Animaziozko film gutxi batzuek lortu dute haurren erakargarritasun denboragabea, belaunaldiz gaindikoa, nortasun, memoria, gutizia eta gizakien eta mundu naturalaren arteko lotura hauskorraren inguruko fable aberats bat da Hayao Miyazakiren 2001eko maisulana, eta oinarrizko laburpen bat baino ez da, filmaren gai korapilatsuen, bere pertsonaia ahaztuen, bere produkzioko alkimiazkoen eta bere ibilbidearen atzean dagoen lekuaren ezagutza sakonagoa, zure irudimenezko eremuaren bitartez, eta zure irudimenezko eremuaren bitartez, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan, zuregan,

The Story at a Glance

Chihiro Ogino hamar urteko neska bat gurasoekin bizitzera doa, espirituzko mundurako atalase bihurtzen den parke tematiko abandonatu batean estropezu egiten dutenean. Bere ama eta aita txerri bihurtzen dira jainkoentzat janaria lortzeko, Chihirok bizirik irauteko eta askatzeko modua aurkitu behar du. Yubaba sorginak gidatutako bainuetxe batean lan egiten du, Chihiroren izena lapurtzen duena eta Sen izena aldatzen duena.

Gai aberatsak deskodetzea Iruzurtu [FLT1]

Identitatea, memoria eta haziaren erritua

Benetako izena ahaztearen mehatxua filmaren metafora nagusia da, norberaren zentzua galtzekoa. Yubabak Chihiroren kontrola bere sena izenez aldatzean, gizarte-presioek identitate pertsonala nola desagertarazten duten islatzen du. Hakuk behin eta berriz ohartarazten dio Chihirori bere benetako izena ez ahazteko, behin ahaztu ondoren ez duelako bere bidea aurkituko. Bere amnesiak ezin du gogoratu Kohaku Riverpskeeren espiritua dela, Yubaba-ren zerbitzura lotuko duela, eta horrek iradokitzen du Chihiroren benetako izena berreskuratzen laguntzen duela, harik eta bere oroimenetik askatu eta bere burua askatzen duen arte.

Greed, Consumerism, eta mugak kolapsatzea

Chihiroren gurasoek zerri bihurtzea da zinemaren kritikarik zuzenena, gutizia kontrolik gabekoa, eta jan egiten dute, dirurik gabe kostako dela suposatuz, eta txerri literal bihurtzen dira, eta gizatasuna galtzen dute prozesuan. Bainuetxeak berak kontsumo-senta gisa funtzionatzen du: izpirituak garbikuntza egiten du, baina establezimenduak distira eta urrea jasaten ditu. Ez-aurpegiak, espiritu bakarti batek, arrapala suntsigarri bat egiten du, eta berehala konturatzen da urrearen eta haren ahuspezaren inguruan egiten duela, eta bere behatz amaigabeko neurriek, bere burua goratzen dute, eta ez da inoiz gose-earekin asetzen, baizik eta ez da gosea.

Ekologista eta naturaren espiritua

"Izpiritu-izpiritua" sekuentzia ikus-kontalarien klase nagusia da. Izaki putri eta estaldu bat bainuetxera iristen da, eta denak atzera egiten du, Chihiro izan ezik, garbiketaz arduratzen dena. Zakarrontzi-masa ateratzen duen heinean, bizikleta bat barne, izpiritua agertzen da ibai indartsua, giza hondakinek kutsatua. Eszena ez da batere ziurra gizarteak mundu naturala pozoitzen duen moduan, eta arreta eta arretak atzera egin dezake.

Bakardadea eta konexio unibertsala

Chihiro gurasoengandik banandua dago eta ez dago mundu batean sartua, ez dago aurpegirik zubi batean, norbait ohartu beharrean. Yubabaren haur erraldoia, Boh, elkartuta eta harrapatuta dago, kuxinez betetako gela batean, kanpoko munduarekin benetako harremanetik babestuta.

Pertsonaiak gizartearen ispiluak dira

Chihiro / Sen - Heroina erreluktantea

Chihirok filma hasten du, askok haur modernotzat hartuko luketen bezala: "zuhurra, tinkoa eta aldaketaren beldur". Bere arkua ez da botere magikoak eskuratzea edo gaizkile bat garaitzea borrokan. Horren ordez, ausardia-ekintza txiki pilaketa etengabea da: eskailera rickety-tik behera, Yubabaren aurrean lan bat eskatzeko, Haku zauritua zaintzeko eta, azkenik, bere gurasoak txerri-itsaso berdinen artean ezagutzeko. Herdinariness da bere indar handiena, eraldaketak pertsona helduen erantzukizunek gainezka egin diotelako.

