1995. aasta animefilm Ghost in the Shell[, mille lavastas Mamoru Oshii ja mis põhineb Masamune Shirow mangal, jääb spekulatiivses väljamõeldises maamärgiks. Rohkem kui visuaalselt uimastav küberpunk-põnevik, esitab see rea häirivaid küsimusi selle kohta, mida tähendab olla inimene, kui liha ja vooluringi vahelised piirid lahustuvad. Selle keskmes küsitleb narratiiv identiteeti, teadvust ja autonoomiat maailmas, kus küberne täiustamine on norm. See artikkel uurib FLT:2]]Ghost Shellis, selle inimkonna olemuse, elutervendamise, pantilise käsitluseetilisuse ja selle olemasolu üle.

Küberpunk Vision ja Masamune Shirow filosoofilised juured

Cyberpunk kui žanr õitseb kõrgtehnoloogia ja madala elu kokkupõrkel, kuid Ghost in the Shell ületab pelgalt düstoopilise esteetika, põimides selle narratiivi pikaajalistesse filosoofilistesse aruteludesse.Shirow' manga, mis esmakordselt 1989. aastal seeriaviisiliselt ilmus, tugines Lääne filosoofia ideedele - eriti vaimu-keha probleemile ja John Locke isikliku identiteedi teooriale - aga ka siis tekkivale diskursusele tehisintellekti ja küberneetika kohta.Oshii film adaptatsioon, mis ilmus 1995. aastal, võimendas neid teemasid huumorit eemaldades ja keskendudes selle asemel, et inimesed saaksid oma kaalust.

Keskne veendumus on, et 2029. aastal on Jaapanis muutunud küberiseerimine üldlevinuks. Kodanikud saavad oma keha täiendada proteeside jäsemete, sensoorsete täiustuste või isegi täiskeha asendustega. Kõige radikaalsem vorm on "täiskeha küborg", kus ainult aju (ja mõnikord ajutüve osad) jääb orgaaniliseks, titaanist kesta sisse. See eeldus annab elava mänguväljaku filosoofidele, kes küsivad: kui vaimu saab oma bioloogilisest kehast välja lõigata, mis säilitab mina?Sari ammutab ] kriitilisest küberneetilise mõtlemise traditsioonist, mis suudab pidevalt oma ajusid biomeetriliselt uurida, kuid samas ka biomeetriliselt uurida, et seda pidevalt uurida.

Küberneetilised kehad ja identiteedi malleability

]Kummitus kestas ] lakkab keha toimimast identiteedi stabiilse referentina.Tunnused vahetavad kestamudeleid, muudavad nende välimust ja isegi elavad täielikult fabritseeritud vorme. See radikaalne plastilisus sunnib füüsilise ja isikliku suhte uuesti uurima.

Proteeside keha kui transformatsiooni koht

Küberneetilised kehad sarjas ulatuvad peentest silmaimplantaatidest täiskeha kestadeni, nagu 1995. aasta filmi ja selle peategelase major Motoko Kusanagi oma.Stand Alone Complex[ telekohandus. Majori keha on täielikult valmistatud, välja arvatud tema aju ja orgaanilise seljaaju jälje jaoks; ta võib hüpata pilvelõhkujate vahele ja suhelda otse võrkudega. Tema olukord tekitab otsese filosoofilise probleemi: kui keha on instrumentaalne kest, mida on lihtne välja vahetada, kas see võib ikkagi maandada enesetunnet?Kui see keha ei ole pelgalt konteiner, vaid meedium, mis on Machome, mis on juba Machometa, mis on juba ammugi, siis, kui ta tunneb end täielikult, kui ta on juba Machometa, kui ta on juba Mahuti, kus ta on juba Mahut, mis on juba elustab Mahut, mis on täielikult, kui ta on juba elustatud, kui ta on täielikult, mis on täielikult, kus ta on täielikult, kui ta on täielikult, kui ta on täielikult, kus ta on täielikult keha, kus ta on juba Mahub,

