"Fullmetal Alkeemik: Vennaskond" alkeemia ei ole lihtsalt elementaalse transmutatsiooni süsteem, see on moraalne raamistik, mis paljastab inimsoovi tumedaimad nurgad. Selle raamistiku keskmes on homunculi - seitset surmapattu kehastavad tehisinimesed -, kelle olemasolu seab kahtluse alla elu, loomingu ja hinge piirid. Kaugeltki need olendid ei ole lihtsad koletised, vaid need on tragöödiad, mis on sündinud hubrisest ja keelatud teadusest, igaüks neist on elav allegooria kontrollimatute ambitsioonide tagajärgedele. See artikkel avab iga homunkuluse taga olevad loodud, keelatud praktikad, mis neid sünnitasid, ja filosoofilised küsimused, mis neid põldavad.

Homunculuse müüdi alkeemilised juured

Ammu enne seda, kui "Fullmetal Alkeemik" kujutas seitset pattu surematute antagonistidena, kummitas homunculuse mõiste reaalse maailma alkeemikute laboreid. Sõna ise, ladina keeles "väike mees", ilmus esmakordselt Paracelsuse kirjutistes 16. sajandil. Ta tegi ettepaneku, et miniatuurset inimest võiks kasvatada klaasnõus inimseemnest, mis on pandud hobuse sõnnikusse ja söödetud inimverega – groteskne kunstliku elu retsept. See arusaam, kuigi teaduslikult absurdne, peegeldas sügavat kinnisidet: veendumust, et inimene suudab jäljendada jumalikku loomeakti ilma naise emaüsa.

Sari kohandab meisterlikult seda ajaloolist fantaasiat. Hiromu Arakawa maailmas ei kasvatata homunculisid mitte kolvides (ühe olulise erandiga), vaid need sünnivad inimese muundumise katastroofilisest ebaõnnestumisest, tabualkeemiast, mis püüab surnuid taaselustada. Iga homunculus pärib alkeemiku patu, kes püüdis kedagi tagasi kutsuda või on Isa enda hingest ära võetud. See narratiivivalik valik muudab homunkuluse kummalisest laborihimulisest filosoofiliseks koletiseks: olend, kes on olemas just seetõttu, et inimene on ületanud oma piirid.Flchemy's pakub suurepärase ajalookirjelduse:FLT:1.

Seitse pattu, mis on isikustatud: rohkem kui lihtsalt kurja

Lihtne kurikaelte kontrollnimekiri lamedaks narratiivi, kuid "Vennaskond" tagab, et iga homunkull on traagilise duaalsuse uurimus. Neid defineerib nende patt, kuid nad on ka selle orjad – seisund, mis peegeldab inimlikku nõrkust. Nende loomise lugude ja üksikute kaarte mõistmine näitab kogu seeriat juhtivat keerukat moraalse allakäigu gobelääni.

Uhkus: esimene ja kõige ülbem patt

Uhkus, esimene isa loodud homunkulus, on kõige kohutavam, sest ta peegeldab oma loojat määratlevat viga. Võttes kuju Selim Bradley, Füürer King Bradley noor poeg, Pride varjab koletislikku varjuvormi, mis võib läbi lõigata kõike. Tema loomine ei olnud juhuslik; Isa tahtlikult meisterdas Pride oma ülima spiooni ja sundijana, mis imbub teda üle kogu elu üleolekutundega. See ülepaisutatud enesepilt on tema tegematajätmine - ta ei saa aru, et "peltne inimene" võib temast üle kavaldada, mis viib otseselt tema vangistuseni lapse kehas, kui surmava jumalakart on surmava hoiatus, kui ta on surmav.

Ahnus: rahuldamatu nälg kõige jaoks

Ahnus, mässumeelne homunkulus, sündis Isa soovist kõrvaldada oma ahnus. Ahnuses tekkis oma patust väändunud arusaam: ta ihkab kõike – raha, naisi, võimu ja lõpuks ka tõelisi sõpru. Tema süsinikupõhine Ülim Kilp on füüsiline ilming tema keeldumisest lahti lasta. Ahnu lugu võtab lunastava pöörde, kui ta ühineb Ling Yaoga, printsiga, kelle ambitsioonid ühtivad tema omadega. See suland õpetab lõpuks, et Ahnus, et see, mida ta tõeliselt otsis, ei olnud omandid, vaid tõelised sidemed. Tema ohverdus, valides oma sõbrad surematuse üle, viib lõpule ühe kõige suurema eneseväärsema ihale ihalevamatusele, mis on isegi kõige õilmõlmmatud.

