Kangelase teekond: lühike ülevaade monoomist

Enne selle õõnestustegevuse lahtipakkimist tasub uuesti läbi vaadata klassikaline mudel, millele on aastakümneid toetunud nii paljud lood, sealhulgas anime. Joseph Campbelli võrdleva mütoloogia töö tutvustas monomüüdi ideed – universaalset narratiivimalli, mida ta kirjeldas ]Tuhat nägu omav kangelane . See raamistik, mida hiljem kohandas stsenaristikaguru Christopher Vogler, kaardistab tavalisest maailmast kangelase tee üleloomuliku ime valdkonda, kus nad seisavad silmitsi katsumustega, saavad tarkust ja pöörduvad tagasi. Lavad tuttavad: üleskutse seiklusele, üleskutse tagasilöök, Mentoriga kohtumine, tagasitulek, kõik katsed, tagasitulek, tagasitulek ja tagasitulek, tagasitulek, tagasitulek, tagasitulek, tagasitulek ja tee.

Anime on ammu kasutanud seda struktuuri, et luua eepilist vananemisjuttude meisterdamist. „Need lood pakuvad mugavust nende ettearvatavuses; „FLT:2“Naruto] ja „FLT:4]“Minu kangelasest akadeemia ] (vähemalt oma esimestes kaartes) jälgib joonist peaaegu pühendunud täpsusega. „Noor kangelane saab kutse, esialgu vastupanu, leiab mentori, ristub uude ohumaailma ja kerkib esile tugevamana, tuues sageli tagasi mõne õnnistuse, mis toob neile kasu. Need lood pakuvad mugavust nende etteaimatavuses; „Naruto“[FLT: „Naruto“; „Mida nad saavad olla pikemalt kui kangelase kutsed,“ (FLT:5:“; „iga,“; „iga see on see on see on see on üks, mis on üks, mis on üks, mis on üks, mis on üks, mis on viimane küsimus; „igal, mis on üks neist saab olla „igal, mis on üks, mis on üks, mis on üks, mis on üks, mis on viimane küsimus;“; [

Ebakangelase tõus kaasaegses animes

Ebakangelane kangelane ei komista ega põruta lihtsalt ajutiselt, vaid teda iseloomustab kangelaslikkusega seostatavate omaduste püsiv, peaaegu struktuurne puudumine. Julgus võib olla kõrvuti enesevihkamise tohutute reservidega. Õiglusetunne võib muteeruda hävitavaks kinnisideeks. Nende kaared ei kõverdu puhtas kolmnurgas ülespoole, vaid hoopis silmus, seiskumine või spiraal ebamugavale territooriumile. Kui klassikaline kangelane tõuseb saatusele vastu, võitleb ebakangelane kangelane sageli just nimelt selle vastu, et ta on eriline, või võtab omaks rolli, mille publik instinktiivselt küsib.

Vigane inimlikkus ja järeleandmatud panused Re:Zero

Ükski kaasaegne anime ei näida seda paremini kui ]Re:Zero - Alustades elu teises maailmas ]. Peategelane Subaru Natsuki näib esialgu olevat otaku, kellel on mugav jõud - Surma tagasitulek - mis võimaldab tal pärast surma sündmusi uuesti seada. Pinnal tundub see nagu klassikaline isekai seadistus koos fantaasiamaailmaga, salapärane hõbedase karvaga kangelanna ja kangelane, kes peaks lõpuks oma võimeid ära kasutama. Selle asemel paneb seeria monomüüdi enda vastu relvaks. Subaru üleskutse ei ole ajutine kõhklus; see on korduv psühholoogiline kokkuvarisemine, kui võimalus kogeda elu, et ta saab oma elusalt armu, vaid et ta saab elada elavat, mis on oma elusalt, et ta saab elada elavat, et ta saab oma elu, et ta saab nautida oma elu, kuid ta on oma elu, et ta saab elada elavat, mis on oma elu, mis on lihtsalt oma elu, mis on oma elusalt, mis on oma elu, mis on oma elu, mis on oma elu, mis on oma elu, mis on oma elu, mis on oma elu, mis on oma elu, mis on oma elu,