Haku: Memoria, betebeharra eta askatasuna

Haku da Yubaba zerbitzatzen duen herensugea, baina Chihirori laguntzen dio ezkutuan. Bere izaera bikoitzak, ikasle eta lagun babesleak, ezkutuko egiak ezkutatzen ditu filmaren kezka islatzen du. Ahaztu egin du bere izena eta ibaia, baina Chihiroren aholkua gorde nahi du, lurperatutako iraganan. Bere askapena ez da indarrez etortzen, memoria berreskuratzean baizik, eta ideia japoniar sakon bat, benetako izena berreskuratzeak morrontzatik libratuko duela. Hakuk agindu du Yubabaren azken lana uzteak bere historia osoa berreskuratzen duen norbaiten pisua daramalaimla.

Aurpegirik ez - desiraren adatsa

Ez dago aurpegirik Miyazakiren sorkuntzarik deseroso eta atseginenetako bat da. Bere ingurukoen emozioak islatzen dituen entitate huts eta maskaradun bat da. Bainuetxera sartzen denean, langileen gutizia eta bortxa xurgatzen ditu, munstro irensten batean puztuz. Baina Chihirok jakin-min leun bat du, aurretik inoiz ez duena ikusi. "Bakarrik nago" esaldia ez da inoiz hitz egiten, baina keinu guztietan geratzen da. Ez dago pantaila huts bat, ikusleek beren burua hustu eta hutsunea bete dezaketena.

Yubaba eta Zeniba - Autoritate bikoitza

Yubaba, bainuetxeko sorgina, izuaren, kontratuen eta izenen lapurretaren bidez gobernatzen du. Botere korporatiboaren karikatura da, irabazi eta kontrolarekin obsesionatua. Bere arreba bikiak, Zeniba, bere buruarekiko nahikoa duen bizitza sinplea du landa-eremuan, eta Chihirori babesten dion ile-banda magikoa ematen diona da. Dualtasun horrek iradokitzen du gutizia eta eskuzabaltasuna ez daudela aurrez aurre borrokaldi berean blokeatuta, txanpon beraren bi aldeetan baizik; autoritate beldurgarrienek ere badute jakinduria bigunagoa eta erdi zorrotzago bat.

Miyazakiren poesia bisuala eta Joe Hisaishiren Haunting Score

Arnasten duten munduen esku-larruak

Ghibli estudioak eskuz marraztutako animazioarekin duen konpromisoa gailur bikain batera iristen da, uraren gainean irristatzen den tren-pistako belar-pusketara. Bainuetxeko barnealdeak zurezko lan korapilatsuaren, pantaila irristagarrien eta bainu-ontzi erraldoien istiluak dira, Edoal eta bizi-bizia sentitzen dutenak. Ura eta sua pizteko erabakia, suzko erakunde gisa, eta Japoniako LT3ko aire-smekretuen artean, giza izpirituaren presentzia eta emozioen artean agertzen dira.

Hitzik gabe hitz egiten duen puntuazioa

Joe Hisaishiren musika ez da bakarrik filmarekin batera, hari emozionalak batzen ditu. Gai nagusia, "Udako Egun bat", piano-lerro delikatuarekin, haurtzarotik irteteko joera harrapatzen du. Tren-sekuentzian, hari puztuek eta melodia bakunek elkarrizketarik behar ez duen lasaitasuna eta malenkonia sortzen dute. Hisaishik puntuazioa osatu zuen animazioa oraindik amaitu bitartean, Hollywood-eko prozesu tipikoaren biraketa bat, musikak eszena jakin batzuen eraginean eragina izan dezan. Sinbiosia irudi bakana da, eta arnasaldi batetik jaio zen.

Kultur sinbolismoa begi-bistan ezkutatuta

Filmeko elementu asko folklore japoniarretik eta Shinto sinesmenetatik ateratzen dira zuzenean. Bainuetxea bera tradizionala da, eta toki horretan espirituak garbitzera etortzen dira, keinu bat egiten dute beren burua garbitzera, Shintoren praktikara, alegia, misogigi, edo errituala garbitzen da. FLT:4]]k, jainkoek "izpiritua" kanporatua izanik, antzinako Japoniako ipuinetan sustraiek eta fantasiazko mundutik itzuli diren beste ipuinetan, LTk ere, sataris-en azpian, benetako espirituaren pean, sufufufa, sufa, satari-a, sufa, sufa, sufa, sufa, sufa, sagua, sa, sagua, sagua, sa, sa, sa, sa, sa, sa, sakhátrasakro, sa, satari, sa, sakhátra, sakhása, sakhásagua, sa,

Ekoizpenaren sekretuak eta testuinguru historikoa

Filmak Japoniako bulego guztiak suntsitu zituen eta lehen eskuz marraztutako elkarrizketa bihurtu zen, ingelesez ez zegoen elkarrizketa-koadro bat, The Animazakiren jatorrizko filmarekin batera, eta bere jatorrizko filmen aurkezpen poetikoa egin zuen.

