Existentzialismoaren oinarri filosofikoak Ebanjelioan

1995ean lehenengo aldiz agertu zenean, gutxi batzuk aurresan zezaketen meka anime bat zela telebistaren historiako lan trinkoenetariko bat. Hideaki Anno sortzaileak, bere depresioarekin bat eginez, munstro erraldoien aurka borrokatzen duten robot erraldoietatik haratago mugitzen den narrazio bat egin zuen. Serieak sistematikoki deskonfiguratzen ditu giza existentziaren oinarriak, filosofia existentzialtik, teoria psikoanalistatik, eta erlijio-sanalismotik asko aldenduz. Artikulu honek aztertzen du nola erabiltzen duen Evangelion-en zientzia-markoa, eta zergatik den beste gai bat?

Evangelionen ikerketa existentzialaren sakonera ulertzeko, lehenik bere leinu intelektuala ezagutu behar dugu. Søren Kierkegaard, Arthur Schopenhauer eta Sigmund Freud bezalako pentsalariak aipatzen ditu, bere egitura narratiboak Jean-Paul Sartre eta Albert Camusen literatura existentzialista islatzen duen bitartean. Giza Instrumentalitatearen proiektua bera zientzia-fikziozko marrazki-gailu batean bilduta dagoen proposamen filosofikoa da, eta galdetzen du ea banakoen mugak ezabatzeak giza sufrimenduarekin amaituko lukeen edo giza egiten gaituena ezabatuko lukeen. Ez dira galdera hutsalak, Annoren istorioen atzeko istorioa.

Askatasunaren pisua eta erantzukizunaren hegaldia

Jean-Paul Sartrek argudiatu zuen gizakiak "libreak direla" argudiatuz, erabakien bidez definitu behar direla, aurrez zehaztutako esentziarik gabe. Shinji Ikari-k karga existentzial hori zehaztasun handiz erakusten du. Unit-01 pilotuak ez du aingeruen aurka bakarrik borrokatzen, baizik eta erabaki bat hartzen du, nor den definitzen duena eta beldurtzen duena.

Serieak behin eta berriz aurkezten du Shinji, paralisi-sentimenduak sentitzen dituen uneekin. Angel Lelielen aurkako borrokan, errealitate alderantzikatuaren Dirac itsasoan harrapatuta, Shinjik bere psikeari aurre egiten dio eta bere existentzia besteen pertzepzioen batura besterik ez dela. Tren-autoen segidak, motibo errepikakorrak, erabateko zalantza-espazioa adierazten du, non Shinjik bere burua esekita mantentzen duen, aukera mingarriegia delako.

Hedgehog-en Dilemma eta egiazko konexioaren ezinegona

Schopenhauerren hegehien parabolak, beroaren bila elkar ebakitzen dutenak, bizkarrezurrarekin elkar ebakitzen dutenak, Evangelionen dinamika erlazionalaren muin emozionala eskaintzen du. Sail honek esplizituki esaten du kontzeptu hau 4. atalean, "Hedgehog-en Dilemma", Shinjik Misatotik alde egiten duen bezala, ezin du erabat utzi baina ezin du arriskuan itxi. Dilema hau ez da karaktere-kila bat soilik, narrazio osoaren mekanismo tragikoa baizik.

Shinjik Asuka eta Reirekin duen harremana, huts egin duen intimitatean, klase magistralak dira. Asukarekin, bere intsecuritateen ispilu bat aurkitzen du, erasoaren eta konfiantza performatiboaren bidez areagotua. Sinkronizazio-trenamenduaren muntaia txantxa krudela da, harmonia mekaniko perfektua lortzen dute, eta bien arteko lotura emozionala desegiten da. Asukak, bere sudurra itxita duen bitartean, bere buruarekiko lotura logikoa duen edozein izakiren arteko loturarik ez badago, bere buruarekiko loturarik ez duen ala ez, bere buruarekiko loturarik ez, bere buruarekiko loturarik ez, bere buruarekiko loturarik ez, bere buruarekiko loturarik ez, bere buruarekiko loturarik ez duen jakiteko gai den.

Gai hau seriean zehar igotzen da Evangelion filmaren amaiera arte, non Shinjiren azken aukera-bereizkuntzaren mina gorabehera-, adierazpen filosofiko sakona egiten den.