Eren Yeager ja ettemääratud kangelase perversne kaar

Rünnak Titanile tõukab õõnestuskõne veelgi kaugemale, võttes peategelase, kes alustab õpikute taustalooga – poisi, kes vaatab, kuidas tema ema titaanide poolt õgitakse ja tõotab need hävitada – ning avastab järk-järgult, et tema vabadusepüüdlus viib otse moraalse õuduse auku. Eren Yeageri esialgne õiglane raev teenib publiku poolehoiu kergesti. Lugu edenedes muutub tema kindel veendumuse kaldle. Kangelane, kes kunagi keeldus kutsest (teose varajases suutmatuses kontrollida oma titaanide võimu) midagi sellist, mis ei suuda kunagi sobida – seesama kangelase, kes ei suuda oma kangelase, vaid kes jätab oma kangelase, kes ei suuda oma kangelase, kes on seesama, kes ei peatamaks oma kangelase, kes on viimane konflikt, vaid kes suudab lõpetada oma kangelase, et ta saab oma tõelise vaenlase vaenlase vaenlase, vaid kes on seesama, kes ei peatab oma tõelise vaenlase, kes on seesama, kes on seesama, kes ei peataks tema tõelise vaenlase, kes ei peatab oma tõelise vaenlase, kes ei peatab oma tõelise vaenlase, kes ei ole seesama, kes ei ole seesama, vaid kes

Anti-Hero tõus: iga rea hägustamine

Kuigi ebakangelasel kangelasel on sageli säilinud äratuntav haavatavuse või varjatud sündsuse tuum, surub antikangelane valdkonda, kus lihtne moraalne otsustus muutub võimatuks. Antikangelased on peategelased, kes tegutsevad motiivide alusel, mis võivad olla isekad, kättemaksuhimulised või täiesti väljaspool tavapärast eetikat, kuid narratiivne jõud on nendega poolel. Nad võtavad monomüüdi "muundumise" etapi ja väänavad selle millekski, mis pigem rahustab kui tõstab.

Jumala Valguse kompleks Yagami

]Surmamärk Valgus Yagami võib olla 21. sajandi kõige ikoonilisem anime antikangelane. Valguse intellekt jõuab üleloomuliku märkmiku kujul, mis annab võimu tappa igaüks, kelle nimi on sinna kirjutatud. Valgus ei lükka seda kutset kaua tagasi; ta kohe testib seda ja võtab omaks suure nägemuse, et puhastada kurjategijate maailm ja valitseda uue, rahumeelse ühiskonna jumalana. Järgnev ei ole laskumine kuritegelikkusse, vaid teesklusest, et tema algne eesmärk oli altruistlik. Valguse intelligentsus, karisma, ja kangelase seiklus, mis on ebamugav, saab olla õpetuslik, mis näitab võimatut, et see on vaenuliku, et Lorb vaenuliku käitumise, mida saab näidata, mida saab näidata, kui vaenuliku käitumise, mida saab näidata, kui vaenuliku käitumise, kui vaenuliku iseloomu, mida saab näidata, mida saab näidata, kui vaenuliku käitumise, mida saab, kui vaenuliku iseloomu, mida saab näidata, mida saab, mida saab vaadata, mida saab näidata, kui naeru, mida saab näidata, mida saab, mida saab näidata, kui vaenuliku, mida saab näidata, mida

Guts: Branded Võitlus

Kentaro Miura ]Berserk pakub võib-olla kõige vistseraalsemat anti-kangelast meediumis.Siitleid, palgasõdurit sünnist alates, tutvustatakse läbi vaenlaste häkkimist massiivse mõõga ja snarliga.[Lõputu] Tema teekonda määratleb siiski trauma, reetmine ja lõputu võitlus deemonlike jõudude vastu, mis on tähistanud teda ohvriks. [Sings] monomüüdi lavad on siin kaetud verega ja eksistentsiaalse hirmuga.[Sinike ületab läve luupaina maailma, mitte maailma päästmiseks, vaid sügavalt isikliku kättemaksu taotlemiseks, ja hiljem, et kaitsta seda väikest, mis tal on jäänud Svenda eluaegset, mis on tema eluaegset, mis on tema eluaegset, mis on tema eluaegset, mis on tema eluaegset, mis on tema eluaegset, mis on hävitatud tema eluaegset, mis on tema eluaegset, mis on surmav, mis on pühendatud kangelase tagasil teel, mis on tema eluaegset, mis on tema jaoks, mis on surmav, mis on surmav, mis

Monomythi purustamine: narratiivsed tehnikad, mis õõnestavad

Traditsioonilise kangelase teekonna õõnestamine ei ole pelgalt iseloomu iseloomu küsimus; see on sisse ehitatud narratiivi masinavärgi endasse. Loojad kasutavad publiku ootuste püstitamiseks spetsiifilisi tehnikaid. Üks levinud meetod on kõne püsiv keeldumine ], kus tegelane lihtsalt ei aktsepteeri kunagi neile pealesurutud suurt saatust, sundides lugu uurima selle keeldumise tagajärgi. Tere tulemast NHK-sse [ ja varasesse inertsisse]Neon Genesis Evangelion[[], kus mõlemad peategelased on nii halvatud ärevuse ja nende võimalusest korduvalt loobuda.

