Anime serie gutxi batzuek nahastu dute guda distiratsuen energia gordina, patuaren gaineko gogoeta sakonekin, eta horrela Yu Hakusho-ren ideia bera aztertu dute. Yoshihiro Togashik sortu zuen, Yusuke Urameshiren istorioa detektibe-kasu sinpleetatik haratago joan zen "Aukeratu Bat" ideia bera galdetzera. Yusukeren bizitza gainetik zintzilik dagoen profezia ez da inoiz idazpen distiratsu bat besterik ez Antzinako Tome batean, web-esperantza bat da, zamak, eta lasaiak, Chosenenenenenen kondairaren arabera, nola besarkatu behar diren Yusukeren Detektibearen eta nola kosukeren kostoren kosendoak.

Arketipoa, Supernaturaleko marko batean

Choorienten Bat arketipo bat agertzen da mitologia eta hedabide modernoetan, eta askotan adierazten du oreka kosmikoa berrezartzeko edo antzinako gaitz bat garaitzeko moduko irudia. Animean, horrelako pertsonaiek marka, botere edo profezia jakin bat jasotzen dute, gizarte arruntetik aparte jartzen dituena. Yu Hakusho, kosmikoa, eta ez du onartzen, baina are gehiago, zailtzen du. Yusuke ez da tenpluko urratsetatik iragarritako korritze sakratu batek iragartzen duen bezala, bere patuak ekintza bakar batetik sortzen da, sakrifizio bakarra, eta ez du egiten, baizik eta gizaki baten jatorriari buruz, ez baitu nahita, ez baitu nahita, baizik eta ez da kon den tokian jaio den tokian.

Yusuke Urameshi: Ustekabeko Mesias

Bere lehen agerpenaren ondoren, Yusuke Urameshik salbatzaile baten irudiari aurre egiten dio, harroa, borrokalaria eta, neurri handi batean, ez-populatzailea da. Seriea hildakoarekin batera irekitzen da, haur bat autoaren abiaduratik kanporatuz, une horretan, espiritu-errepublikaren burokraziak ustekabeko anomalia gisa sailkatzen du.

Arrautza-proba eta itzultzeko aukera

Yusukeren lehen entseguak, arrautza-inkubazio-proba barne, bere onaren ahalmenari aurre egitera behartzen duena, bere birjaiotza ez dela berpizte automatikoa baieztatzen duena, berriro bizi behar duela frogatu behar du. Marko horrek agerian uzten du profeziarekin lotutako ezinbestekotasun pasiboa, aurrez idatzitako rol bat onartzen duen heroi arrunt batek ez bezala, Yusukek etengabe aukeratu behar du. Jasotako edo hark, hazkunde izpiritualaren arabera eraldatu dezakeena, bere patua idatzi gabe geratzen dela oroigarri fisiko gisa balio du.

Profeziaren Grip-a karaktereen alde

Yusukek aukeraturiko patua irudikatzen duen bitartean, aktore laguntzaileak erakusten du nola izan daitezkeen profeziak kaiolak, haien arku indibidualek leinuaren, itxaropenen eta identitate-borrokaren pisua galdekatzen dute, aurrez zehaztutako narrazio baten barruan, seriearen muina filosofikoa aberastuz.

Kurama: The Fox Spirit's Dual Destiny

Kuramak bere burua definitzeko aurre-egiteen eta bere buruaren definizioen arteko ikerketarik zailenetako bat eskaintzen du. Yoko Kurama deabru-lapur mitikoa zen, fable gisa kontaturiko irudi bat. Shuichi Minamino giza gorputz batean berraragitua, bere antzinako auto-historia DNAn darama, literalki bere baitan. Behin lapurtutako fruitu debekatua, Forlorn Hope,1], etengabe pizten duen maltzurkeriaren destino bat irudikatzen du, eta hala ere, bere buruarekiko maitasun-sa, bere buruarekiko maitasun-sasa, eta bere buruarekiko maitasun-sa, bere buruarekiko maitasun-sa, bere buruarekiko maitasun-sa, eta bere buruarekiko maitasun-saiak, bere izaerari uko egin diezaioke.

