Genero gutxi batzuek giza irudimena apokaliptiko baten gisa hartzen dute. Istorio horiek ikusleak hondamendiak suntsitutako munduetara eramaten dituzte, gerra nuklearra, ingurumen-kolapsoa, pandemia misteriotsua edo inbasio estralurtarra izan daitezen, eta gero aztertu nola egokitzen diren gizateriaren aztarna guztiak, eta batzuetan graziazko une iheskorrak aurkitzen dituzten. Distopiatik utopiara doan bidaia oso gutxitan da erraza, eta gai honen inguruan garatu diren genero-konbentzioak, deskribatzen dituzten hiri hondatuen geruza gisa sailkatzen dira.

Zer definitzen du Anime Post-Apokaliptikoa?

Post-apokaliptikoa fikzio espekulatiboaren azpimultzoa da, zibilizazioak amaitu ondoren gertatzen dena. Istorio distopiko hutsek ez bezala, sarritan gizarte zapaltzaile baina oraindik funtzionari batean oinarritzen dena, mundu postapokaliptikoak ordena zaharraren gabeziak definitzen ditu. Hondamendia gertatu da, istorioak ondorioak jasotzen ditu.

Generoak sarri lausotzen du post-apokaliptikoa eta post-kastrofea berreskuratzearen arteko muga. Narrazio batzuk erori eta egun batzuetara gertatzen dira, eta beste batzuk mendeak iraganera jauzi egiten dute, non naturak hiri-espazioak berreskuratu dituen eta gizadiak atzera egin duen industria aurreko tribuetara. Denbora-malgutasun horrek aukera ugari ematen ditu kontakizun-aukeren artean, berehalako biziraupenetik oroitzapen eta ondareen gaineko musketa filosofikoetara.

Narratiba bultzatzen duten oinarrizko gaiak

Biziraupena eta bizi-kostua

Biziraupena generoaren kezkarik hurbilena eta biszentziazkoa da. Pertsonaiak ur garbia, jangarria eta ingurumen-arriskuak eta itsasketariak babestea beharturik daude. Hildakoen Goi-eskolan, zonbi apokalipsia adrenalinazko ekintzarako atzera-behera bihurtzen da, baina agerian uzten du zein azkar desegiten diren gizarte-kontratuak.

Sarritan, biziraupena merkataritza-offen multzo gisa irudikatzen da. Karaktereek beren moralak arriskuan jarri edo talde ahulagoa utzi behar dute. Anbiguotasun moral horrek generoa botere sinpleko fantasia bihurtzea eragozten du, eta horren ordez, erabaki bakoitza gizadiaren inguruko erreferendum bihurtzen du.

Isolamendua Versus komunitatea

Zibilizazioa erori ondoren, elkartzeko giza sena indar berdinez lehiatzen da auto-babeserako. Anime postapokaliptikoak behin eta berriz aztertzen du tentsio hori. Wolf-en Rainek, gizaki gisa mozorrotutako otso-multzo bati jarraitzen dio, paradisu mitikoaren bila giza ehiztariak ihes egiten ari den bitartean.

Talde handiak osatzen direnean, apokalipsiara eramaten zuten botere-egiturak errepikatzen dituzte sarri. Desert Punkek fenomeno hau satirizatzen du, erakutsiz nola, lur-hondakinen batean ere, hierarkiak sortzen dituzten, elkar ustiatzen eta gutizia txikiei atxikitzen zaizkien. Mezua argi dago: apokalipsia ez zen giza izaera ezabatu, eta beste etapa bat eman zion.

Itxaropena, berrerospena eta inpulsioa utopiko

Nahiz eta iluna izan, apokaliptiko askok itxaropen-hari bat mantentzen dute. Itxaropen hau oso gutxitan da xaloa; sarritan ontasun-ekintza txikietan errotua dago, edo errugabe bat babesteko determinazioa. SinsFLT:1 [Casshern SinsFLT:1] cyborg bati jarraitzen dio, robotek heriotzara poliki-poliki jotzen duten mundu batean, eta erredentzioaren protagonistaren bilaketa gogoeta bihurtzen da iraungipen esanguratsu bat bizi nahi duen horretan. Utopiaren bultzada bat, berreraikitzeko amets bat, mundu hobe bat, baina, aldi berean, gizatasun lasai bat edo gizatasun bat, galdu edo bizi bat izan daiteke.