Teine tehnika on ] ebausaldusväärne peategelase perspektiiv . Kui publik on lõksus tegelase mõistuses – nähes ainult seda, mida nad näevad ja tõlgendades sündmusi läbi nende moonutatud objektiivi – kangelase teekond muutub peeglite saaliks. Shinji Ikari sisemised monoloogid raamatus Evangelion uputavad välja välised mecha lahingud, määratledes uuesti „õnne” pigem psühholoogilise kokkuvarisemise kui füüsilise võiduna. Samamoodi ei saa nad legendaarset mõtteviisist puhtaks muuta, sest nad ei saa usaldusväärset ettekujutust kangelase mõtteviisist.

Mittelineaarsed ajajooned ja mitmeperspektiivne jutustamine lammutavad ka monomüüdi. ]Baccano! ] ja ]Durarara! ] levitab agentuuri nii laialdaselt, et ükski tegelane ei saa endale kangelase mantlit nõuda, samas kui seeriad nagu ;Steins; Värav ] kasutavad aja-loo traumat näitamaks, et "tagasitulek" tavalisele maailmale muutub võimatuks, kui olete näinud teatud tõdesid. Kangelane võib õnnestuda, kuid kulu on ainult neile teada, see on kaugeltle teada, jutustaja, kuidas selle üleüld on jutustajale lõpuaknaljak:[FLT:[7]

Kultuuriline kontekst: miks ebakangelane kangelane nüüd resoneerib

Traditsioonilisest kangelaslikkusest eemaldumine animes ei toimu vaakumis. See peegeldab laiemat põlvkondade ja kultuurilist meeleolu. Jaapanis kasvas 1990. aastate alguse varade hinnamulli kokkuvarisemisele järgnenud majanduslik stagnatsioon noorte täiskasvanute seas, kelle ootused stabiilsele karjäärile ja ülespoole liikumisele purunesid. See „Kadunud põlvkond ja nende järeltulijad on üha enam näinud tegelasi, kes võitlevad, ebaõnnestuvad ja seisavad silmitsi süsteemidega, mis on alistamiseks liiga suured. Kõigi takistuste ületamiseks mõeldud kindla kangelase fantaasia tunneb end üha õõnsamana, kui reaalsed pingutused ei taga enam tasu.

Ka maailma publikul on olnud nälg moraalselt keerukate figuuride järele. ] Kuna juurdepääs animele on plahvatuslikult kasvanud läbi voogedastusplatvormide nagu Crunchyroll ja Netflix, leiavad prestiiži teledraamades, mis keskenduvad antikangelastele (Tony Soprano, Walter White) loomuliku kodu animes, mis teeb sama. Ebakangelasest kangelasest saab sild anime kõrgendatud žanrimõnu ja ja psem, psühholoogiliselt nüansseerituma arusaama vahel, mida tähendab peategelane olla. Trends globaalses meediatarbimises [ kinnitavad, et anti-kangelaste narratiivid edes edes järjekindlalt edestavad 18-vanuselisi vaateid.35.

Publiku arenev maitse ja nõudlus sügavuse järele

See morfoloogiline muutus jutuvestmises on vaataja ootusi aktiivselt ümber kujundanud. Enam ei rahuldu lihtsate hea- kurja tähendamissõnadega, tänapäeva animepublik hindab sageli sisemist konflikti välise vallutamise üle. Suure kaare mõõt ei seisne mitte selles, kui palju vaenlasi tegelane võidab, vaid selles, kui pöördumatult nad muutuvad ja kas see muutus tundub teenituna ja ebamugav. Sari, mis tapab armastatud mentorid või laseb kangelasel sooritada lunastamatuid tegusid (nagu FLT:0] Kood Geass [[ Lelouch vitanniaga) tekitab kirglikumat arutelu kui need, mis järgivad turvalist malli.

See keerukuse isu avab ruumi ka tegelastele, keda kunagi oleks liigitatud ainult kaabakateks või sekundaarseteks tegijateks. Anime nagu ] Jujutsu Kaisen ] on peategelased nagu Yuji Itadori, kes on soe ja isetu, kuid on ka oma maailma reeglite järgi anomaalia, mille olemasolu ähvardab juba kord, mida ta püüab kaitsta. Tema kangelaslikku tegevust varjutab pidevalt arusaam, et tema lõplik roll võib olla vabatahtlikult koletiseks saamine. Tema abisoovi ja saatuse sünge koorem peegeldab kaasaegset rahutust suurte narratiividega.