Hiei: Ume debekatuaren madarikazioa

Kuramaren profeziak ospe handikoak badira, Hieirenak dira abandonu madarikatuetako bat. Izotz-neskameen artean seme-alaba bat jaio zen, emakumeak eta seme-alabak higuin gisa bakarrik sortzen dituen gizartea, Hiei berehala suntsipen-profet batek lotu zuen. Glaziarretik bota zuten, hiltzea espero zen. Jaganen begia eta herensuge-abere besoaren absortzioa bizirik zeudenen sinbolo bihurtzen dira, bere herriaren patuari iruzur egin ziona. Hieiren indarren bilaketa etengabea, hasieran, bere baitan, bere bizitza-aitorpen bat egin zuen, eta, hala ere, bere herriaren aurrean, bere buruarekiko loturarik ez zuela, eta bere buruarekiko uste zuen, eta, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko, bere buruarekiko

Kuwabara: zutik egoteko aukeratu duen gizakia

Kazuma Kuwabara da Chosen One mythosen errefusa hunkigarriena. Ez du deabru-ondarea, ez antzinako profeziarik, ez da tutore espiritualik ezkutuko leinua erakusteko zain. Bere izpirituaren kontzientzia ia-ia berezkoa da, baina nabarmenezina da inguruan dituen jeinuekin alderatuta. Hala ere, berak erabakitzen duenez, Dimension Sword garatzen du, munduen arteko hesietan zehar ibiltzeko gai dena. Kuwabararen arkua matxinada lasaia da, odol-dinamikak bakarrik onartzen dituenaren aurka.

Txapelketa Iluna: determinismoaren borroka-lekua

Jusuke jokoan sartzen denean, ez da bere bizitzaren alde borrokatzen, bere balioa definitzeko arriskuan dagoen botere-lerro bati aurre egiten dio. Toguro taldea Urmeshi taldearen ispilu ilun gisa ezarri zen errebelazioa, Toguro gaztea, bere ikasleak hil ondoren indar basatiaren bide bat hartu ondoren, eta galdera deserosoak egiten ditu. Toguroren boterea erakutsi zuen, eta beste batzuen aurka erabili zuen, beste batzuen aurka, beste batzuen aurka, beste batzuen aurka, beste batzuen aurka, eta beste batzuen aurka, beste batzuen aurka, gorrotoak eta gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, eta gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak, gorrotoak,

Toguro gaztearen aurkako azkenak ez dira eztabaida filosofiko bat baino etsai gizenen arteko talka. Togurok torturan ikusten du bere betiko bizitza, bere iraganeko bekatuen zigor zuzen gisa, onartu duen destino bat bezala. Yusukek, ordea, bere burua madarikatzen duen madarikazio hori hausteko borrokan ari da, Togurori oihuka bizia aukeratzeko. Azken une horietan, Yusukeren Espirituaren Guna ez da teknika bat soilik, eta ez du inolako paturik ere, deabru batek bere burua madarikaturik landu ez duen adierazpen bat da, ez dela usteko, inolaz ere, skoskratan, skraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskraskras

Kapitulu beltza: Jainkozko plana desegiten

Kapitulu beltzak serieko destinoaren azterketa lurralde ilun eta ilun batean hartzen du. Shinobu Sensui, errebelazio basati baten azpian sartzen den espiritu-Detektibe ohia, Chosen Oneren karga moralaren kritika zuzena eskaintzen du. Sensui izan zen Chosenenenaren aurrean Yusukeren aurrean, giza eta deabruen arteko banaketa garbi batean sinesten zuen prodigia. Deabruen torturak, mundu-ikuspen osoa, eta bere barne-profetifizioa, bere justizia propioaren bidez, pertsona bakoitza beregandikulu malguen aurrean, eta bere destinoarekin, judasunekin lotutako giza-sukeen aurrean, zoriaren aurrean, triskutismo bat baino gehiago ager daitekeela erakusten duen erantzun bat.