Distopiatik utopiara igarotzea, baita forma sinbolikoan ere, funtsezko konbentzioa da, agian ez da gizarte berri literala, oraindik barre egiten duen haurra izan daiteke, lore bakar bat, errubietan loratua, edo azkenean barneko bakea lortzen duen pertsonaia. Une horiek dira ikusleentzat bidaia eramangarria egiten duen ordain emozionala.

Giza natura aztertzea

Zibilizazioaren tranpak kentzen direnean, generoak gizatasunaren muinean dagoenari buruzko espekulazioak egiten ditu. Egoismoa eta basakeria, Ipar-izarraren erasoaldietan ikusten den bezala, edo egoerarik txarrenetan ere sortzen den enpatia sakoneko enpatia bat? Genesi Evangelion FLT:3, eta ez ohiko anime postapokaliptiko bat, berriz, munduan existitzen dela iradokitzen du, eta horrek, beraz, giza-sentrenaketa psikologiko bat, erabat isolatua eta desegiteko modu bat dela iradokitzen du.

Gai hau "bestea"-mutagarriak, sentimenezko makinak edo genetikoki eraldatutako izakiak tratatzeko erabiltzen da. Eskubide berberak dituzte? Beldur edo erruki izan behar dute? Serieak, adibidez, "Ergo Proxy, hondakin postapokaliptikoen eremua erabiltzen dute identitatea eta kontzientzia ikertzeko, giza munstroaren eta munstroaren arteko lerroa lausotzen.

Karaktere-artxikotipoak eta haien funtzioak

Bizirik iraun zuenak

Normalean, protagonista, Biziraupena moldagarritasunaren eta kemenaren bidez definitzen da. Gizaki oro hondamendira eraman dezakete, Kaneki Ken bezala, gizarte post-apokaliptikoko ghoulean, Tokyo Ghoul-en (mundua, hondakin nuklear tradizionala ez den arren, etengabeko krisiaren pean eta giza segurtasunaren kolapsoan funtzionatzen duena). Survivorren arkuak normalean esan nahi du jakitea biziraute fisiko hutsa ez dela nahikoa, eta errukia ere gorde edo berraurkitu behar duela.

Mentorea

Mentoreak mundu zaharreko orbainak ditu, eta jakintza dute, agian teknologiari, historiari edo gaitasun galduei buruz, belaunaldi gazteagoak falta direla. Trigun, proiektu kolonizazio baten porrotaren ondoren basamortuan gertatzen dena, Rem Saverem-en izaerak tutoretza posthumikoa du flashbacken bidez, Vash protagonistari eusten saiatzen zaizkion ideal bakezaleak gorpuzten. Mentoreak sarritan beren ondareari uko egiten dio, eta, transferentziaren bidez, sorkuntzaren gaia indartuz.

Errugabea

Errugabeak jokoan dagoena adierazten du. Ume edo pertsona babestu batek, izaera horrek behartzen du bizirik dagoen pertsona gogortua enpatiarekin berriro elkartzera. Orain eta gero, Hemen eta Hemen eta Hor, Lala-Lulu neska da erdigune morala, bere defiantzia eta sufrimendua munduaren basakeria agerian uzten duena, eta aldi berean espiritu hautsiaren aukera nabarmentzen duena. Errugabea hil daiteke, baina haien eragina giza bereizmena lantzeko.

Antagonista

antagonistak oso gutxitan dira karikaturazko gaiztoak, eta askotan dira Survivor bihurtu ahal izango litzatekeena etsi edo nihilismoan murgiltzen badira. Kenshiro gerlariak Ipar-izarraren jarraitzaileak dira, botere toxikoaren tankera gehiegizkoak, baina introspektibo gehiago, FLT:2]]Shinsekai Yori, 3, antagonistak gizarte osoetan eraikitzen dira, eta gaizkileen eta heroien arteko lerroak lausotzen ditu.

