Manga seriea, Katsura Hoshinok sortua, shōnen ipuin-kontalari modernoko obrarik bikain eta filosofikoenetako bat da. Borroka biszentziazko borrokak, errodaje bat eta fantasia iluneko estetika bat dituen bitartean, seriearen benetako taupadak dualitatearen kudeaketa maisuan daude. Denbora eta berriro, planek ez dute balio absolututzat hartzeko; pertsonaiak aurkezten ditu, baita motibazioak ere, baita munduaren aurka borrokatzekoak ere, eta borrokarako joera sakon bat, eta borrokaldi bat egin ondoren, zein den zehazteko.

D.Gray-man-en munduan duintasuna definitzea

Bikoiztasuna D.Gray-man hainbat planotan funtzionatzen du: kosmikoa, psikologikoa eta existentziala. Ikus daitekeen neurrian, ordena beltzaren arteko gerra da, substantzia sakratua Innocencez arduratzen den erakundea, eta Milurtekokoko Earla, Akuma giza atsekabetik sortzen duena. Hala ere, istorioak etengabe lausotzen ditu alderdi horiek banantzen dituen lerroa.

Maila intimoago batean, "dualitatea" terminoak barne-erronka deskribatzen du, ezaugarri nagusi guztiek bizi duten barne-erronka. Allen Walker protagonista da, era berean, suntsitzailea, gizatiarra eta beldurgarria den zerbait. Bere ezkerreko begia, Akuma barruan harrapatutako arimak ikusteko madarikatua, Earlaren armada elikatzen duen minaren lekuko izatera behartzen du, bere arerioak deshumanizatzeko gai ez izatera. Era berean, Millennium Earl bera ez da agertzen indar erakusle hutsa, baizik eta pertsona alai bat bezala, eta horren arabera, nola uler daitekeen antzinako generoaren kontrastanzia.

Bikoiztasunaren sinbolo bizidunak

Ia pertsona esanguratsu oro, D.Gray-man, oinarrizko zati baten inguruan eraikia dago. Teknika honek bermatzen du hazkundea ez dela inoiz bide lineal batetik irteten; aitzitik, aurkako bulkada, oroitzapen eta leialtasunaren etengabeko biregotziketa baten bidez zabaltzen da. Emaitza, berriz, bizi-bizirik sentitzen duten pertsonaien kaska bat da, eta beren erabakiak beti zamatzen dira, ez direnen pisuak.

Allen Walker eta barruko gerra

Allenen bikoiztasuna bere jatorriarekin hasten da: ume gisa abandonatua, ezkerreko beso groteskoz deformaturikoa, Mana Walkerrek hartu zuen, bere aitaren irudi bihurtu zen pailazo ibiltaria. Mana hil zenean, Allenen atsekabeak Earla deitzera eraman zuen eta Mana Akuma bihurtzea erabaki zuen, Manako arima geldi-gizakiarentzat bakarrik Allenen begia madarikatzeko eta bere bihotza zauritu zuen Innozentziaren aurrean, eta munstroa suntsitu zuen. Une horretatik aurrera, Allen paradoxa bizi bihurtu zen, geroago Noeren armaren aurrean agertzen den arma bat berpizten saiatu zen, eta orain ez da bere burua berpizten duen armaren aurrean.

Millennium Earl-en aurpegi bikoitzak

Hasieran, serieko antagonista gaiztoaren karikatura gisa agertzen da: gizon ustel eta gorrotatu bat, giza mina arma bihurtzen duen bitartean. Hala ere, kontakizunak historia-geruzak atzeratzen dituen heinean, Earlaren tragedia sortzen da. Aldi berean, Akuma-ren sortzailea da, munduaren suntsipeneko orkestratzailea, eta behin Mana Walker eta Nearekin lotura sakona partekatu zuen izaki bat. Earlaren bikoiztasunak, orain osaba alai bat bezala hitz egiten du, baina berehala bihur daiteke, eta, bere adiskidearen adiskidearen adiskidetze-sariak, bere seme-alaben arteko maitasun-harremana, batez ere, ez du inoizkontzen, eta ez du bere buruarekiko errukirik handiena lortzen.

Kanda Yu, Lenalee Lee eta Self Grafted

Kanda Yuk beste dualitatearen adibide zorrotz bat eskaintzen du: bere existentzia osoa bigarren bizitza artifiziala duen gizon bat, esperimentu aurreratuaren bidez sortua, bere iraganeko norberaren oroitzapenak eta galdutako maite bati atxikimendu etsia darama, eta aldi berean identitate esanguratsu bat eraikitzen saiatzen da. Bere kanpoko maskara hotz eta urratzaileek irrika sakoneko putzu bat daramate, ezpata guztiak obedientzia eta matxinada ekintza bihurtuz. Lenalee Lee ere badago, oposizio mingarri batean: Inozentziak bere baitan hartzen du Boot forma, zeinak bere burua hiltzeko ahalmen psikologikotik ihes egiten duen, eta bere burua hiltzeko modu izugarri batean uzten duen.