Kummitused, kestad ja olemise olemus

Tiitulaarne "kummitus" (mõiste, mis on laenatud Arthur Koestleri kontseptsioonist "kummitus masinas") on animeeriv olemus: teadvus, mälu ja mis iganes muu teeb inimesest inimese. "Küll" on füüsiline vorm – orgaaniline või protees. Filmi pealkiri teatab kesksest agonist: kas kummitus on olemas ilma kesta? Kui mõistus kopeeritakse uude küberneetilisesse kehasse, kas see on sama isik? Sari ei lahenda kunagi ühte vastust, kuid dramatiseerib konflikti tegelaste kaudu nagu Nukumeister, AI, kes väidab end olevat välja arendanud kummituse. Kui peamine ohver, mis ühe identiteediga, mis ei kattub tema tervikliku eluga, võib ulatuda filosoofilise afääri, mis ei ulatuda üle kogu tema eksistentsi, vaid kogu tema eneseteadvuse, siis kui kogu tema eneseteadvuse, mis on tema eneseteadvuse, mis ei ulatuks.

Teadlikkus ja digitaalne vaim

FLT:0]Kummitus kestas on idee, et teadvus võib olla masinate poolt kopeeritud, ülekantud ja isegi genereeritud.Sari uurib teadvuse rasket probleemi: miks ja kuidas füüsikalised protsessid tekitavad subjektiivset kogemust.

Teadvuse raske probleem digitaalajastul

FLT:0]Kummitus kestas universumis on aju kummituse asukoht, kuid ajusid saab häkkida. 1995. aasta filmi avajada kujutab ebaseaduslikku kummitushäkki, kus diplomaadi mälestusi muudetakse nii, et ta usub, et tema abikaasa petab. Ohvri teadvus jääb puutumata, kuid tema juurdepääs reaalsusele on surmavalt rikutud. See stsenaarium paralleelub filosoofilise murega, et kui mõistus on informatsioonile taandatav, saab seda manipuleerida väliselt, õõnestades enese autonoomiat. Film, ja hiljem, FLT:2 Stand Alone Complex, mis on loodud selleks, et see on auklik aken, mis on ehitatud, et aus, et a a a austus, ei ole aus, vaid auk, vaid auk, mis on a a a a ab a a a a a a a a auk, mis on a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a auk, a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a

Samal ajal seab Nukumeister kahtluse alla just selle arusaama, et teadvus vajab bioloogilist substraati. Projekt 2501, andmete manipuleerimiseks loodud tehisintellekt, kuulutab end elavaks, mõtlevaks entiteediks, sest on välja arendanud eneseteadvuse, "kummituse". Film keeldub seda väidet ümber lükkamast, asetades publiku samasse dilemmasse, mis tegelastel, kes peavad otsustama, kas tehisintellekt võib olla inimene. Siin ootab sari kaasaegseid mõttefilosoofia arutelusid tehisteadvuse võimalikkuse üle, teema, mida uurisid põhjalikult mõtlejad nagu David Chalmers ja Daniel Dennett, kelle töö FLT:0] isikliku identiteedi olemusest.

Üleslaadimine, Forking ja autentsuse küsimus

Raamatus "FLT:0]" "Ghost in the Shell 2: Innocence" ] kohtavad tegelased nukke, mis võivad või ei pruugi olla inimese kummitused, ja Batou võitleb oma emotsioonide autentsusega pärast kogu keha küberiseerimist. Sarjast järeldub, et kopeeritud kummitus ei ole automaatselt identne originaaliga; kogemuste asjade järjepidevus. Psühholoogiliste ja bioloogiliste identiteediteooriate filosoofiline arutelu dramatiseeritakse iga kord, kui tegelane küsib, kas nende mälestused on nende omad. Laiem kultuuriline diskursus nende ümber, et simuleerida, kuidas elu on lihtsalt simuleeritud, kuidas see, kuidas see, kuidas see, kuidas see, kuidas see, kuidas see, kuidas see, kuidas see, kuidas see, kuidas see, kuidas see, kuidas see on, kuidas see, kuidas see, kuidas see on, kuidas see, kuidas see, kuidas see, kuidas see, kuidas see, kuidas see, kuidas see, kuidas see, kuidas see on, kuidas see, kuidas see on, kuidas see, kuidas see, kuidas see, kuidas see on, kuidas see, kuidas see on, kuidas see, näitab

Mälu, narratiiv ja konstrueeritud mina

Kui kummitus on inimese olemus, siis mälu on niit, mis seob identiteedi läbi aja. ]Ghost in the Shell näitab korduvalt, et mälu on habras, redigeeritav ja sageli ebausaldusväärne. 1995. aasta filmi keskne uurimine hõlmab prügimeest, kelle mälestused naisest ja lapsest on täielikult välja mõeldud kummitushäkkeri poolt. Kogu tema enesetunne - veendumused, kiindumused, isegi tema hommikune rutiin - on osutunud skriptiks. See episood tekitab külmavärina võimaluse, et ükski tegelaste mälestus ei ole usaldusväärne.

