, anomiaren edo kaosaren bidez, gizartearen ehuna bera, oztoporik gabe, anime distopian metatutako gaia.

Utilitarismoa: Galderan dagoen ondasunik handiena

Gutxik jartzen dute utilitate-kalkulu hotza mikroskopioaren azpian, heriotza-oharra bezain bizia. Yagami Protagonista, bertan idazten den edonor hiltzen duen koadernoarekin armatua, epaile, epaile eta munduko kriminalen exekuzioa egiten du. Bere helburua gaiztakeriarik gabeko utopia da, non jainko gisa erreinatzen den. Serieak maisuki manipulatzen du ikustailea: hasieran, gaitz bakar batek baino gutxiago dela onartzen du, eta bere burua arriskuan jartzen du, hala ere, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, parodia eta bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere buruarentzat, bere burua

Titanen, talazi batean, eren Yeagerren soluzio zorrotzak, bere irlaren mehatxu guztiak ezabatzeko, aukera jasanezina behar du: milaka milioi deuseztu ehunka mila gutxi batzuk salbatzeko. Narrazioak ez du erantzun erosorik eskaini nahi. Aitzitik, bere irlaren aurrean bizi da, justifikazio guztiak karga pertsonal gisa markatu behar dituztenen aurpegi larrietan.

Beste adibide bat da, adibidez, Sibyl-Sistemak itxuraz baketsua den gizarte baten buru den heinean, aurrez identifikatuz eta ezabatuz, zeinen "Krimenezko koefizientea" muga jakin bat gainditzen duen. Sistemaren diseinatzaileek diote segurtasun kolektiboa eta zoriona maximizatzen dituela. Hala ere, historiak behin eta berriz galdetzen du ea askatasun-sariakak eta erruki-sariakrifizioak arima galdu duen. Segurtasun-promesa erabilgarritasuna amesgaizto distopiko bihurtzen da, giza duintasunari buruzko moraltasun-egoeraren hurbiltasun hutsa agerian utziz.

Deontologia: betebeharra guztiaren gainetik

Etika deontologikoak, arau moralekin duen konpromezu etengabeak, gerlari, zaldun eta kode sakratuek loturiko istorioetan aurkitzen du etxe naturala. Alkimista Alkimista Hilkorra testuliburu bat da. Truke-baliokidearen legeak, zerbait lortzeko, balio bereko zerbait eman behar da, lege moral eta fisiko aldaezin gisa funtzionatzen du. Elric anaiek beren ama berpizteko saiakerak printzipio hau urratzen du, eta narrazioak prezio suntsitzailea du: Alphonse-k bere gorputz osoa galtzen du, eta bere lege filosofikoa hausten du, eta bere burua ez du berriro ere, bere burua zigortzen du.

Lel viouch Britannia-k bere aginte-botere absolutua dauka, Geass-a, Britainia Handiko Inperio Santuaren aurkako matxinada kalkulatuan. Muga moral arruntak behin eta berriz hausten ditu, baina betebehar nagusiagotzat jotzen duena: bere arreba Nunnalki babestu eta mundu bat sortzea, non bakean bizi daitekeen. Leouchlen barne-borrokak bere harremanen eta ekintza izugarriak egiten ditu, baina ez du egiten, hala ere, bere burua hiltzeko eta bere burua hiltzeko prest dagoenaren aldeko apustua egiten du.

Tradizionalago eta berdin sinesgarriagoa den esplorazioa agertzen da Rurouni Kenshin . Himura Kenshin ezpata-gizon ibiltariak ez du inoiz hilko, odol-ibaietatik sorturiko promesa deontologikoa, Meiji berrezarkuntzan "Battousai" gisara igaro zenekoa. Nahiz eta zoriontsu eta errugabeak hilko zituen aurkariei aurre egin, Kenshinek bere buruari eragin zion betebeharrari atxikitzen dio. Alderantzizko ezpata bere babes moralaren adierazpen bihurtzen da, eta bere buruarekiko konpromiso bortitzago baten aurrean, bere buruarekiko konpromisoari buruz gehiago ager dadin.

Bertutearen etika: heroiaren jokabide morala

Agian beste anime-espiritu batek ez du bertutearen etika hain ongi islatzen, non ia mundu guztiak "Quirk" izeneko superpotentzia duen mundu batean, istorioak etengabe galdetzen du: zer egiten du benetako heroia? Izuku Midoriya, Quirkless jaio zen mutila, bere idoloa den All Might bezalakoa izateko ametsak ditu. Serie osoan ikusten dugu heroiismoa ez dela Quirk baten indar suntsitzaileak neurtzen, errukizko ekintzen bidez baizik.

"Baten batek, bere aldetik, bertute etikoa mundu oso batean eta hamarnaka historiara hedatzen du. Monkey D. Luffy ez da moralki konplexua zentzu tradizionalean; leialtasunaren, determinazioaren eta askatasun pertsonalaren tankera huts, ia ugalkorra da. Justizia abstraktuaren alde ez da borrokatzen, bere adiskideen alde baizik, eta harreman-bertute hori indar magnetiko bihurtzen da, arerioak aliatu eta etsaiak adiskide bihurtuz. Serieak iradokitzen du botererik beldurgarriena ez dela Deabruaren gaitasuna, baizik eta uhinik gabeko izaera.

Beste helburu bat lortzeko, Thorfinn, mendeku bila dena galdu ondoren, azkenean ondorio erradikal batera iristen da: benetako gerlariak ez du ezpatarik behar. Bake-lurralde bat eraikitzeko lan egiten du, indarkeriarik gabe, pazientzia, adeitasuna eta sendotasuna sustatuz. Eraldaketa hori bertutea da mugimenduan, eta galdera nagusia da: zer nolako pertsona den Thorfinn, nola bihurtu eta nola sortu pertsona berri bat?

