La FLT de Hayao Miyazaki:=blogis Away (2001) transportas spektantarojn en sonĝeman sferon de spiritoj, dioj, kaj transformo. Amid la movoplena agado de la Aburaya bandohouse, keen-okulaj spektantoj rimarkis delikatan, preskaŭ travideblan figuron kiu ŝajnas drivi tra vapor-plenaj koridoroj, vicante ĉe la randoj de la kadro.

La Spirita figuro: Priskriboj kaj Appearances

Ĉie en FLT: kupolspirita For , atentemaj observantoj notas ŝilingan formon kiu materiigas proksime de la grandiozaj lignaj kolonoj de la bandohouse kaj reflektaj naĝejoj. La figuro prezentiĝas translucent, kun malforta, perlblanka brilo, kvazaŭ teksite de nebulo kaj memoro.

Adorantoj kiuj frostigas certajn momentojn identigis revenantan dreskon kiu similas la skizon de virino, drapiris en torentaj roboj rememorigaj pri tradicia sanktejoknabino. La fantomo neniam parolas aŭ interagas rekte; ĝia ĉeesto estas sentita prefere ol aŭdita. Tiu konscia ambigueco igis ĝin unu el la plej diskutitaj kaŝaj detaloj en la filmo, kun tutaj retaj komunumoj dediĉitaj al kaptado kaj analizado de ĉiu kadro.

Kultura kaj spirita kunteksto

Por kompreni la fantomon, ĝi helpas paŝi en la kulturan fonon de la filmo. [FLT: =Judspirited Away tiras peze de japana Ŝinto kaj folkloraj tradicioj, kie la limo inter la porvivaĵo kaj spiritmondoj estas maldika. Bathhouses, aparte, estas liminal spacoj - lokoj kie fizika kaj spirita purigado okazas samtempe.

Miyazaki ofte parolis pri la tavoloj de memoro enkonstruita en lokoj. En intervjuo, li deklaris, "mi kredas ke la animoj de infanoj estas la heredantoj de historia memoro de antaŭaj generacioj." Tiu perspektivo indikas ke eĉ senvivaj valoroj portas konscion formitan fare de homoj kaj okazaĵoj kiujn ili travivis. La bandomospirito eble tial estas vida eĥo de tiu akumuligita memoro - praula gardanto de la longa kaj ofte tragedia historio de la establado.

Fan Theory 1: Manifestiĝo de la Bathhouse Spirit

Unu el la plej vaste ampleksitaj teorioj diras ke la fantomo estas la vivanta animo de la Aburaya bandomo mem. En multaj kulturoj, konstruaĵoj de profunda signifo laŭdire evoluigas FLT: kugenius loci - protekta spirito kiu enkarnigas la esencon de la strukturo. Subtenantoj de tiu teorio montras al kiel la lumeco de la fantomo spegulas la varmecon de la bandomo, sukcenan lanternon, kaj kiel la fulmoj de la arbo.

Se la bandomo estas sentema unuo, la fantomo estus sia agentejo: kuratoro kiu certigas la maljunegajn ritojn de gastamo estas observitaj. Ĝi prezentiĝas plej klare kiam la reguloj estas rompitaj - ekzemple, kiam Chihiro hazarde liberigas la poluon de la stinkspirito aŭ kiam No-Face kuras amorkon. En tiuj scenoj, la fantomo drivas proksime de la ĝenita areo, kvazaŭ taksado de la difekto.

Fan Theory 2: Guardian Sent por protekti Chihiro

Alia potenca teorio poziciigas la fantomon kiel persona protektanto por Chihiro, la homknabino puŝita en mondon de spiritoj. Adorantoj kiuj preferas tiun legaĵon notas ke la fantomo unue iĝas videbla baldaŭ post Chihiro subskribas la kontrakton de Yubaba kaj komencas ŝian laboron. Ĝi tiam reaperas dum momentoj de intensa timo aŭ transformo - kiam ŝi preskaŭ fadas for sur la ponto, kiam ŝi alfrontas Yubaba, kaj kiam ŝi gluiĝas al Haku en drakformo.

Kelkaj sugestas ke la unuo eble estos la spirito de la avino de Chihiro aŭ forgesita pli maljuna fratino. [ citaĵo bezonis ] En japana folkloro, familioprapatroj ofte manifestas kiel subtilaj ĉeestoj dum tempoj de granda ŝanĝo, gvidanta la porvivaĵon sen rekta interfero. [FLT1] Se Chihiro estas intencita remalkovri ŝian identecon kaj kuraĝon, la fantomo funkcias kiel senvoĉa memorigilo de hejme.

La teorio de la grupo: perdita Animo de iama dungito

Pli malĝoja teorio imagas la fantomon kiel spirito kiu siatempe laboris pri la bandomo kaj neniam povis foriri. la kontraktoj de Yubaba estas fifame devigaj: dungitoj transcedi siajn nomojn kaj, kun ili, sia libereco. Dum la jarcentoj, estas nedaŭrigebla ke kelkaj laboristoj mortis dum daŭre sub ŝia magia proprieto, iliaj spiritoj nekapablaj pluiri.