Bookman klana eta behaketaren dualtasuna

Lavi, Bookman aprendizak beste geruza bat irudikatzen du: historia interferentziarik gabe grabatzea espero da, baina exorzista aktiboa bihurtu da, zeinak borrokan eta atxikimendu bortitzak sortzen baititu, bere identitate bikoitza behatzaile aske gisa eta lagun leial batek etengabeko marruskadura sortzen du. Bookman klanaren existentzia bera, gertakariak dokumentatzen dituena, inolako arriskurik ez duela itxuratzen duen bitartean, neutraltasuna aldarrikatzen duen ororen dilem etikoa islatzen du magnitude horretako gerra batean. Laviren eta bere bihotzaren arteko tentsioa lasaia da, baina irakurleen arteko gatazka-mota etengabea da, eta irakurleek, berriz, bere behatzaileari uko egitearen azterketa mingarri gisa, eta bere buruari uko egiteko modu gisa, bere buruari uko egin diezaiokeen artean.

Historia gidatzen duten dualtasun tematikoak

Historia osoan zehar ehundutako indar kontrajarriak ez dira ikuskizuna sortzeko bakarrik, serieak existentziari, sakrifizioari eta salbamen-izaerari buruz galdetzen dituen galderak osatzen dituzte.

Innozientea eta ustelkeria gonbidatzen ditu

Inozentzia, exorzistak boteretzen dituen jainkozko substantzia, gizateriaren itxaropen bakarra da Earlen aurka. Hala ere, historiak behin eta berriz erakusten du Innocence bera beldurgarri-iturria izan daitekeela. Uko egin diezaiokeenari, bere santutasuna kentzen duten moduetan bat egin, edo bizitza oso baten sakrifizioa eskatzen du "ontasun handiago" baterako. Ordena beltzak haurrengan esperimentatzeko duen borondatea, Kanda bezalako bigarren belaunaldiko exorzistak sortzeko eta soldaduak hiltzeko gai diren tresnak tratatzeko, bortxatzaile moralen aurkako borrokaren bidez, beti, gizatasunaren eta gizatasunaren aurkako borrokaren aurka, beti, beti, beti, beti, beti, beti, beti, beti, beti, indar erlijiosoaren eta abar, beti, beti, beti, beti, egiten duten botereari buruz, beti, egiten duen botereari buruz, egiten duen botereari buruz, egiten duen botereari buruz, egiten duen botereari buruz, egiten duen botereari buruz, egiten duen botereari buruz, egiten duen botereari buruz, egiten duen botereari buruz, egiten duen botereari buruz, egiten duen botereari buruz, egiten duen botereari buruz, egiten duen botereari buruz, egiten duen botereari buruz, egiten duen botereari buruz, egiten duen botereari buruz, egiten duen

Sorrow indar sortzaile eta suntsitzaile gisa

Serieko mekanikari nagusiak, Akuma bere hildako maiteari dei egiten dion arima triste baten bidez sortzeak, mina ezartzen du, bai maitasunaren eta bai indarkeriaren lehengai gisa. Gizaki gehien bezala ospatzen dugun zirrara bera, unibertso honetan, eraldaketa deabruko eragilea da. Kondeak ez du sufrimendua ezartzen, baizik eta jasotzen du, irrika eta debozio gisako sentimenduen araztasuna erabiliz. Horrek begizta tragiko bat sortzen du: norbait maitatzeak beste asko hiltzen dituen arma sortzea da. Beraz, eztabaida inplizitu bat dago, eta eztabaida gehiago dago, bihotz-zigilua bezala, eta tristura hori, eta tristuraren artean, eta nahigabea, eta nahigabea, etengabe, eta nahigabea, eta nahigabea, ez direnen artean, ez dira sortzen.

Giza eta munstroen arteko muga lur jota

Gizabanako izatea zer den etengabe galdetzen du Noek, ez dira deabru zentzu klasikoan, baizik eta antzinako oroitzapen genetikoak eta euren indibidualtasuna gainditzen duten nahiak dituzten gizakiak dira, baina odola, familia eta esperientzia poza sortzen dituzte. Earlaren armada, Akuma, beren buruak, beren arima humanoen oihartzunak mantentzen dituzte. Gai hau Akuma 4. mailarekin batera iristen da, eta horrek hitz egiteko gaitasuna irabazten du, eta giza-sekretu batekiko traizioak egin dezake, baina ez du nahi beste bat, aldi berean, bere buruarekiko traizioak egin dezakeenik.