Identitatearen deseraikuntza: norbera eraikuntza gisa

Ebanjelizazioak sistematikoki desegiten du identitatea substantzia egonkorra eta barnekoa dela. Horren ordez, pertsonaiak trauma-erantzunen, kanpo-esperentzien eta defentsa-mekanismoen asegarri dira. Seriearen errealismo psikologikoa ez da ukatzen geruza horien azpian "benetako norbera" eskaintzea; geruzak daude. Shinjik "Nor naiz?" galdetzen duenean Unit-01en sarreraren barruan, ez da melodramatikoa izaten, galdera horri erantzuten ez dion funtsezko krisi existentziala artikulatzen ari da.

AT Field, zientzia-fikziozko kontzeptua seriean, posizio filosofiko horren metafora nagusia da. Hitz psikologikoetan, Izu-eremu absolutua da adimen bat beste batetik bereizten duena, indibidualtasuna osatzen duen muga. Aingeruek AT Field bakarra dute, eta Evak hura neutralizatzeko diseinatuta daude, kontaktu fisikoa behartuz. Mapa horrek zuzenean arazo existentzialera garamatza, bereizten gaituenak bakarrik. Giza Instrumentalitateak AT Fields guztiak desagerrarazten ditu, eta, horrela, bakar-bakarrik egotea ezabatzen du.

Rei Ayanami serieko identitate-galderarik erradikalena da. Lilithen arima biltzen duen klon sail batek gai bateratu baten kontzeptua bera desegonkortzen du. Bere arkuak Gendoren traizioa eta Lilithekin bat egiten du, sailkapen sinpleari suizidioa, eraldaketa edo apoteosis gisa desafio egiten dion ekintza. Bere istorioak iradokitzen du norbera ez dela bere buruarena, baizik eta bere burua ez dela, bere burua, baizik eta bere burua, zatikatu eta zatikatu, eta berreskatu egin daitekeela.

Itzalari aurre egin: Psikoanalisia eta Evak

Pilotu eta Ebanjelio unitatearen arteko sinkronizazioa gimick tekniko bat baino askoz gehiago da; Jungen psikoanalisiaren errepresentazio zuzena da. Carl Jungek Itzalaren kontzeptua, nortasunaren alderdi erreprimitu eta inkontzienteak, Evasen tankera literala bilatzen du. Shinji LCLz betetako sarreran kokatzen denean, bere ama Yuiren arimaz inguratuta, sabel-ingurune batean murgiltzen da, bere beldur sakonen eta desira sakonenekin talka egiten duena.

Atal psikoanalitikorik esplizitua 25. atala da, "Do You Love Me?", pertsonaien adimenean erabat zabaltzen dena. Hemen, Annok indusketa psikologiko hutserako koherentzia narratiboa alde batera uzten du. Shinjik bere desira oedipalei, bere aitaren gorroto eta premiari aurre egiten die, eta existitzen ez den mundu baten fantasiari. Asukaren barne-paisaiak bere amaren eromena eta suizidioa erakusten ditu, bere psikosia hautsi eta bere buruarekiko egokitzera eraman zuen gertaera, eta bere sekuentzia pilotuekin batera.

Gendo Ikari da, konfrontazio hau erabat ukatzen duen gizonaren kasurik suntsigarriena. Plan luze bat eraiki du, giza tresnaren proiektua, ez gizadia salbatzeko, baizik eta Yui bere emazte hilarekin elkartzeko. Ekintza oro, bere semearen abandonu emozionala barne, desira nartzisista berezi horren zerbitzura dago. Gendoren paralisiak erakusten du zer gertatzen den Itzala aitortzen ez denean: bere benetako tresna hutsa da, bere benetako harremanaren jabe, bere bizitzaren azken une honetan, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, ihesaren, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere burua

Unibertso absurdua: aingeruak, Adam eta Jainkoaren isiltasuna

Evangelionen esparru metafisikoak asko eskatzen du mistizismo judutik eta Kabbalahtik, baina erlijio-elementu hauek ez dute teologia gisa funtzionatzen, axolagabetasun kosmikoaren sinbolo gisa baizik. Itsaso Hileko Korridoreek, Seelek eta jarraitzen dituzten iragarpenek plan eskatologikoa iradokitzen dute, baina narrazioak etengabe ahultzen du jainkozko esanahiaren edozein zentzu. Aingeruek ez dute komunikatzen, eraso egiten dute. Lurra hazi zuen lehenengo lasterketa ancestrala falta da. Jainkoa, unibertsoan horrelakorik badago, isilik dago.