Kapituluaren zintak berak profezia ilun gisa funtzionatzen du, gizateriaren ankerkeriarik okerrenak erregistratzen ditu, gizakiak iraungitzea merezi duela ikusten duena konbentzitzen duena. Sensuiren asmoa da atari bat irekitzeko Demon Plane-ri, destino berri eta apokaliptiko bat betetzeko saiakera bat, zentzuaren bila bere burua baimendu duena. Yusukek, Sensuiren aurkako azken borrokan, ez du bakarrik aurre egin behar, baita huts filosofikoari ere, heroi sakratu baten xede bat bere burua gurtzeko orduan, eta beste deabru-sal baten aurrean agertzen den beste bat agertzen denean.

Hiru erregeak eta ondarearen hedapena

Azken saga, Hiru Erregeen Arkua, Chosen Oneren profezia eskala geopolitikora zabaltzen du. Yusukek bere aita Raizen dela ikasten du, Demonen Munduko hiru agintarietako bat. Une labur batez, "heldu den errege"-kontalari klasiko bat agertzen da: Yusukek tronu bat heredatuko duela espero da eta antzinako gerrak konponduko dituela. Hala ere, Togashik ez du ondorio sinple bat emango. Yusukek tronuari uko egiten dio ia berehala. Jaiotze-eskubidearen bidez enperadore bihurtu ordez, bidaia bat proposatzen du, bere aginte-organoaren bidez, bere asmoen eta bere asmoen aurka, bere errege-erregehiaren bidez, bere gobernu-sistema eta bere borondatearen bidez, bere borondatearen bidez, bere aurka, bere borondatearen bidez, bere gobernu-organoa antolatuz, bere borondatearen bidez, bere gobernu-organoa eta bere borondatearen bidez, bere borondatearen bidez, bere borondatearen bidez, bere borondatearen bidez, bere borondatearen bidez, bere borondatearen bidez, bere aurka, bere borondatearen bidez, bere borondatearen bidez, bere borondatearen bidez, bere borondatearen bidez, bere borondatearen bidez, bere gobernu-sistema eta bere borondatearen bidez, bere borondatearen

Bitartean, Hiei eta Kuramaren arkuek, saga honetan, beren aspaldiko dantzak patuarekin konpontzen dituzte. Hieik azkenean, Mukuroren indarren artean leku bat aurkitzen du, ez madarikaziozko kanposantu gisa, baizik eta bere indarrarengatik balioetsitako pertsona gisa. Kurama Demon Worldera itzultzen da bere lehengo infamia ez berreskuratzeko, baizik eta azken finean tirannie zaharrak desegiten laguntzen duen estratista gisa zerbitzatzeko. Kuwabarak ere, alde batera utzia izan zitekeenak, bere ametsen azken aldikoei ihes egitearen bidez, Chodangoen iraultzaren ordena berri bat, alegia, iraultza handi bat, iraultzaren beharraren bidez, alegia.

Azpimarra filosofikoak: Script kosmikoaren aurkako borondate librea

Bere ibilbidean zehar, Yu Hakusho etengabe elkarrizketa bat sortzen du determinismoaren eta agentziaren artean. Espiritu-munduko burokraziak, karmikoen eta profezien ametsekin, aurrez ordenatutako unibertso baten lilura adierazten du. Koenmak noizbehinkako errebelazioak egiten ditu Yusukeren "ahalmen"ei buruz, diseinu kosmikoan, baina aldi bakoitzean moztutako serieak. Yukuukeren garaipenik handienak ez dira script jainkotiar batetik ateratzen, baizik eta arauen bidez, mundu-buruaren bidez, demonioen ordenamenduak urratzen eta betetzen dituztela esaten dute.

