Hedgehogi dilemma: lähedus, valu ja müürid, mida me ehitame

Vähesed animeseeriad on lahanud inimühenduse mehaanikat ] Neon Genesis Evangelion järeleandmatu täpsusega.Shinji Ikari ise nimetab seda ekstsessiivset episoodi, mis on selle psühholoogilise arhitektuuri keskne, et iga tema akuutne tagasiside, mis on oma meeleheitlikust vaatevinklist eraldatud, et iga tema meeleheitlikust kontaktist eemaldumist lahutada, mis on tema jaoks õigustatud, iga tema meeleheitlikust vaatevintsist, kus igast vaatevint eemalviibitud vaatevinklist eraldab iga tema defüüsi, mis on laenatud Arthur Schopenhauer'ierilt Parerga ja Paralipomena . Analoogia kirjeldab talvisi, kus talvine, et talvi soojaks pes pes pes pes pesitsevaid okspiine, et üksteist oma selgrooga: liikuda liiga lähedalt, üksteise haavata; nad üksteise haavata üksteist oma selgrooga; liiga lähedal; nad jäävad liiga kaugele; nad jäävad; nad jäävad liiga kaugele; Shinjit; Shin

Shinji Ikari: Vältiva manuse anatoomia

Shinji psühholoogiline profiil ühtib silmatorkavalt väldivate kiindumusmustritega. Tema suhted Misato, Rei ja Asukateriga pärast ema surma omastas ta veendumuse, et ta on põhimõtteliselt armastusväärne. Tema korduv refrään – „Ma ei tohi ära joosta“ – ei ole julguseavaldus, vaid tunnustus tema instinktile põgeneda mis tahes olukorrast, mis nõuab emotsionaalset haavatavust. „Kui ta pilooteerib üksust 01, ei tee ta seda kangelaslikkusest, vaid hirmunud vajadusest saada kindel heakskiit, lootes, et kuulekus ostab talle isaliku kiindumuse lintse, mida ta kunagi ei saanud.“ Tema suhted Misato, Rei ja Asukateriga pidevalt kokkuvarise äärel, sest ta on põhimõtteliselt ebafunkt, võib ta omada, sest ta on sügavalt armutu, sest ta saab „Lõplikult armutu“ – „Lõpmata“ – „Lõpmatu – „Lõpmatu“ – „Lõpmatu“ – „Lõpmatu“ – „Lõpmatu“ – „Lõpmatu“ – „Lõps“ – „Ma ei saa“ – „Ma ei saa“ – „Ma ei saa“ – see on

Asuka Langley Soryu: Nartsissismi habras arhitektuur

Asuka bravado ei ole enesekindlus, vaid hoolikalt konstrueeritud kaitse ülekaalukate ebaadekvaatsuse tunnete vastu. Kogu tema enesekontseptsioon sõltub sellest, et ta on parim piloot, kõige targem, kõige küpsem - sest ema psühhootiline lagunemine ja järgnev enesetapp õpetasid talle, et tavaline sõltuv laps on ohtlik. Kui Asuka avastab oma ema poodud keha, ei räägi ta leinast, vaid kohutavast ilmutusest, et ema tundis nuku ära, mitte tema tütre. See trauma kristalliseerunud põhiusuks: „Kui ma pole erakordne, siis ma olen nähtamatu, ja kui ma ei ole olemas, siis Herukade psühholoogiline kirjeldamine, võib otseselt kaitsta tema meeleheitlikku käitumist tema meeleheitliku õilmõistuse eest, sest see on Hervulstav, sest see on Herukadelik, võib olla tema meeleheitlik enesehärmikas, sest see on tema meeleheitlik rikkumine, mis on tema meeleheitlik, sest see on tema meeleheitlik enesehärmikas, sest see on tema meeleheitlik enesehärmikas, mis on tema meeleheitlik rikkumine, mis on tema meeleheitlik, sest see on tema meeleheitlik enesehärmikas,

Misato Katsuragi: haavad, mis kannavad naeratust

Misato on soojem välisilme kui Asuka, kuid tema psühholoogilised võitlused ei ole vähem tõsised.Ta oli tunnistajaks Teisele Kokkupõrkele teismelisena, apokalüptilisele sündmusele, mis tappis tema isa, keda ta nii vihkas kui ka armastas lahendamata intensiivsusega.See kataklüsmiline trauma jättis talle püsiva eksistentsiaalse hirmu ja paradoksaalse suhte intiimsusega: ta ihkab lähedust, kuid saboteerib seda läbi impulsiivse käitumise ja emotsionaalse segaduse Shiuka. Tema räpanev korter, raske joomine ja juhuslikud seksuaalsed kohtumised on kõik sümptomid naisest, kes ei ole kunagi õppinud tema hirmu ja süüd läbi töötama. Ühes hetkes tunnistab ta, et ta tunneb end mugavalt süüdiolevat hirmu, mis on tema isa, mida ta tunneb, mida ta tunneb ebameeldivalt, mida ta tunneb, mida ta tunneb, kui raskesti, kui raskesti, mis on raskesti kogenud, sest ta tunneb, kui ta tunneb, kui tema isa, mida ta tunneb ebameeldivat, mida ta tunneb, mis on tema surmava armastusega, mida ta tunneb, mida ta tunneb, mida ta tunneb, mida ta vihkab ja mida ta vihkab ja

