Anime difektiarrak lente indartsu gisa funtzionatzen du, eta horren bidez geure gizarteen ezkutuko suposizioak azter ditzakegu. Serieak, hala nola, ]Psycho-Passs, ez dira etorkizun ilunez bakarrik dibertitzen; eztabaida filosofikoak egiten dituzte askatasunari, justiziari eta giza izateari buruz, teknologia omnipresentearen itzalpean. Psycho-Passsssssss,3]]-en narrazioa Sibyl sistemaren inguruan jiratzen da, bikatronoma-sare bat esleitzen du, eta egungo krimenaren premisa bat egiteko aukera ematen duena.

Sibyl sistemaren arkitektura filosofikoa

Gizarte-sare moralari buruz zer erakusten duen ulertzeko, lehenik onartu behar da Sibyl Sistema pentsamendu filosofikoko esperimentuen materializazioa dela. Jeremy Benthamen Panopticon hibrido gisa funtzionatzen du eta kalkulu-motor erabilgarria. Panopticon-en, zaindari bakar batek ikus ditzake guztiak, zaintza-sistema jakin gabe, Fouceser-en etengabeko egokitze-ahalmena.

Benthametik Big Datara: Zaintzaren bilakaera

Benthamen jatorrizko Panopticon arkitektura zen; Foucaulten interpretazioa soziopolitikoa zen. Sistemak ez ditu ekintzak bakarrik ikusten, baizik eta intentzioak, aldartea eta kriminalitate latentea kuantifikatzen ditu. Portaera-zaintzatik zaintza kognitiboak oihartzun egiten du mundu errealeko eztabaidetan, legeak arautzea eta adimen artifiziala erabiltzearen inguruan. Adibidez, sistema judizialak ez du bakarrik balioetsi behar, eta ez du giza judizio etiko bat, baizik eta ez da zilegi zigor-sistema bat ezartzea, eta ez da zilegi lege-indar baten arabera, beste arau-sistema baten arabera, zigor-sistema baten arabera, zigor-sistema baten arabera, zigor-sistema baten arabera, edo zigor-sistema baten arabera, zigor-sistema baten arabera, zigor-sistema baten arabera, zigor-sistema baten arabera, judizio-sistema baten arabera, judizio-sistema baten arabera, judizio-sistema baten arabera, judizio-sistema baten arabera, judizio-sistema baten arabera, judizio-sistema baten arabera, judizio-sistema baten arabera, judizio-sistema baten arabera, judizio-sistema baten arabera, judizio-sistema baten arabera, judizio-sistema baten arabera, judizio-sistema baten arabera, judizio-sistema baten arabera, judizio-sistema baten arabera, judizio-sistema baten arabera, edo beste

Irakurri gehiago Benthamen diseinuari buruz, Panopticon-en, Filosofiaren Entziklopediako, LT:1, omnipresentearen zaintzaren oinarri teorikoak zehazten dituena.

Nahimen askea eta algoritmo aurresantzaileen pila determinista

Delituaren aurkako arau-hausterik eza da, eta pertsona baten etorkizuneko kriminaltasuna edozein ekintza gertatu aurretik irakur badaiteke, giza-agentziak aurre-sakrifikatzaileen serie batean erortzen da. Serieak determinismo gogor bati aurre egiten dio: gizabanakoek ez dute kriminal bihurtzea erabakitzen, kriminalitatean jaio edo moldatu egiten dira eta gero detektatu egiten dira.

Konpazientzia eta agentziaren borroka

Filosofo batzuek erdiko oinarria eskaintzen dute: konpatibilismoa, askatasun eta determinismo askea elkarrekin bizi daitekeela askatasuna zuzen definituz gero. Argi honetan, Sibylek joera psikologikoak irakurtzen baditu ere, pertsona batek barne-bolizioa du oraindik ekintza unera arte. Shinya Kogami bezalako karaktereak, zeinak uzten duen MWPSB bere justizia-markaren atzetik, matxinada konpatibista bultzatzen du. Bere iraganaren eta profil psikologikoa aitortzen ditu, baina bere sinesmen moralaren arabera jokatzen du. Bere sistemak proposatzen dituen erronkak, giza-egoeraren aurrean, eta arazoen aurrean, arazoen aurrean, arazoen aurrean, arazoen aurrean, arazoen aurrean, arazoen aurrean, arazoen aurrean, arazoen aurrean, arazoen aurrean, arazoen aurrean, arazoen aurrean, arazoen aurrean, arazoen aurrean, arazoen aurrean, arazoen aurrean, arazoen aurrean, arazoen aurrean, arazoen aurrean, arazoen aurrean, arazoen aurrean, arazoen aurrean, arazoen aurrean, arazoen aurrean, arazoen aurrean, egon daitekeela adierazten du:

Askatasun-nahia sakonago aztertzeko, ikus ezazu Konpazientziari buruzko Filosofiako Entziklopedia, determinismoa eta erantzukizun morala adiskidetzeko argudio zabalak eskaintzen dituena.

