Walter Dean Myersi murranguline romaan Monster tegutseb mitmel tasandil: see on haarav juriidiline põnevik, toores nooruslugu ja sügav filosoofiline uurimus sellest, mida tähendab olla inimene. „Kuueteistkümneaastase Steve Harmoni – mõrvasüüdistuse ees seisva ambitsioonika filmitegija – silmade läbi võtab Myers lahti mugavad eeldused identiteedi, moraali ja õigluse kohta. Raamatu ebatraditsiooniline segu kolmanda isiku stsenaariumidest ja esimese isiku päeviku sissekannetest sunnib lugejaid elama teismelise kaootilist sisu, kelle inimlikkus on proovile pandud.[2] See artikkel uurib kui filosoofilist, kui „Mõistuslikku mõtlemist, mis näitab, mis on noore inimese psühholoogilist, filosoofilist ja enesekindlat, filosoofilist süsteemi.

Inimlik seisund ja kirjanduslik peegel

Inimlik seisund – eksistentsi universaalsed tunnused, mis hõlmavad sündi, kasvu, emotsioone, püüdlusi, konflikte ja suremust – on alati olnud kirjanduse toormaterjal. Myers kasutab seda traditsiooni, asetades Steve Harmoni tavalise teismelise haavatavuse ja äärmusliku ühiskondliku hukkamõistu ristumiskohta. Steve ei ole paadunud kurjategija; ta on laps, kes armastab filme, võitleb eneses kahtlemisega ja igatseb oma isa heakskiitu. Romaan rõhutab, et inimlikku seisundit ei saa taandada üheainsaks aktiks, kuid õigussüsteem teeb täpselt seda. See pinge elatud kogemuse keerukuse ja õigusmärkide jõhkra lihtsuse vahel moodustab raamatu emotsionaalse selgroo.

Psühholoogilised teemad: identiteet, hirm ja moraalne areng

Identiteet kui esitus

Steve'i keskne võitlus ei ole ainult seaduslik, vaid eksistentsiaalne: ta peab tõestama, et ta ei ole "koletis", maadeldes sellega, kas ta isegi tunneb ennast.Ruumi stsenaariumi formaat sõnastab selle kriisi.See raamat "Footly" loeb oma elu filmistsenaariumina, mis heidab end nii tegelaseks kui ka lavastajaks.4 See distantseeriv mehhanism on psühholoogiline kaitse, kuid see toob esile ka küsimuse, mis paneb noorukid muretsema: "Kes olen mina, kui kõik vaatavad?" Arengupsühholoog Erikson kirjeldas noorukieastumist kui Identiteeti vs. Rolli segamist, mis on Steve'i eneseanalüüsi, mis on nii et isiklik hinnang, kuidas isiklik arusaamine tunnetab seda kriisi.Flt, "Footikasilmapilti-tähendab seda kriisi.[Lootika saab nii et tema "Flt"Seesamalt saab "Foollylylylylyly-tähendab "Flt"Wast"Wast saab "Flt"Wast saab "FLT-tähendab "Flt"Walli-tähendab "Seesamaa-tähendab "

Hirm, ärevus ja enesehinnangu kadumine

Steve’i päevikusse tehtud sissekanded on läbi imbunud toorest ärevusest – mitte ainult vanglahirmust, vaid ka hirmust kadumise, nähtamatuks muutumise või, mis veelgi hullem, just selliseks saamise ees, nagu süüdistus ütleb. See eksistentsiaalne õudus matkib ägeda stressihäire sümptomeid. Steve kaotab võime magada, süüa, kogeda midagi väljaspool kohtumulli. Tema suhe oma kehaga muutub sageli nagu kummitus, kes vaatab oma elu. Psühholoogiliselt võib seda killustumist mõista kui toimetulekumehhanismi, milles meeled eraldavad end traumaatilistest sündmustest. „Probüümist saab iseenesest, mis ei sõltu kadumise hirmust, nähtamatuks või mis saab täpselt selliseks, nagu seda süüdistus ütleb. „See on Ameerika Ühendriikide laste psühholoogiline õudusteoses kujutamine on sageli võimetus, mis on sageli võimetuslik nähtus, mis on näide sellest, et see, mis on nagu täiskasvanute vaimsete uurimine, mis kujutab endast pikka aega kestnud laste vaimsete uurimist, mis ei kujutaks, mis on „Ste mentaalset, „Steotud, „Ste , „Ste , „Steotud, „Steotudaamatut, „Steotud,