Trukatzailea

Arku-mota ez hain unibertsal baina oso eraginkorra da trikimailua, maltzurkeria, umorea edo itxurazko eromena erabiltzen dituen pertsonaia, hondar-lurretan zehar ibiltzeko. Alita-k Angel Alita-k -en, batzuetan, funtzio hori betetzen du aurreko egunetan, kale-argitan, eta pertsonaiak Desert Punk-ek ia gorputz osoa ematen dio.

Kaosa islatzen duten egitura narratiboak

Bilaketa

Bidaia lineala, dudarik gabe, anime postapokaliptikoan egiturarik arruntena da. Protagonistak helburu bat du: agindutako lurraldea, eremu seguru zurrumurrutua, aurkitu beharreko pertsona, eta istorioa bidean zehar topaketa multzo gisa zabaltzen da.

Kontakizun ez-lineal eta fragamentatua

Mundua bera suntsitzen denean, narrazio zatikatu bat egokia da. Flashbackak, denbora-lerro paraleloak eta narrazio sinesgaitzak, bizirik irten zirenen arteko harremanak traumatizatzeko. Ergo Proxy ikuspegi ez-lineala erabiltzen du, Proxiesen misterioa eta Romdo hiri dopatuaren benetako izaera argitzeko, ikusleak desorientatu gisa mantenduz. Teknika honek azpimarratzen du antzinako mundua ez dela geografikoki galdu, baizik eta aldi baterako eta kontzeptualki eta kontzeptualki garaiezina dela.

Antropologia eta Episodiko Munduko Eraikuntza

Serie batzuek antologia-formatu bat aukeratzen dute, eta hondatutako leku berean dauden istorioak kontatzen dituzte. Horrek apokalipsi-ikuspegia baimentzen du. Mushi-shi (nahiz eta ez post-apokaliptikoa zentzu tradizionalean) erakusten du nola egitura episodiko batek munduko misterioak astiro eta gogoetatsu arakatu ditzakeen. Testuinguru post-apokaliptiko batean, ikuspegi honek erakutsi dezake nola moldatu diren komunitate baketsuak, hamgranista baketsuak eta kultu-kanalak, eta arboli bakar bat, arkorren artean, arko istorio bakar bat lotu gabe.

Hizkuntza bisuala eta seinaleztatzaile estetikoak

Desolazioa karaktere gisa

Apokaliptiko ondorengo inguruneak ez dira inoiz hondo hutsak, parte-hartzaileak dira. Mahastiek, hondar-laukiek eta zeru grisek etengabe dute behera egiten gizarte mailan. Artista bisualak plano zabalak erabiltzen dituzte hondamendi-eskala nabarmentzeko, eta herdoildu-seinaleek edo jostailu hautsiek giza istorio indibidualak gogorarazten dizkigute. Azken Tourreko neskaren diseinua, bereziki gogora ekartzen dute: altzairuaren masa anitzeko konparazioak, mundu osokoak bezala, isiltasun hutsarekin batera.

Karaktere-diseinua gogortasunari buruz

Kostuak eta itxura fisikoak berehala atzera egiten dute. Uniforme militarrak, armadurak, botak eta orbainak ikusizko esku-eskura daude borroka-bizitza baterako. Protagonistaren diseinua seriean zehar aldatzen da, orbain edo aldaketa berriekin, aldaketa psikologikoen ordezkari gisa. In Attack Titanen (hormetan dagoen mundu post-apokaliptiko batean dagoena), Insiaren engranaje funtzionala, hamarkada-produkzioarekin alderantzien kontrajartzen dena, klase-sailaren ondoren, argi-sailak jarraitzen du.

Kolore-paletak, formako moldeak

Kolore-teoria tresna narratibo bat bezala erabiltzen da. Sepia tonuak, berde mutuak eta ile-grisak nagusi dira, bizigabezia eragiten dute. Orduan, apokalipsi aurreko munduaren flashback bat distiraz, ia mingarriak, normaltasunez lehertuko da. Zapi gorri bat edo zeru urdin bat itxaropen-irudi bat bihur daiteke, ashen munduaren aurka nabarmentzen delako.

Isla kultural eta publikoaren eragina

Japoniako apokalipsi-harreman historikoak, Hiroshima eta Nagasakiko bonba atomikoen bidez, baita 2011ko Tōhoku lurrikara eta tsunamia bezalako hondamendi naturalek ere, bere fikziozko post-apokaliptikoari eragiten diote, erresonantzia berezi batekin.