Justizia utilitarioa: zenbakirik handienerako beldurgarririk handiena

Sibyl sistemak kalkulu utilitario bat egiten du, doktrinaren formulaziorik zorrotzenen aurka. Utilitarismoak, Jeremy Benthamek eta John Stuart Millek klasikoki artikulatua, baieztatzen du ekintza moral zuzena dela zorion orokorra maximizatzen duena edo sufrimendua minimizatzen duena.

Trolleyren arazoa sistematikoa zen.

Sibylek pentsamendu-esperimentua eta gobernantza-eredu oso batean ezartzen du. Etengabe erabakitzen du nor den gehiengoaren alde sakrifikatu behar dena, baina hain da ikusezin, ezen ez duen iritzi demokratikorik ez irizpide gardenik. Sistemaren hutsezintasuna fatxada politikoa da, eta egia ikaragarri bat dago serieko ataletan.

Dilema horien dimentsio etikoan sakontzeko, ikus Stanfordeko Entziklopedia Trolley Problemaren tratamendua, pentsamendu klasikoaren esperimentuak teoria etiko garaikidearekin lotzen dituena.

Empathy-ren koroatzea, epai automatikoko sistema batean

Beste dimentsio filosofiko bat, "Psycho-Pass"-ena, makinei judizio morala ateratzen dieten pertsonen eraldaketa psikologikoari buruzkoa. Inspektore eta Enforcers-ek Dominatzailearen irakurketan oinarritzen dira, bizitzaren eta heriotzaren arbitro zalantzagarri gisa. Denboran zehar, kotrofia horrek enpatia eta arrazoiketa etikoaren gaitasuna gainditzen du.

Hannah Arendt eta Gaizkiaren Banalitatea Sibylen munduan

Hannah Arendtek "gaizkiaren" kontzeptua deskribatu zuen, Adolf Eichmannen epaiketan formulatua, nola pertsona arruntek ekintza izugarriak egin ditzaketen prozedura burokratikoei jarraiki, zalantzarik gabe. Psycho-PasFLT:1], Inspektoreek ez dute beren burua borrerotzat ikusten, zientifikoki baliozko protokolo baten administratzaileak dira. Erakunde moralaren desmuntatze horrek hotz egiten du. Sistemaren diseinuak bermatzen du pertsona bakar batek inoiz ez duela sentitzen bere burua erabat hil dezakeenik, eta bere burua hiltzeko gai den bortxaren aurkako epaiketaren aurrean.

Egia moralaren determinazio teknologikoa

Adimen moralaren arabera, sistema horrek tentsioak, erasoak eta etsaitasunak kuantifikatzen ditu, eta arau-oinarritik desbideratzeak ezartzen ditu, nahiz eta horrek agerian utzi nahi duen, ez dela posible adimen moralaren arabera, baizik eta adimen moralaren arabera, ez dela posible, baizik eta adimen moralaren arabera, ez dela moralaren arabera, baizik eta ez dela neurri moralaren arabera, ez dela posible, baizik eta adimen-egoeraren arabera, ez dela neurri moralaren arabera, ez dela neurririk hartzen, baizik eta ez dela neurri moralaren arabera, ez dela neurri-neurria, eta ez dela neurri morala.

Mamua makinan: kontzientzia eta moral-jazarpena

Sibyl sistemari buruzko geroagoko agerpenak, buru-hausgarri kriminalen sarea barnebiltzen duela, geruza filosofiko aztoragarri bat introduzitzen du. Garun horiek bizirik mantentzen dira, beren kontzientziak judizio kolektiboaren alde erabiltzen du. Adimen sintetiko edo desemboratuen kontsiderazio moralaren auzia sortzen du. Sistema bera moralki higuingarria bada, kondenatuko zituen adimenez osatua, orduan bere judizio moralik ez du. Funtzio horrek kontraesan bat egiten du, eta horrek, gainera, ez du balio moraltasun morala, eta bereziki, Xarma-sorpuntenteen eta ziber-saren urraketak eskatzen ditu.

Nor da, bada, "Burden morala"ren egilea?