Depressioon, eksistentslik meeleheide ja tähenduse otsimine

Peale kinnitushaavade astub Evangeelium ] Evangelion silmitsi depressiooni toore fenomenoloogiaga, mille autentsus on igas meediumis haruldane. Tegelased ei tunne lihtsalt kurbust; nad kogevad tuimestavat tühjust, tunnetuslikku udu ja purustavat veendumust, et nende olemasolu muudab maailma halvemaks.Sari keeldub pakkumast korrast taastumist, selle asemel et vaataja saaks tunda oma kaalu. See starkism tuleneb osaliselt looja Hideaki Anno enda dokumenteeritud võitlusest depressiooniga saate produktsiooni ajal, mis on narratiiviks peaaegu et mõned kriitikud nimetavad seda, mida on pstaolised haigused.

Rei Ayanami: tühjus, kus peaks olema mina

Rei Ayanami tühi afekt ja monotoonne kõne ei ole pelguse või salapära tunnused; need on peaaegu täieliku eneselahkumise kuuldavad ja nähtavad sümptomid. [Inimene ei tunneta] Yui Ikari ja ingel Lilithi jäänustest loodud klooni, mis saab tema eksistentsiks, ei ole tema enesetagajärgede jaoks filosoofiline vahend, ei ole perekondlikud sidemed ja - esialgu - ei ole mingit altikust, miks ta jätkab eksisteerimist. [Tema] vaesemiline ulatus ühtib sellega, mida arstid võivad kirjeldada kui rasket anhedooniat ja depersonalisatsiooni. [1] Rei vabad, utilitaristlikud kvartalid peegeldavad tema sisemist maastikku: ruumi, kus puuduvad isiklikud, sest ta ei taju ennast kui peaaegu täielikult, sest ta ei suuda seda piiripealt omada. [Inimest lahusolekut] Tema eneseväärikut, [Inimest, [Inimest] [Inimest, [Inimest] Rei [Inimest] Rei Ise olemusest, [Inimest, [Inimest] saab [Inimest, [I

Kaworu Nagisa: üürike lahkus, mis paljastab tühjuse

Kaworu ilmub ainult ühe episoodina, kuid selle teo trauma - mis ühtäkki hävitab selle olendi, kes näis teda tingimusteta armastavat - on monumentaalne. Kuna seitsmeteistkümnes ingel, Tabris, Kaworu esindab laastavat positiivset suhtumist. Ta ütleb Shinjile täpselt seda, mida poiss peab meeleheitlikult kuulma: "Ma armastan sind." See väide, mida pakutakse kõhklemata või tehingukavatsuseta, täidab hetkeliselt lõhe Shinji rinnas. Aga Kaworu on ka vaenlane, kes on programmeeritud algatama Kolmandat Mõju, ja Shinji on sunnitud ta tapma. Selle teo trauma - mis äkitselt hävitab selle olend, kes näis teda tingimusteta armastas, - saab lõplikuks psüühikaks, mis on Shinji sügavaks ps, mis võib olla šelfiihaarmas, mis on tuntud kui šilmõhhakaks, mis on šigooks, mis on šilik, mis on šigol, mis on šilik, mis on šigol, mis on tuntud kui šigoogol, mis on šilik, mis on šišilik, mis on

Vanemate trauma vaimud

Kui on olemas üksainus mootor, mis juhib psühholoogilist hävingut Evangelionis ], siis on see ebaõnnestunud lapsevanemaks olemise tont. Peaaegu iga tegelase täiskasvanud patoloogiaid saab jälgida lapsepõlvega, mida defineerivad kaotus, hooletus või emotsionaalne hülgamine.Sari toimib peaaegu freudiliku uurimusena sellest, kuidas vanemate lahendamata konfliktid muutuvad nende lastele lämmatavaks pärandiks. Isegi hiigelsuursed evangelioniüksused ise osutuvad emade asenduseks, kes majutavad pilootide endi emade hingi, luues sõna otsese sümbioosi lapse, masina ja lapsevanema vaimu vahel.