Gizarte-kontratuaren teoria: gizartearen ehuna

Animek sarri aztertzen du zer gertatzen den kontratu soziala hausten denean edo desegiten denean. ]Paranoia Agentea, Satoshi Kon-en thriller psikologikoa, urrezko beisbol bate bat daraman haur baten eraso itxuraz ausazko batekin irekitzen da. Ikerketa garatzen den heinean, narratiboak antsietate kolektiboko geruzak kentzen ditu, pertsona bakartuek beren gizarte-erantzukizunak utzi dituztela agerian utziz. Erasotzaile misteriotsua, "Shounen Bat", ihes egiten du, salbatzaile ilun eta salbatzaile bihurtzen da, eta haien proiektu batek, giza-bizitzako presiotik ihes egiten du, eta gizarte-santze baten aurrean, eta giza-egoeran, eta giza-egoeran, hain zuzen, ez-egoeran, ez-egoeran, ez-egoeran, ez-egoeran, ez-egoeran, ez da ikusten.

Rintaro Okabek, bere burua aldarrikatu duen zientzialari eroak, nahi gabe aurkitzen du mezua iraganera bidaltzeko modua, horrela oraina aldatuz. Lagun baten bizitza hobetu dezake, kanpotik erauzterik ez duen moduan. Serieak oinarrizko tentsioa erakusten du: pertsona batek eskubidea du iragana berridazteko, eta horrela, beste batzuen baimenik gabe?

Shelleko ostalaria (Batez ere Stand Alone Complex seriea) gizarte-kontratuaren teoria etorkizun zibernetikoan hartzen du, non norberaren mugak lausotu egiten diren. 9. atala, terrorismoaren aurkako unitate ezkutua, legearen ertzean jarduten du ziberkrimenak gero eta mehatxatuago dagoen gizartea babesteko. Serieak botere estatalaren zilegitasuna duen borrokan du: zenbat pribatutasun-herritarrek sakrifikatu behar dute segurtasun kolektiboaren alde? Herritarren erabakia hackeatu ahal denean, kontratu-konplexua ere bada, gizarte-mugimendu bat sortzen da, non ez den pertsona bat sortzen den, gizarte-kontistarik ez den, eta ez den norbait sortzen den.

Existentzialismoa, nihilismoa eta esanahiaren bilaketa

Teoria etiko klasikoetatik haratago, animea pentsamendu existentzialistaren aparteko euskarri bat da, maiz galdera hau aurkezten duena: "Berezko esanahia duen mundu batean, nola bizi gara?" "Neon Genesis Evangelion" domeinu honetako lorpen dorretsu gisa dago. Serieak meka generoa desegiten du bere nerabeen pilotuen atsekabe psikologikoa agerian uzteko. Shinji Ikari gizateriaren biziraupenerako borroka batean sartzen da, baina etengabe galdetzen du zergatik jo behar duen Evaren istorioa.

Era berean, Bebop-ek, bere iraganetik ihes egiten duten sari-ehiztari talde bati jarraitzen dio, funtsean, beren iraganeko iheslariak direnak. Karaktere bakoitza galera baten bidez sorginduta dago. Spike Spiegelen azken borroka ez da justiziak edo mendekuak bultzatzen du, baizik eta benetan bizirik dagoen ala ez berresteko beharra dago. Serieko lerro ospetsuaren "Harreman hori eramango duzu", oroimenaren eta aukeraren karga existentziala kapsulatzen du. Unibertso honetan, moraltasuna ez da besteen benetako identitatearen inguruko arauak, baizik eta beste batzuenak direnen errealitatea aztertzea.

Zergatik Anime laborategi indartsua da Etikarako?

Animearen indarra diskurtso etikoaren ibilgailu gisa metafora literalizatzeko gaitasunan datza. Heriotza-oharran, hilketaren pisu morala ukigarri egiten da naturaz gaindiko koaderno baten bidez. Alkimide AlkimistaFLT:3], transgresioaren kostua anputazio fisiko bat da. Lokal puztu horiek eguneroko zarata kentzen dute, eta horrek arrazoiketa morala iluntzen du, eta pertsonaiak posizio absolutuak diren lekuetan kokatzen ditu.

Gainera, animearen hizkuntza bisualak eta entzumenak giro morala komunika dezake, testu edo bizi-ekintzak askotan ezin duen moduan. Koloreen arteko palakakaka-aldaketa, melodia hedatua, eszena baten barneko dimentsio moralak adierazten ditu. Murgiltze estetiko horrek identifikazio emozionala areagotzen du dilema etikoekin, ikusleak moralaz ez ezik, pisua senti dezan bultzatzen du.

Ondorioa:

Heriotza-jainko baten boterea duen jeinu bat ezpata-gizon ibiltari baten boto deontologikoari tentatzen dion utilitate gupidagabetik, animeak bizitza etiko abstraktura eramaten du, eta batzuetan nahastu egiten ditu, eta, aldi berean, ahaztutako pertsonaien istorioak kontatzen ditu. Instruktorea baino gehiago egiten du, eta heroi, doilor edo giza-izaki huts baten oinetakoetara joatera gonbidatzen gaitu, eta galderarik zaharrenei eta bizienei galdetzera: zer da zuzena, giza-espiritu sakonenari buruzko elkarrizketa sakon batean, giza-lagun bati buruz, etengabean, behin eta behin eta behin betiko elkarrizketa batean, behin eta behin betiko egiten duen moduan, giza-behineko elkarrizketa batean, giza-behinekoa.