Tentsio hori Genkairen filosofiak hobeto islatzen du. Gudari ugari erortzen ikusi dituen maisu psikikoak ez dio inoiz Yusukeri erakusten irabazteko dagoela. Horren ordez, indarra ez dela zentzurik gizatasunik gabe erakusten dio. [Izpiritua:0] Olatua Orb transferentzia ez da profezia betegarri bat, borondatearen herentzia da, konfiantzan oinarritutako torch-a igarotzea, ez aginte kosmikoa. YUUUUUUUUUUHOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

Genkairen Mentorearen papera eta Fateren errefusa

Genkairen patuarekin duen harremana suntsikorra da, behin Toguro gaztea maite izan zuen eta bere erorketaren lekuko izan zen. Baina ez zion utzi tragediak etsipenaren patua gogortzen. Bere tenplua eraiki zuen, ikasle ugari trebatu zituen eta merezi zuena aukeratu zuen. Yusuke hautatuz, erabaki erabaki bat hartu zuen, profezia hutsen aurka, eta hura zen, itxuraz, hautagairik gutxiena. Bere heriotzak eta ondorengo piztuerak are gehiago indartzen du unibertso honetan sakrifizioak eta maitasunak, baita ere, azken oinordekoenenen artean ere, ezin duela ezer egin. Genkairen bizitza ez da kondaira handi batean, baizik eta bere jarraitzaile bakoitza bere destinoei buruz aurrera eramaten duena.

Profezia baztertu baten ondarearen iraupena

Yu Hakusho, , klasikoa izaten jarraitzen du, patua zutabe ez-formagarri gisa tratatzen ez zuelako. Ikusleei eskatu zien ahots bakar gisa profezia ikustea, pertsonaiek onartu, baztertu edo berridatzi zezaketen gailu grafikoa. Yusuke Urameshiren bilakaera kaleko punk batetik dimentsio anitzeko babesle batera, inoiz ez zen sentitu gidoi zahar baten betetze gisa. Kurama, Hiwai, Kuabary eta Senauiren erantzunen antzera, eta Senagurorenak ere islatzen zituen.

Seriearen azken mezua 90eko hamarkadatik aurrerakoa da: aukeratua ez da handia jaio ziren profeziagatik, baizik eta behin patua iradokizuna dela ulertu eta ez agindua. Heroi gizenen istorioz betetako garai batean, Yukusho, bere salbatzailea gizatiartzeko duen irmotasunak bere betikotasuna bermatzen du. Ikusleek espero dute, halaber, delquen bat hil zela ekintza bakar baterako, eta hiru aldiz egin zezakeena, gobernu-izpiritua ez zela berriro bihurtu, eta ez zuela berriro ere gobernu-izpiritua aldatu behar, eta ez zuela egin behar, eta, beraz, beste hiru gauzaren bat egin behar zituelako.

  • Aukeratua, arketipo bat, sakrifizio eta aukeraren bidez berriro definitua, erdi-eskubidearen ordez.
  • Yusukeren bidaia, halabeharrezko heriotzatik heroi autonomora, destino pasiboaren errefus gisa.
  • Kurama eta Hieiren borrokak, hurrenez hurren, ospe eta madarikaziozko profezia heredatuekin.
  • Kuwabararen giza tenplitateak erakusten du handitasunak ez duela behar script jainkotiarrik.
  • Txapelketa Iluna etapa filosofiko gisa, non patuak zalantzan jartzen diren.
  • Kapitulu Beltza heroiaren zamaren deseraikuntza eta sinesmen profetikoaren alde iluna.
  • Hiru Erregeen arkuaren ebazpen demokratikoa deabruen errege baten destinoa zapuztuko duena.
  • Genkairen tutoretza, aurrez zehaztutako emaitzarekiko konfiantzaren erakusgarri.

naturaz gaindiko guduen eta bakarrizketa bihotz-bihotzezentsen bidez, Yu Yu Hakushok narrazio bat egiten du, non profezia ez den kaiola bat, elkarrizketa bat baizik. Kontakizunen maisu-klasea izaten jarraitzen du, hain zuzen ere, bere pertsonaien konfiantza bere destino-zatien batura baino handiagoa zelako.