Beyond Good and Evil: Heroismi väga aluste dekonstrueerimine

Filosoofiliselt on ebakangelasest kangelase ja antikangelase kiip klassikalise monomüüdi aluseks oleva hea ja kurja binaari juures. Friedrich Nietzsche Übermenschi kontseptsiooni mõnikord vääralt rakendatud, kuid selle varjud jäävad: kangelane, kes loob oma väärtused, mitte ei päri neid, häirib sageli, sest nad vaidlustavad kogukondliku moraali, millest sõltub "tagasitulek eliksiiriga". Kui Valgus Yagami otsustab, et maailm vajab uut jumalat, ei ole ta lihtsalt kaabakas; ta on kuju, kes on nii põhjalikult hüljanud traditsioonilise eetika, et publik peab ta kas tagasi lükkama või ebamugavalt oma loogikat tunnistama.

Eren Yeageri hilise staadiumi otsused tekitavad küsimusi vabast tahtest ja ajaloolisest determinismist, mida monomüüdi „saatus ei suuda sisaldada. Kui kangelase teekond on ise lõks – käsikiri, mis on kirjutatud loo universumi kangasse – siis ainus tõeline kangelaslik tegu võib olla selle skripti täielik purustamine. See idee, mida on kõige teravamalt uuritud ]Puella Magi Madoka Magica ] kasutab maagilist tüdrukužanrit kangelaslikkuse ohvriloogika lahkamiseks: lootus ja meeleheite tsükkel peegeldab monomüüdi lubadust transformatsioonile, mis on sageli kulukas noorele, kuid mis on sageli ühe sellisele süsteemile, kes ei ole ühe külmale, vaid paljastab, kes seda, kes seda, kes seda külmale, kes seda ei suuda, kes seda külmale, kes seda külmale, kes seda võidab.

Uus kangelaslik paradigm: keerukus

Kaasaegse anime järjekindel traditsioonilise kangelase teekonna õõnestamine ei anna märku kaasakiskuva jutuvestmise surmast; see annab märku selle küpsemisest. Esitledes peategelasi, kes on ärevad, isekad, traumeeritud või lihtsalt ei taha neile määratud rolli mängida, saavad loojad uurida inimkogemuse tekstuure palju intiimsemalt, kui monomüüt lubab. Kangelane ei ole enam puhta vooruse anum, vaid peegel, mis peegeldab kultuurilisi ärevusi, eetilisi dilemmasid ja räpast tõde, mida enamik inimesi ei tunne end oma elu kangelasena.

Keinsaw Man on selle uue paradigma täiuslik embleem. Ajendatuna põhivajadustest – toit, peavari, nõrk lootus rinda puudutada – komistab ta saatanajahile, sest tal pole midagi ega kedagi. Tema motiivid ei ole lihtsalt ebakangelased; neilt on peaaegu kõik teesklemised ära võetud. Kuid sari leiab tõelise paatose tema lihtsuses ja viisis, kuidas suuremad jõud tema soove ära kasutavad. Loo keeldub talle õilstest otsingutest andmast; selle asemel jälgib see poisi kurnavat teed, kes püüab kõigest hoolimata luua normaalset elu, sest ta on tõelisest publikust väljas, sest ta ei ole hea.

Kui anime mitmekesistab ja meelitab ligi ülemaailmset talenti, siis kangelase killustatus tõenäoliselt kiireneb. Me võime oodata rohkem narratiive, mis käsitlevad kangelase teekonda puurina, rohkem peategelasi, kelle sisemine elu on peamine lahinguväli, ja rohkem lõppe, mis keelduvad pakkumast lohutavat "tagasitulekut". See evolutsioon kutsub vaatajaid ebamugavustundega istuma, seadma kahtluse alla oma vapruse definitsioonid ja leidma tähendust mitte veatus võidus, vaid katkenud ja püsivas võitluses, mis määratleb nii palju tegelikku elamist. Unheroic kangelane ei ole siis kangelaslikkuse tagasilükkamine - see on selle kõige ausam kehastus veel.

Sügavama uurimise iseloomu juhitud jutustamine hiljutise anime, külastage Anime Research Lab uuring kangelane õõnestamine.Uurida Joseph Campbell alusteose, Mythos ja tähendus ] pakub kättesaadavaid kokkuvõtteid.Ja praeguse diskursuse anti-kangelased üle meedia, Pop Culture Analysis avaldab regulaarseid funktsioone.