Viha: Raev on antud eesmärgile

Kuningas Bradley – Viha – on homunkulite seas ainulaadne, sest ta oli kunagi inimene. Noore mehena filosoofiakiviga süstitud tema keha oli ülekoormatud ja homunkuluse viha ainus hing võttis üle. Erinevalt oma vendadest, Bradley vananeb ja võib surra loomulikult. See inimlikkus annab tema raevule hirmuäratava fookuse. Ta on täiuslik mõõgamees, kalkuleeritud raevu kehastus. Kogu tema elu on vale, roll, mida ta mängib Fuhrerina, kuid ta täidab seda jahutava täpsusega. Rathi surm on üks sarja kõige filosoofilisemaid hetki: ta ei elanud oma valikute tõttu, sest ta ei teinud oma valikut.

Kadedus: armukadeduse mürk

Kadedus oma harukordse, kujumuutva kujuga on homunkulitest ehk kõige haletsusväärsem. Nad sündisid Isa inimlikkuse kadedusest – nii sügavast armukadedusest, mis sai teoks olendina, kelle kinnisideeks oli inimeste mahakiskumine.Kadeduse võime saada kellekski on julm iroonia: nad võivad välja näha nagu kõik, kuid ei saa kunagi tõeliselt olla inimesed. Nende lõplik vastasseis Roy Mustangiga paljastab selle toore haava. Kui Envy mõistab, et inimesed võivad üksteisele andestada ja mõista midagi, mida nad kunagi ei saa teha, rebivad nad meeleheitel välja oma Filosoofi kivi.

Laisk: vastumeelne töötaja

Laiskloom on paradoks: olend, kes on liiga laisk, et millestki hoolida, kuid füüsiliselt kiireim ja tugevaim homunkulus. Tema olemasolu on Amestrise ümber tohutu transmutatsiooniringi kaevamiseks loodud, kogu tema olemasolu on käsitsitöö. Ta kaebab pidevalt, kehastades apaatia pattu. Kuid tema surm Armstrongi õdede-vendade käes näitab, et tema laisk ei olnud kunagi päriselt tema enda oma - see oli Isa lodekas soov vältida tööd ise. Laisk, laisk, "Kui tüütu", on tunnistus elule, mis on kulutatud selle eesmärgi vastu, milleks ta loodi. Tema lugu on kriitika nende üle, kes ilma jõuga ei tegele.

Iha ja ahnus: soov ja tarbimine

Lust ja Gluttony on sageli paaris sarjas, kaks pooli ahnest isust. Lust koos oma ülima odaga esindab ohjeldamatu iha võlu – mitte ainult seksuaalset, vaid ka iha vere, teadmiste ja võimu järele. Tema Maes Hughesi külm, võrgutav mõrv on üks sarja šokeerivamaid hetki, tõestades, et iha võib olla surmavalt ükskõikne inimsidemetele. Tema surm Mustang kätes rõhutab tema jälitamise tühjust; ta põleb kirega, mis ei jäta muud kui tuhka.

Gluttoonia seevastu on puhas lapselik nälg. Tema ebaõnnestunud looming – Isa katse korrata Tõeväravat – jättis ta katkise, põhjatu tühjuse. Ta järgneb Lustile, kes on temasse kiindunud nagu laps, kuid tema isu on mõõtkavalt kosmiline. Ilmutus, et ta võib õgida isegi reaalsuse tõed, näitab, kuidas arutu tarbimine võib kustutada tähenduse ise. Kui Uhkus lõpuks õgib Gluttony, on see sünge ülbuse ja isu kokkusöömine, mis viib mõlemad hävinguni.

Keelatud kunst: inimese muundumine ja homonculi sünd

Iga homunkulus "Vennaskonnas" võlgneb oma olemasolu spetsiifilisele tabualkeemia vormile, mida nimetatakse inimese muundumiseks.Elericu vendade kurikuulus katse oma ema taaselustada on katalüsaator, mis tutvustab vaatajatele seda keelatud praktikat, kuid nad ei ole üksi. Kogu ajaloo vältel on teised alkeemikud püüdnud lähedasi tagasi tuua – ja iga ebaõnnestumine tekitastus hinge jäänustest homunkumuse, mida ei tagastatud täielikult.