Gendo Ikari: Isa vältimatu vari

Gendo Ikari jäetakse sageli külmaks manipuleerivaks antagonistiks, kuid tema emotsionaalsed selgrood on nii ohtlikud, et ta ei lase kellelgi - kõige vähem tema pojal - ebainimlikuks otsuseks. Pärast naise Yui kaotamist Eva üksusega 01 kontaktkatse ajal muutub Gendo ainus eesmärk temaga taasühinemiseks, olenemata hinnast.Ta loobub Shinjist, mitte sellepärast, et ta ei hooli, vaid sellepärast, et ta karda, et hoolimine muudaks ta nõrgaks ja suunaks teda oma plaanist kõrvale. Selles mõttes on Gendo ise Hedgehogi Dilemma lõksus: tema emotsionaalsed selgrood on nii ohtlikud, et ta ei lase kellelgi - kõige vähemal oma pojal - elada psühholoogilisel - Eva üksusega -01 kontaktkatsel -, ta ei saa lõpuks ometigi, ta saab Gendob ta lõpuks ometigi oma hingerahuldada, kuid Gendob ta lõpuks ometigi, et ta saab ta lõpuks ometigi, ta lõpuks ometigi, et ta saab ta saab tema ainus eesmärk on lõpuks ometigi tema jaoks lõplikuks, ta saab ta lõpuks ometigi tema jaoks - ta lõpuks ometigi, ta lõpuks ometigi, ta lõpuks ometigi, ta saab ta lõpuks ometigi, ta

Ritsuko Akagi: ema traagilise skripti pärimine

Emalik joon Akagi perekonnast pakub sünget koodi selle kohta, kuidas traumad korduvad põlvkondade vahel. Ritsuko ema Naoko Akagi oli hiilgav, kuid emotsionaalselt muutlik ja tema rahuldamatu armastus Gendo vastu viis ta esimese Rei Ayanami kägistama enne, kui ta endalt elu võttis. Ritsuko järgib masendavalt sarnast trajektoori: ta saab Gendo armukeseks, töötab kinnisideeks Magi superarvutite peal, mis sisaldavad tema ema isiksust, ja lõpuks püüab hävitada Rei kloone armukadedas raevus enne, kui ta kohtub oma surmaga. Ema süngedamatu replik replikatsioon, mis on alla sattunud, võib näiteerida naise emotsionaalselt ebamääramatutse iseloomuga, kuid naise enesekindlat olemust, mis võib näitseda, et naise enese jaoks, et ta suudab ühe ja mitte ainult üheaegset arusaama, et ta suudab ühe ja ühe traumaga, et ta päästa naiselikku päritolu, mitte kuidagigistada naiselikku, vaid ühe traumaatilist, et ta suudab ühe traumaga, vaid ühe ja ühe traumaga, mitte kuidagi, mitte kuidagi, vaid ühe ja sama emotsionaalselt, ühe traumaga, vaid ühe

Instrumentaalsus, ego surm ja kollektiivne teadvusetus

Lahutades kõik üksikud AT Fields – barjäärid, mis eraldavad hingi – tõotab see lõpetada üksinduse, konflikti ja väärkommunikatsiooni ahastuse. Maailmas, kus iga tegelane kannatab valuliku eraldatuse, sunnib tagasi pöörduma ürgsesse hingede merre ilma kõige valusamate komponentideta, pinnale ilmub kummaliselt ahvatlev. Instrumentaalsust võib lugeda metafooriks ego surmale, mina lagunemiseks kollektiivsesse alateadvusse, mis meenutab jungi psühholoogiat või müstilisi traditsioone. Ometi lükkab see sari tagasi kui transtsendentse, mitte sügava transtsendentse ego. See tõotab lõpu üksindusele, konfliktile ja igasugusele eksistatsusele. See on täielik ängistuse ängistuse ängistuse ängistuse ängistuse ängis, mis on ka vaenulikkus, mis on täielik ängistuse ängis, mis ei ole vabastuse ängistuse ängistuse ängistuse ängis, mis on täielik, mis on ängistuse ängistuse ängistuse rünnak.

Suhtlemislõhe ja keelevangla

Keeleline ebaõnnestumine läbib Evangelionit. Tegelased räägivad üksteisest mööda, ei mõista kriitilisi tundeid või plahvatavad valesti suunatud raevus. Sari viitab sellele, et keel ise on ebatäiuslik, teraline tööriist: sõnad võivad lõigata nii kergesti kui vaikus võib lämmatada. Misato rõõmsameelne professionaalne mask varjab oma hirmu; Asuka solvangud maskeerivad tema abipalveid; Gendo vaikused varjavad tema halvavat hirmu. Püsiv väärkommunikatsioon tõstatab häiriva küsimuse: kas kaks inimolendit saavad kunagi tõeliselt üksteist mõista, soov kujundada enesele suunatud kriitilist mõtteviisi, soov, et telekomööd oleksid tasakaalukad, mis on vastuolus lõpliku mõtteviisiga, mis on samavõrde, mis on šimurdlik, mis on šimatu, mis on šimist väärt, mis on šimist, mis on otsekui , mis on šišišišišišišišišišišišišiša, mis on , mis on , mis on , mis on ühildav, mis on , mis on , mis on , mis on , mis on