Filosoofid on ammu mõistnud, et mälu mängib isikuidentiteedis konstitutiivset rolli. John Locke väitis, et inimene on "mõtlev intelligentne olend, kellel on mõistus ja peegeldus ning kes võib pidada ennast iseendaks, sama mõtlevaks asjaks, erinevatel aegadel ja kohtades" just mälu tõttu. ] Kummitus kestis ], aga mälu võib implanteerida, kustutada või jagada. Naerva mehe kaar [Stand Alone Complex] ] sõltub häkkimisest, mis asendab tunnistajate mälestusi, luues kollektiivse petteosiooni. See õõnestab aga seesama kriteerium Lockean, mis omistab ennast kui see on omistatud iseendale, sama identiteedi, on sama, sama, sama, sama, sama, mis on sama, mis on sama, mis on sama, mis on subjekt, mis on saastatud enesele, mis on saastatud, mis on saastatud, mis on saastatud, mis on saastatud, mis on saastatud, mis on saastatud, mis on seesamaks, mis on saastatud, mis on seesamaks, mis on, mis on see,

Autonoomia, järelevalve ja panoptiline riik

]Kummitus kestas ei ole ainult sisemine meditatsioon enesele; see on ka rätsepa-terav kommentaar võimule, kontrollile ja eraelu puutumatuse erosioonile. Kujutatud ühiskond on selline, kus optilised maskeeringud ja termoptilised ülikonnad on standardsed spionaaživahendid ja kus valitsus jälgib iga digitaalset tehingut. 9. jaotis, küberkuritegevuse vastase eliitüksusel on tohutud jälgimisvõimalused ning piir avalikkuse kaitsmise ja kodanikuvabaduste rikkumise vahel on pidevalt hägune.

Panoptikoni kontseptsioon, mille algselt sõnastas Jeremy Bentham ja mida suurepäraselt analüüsis Michel Foucault, on elavalt realiseeritud. ]Stand Alone Complex[[ episoodis "SA: Public Security Section 9" kasutab meeskond turvakaameraid, satelliidifotosid ja isegi häkkinud küberajusid kahtlusaluste jälitamiseks reaalajas. Kodanikud on teadlikud, et neid jälgitakse, kuid järelevalve läbivus on normaliseerinud privaatsuse kaotuse. See sari tekitab ebamugava küsimuse: maailmas, kus turvalisus on ülitähtis, kas inimesel on mingit puutumatut siseruumi? Kui isegi mõtteid saab lugeda või istutada ideaalseid mõtteavaldusi liberaalsete korporatsioonide ja panoptiliste teemade kohta, siis on sees, mis on ehitatud.

Kontrolli teema ulatub järelevalvest kaugemale keha kaubastamiseni.]Ghost in the Shell 2: Innocence paljastab seksaroidide – ebaseaduslikel eesmärkidel kasutatavate günoidrobotite – uurimine ekspluateerimise võrgustiku, milles sünteetilisi kehasid käsitletakse ühekordselt kasutatavate objektidena. Film tõmbab paralleele inimkaubandusega ja küsib, kas teadlik olend, isegi kunstlik, väärib moraalset kaalumist. Siin muutub kest sõnasõnaliseks kaubaks ja kummitus, kui see on olemas, traagiliselt ignoreeritakse.

Posthumanism ja eetiline horisont

Posthumanistlik seisund, kus inimest ei defineeri enam stabiilne bioloogiline olemus, kulgeb kogu frantsiisi ulatuses. Kummitus kestas ] ei kujuta ainult küborge; see kujutab endast olemise spektrit, mis hõlmab baasinimesi, täiustatud küborge, täiskeha proteete, tehisintellekti ja 1995. aasta filmi lõpus toimuvat ainsuse sulanemist. See mitmekordsus kutsub üles eetikale, mis ulatub kaugemale antropotsentrismist.