Generoak ere arazo garaikideak kritikatzen ditu. ]Psycho-Pass, hondamendi baten ondoren berreraikitako gizarte batean ezarria, erabateko zaintza psikologikoa ezarriz, merkataritza-askatasunaren abisua ematen du segurtasunaren truke. Istorio horiek ikusleei beren erosotasuna eskatzen diete. Apokalipsia kontrolik gabeko aurrerapen teknologiko baten edo gobernuak gainbegiratutakoaren ondorioz ezartzen denean, egungo ibilbideak aztertzeko dei bat da.

Ikusleak erakarri egiten dira, ez bakarrik eskalatzearengatik, baizik eta okerrena gertatzen dela eta oraindik zerbait hobearen alde borrokatzen duten pertsonak aurkitzearen kategoriengatik. Mundu hautsi baten errautsen gainean utopia bat eraikitzearen fantasiak giza berritze-nahi sakon bat sortzen du. Klimaren larritasun eta ezegonkortasun globalaren garai batean, apokaliptiko osteko animeak kontsolamendu paradoxazko bat eskaintzen du: suntsipena gertatu da, eta hala ere bizitzak irauten du.

Konbentzioak eta hartzeko modernoak

Generoa ez da estatikoa. Azken serieek trope klasikoak azpiratu dituzte, edo ezarpen postapokaliptikoak nahastu dituzte beste genero batzuekin. Abyssen egin zuten, adibidez, fantasiazko abentura baten egituran mundu galdu eta arriskutsuaren sentimendu postapokaliptikoa barnebiltzen du, Luusstroren Lurra, berriz, mundu post-gizakiaren borroka hilezkor misteriotsuak, "gizakien historia" zer den, eta zer den "gizakien"ren historia-historiako pertsonaia ez-sortzaile gehiagoren bidez, eta giza-sorbanatzaile ez-subjektuagoentrazioa.

Beste konbentzio bat "hondamendi xelebrea" da, erabat hondatua dagoen mundua, baina protagonistek etxe-bizitza leun bat landu dute. Yokohama Kaidashi Kikou adibide bikaina da, eta androide bat irudikatzen du, kafe-denda bat gidatzen ari dena, Japonia astiro hondoratzen ari den batean, non munduaren amaiera lasaia, malenkoniatsua eta bitxia den. Horrek utopian aspirazioa berregiten du, ez zibilizazioa berreraikitzen duen bezala, baizik eta gizadiaren erritual txiki gisa.

Adibide nabarmenak eta non gehiago arakatu

Ikusleek sakonago murgiltzeko asmoz, hainbat tituluk generoaren zabalera erakusten dute. Klasikoek, berriz, ]Akira ] (1988) mugarri izaten jarraitzen dute, Neo-Tokyo, suntsipen psikikoaren ondoren, ikusizko erreferentzia. MyAnimeListen Akira orria sinopsi eta erabiltzailearen iritziak eskaintzen ditu, fikzio-ondoko pertsonaien deseraikuntzarako ezinbestekoa da, eta azken hau da, berriz, The Last-catacist Network-en, The Sun-en, The Sun-en, The Ins-en, The Ins-en, The Ins-en, The Ins-en, The Ins-en, The Inspêm-en, The Ins-en, The Ins-en, The Ins-en, The Ins-en, The Ins-en, The Inspêm-en, The Ins-en, The Ins-en, The Ins-en, The Inspêm-en, The Ins-en, The Ins-en, The Ins-en, The Insp

Iparreko basamortu erradioaktiboetatik, Iparreko basamortuetatik, etengabe berrasmatzen da anime post-apokaliptikoa, hemen aztertzen diren konbentzioak, biziraupena, komunitatea, itxaropena eta giza izaera, biziraupena, Mentorea eta Inozentzioa bezalako arketipoak, bilaketa eta zatitze-egitura narratiboak, eta hizkuntza bisuala, ikusleei kontatzen zaiena, etorkizunak, etsipena eta etsipena, ezeztapena, ez dira gai gai gai gai gai gai gai horiek suntsitzeko, eta ez onartzeko.