Observantoj montras al la propra mitologio de la bandomo: Haku, la riverspirito, forgesis sian identecon ĝis Chihiro helpis al li memori. Kio se aliaj animoj ne estis tiel bonŝancaj? La fantomo povus esti la resto de sennoma inspektisto kiu siatempe skribis la tre plankojn Chihiro nun lavas, kaj kiu nun rigardas la novan generacion de laboristoj kun miksaĵo de envio kaj protektato.

Fan Theory 4: Aspekto de la Own Spirit de Yubaba

Kelkaj adorantoj proponas ke la fantomo estas splitita fragmento de Yubaba mem. Yubaba estas kompleksa figuro - senkompata komercistino kiu tamen enhavas amon por ŝia giganta bebo. En certaj orientaj filozofiaj kredoj, la animo de persono povas elmontri malsamajn facetojn kiuj vagas sendepende, precipe dum dormo aŭ intensa emocio. La fantomo povus esti la obstina kompato de Yubaba, ŝia perdita juneco, aŭ eĉ ŝia propra memoro pri esti vundebla infano antaŭ ol ŝi majstris malhelan foton.

Indico por tiu teorio sole povas esti rigardata en la fina ago, kiam la ĝemelfratino de Yubaba Zeniba prezentiĝas. La vizaĝstrukturo de la fantomo, nebuligita kvankam ĝi estas, partumas frapan similecon kun la ĝemelfratinoj. Eble la fantomo estas la spirita ligo inter la du, perdita meza grundo ke la sorĉistinoj entombigitaj sub jarcentoj da avideco.

Kroma teorio: La fantomo kiel Echo

Pli malgrand-konata sed interesa teorio postulas ke la fantomo estas resta eĥo de la origina riverspiritformo de Haku, la Kohaku Rivero. Antaŭ ol Haku perdis sian identecon, li estis potenca akvodiaĵo. Kiam homoj detruis lian riveron, li iĝis ligita al la servo de Yubaba. La likvaĵo de La fantomo, mis-simila kvalito kaj ĝia ofta aspekto proksime de akvofontoj ene de la banejo - la sopiaj naĝejoj, la vaporiĝanta rivero - la pura aspekto de la fantomo.

Tiu teorio akiras tiradon dum pripensado de la sceno kie Chihiro rajdas Haku en drakoformularo super la akvo. En tiu momento, la fantomo estas videbla sur la marbordo, starante daŭre kiel la ombro de Haku pasas trans la ondoj. Ĝi ŝajnas esti atendo - eble por Haku por memori la kanton de la rivero, aŭ por la akvoj por esti reestigitaj.

Simboleco kaj Pli profunda Temo

Preter rakontpoentmekanikistoj, la fantomo funkciigas kiel potenca simbolo de memoro, identeco, kaj la neviditaj fortoj kiuj formas niajn vojaĝojn. [FLT: ku estas principe koncerne transiron - la trairejo de Ĉilio de infano ĝis adoleskanto, de dependeco ĝis memfido. [ citaĵo bezonis ] La fantomo, eterne inter ŝtatoj (videbla ankoraŭ ne, nun forestanta), spegulas la liminan spacon inter infanaĝo kaj realeco, vivo kaj vivo indikas ke ĝi estas pli profunda, kiam ĝi estas la plej profunda, kaj la plej profunda.

La fantomo ankaŭ plifortikigas la Shinto-ideon ke spiritoj enloĝas ĉiujn aĵojn, kaj ke moderna vivo ofte blindigas nin al sia ĉeesto. Chihiro, pure-hearted kaj timiĝis, estas unike kapabla rimarki kion jad-banaj laboristoj ignoras. La fantomo, tiam, estas memorigilo bremsi malsupren kaj observi la flagradon ĉe la randoj de nia propra percepto.

La politika vivo kaj ĝia kultura efiko

Miyazaki fame rifuzis klarigi ĉiun detalon de siaj filmoj. En varbaj materialoj por FLT:=bloged Away , li notis, "mi kreis tiun filmon kun la ideo ke ekzistas neniuj simplaj respondoj." La fantomo de la Aburaya banhouse embodies tiu filozofio perfekte. Ĝi estas Rorschach testo por la spektantaro - trankvila demando ke ĉiu spektanto devas respondi por ili mem.

En la oficiala Studio Ghibli-retejo ( [FLT: ku? ⁇ ⁇ ), ekzistas neniu mencio de la fantomo, forlasante adorantojn por fidi nur je siaj propraj okuloj. La manko de aŭtoritata fino fariĝis donaco: ĝi certigas ke ĉiu nova generacio observanta la filmon povas partopreni la saman senton de eltrovaĵo. ⁇ Ĉu la spirito estas brik-kaj-morta animo, perdita laboristo, protekta prapatro, rimedcentro aŭ Yus, kiu havas tre trankvilajn kaj la koron de la koroj.