Alkeemik pakub tõeväravale teemaksu – kehaosa, organi, isegi terve inimese, lootes surnuid tagasi tirida. Selle asemel kerkib esile keerdne, ebainimlik kest, mis sageli omab lahkunu mälestusi ja välimust, kuid tunnistab oma valet. Uhkus, kadedus, Lust ja teised ei sündinud võõraste transmutatsioonikatsetest; nad võeti individuaalselt Isa enda Filosoofi kivist, muutes nende päritolu otseseks omaenda ebaloomuliku sünni väljalõikeks. Vahepeal tõi Elculuse loodud homunculus ühe inimese moraalikatsed, mis hiljem isegi Magumis, et need inimesed saaksid demonstreerida, et üks neist on Magumis, et need inimesed, kes on hiljem, kes on surnud.

Iga homunkull on jõuline kivi, mis koosneb mitmest inimhingest, andes neile taastavad võimed. See tähendab, et iga homunkull on kõndiv julmus – mass ohverdatud elusid, mida hoiab koos üks domineeriv patt. Nende uuenemine ei ole tervendav; see on nende vangistatud hingede põletamine. Kui homunkull hingedest välja jookseb, siis nad surevad jäädavalt. See mehaanik sunnib publikut astuma vastu alkeemia ülima auhinna südames olevale eetilisele õudusele. Selleks, et uurida lähemalt, kuidas Filosoofi kivi seerias toimib, pakub Filosoofi kivi üksikasjalikult sisselülitust Al-Flosoofi kivil.[1]

Isa: Pattu ja tema hubrite arhitekt

Ükski homunkulite mõistmine pole täielik ilma nende loojat uurimata: Isa, algselt päkapikk kolvis. Tema enda päritolulugu on sarja algne patt. Loodud Hohenheimi verest Xerxesi alkeemiku poolt, oli päkapikk Paracelsi traditsioonis sõnasõnaline homunkul – kolvis kasvanud olend, kellel olid tohutud teadmised ja sügav üksindus. Kui ta pettis Xerxesi kuningat üleriigilise transmutatsiooniringi sisseviimisse, neelas ta poole riigi elanikkonnast, saades elavaks filosoofi kiviks ja võttes inimkuju: Hohenheimi koopia.

Isa järgnev seitsme homunkuli loomine ei olnud hullumeelsuse akt; see oli tahtlik omaenda inimlike nõrkuste väljalõikamine. Ta tõmbas sõna otseses mõttes välja oma uhkuse, kadeduse, viha, laiskvorsti, ahnuse, ahnuse ja iha, uskudes, et puhastatud seisund toob ta lähemale jumalasusele. Selle asemel sai ta vähem inimeseks, suutmata mõista neidsamu sidemeid, mida ta püüdis ületada. Iga tema loodud homunculus oli fragment tema hüljatud minast, rändle Amestrises kui tema suure vaimse lagunemise mikrokosmist. Tema plaan – neelata Jumal ja saada täiuslikuks olendiks – see ei olnud tema enda õndsuse ülim väljendus, vaid tema enda õndsus.

Ringiroonia on laastav: Isa pattude puhastamisega ei kõrvaldanud Isa neid. Ta lihtsalt välistas need ja nad saboteerisid omal moel tema ambitsioone. Ahnus ülejooksis, Viha leidis kummalise aukoodeksi, kadedus põlgas, Uhkus pimestas ülbust, Sloth pani oma eesmärgi pahaks, Lust ajas taga oma eesmärke ja Gluttony katkine loomus sai vastutuseks. Isa allakäik tõestab, et olend ei saa välja pigistada oma pimedust, kaotamata sedasama, mis teda maailmaga ühendab – vigast, raskustes olevat inimkonda.