Seriean zehar, pertsonaiak kontzientzia indibidualaren eta ordena sozialaren eskakizunen arteko gatazkan murgiltzen dira. Akane Tsunemori, protagonista, ikuskatzaile bakana da, eta sistemak bere autonomia etikoa erabat azpisumitzen uzten du. Behin eta berriz galdetzen ditu exekuzioak, Krimenaren koefizientearen atzean dagoen pertsona ulertzen saiatzen dena. Etika sartzen du lege eta kalkulu utilitarioaren atxikimendu deontologikoak nagusi den esparru batean.

Mundu errealeko erresonantziak: kapitalismoaren eta justiziaren zaintza

Teknologia-enpresek portaera-datuak biltzen dituzte profil-erabiltzaileei, gobernuek aurpegi-ezagutzea hedatzen dute espazio publikoetan, eta iragarpen-analisiak justizia kriminalaren erabakiak jakinarazten ditu Txinan, gizarte-kreditu-sistema batek herritarren fidagarritasuna kuantifikatzen du, eta mendebaldeko demokraziek masa-zaintzaren etika eztabaidatzen dute kontraterrorismoaren legeriaren ondoren. Animeak kontulari gisa balio du: behin giza azpiegiturak kalifikatzeko, gero eta gehiago da etorkizuneko segurtasun-kontrol bat, eta ez da gehiegizkoa.

Ikuspen diftista konparatiboak: 1984tik, 1era, eta Minority Report

"Etorkizuneko zaintza" (Psycho-Passs, FLT:1) ez da isolatua; narrazio distopikoen genealogia aberats batean dago, zaintza, prepunishment eta teknokrazia aztertzen dituena. George Orwellen 1984 ek telepantaila eta Anaia Handia eman zizkigun, baina bere ikuspegia kontrol totalitario gordin bat zen.

Literatura distopikoaren ikuspegi zabal baterako eta bere inplikazio filosofikoengatik, Filosofiaren Entziklopediaren Interneteko entziklopediak distopiasen sarrerari buruzko taxonomia lagungarria eskaintzen du.

Empathy-ren mugak: sistema batek ulertu al dezake giza sufrimendua?

Kritika filosofikorik hunkigarrienetako bat, giza esperientzia kualitatiboa ulertzeko edozein sistema kuantitatiboren muga epistemologikoa da. Dominatzaileak psikopasa-pasabidea irakurtzen du, argitasuna, argitasuna, argitasuna, argitasuna, argitasuna, argitasuna, baina horiek zenbakien murrizketari aurre egiten dioten egoera psikologikoen metaforak dira. Trauma zorrotza duen bortxaketak delitu-koefizientea erregistra dezake; PTSDko soldadu bat, mehatxu berantiarrarekin, bandera jar daiteke, eta ezin da bereizi zuzenaren, eta moraltasun klinikoaren eta moralaren bidez, bere pentsamendu moralaren bidez, bere pentsamendu moralaren eta pentsamendu moralaren bitartez, ezin da ulertu.

Matxinada moral bortxatzaile gisa

Serieak, azken finean, errebeldearen izpiritua ez da legegabe gisa, baizik eta gehiegi botatzeko beharrezko zuzentzaile gisa. Kogamiren vendetta, Makishimaren askatasun suntsigarria, eta gero erresistentziak agerian uzten du disidentziaren aukera ezabatzen duen sistema morala jadanik ez dela inmorala. Sibylen kalkuluak erabat zehatzak izan arren, justiziarekiko duen monopolioa tirania litzateke. Erakunde moralak askatasuna eskatzen du ezetz esateko, ez defy egiteko, ezta kontzientziatik ere, kostu pertsonal handian. Horrek adierazten du, hots, existentzia existentziak, alegia, gizakiei egindako errebelazio baten bitartez, ez dela inoizkontrazio etiko bat, baizik eta ez dela beharrezkotzat jotzen.

Ondorioa: Gure moral propioaren ehuna ehuntzen

Adimen artifiziala eta datu handiak egunero gobernuan sartzen diren heinean, Silby-k planteaturiko galderak gizarte-botereari buruzko erabakiak hartzen dituzten giza gaitasunen arabera, zein diren aurre egin behar diogu, eta zein diren giza gaitasunen aurrean, zein diren jakinarazpen moralak, zein diren, zein diren ez dakitenenen aholkuen bidez, zein diren giza gaitasunen aurrean, zein diren, zein diren eta zein diren ez diren kontuan hartzen ditugun erabakiak, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, eta zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein diren, zein

Gai hauek gehiago aztertzeko, ikus ezazu Electronic Frontier Foundation-en baliabideak, zaintza eta askatasun zibilei buruz, kezka filosofiko horiek lege eta politika borroka etengabeetan oinarritzen dituztenak.