Noorukiea moraalne labürint

Lawrence Kohlbergi moraalse arengu astmed viitavad sellele, et enamik noorukeid tegutseb tavapärasel tasandil, kus õige ja vale määravad seadused ja sotsiaalne heakskiit. Steve'i tõukab sageli olukorda, mis nõuab traditsioonilist mõtlemist ja vastutust: ta peab kahtlema, kas seaduse järgimine on sama mis hea ja kas lojaalsus eakaaslastele võib kunagi õigustada osalemist milleski kohutavas. Tema osalemine mõrvani viinud röövis on kahemõtteline - ta võib olla midagi uut, ta võib olla andnud märku millestki, kuid ta on teinud midagi olulist, kuid ta ei maalinud psühholoogilisest impulsist, et James keeldub harva - see on "tavaline" - ", et minu moraalitahe on tavaline, kus õige ja vale on määratud seadustega, kuid mis on määratud seadustega, kuid mis on määratud moraalitaga, kuid mis on seotud "ei ole selge, kuid mis näitab, "see on moraalsetege" - see on "see on "see on "see on "ei ole selge" - see on "ütleb" - see on ", et ", et ", et "see on "see on "mullõige" - see on "mull" - see on "Makevad" - see on "Makevad

Filosoofilised teemad: koletislikkus, tajumine ja õigluse olemus

Koletise kontseptsioon

Mis tähendab olla koletis? pealkiri ]Koletis ] on kohturomaanis olev koletis, sest ta kehastab kirge: Steve uurib sõna etümoloogiliselt ja eksistentsiaalselt, mis väidab, et see on "vaenulik" ühe subjekti jaoks, mis ei ole tõene, vaid "tasakaalustab" selle subjekti eneseväljenduse objekti, "on see tema koletis" , mis on oma objekti kaudu tõene, "tajumalik" või asi, mis näitab või hoiatab, on alati olnud rohkem taju kui olemus.

Tajumine, tegelikkus ja süü konstrueerimine

Taju versus reaalsus on telg, millel keerleb kogu katse. Myers kasutab ebausaldusväärset jutustust, mis jäljendab katse toorainet: igaühel on sündmuste versioon ja tõde muutub jutuvestmise võistluseks.[LT:] Tunnistajad räägivad üksteisega vastu; advokaadid väänavad fakte; žürii peab otsustama, milline reaalsus on usutavam. See epistemoloogiline kriis peegeldab laiemat filosoofilist probleemi: kui kõik meil on perspektiivid, kuidas me midagi tõe külge kinnistame?Romaan ei vasta sellele küsimusele, vaid dramatiseerib selle tagajärgi.[L] Steve'i kujutatud identiteeti kui uudset teismelist teisme, mis on tuntud kuriteo poolest, mis on vastuolus igasuguse konspiritsiooniga.[Lu][Lu, mis on vastuolus kohtuprotsessiga.[Lu][Lu][Lutu:[Lutu:[Lutu:][Lutu:[Lutu on jutus muutub jutustu:][Lutu:][Lutu:[Lutu:][Lutu:][Lutu:[Lutu:][Lu

Õiglus kui inimene ja ebainimlik idee

Filosoofiliselt sunnib Koletis uuesti läbi mõtlema, mida õiglus nõuab. Mõistev õiglus nõuab karistust, mis on proportsionaalne süüteoga, kuid mis siis, kui kurjategija on laps, kellel on ikka veel arenev aju ja elu, mida kujundab süsteemne hooletus?[4] Kui kurjategija on seesama priiuse küsimus, siis võib romaan olla otseses mõttes vastuolus taastava õigusemõistmise mudelitega, mis keskenduvad kahju parandamisele ja üksikisikute taasintegreerimisele kogukonda. Steve advokaat Kathyat O'Brien tegutseb kindlalt retributiivraamistikus: ta tahab võita, mitte mõista.[Tõestav tõdemus, et tema näeb teda koletisena, sõltumata kohtuotsusest, kristalliseerib [FLT], millised piirangud on Camiilidetalitaalsed [FLT], mis on mõõdupuutu, mis on võrdsed [Läs] [Läbilik õiglus, mis on võrdväärne kuriteoga [Läbilik] [Läbirääkib [Läbi] [Läbirääkiline, [Luelu] [Luelu] [Läbirääkib

Jutustustav vorm kui teadvus

Valik rääkida Steve'i lugu läbi filmistsenaariumi ja päeviku hübriidi on midagi palju enamat kui stilistiline trikk. See aktiivne kaasamine peegeldab romaani filosoofiliste kohustuste formaalset kehastust. [Loe:] Stsenaarid on oma olemuselt objektiivsed; need näitavad, mida kaamera jäädvustaks, ilma et see oleks sisustatud. [Loe:] Päevikukirjed on seevastu puhas interjaalsus. Nende vahel võnkudes kordab Myers lapse murdunud teadvuse, kes püüab samaaegselt kontrollida oma pilti ja uppuda emotsioonidesse, mida ta ei saa valjult väljendada. Lugeja toimib toimetajana, kes paneb kokku Steve'i elu toorematerjali. [Loe] See aktiivne kaasamine peegeldab juster'i olulist ülesannet, mis on seotud romaani filosoofiliste kohustustega.[LT], mis on oma olemuselt objektiivne; need, mis näitab seda, mida me näeme, mis on oma sisemiselt, mis on seesilmasilmas, mis on seesilmasilmasilmasilmas, mis on seesilmasilmas, mis on seesilmas, mis on sees, mis on sees, mis on seesilmas, mis on seesilmasilma