Temaatiline resonants: loomine, ohverdus ja inimlik seisund

Homunculid ei ole pelgalt antagonistid, vaid peeglid, mis peegeldavad sarja põhilisi filosoofilisi muresid. Saade küsib järeleandmatult: mis on inimelu väärtus? Homunculi vastab, näidates, milline näeb välja elu, kui sellest on ilma jäetud kõik peale ühe hävitava impulsi. Nad on võimsad, peaaegu surematud ja täiesti õnnetud. Nende surematusest saab needus – külmutatud olemise seisund, mis takistab kasvu, õppimist või ühendust. Seevastu inimtegelased võivad kogu oma haprusega muutuda, armastada ja üksteisele ohverdada. See kontrast rõhutab sarja keskset teesi: tõeline inimlikkus ei ole bioloogilise elu, vaid võime kasvada läbi kannatuste ja ühenduse.

Vendade Elricu teekond annab vajaliku vastukaalu. Edward ja Alphonse sooritavad sama patu nagu Isa – nad püüavad inimese muundumist –, kuid nende vastus ebaõnnestumisele on vastupidine. Nad ei püüa oma vigu puhastada; nad aktsepteerivad lõivu ja pühendavad end asjade parandamisele. Nende püüd oma keha taastada on alandlikkuse, mitte ambitsiooni tee. Lõpuks loobub Edward meelsasti oma alkeemiast – just nimelt väest, mis teda määratleb – venna lihaks tagasitoomiseks. See tegu on isa plaani antitees. See on armastusest sündinud ohver, mitte uhkusest sündinud vargus.

Iga homunkulus sunnib meid uurima ka patu olemust. Kas need olendid on loomult kurjad või on nad oma looja plaani ohvrid? Ahnuse lunastus viitab sellele, et isegi "patu" võib muutuda vooruseks, kui see on seotud kaastundega. Envy enesetapp viitab sellele, et mõned patud on nii söövitavad, et isegi nende kehastus ei suuda valu taluda. See sari ei paku kunagi lihtsat moraali, vaid esitab tragöödia spektri, mis hägustab piiri patuse ja pühaku vahel, peegeldades inimliku võitluse keerulist reaalsust.

Teine kiht puudutab loomise eetikat. Reaalses maailmas arenesid alkeemilised püüdlused moodsaks keemiaks, kuid eetikaküsimused jäävad. Kui me kloonime, redigeerime geene või arendame tehisintellekti, siis maadleme sama ülbusega, mis isa ajendas. Arakawa töö, kuigi fantastiline, on mõistujutt vastutusest, mis kaasneb võimega luua. See viitab sellele, et iga empaatiast eraldunud looming, iga elu, mis on sündinud ilma olemise nõusolekuta, on määratud kannatama. homunkullid on kollektiivne ahakang: "Miks mind loodi?" Ja isa, kes ei suuda vastata, tarbib omaenese looming.

Neile, kes on huvitatud laiemast alkeemilisest sümboolikast, pakub täismetalalkeemiku alkeemial asuv Anime News Network põhjalikku analüüsi selle kohta, kuidas narratiivi on põimitud ajaloolised alkeemilised mõisted.Lisaks annab FLT:2]]Stanfordi filosoofia entsüklopeedia alkeemia kohta range akadeemilise ülevaate traditsioonist, mis aitab mõista homunkuluse idee filosoofilisi juuri.

Järeldus: tõde homonkulide taga

"Fullmetal Alkeemik: Vennaskond" homunculi on midagi palju enamat kui petturite galerii temaatilistest kaabakatest. „Need on hinge killud, mis püüdsid saada jumalaks, igaüks elavaks jutluseks uurimata iha ohust. „Nende loomise müüdid, mis on juurdunud nii ajaloolises alkeemias kui ka seeria enda keerulises pärimuses, paljastavad ühe läbitungiva tõe: elu loomise akt ei ole privileeg, mida tuleb kinni haarata, vaid püha koorem, mis nõuab armastust, alandlikkust ja surelikkuse omaksvõtmist. „Nende tehisolenditega silmitsi seistes hoiab saripeeglit, et me võiksime omaks pidada, et me ei saaks omaks, et me ei saaks omaks, et me ei saaks omaks, et me ei saaks omaks, et me ei saaks omaks, et me ei saaks omaks, et me ei oleks inimlikku, et me ei saaks omaks, et me ei saaks omaks, et me ei saaks omaks, vaid et me ei oleks ühe patu, vaid et me ei oleks ühe patuga, vaid et me ei oleks ühe patuga, vaid et me