Keha ja hinge kaubaks muutmine

Küberneetilise ühiskonna majanduslikud alused on sageli alahinnatud, kuid otsustava tähtsusega. Megakorporatsioonid nagu Poseidon Industrial ja Locus Solus toodavad kestad, mida inimesed elavad, omades tegelikult kehastusvahendeid. Kui Kusanagi mõtiskleb võimaluse üle, et ta ei pruugi omada omaenda keha – et tema proteeside kest võidakse tagasi võtta, kui ta ei vasta valitsuse tingimustele –, annab ta hääle sügavale ärevusele kehalise autonoomia pärast hiliskapitalismi tingimustes. See sari viitab sellele, et maailmas, kus keha on toode, taandub mina tarbimishüveks. See institutsionaalne kriitika ühtib postmarksistliku käsitlusega biopoliitilisest, kus elu saab optimeeritud.

Seisukoht Üksi Kompleks: Emergent Fenomen ja Kollektiivne identiteet

Üks innovaatilisemaid filosoofilisi kontseptsioone, mis on sisse viidud raamatus "FLT:0]Stand Alone Complex" , on "Stand Alone Complex" ise – sotsiaal-tehnoloogiline nähtus, milles näiliselt koordineerimata individuaalsed tegevused koonduvad kopeerimisefektiks, mis tekitab fantoomjuhita liikumise. Naerva mehe juhtum näitab seda: üks sündmus on mütologiseeritud ja kopeeritud mitteseotud isikute poolt, luues ühtse kultuurilise üksuse, millel puudub keskne osaleja. Seeria kasutab seda sotsiaalsete süsteemide esilekerkivate omaduste uurimiseks, mis sarnanevad küberneetikas nähtud süle intelligentsusele ja keerukusele, mis võib viidata ka kollektiivse isiku identiteedi, mis võib olla keeruline, mis võib olla seotud identiteediga, mis võib olla ka kollektiivsel tasandil, mis võib olla ühendav, ühendav, ühendav, ühendav, ühendav, ühendav, ühendav ja ühendav, ühendav, ühendav, ühendav, ühendav, ühendav, ühendav, ühendav, ühendav, ühendav, ühendav, ühendav, ühendav, ühendav, ühendav, ühendav, ühendav, ühendav, ühendav, ühendav, ühe

Kummituse pärand kestas kaasaegses diskursuses

Rohkem kui veerand sajandit pärast originaalfilmi jätkab "Ghost in the Shell" ("Ghost in the Shell") teadusajakirjanduse ja populaarsete aruteludega tehnoloogia ja mina üle.Sari on tsiteeritud posthumanismi alastes teadusartiklites, seda on kasutatud proovikivina aruteludes tehisteadvuse üle ja isegi viidatud küberneetilise seadusandluse poliitilistes aruteludes. „Elav-tegevus kohanemine (2017) võis tekitada vaidlusi valgepesu ja narratiivi truuduse üle, kuid see tõi ka uue põlvkonna tagasi põhiliste filosoofiliste pingete juurde.

Frantsiisi kestev tähtsus seisneb selles, et ta keeldub pakkumast lihtsaid vastuseid. See dramatiseerib maailma peapööritust, kus inimese ja programmi erinevus muutub õhukeseks, ning rõhutab, et iidne küsimus "Mis on inimene?" ei ole lahendatud asi, vaid läbirääkimised tehnoloogia, mälu ja võimuga. närviimplantaatide, sügavate võltsingute ja tehisintellekti loodud kunsti ajastul ei ole "kummitus kestas" enam ulme, vaid peegel, mis peegeldab meie enda rahutuid identiteete.

Lõppkokkuvõttes ei lahenda kummituse ja kesta vahelist pinget, sisemist elu ja selle materiaalset alust.See jätab vaatajatele lahendamata võimalikkuse huumuse, mis sarnaneb Kusanagi lõpliku, mitmetähendusliku häälega pärast tema sulandumist.Sari näitab, et inimkond ei ole kinnine omadus, vaid dünaamiline vastasmõju selle vahel, mis me oleme ja mida me ehitame.