Nola zaindu Ihes egin gehienezko inpakturako

Sub eta Dub artean aukeratzea

Jatorrizko audio-pista japoniarrak eta bikoizketa ingelesak defendatzaile sutsuak dituzte. Japoniako bertsioa, Rumi Hiiragi Chihiro bezala, berehalakoa eta zorrotza sentitzen den ebazpenaren ahulezia eta gogortze mailakatua adierazten du. Daveigh Chase zaindu eta protagonista duen ingelesak bere geruza-jokapena eskaintzen du, bereziki Aurpegirik gabeko mehatxu isiletan eta Yubabaren lotsagabetasunean. Azpitituluekin eroso bazaude, jatorrizko hizkuntza horrek Miyazakiren erritmoa eta hizketa-tentsioa hurbiltzen ditu, baina ikusleak nahiago ditu ikusleak, eta ikusleak, ikuspegirik gabe, eta ikuspegirik gabe.

Eszena esperientzia inmertsibo baterako ezartzea

Kontuz ibili filma gela ilun batean, non ez duzun etengo. Saihestu telefonoa denbora lasaietan, eta hauek dira serieko pieza dramatikoak bezain ikusgarriak. Kontuan izan entzungailuekin edo bozgorailu-sistema on batekin begiratzea, soinu-diseinua, galdara-hodien zarata, bainu-uren burrunba, paper-talismanen herdoila, oso zehatza baita. Lehenengo ikusialdia arreta-sentsaziora hurbiltzen da, destakamendu analitikoa baino gehiago, eta paketaketaketa-gaiak hirugarren edo hirugarren zaintza jarrai dezake.

Eztabaidak zure ulermena sakontzera gonbidatzen du

  • Noiz hasten da Chihiro ausart jokatzen eta zerk bultzatzen du aldaketa hori?
  • Nola ikusten du filmak bakardadearen eta bakardadearen arteko aldea?
  • Zer uste duzu, ez dagoela aurpegirik zuretzat pertsonalki?
  • Zergatik da esanguratsua Chihirok Hakuren benetako izena gogoratzea, berak ez zekien esperientzia batetik?

Gogoeta batzuk idazteak edo lagunekin eztabaidatzeak ikuspen pasiboa bihurtu dezake filmaren geruza sakonagoen esplorazio aktiboan.

Zure animearen Horizonteak hedatzea - filmak hurrengo ikusteko

Essential Studio Ghibli Companion Pieces

Spirited Awayk Miyazakiren unibertsoa aztertzeko gogoa piztu bazuen, Ghibliren beste hainbat filmek hedapen natural gisa funtzionatzen dute. Totoro (1988) nire bizilaguna, begirada leunagoa eskaintzen die haurtzaroko mirariari eta espiritu munduari, landa-paisaia batean oinarriturik, non naturak bi ahizpen errugabetasunari erantzuten dion.

Ghibli-tik haratago - Animea, espiritu heziekin

Zenbait lan ez-Ghiblik oihartzun egiten dute Spirited Away . Makoto Shinkairen bakardadean Zure izena (2016) gorputz-sortzearen eta oroimenaren inguruan ere biratzen da, nerabeen amodio modernoa nahastuz, naturaz gaindiko hondamendi batekin, Shinto tradizioetan errotua. Mamoru Hosoda-ren FLT:4]Wolf Children[[F: (2012)5ek bere ama samur baten gaia partekatzen du, bere seme-alaben birsorororororororororororor-en bidez, sororororu sorto-en edertasunak ulertzen du (2006), eta bere burua, bere edertasunean, eta bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua, bere burua

[Ehundik], [Ehundik], [Ehundik], [Ehundik], [Ehundik], [Ehundik], [Ehundik], [Ehundik], [Ehundik], [Ehundikotz], [Ehundikotz],

Askatu eta bi hamarkadara, Japoniako filmik gorenena hogei urtez egon zen, bere erakargarritasun zabalari buruzko testamentu bat, baina bere erresistentzia oinarrizko zerbaitetan oinarritzen da: ausardia ez dela beldurraren gabezia, baizik eta aurrera egiteko erabakia.

Bidaia pertsonala, Espiritu errealetik

Ume gisa, Chihiroren ihesa eta Yubabaren aldartea alai ditzakezu. Heldu gisa, gurasoen distira ez da marrazki bizidunetako flaw gisa, baizik eta zure eguneroko konpromisoen ispilu gisa. Filmak ez du hitzaldirik ematen. Ikurrak, arkuak eta kultura-tradizioak kontuan hartuz, ikuslearen aurrean lasai bihurtzen zara, eta ez duzu inoiz entzuten, ez duzu entzuten, ez duzu entzuten, ez duzu entzuten, ez duzu entzuten, ez duzu entzuten, ez duzu entzuten, ez da entzuten, ez da ezer, ez da egiten, ez da egiten, ez da, ez da egiten, ez da egiten, ez da, ez da, ez da, ez da, ez da, ez da, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez, ez