Rass, noorukieas ja seadus

Romaan ilmus 1999. aastal, kuid jääb teravalt aktuaalseks ajajärgul, mil mustanahalised on poliitilises ja kohtusüsteemis rassilise eelarvamuse suhtes teravalt teadlikud. „Steve’i hirm ei ole pelgalt kohtusüsteemi, vaid süsteemi ees, mis on ajalooliselt sildistatud mustanahaliste poiste ohtlikuks juba ammu enne igat kohtuprotsessi, „Kriitilise rassiteooria teadlased on pikka aega väitnud, et seadus ei toimi neutraalsel tasandil, vaid peegeldab ja põlistab rassilisi hierarhiaid. „Kui Steve mõtleb, kas žürii näeb teda kui psühholoogilist olend, mis Steve’t suurendab Steve’i iga psühholoogilist ja filosoofilist koormust. „Rassi, mis Steve’ilist koormust, mis Steve’i kannab. „tõde ja filosoofilist koormust, mis sageli tekitab temas, mis jätab kõrvale igasuguse poliitilise tausta, mis sageli on temaslikku tausta, siis on temas, kuid mis on vastuolus temas, kuid mis on sageli on sügavalt ebavõrdelise taustaks, „Must taustaks, kuid mis on sageli on sügavalt juurdunud, „Mus, „s, kuid mis on sügavalt juurdunud, „on see, „Must, kuid

Hariduslikud ja sotsiaalsed mõjud

]Monster on muutunud põhikooli ja keskkooli õppekavade põhialuseks mitte ainult selle kirjandusliku väärtuse tõttu, vaid ka sellepärast, et see kutsub noori lugejaid kiireloomulistesse vestlustesse. Steve'i kaudu uurivad õpilased empaatia arengut, moraalse valiku keerukust ja jutuvestmise jõudu. Õpetajad saavad romaani siduda vihaharjutustega, mis paluvad õpilastel kirjutada oma elu, julgustades neid nägema ennast nii narratiivi agentide kui ka subjektidena.Roma on ka hüppelauaks, et arutada reaalseid tagajärgi, mida alaealiste proovimine täiskasvanutena toob kaasa.FLT:2Sentencing Project andmetel võivad Ameerika Ühendriigid luua inimliku mõtlemise kriitilise mõtlemise raamistiku, kus inimliku mõtlemise teooria ja inimliku mõtlemise teooria analüüs on veel inimlikul viisil, mis sunnivad looma inimlikule mõtteviisile mõtteviisile, kus inimlikule mõtteviisile, mis sunnib looma inimlikule mõtteviisile, mis sunnib moraalile, mis on rohkem lootust, mis sunnib inimlikule mõtteviisile inimestele rohkem kui inimlikule mõtteviisile, mis sunnib inimlikule mõtteviisile mõtteviisile mõtteviisile,

Järeldus: püsiv väljakutse olla inimene

Walter Dean Myers ei anna meile lohutust lõplikust otsusest Steve Harmoni hinge kohta.See jätab meile noore mehe enda lahendamata küsimuse: "Mida ma tegin? Mida ma tegin?" See kummitav refrään tabab romaani sügavaimat uurimust inimese seisundist. "Olla inimene" tähendab jääda tegevuse ja tagajärgede vahele, selle vahel, kes me usume, et me oleme ja kes maailm ütleb meile, et me peame olema. Monster [FLT:] nõuab, et me uuriksime, kui sageli me üksikisikute ja ühiskonnana osaleme koletiste loomisel, keda me siis hukka mõistame.See esitab väljakutse haridustöötajatele, üliõpilastele ja kodanikele, et see on loodud lihtsameelne ja psühholoogiline lugu, et see on loodud selleks, et see on alati tuttavlik lugu, et see on meelde tuletada, mis on inimlikus, mis on inimlikus ja mis on loodud, mis on alati tuttav ja mis on inimlikus, mis on inimlikus mõttes, mis on inimlikus mõttes, mis on inimlikus, mis on inimlikus, mis on alati inimlikus, mis on see, mis on see, mis on see, mis on see, mis on see, mis