Aingeruak dira absurdu honen irudikapenik izartsuenak. Gero eta forma arraroagoak dituzte, Ramiel geometrikotik Ireul biralera, psikologikoki inbaditzaile den Araeleraino. Haien erasoak ez dira ausarkeriazkoak, baizik eta ontologikoak, gizadiaren ordena eta koherentzia zentzua erasotzen dute. Marduk Institutuaren aingeruen sailkapena, zenbakidun mehatxu gisa, ekintza arrazional bat da, izaki horien ulergarritasun oinarrizkoa maskaratzen duena. Kawosak, Nagth Angel, XVII. Aingeruak, giza elkarrizketa moduan agertzen denean, azkenean, Shinjiren nahia berehala hiltzeko aukera eskaintzen dio.

Filma amaitzean, Instrumentaltasuna apokalipsi erlijioso gisa aurkezten da: Bizitzaren zuhaitza, Guf-eko Ganbera, Lilith/Rei crucifix meza, baina ez du teologikoki ebazten. Ez dago judizio jainkotiarrik, ez bahiturarik, ez salbaziorik. Horren ordez, gizateria aukera bat eskaintzen da: arima-zopa kolektibo batean elkartu edo bere sufrimendu guztiekin banako izatera itzuli.

Despair-en Pedagogia: Ebangelioa, lehendik dagoen hezkuntza gisa

Enplegatuek eta ikasleek narrazio konplexuak lantzen dituztenez, Evangelionek sarrera-puntu indartsua eskaintzen du ikerketa filosofikoan. Serieak ez du existentzialismoa predikatzen, ikuslea bere pertsonaien egoera deserosoetara behartzen du. Azken bi atalek kanpo-dia utzi eta Shinjiren buruan atzera egiten dutenean, entzuleei eskatzen zaie zentzu-ekintzan parte hartzeko, ondorio bat modu pasiboan jaso beharrean. Estrategia pedagogiko hau Frei Pauloren arazo-estuarekin lerrokatzen da, non ikasleek informazioa biltzen duten.

Filosofia, literatura eta hedabideen ikasketei buruzko goi-mailako eta unibertsitateko ikastaroek gero eta gehiago txertatu dute Evangelion testu gisa XX. mendeko existentzialismoa aztertzeko.

Ebanjelioak geletan eta diskurtso kritikoan iraunarazten duena kontsolamendua eskaintzea da. Gatazkaren ondoren ordena leheneratzen duen narrazio-fikzio gehienak ez bezala, Ebangelionek bere pertsonaiak (eta entzuleak) ziurgabetasun erradikalean uzten ditu. Azken mezua da konexioa posible dela, baina ez dela inoiz bermatua, identitatea hauskorra eta eraikia dela, unibertsoa axolagabe dela, eta, hala ere, bizirik jarraitzea aukeratu behar dugu, hesi-hedgehog-en bizkarrezurra arriskuan jarri, gure ekintzen bidez geure burua definitzeko.

Ondorioa: Existentzia aukeratzea

Bere hasierako Evangelion, ez da lorpen artistiko berezia, bizitzaren galdera handiei erantzuten dielako, baizik eta galdera horiek erantzunen itxurak egiteari uko egiten diolako. Shinji, Asuka, Rei eta Instrumentaltasunaren proiektuaren indusketa psikologikoaren bidez, serieak frogatzen du esanahia ez dela ematen, baizik eta pertsona gisa bizitzearen ekintza mingarriaren bidez sortzen dela. Askatasun-sentimenduaren izua balioztatzen du, konexio ezina eta zeharkako edertasuna, ikuslearentzat, eta aldi berean, aldi berean, aldi berean, bere bizitza-filosofiaren mendekapen eta aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi berean, aldi