Egitura narratiboa eta aurkakoen tentsioa

Pertsonaia eta gaiaren gainetik, D.Gray-man-en historia-teknikak, bere burua, dualitatea erakusten du. Atal batek erakusten du Allen eta Lenalee-k bazkari lasai bat partekatzen dutela Ordena Beltzaren korridoreetan, eta hurrengoak, berriz, itsasontzi sorgindu baten arku klaustrofobikoan murgiltzen dira, non lagunak bihurritzen diren, eta ez direla inoiz agertzen, etengabe, beren buruarekiko ezegonkortasunaren ispilu gisa, etengabe, etengabeko etengabeko etengabeko etengabeko etengabeko etengabeko etengabeko etengabeko etengabeko ezegonkortasuna dela.

Flashbacken erabilerak egitura dualistikoa areagotu egiten du. Borroka asko iraganera begira daude, eta erakusten dute nola gaizkile bat biktima izan zen edo nola lagun baten irribarreak agonia jasan zuen. Denbora-aldaketa horiek ez dute atzera-kontua bakarrik ematen; oraina eta iragana behartzen dituzte orrialdean koexistatzera. Konfrontazio klimikoa emozionalki koskantea bihurtzen da, irakurlea aldi berean munstroa bizi baita haien aurrean, eta behin ilunpetan negar egin zuen haurra. Teknika horrek aukera ematen du Hoperinoren ustezko kosk mendeku-skor bat sortzeko, mendeku-skor bat egin gabe, mendeku-skortsutsutsutsutsu bat sortuz.

Anbiguotasun morala eta irakurlearen bidaia

Beharbada, bikoiztasunaren garrantzi handiena zera da: irakurleari puntu finkoak dituen iparrorratz moral bat emateari uko egiten diola. Hasieratik, Ordena Beltzaren buruzagitzak, batez ere Zentral enigmatikoak eta Lvellie inspektoreak, kalkulu hotz batekin funtzionatzen du, indibiduoak biziraupen kolektiboaren alde sakrifikatzen dituena. Bitartean, Earlak benetan maite du Noe familia, bere galerak ez dira faltsutzen. Gerra-karaktereak lagun bat salbatu edo sarraskia geldiarazteko aukeratzerakoan, narrazioak nekez balioko du erantzun zuzena.

Ikuspegi horrek, gainera, zuzeneko ordain emozionala ere badu: istorioaren unerik tristeenak ez dira gaizkile batek konkistatzen dituenak, baizik eta pertsonaia batek, oharkabean, hondamena eragiten saiatzen dena. Lalaren lullabya, adibidez, hain sakonetik sortzen den maitasun batetik, begizta auto-suntsitzaile bat bihurtzen da. Une horiek indarrarekin iristen dira, hain zuzen ere, dualtasunak tragediatik eta errukiaren tragediatik espero duelako.

Oihartzun kulturalak eta filosofikoak

Baina, fantasiazko epika bat da, eta dualitatearen erabilera gogoeta filosofiko eta izpiritualaren tradizio luzearekin dator. Innocenceren eta Noeren materia ilunaren arteko tentsioak kosmologi dualistak gogorarazten ditu, non sorkuntza eta suntsipena betiko dantza-bazkide diren, etsaiak baino. Seriearen nahiak bere deabruak gizatiartzeko Yin eta Yang printzipioaren oihartzuna du, non polo bakoitzak bere aurkako hazia duen.

Nerabeek eta heldu gazteek, shōnenen audientzia tradizionalak, helduaroaren bikoiztasun hauskorrean murgiltzen dira: oraindik ere independentziaren mende daude, baina gero eta gehiago jabetzen dira konpromisoz eta oinazez beteriko mundu batez. Allenen etengabeko borroka bere bihotz samurra bere botere suntsitzailearekin adiskidetzeko, edo Lenaleeren borroka bere familia arma arimagabe bihurtu gabe babesteko, gauza bakarra izan ezin den ikaskuntzaren ispilu.

Ondorioa: Zergatik da Dualtasuna "Teklatu-Teknua"

"Zera, gerra" esaten digu, "Zera, "Zera" esaten du, "Zera" esaten du "Zera" hitzak, "Zera" esan nahi du "Gray-man"-en dualitateak, "Trantsizioaren" esangura, "historia osoa dagoen eskeleto filosofikoa da, pertsonaia guztiak banandu egiten dira, erakunde guztiak arriskuan jartzen dira, garaipen bakoitza pirrhic sentitzen da, eta munstro bakoitzak antzinako giza aurpegia darama, eta kontraesanaren aldeko konpromiso sakon hori da, eta horrek serieari uzten dio bere indar egokia, eta ez du erantzuten, ez du inoiz "D"ren artean dagoen "ez" esaten, "azkena" baizik eta "D" "D" "azkena ez da "ez" "ez" "ez" "ez" "ez" "ez" "ez" "ez" esaten duen edozein "ez, "ez" bezala, "ez" "ez" "ez" "ez" "ez" "ez" esaten du, "ez, "ez, "ez, "ez" "ez, "ez" "ez, "ez" "ez" "ez" "ez" "ez" "ez" "ez" "ez" "ez"