La Shinsengumi - la legenda komuna polictrupo de Japanio de la malfrua Edo-periodo - fariĝis fiksaĵo de popola kulturo, ekaperante en sennombraj filmoj, romanoj, kaj animeo. Malmultaj serioj, aliflanke, teksis ilian ĉeeston en rakonton kun la profundo kaj nuanco de la FLT de Nobuhiro Watsuki: kusuna Kenshin .

La Historia Ŝinoj-engumi: Lupoj de Mibu

Por kompreni la pezon de la aspekto de la Shinsengumi en FLT: kupolRurouni Kenshin , oni unue devas ekkompreni iliajn originojn kaj ilian brutalan kodon. Formite en 1863 sub la patroneco de la Aizu-domajno, la grupo komenciĝis kiel la Mibu Rōshigumi, motley-kolekto de rōnin rekrutita por gardi la ŝogunon dum vizito al Kyoto.

Ilia regimenta kodo, la FLT: juvelo Kyokuchū Hatto , postulis absolutan obeemon: ĉiu devio de la principoj de arbustido povus esti punita fare de Seppuku. La kvin artikoloj malpermesis dizeron, privatan mono-pruntadon, personajn vendettojn, kaj eĉ fratan historion, kiu jam ne estis dissolvita en 1869 kaj la fino de la milito.

La Shinsengumi Tra la Lens of Rurouni Kenshin

Watsuki's FLT:=LawRurouni Kenshin , metita en la 11-a jaro de la Meiji-epoko (1878), ne prezentas la Shinsengumi kiel aktiva organizo. Anstataŭe, ĝi resurrects iliajn idealojn kaj fantomojn tra du ĉefkanaloj: la aktiva ĉeesto de FLT:2Saitō Hajime , antaŭe kapitano de la tria unuo, kaj fulmas kun la origina sekretario de la grupo.

La traktado de la rakonto de Hijikata kaj Okita estas pli etero. Ili aperas plejparte en memoroj kaj konversacioj, simboloj de flankgona aĝo. En la retromemoroj al la Bakumatsu epoko, Kenshin alfrontas la Shinsengumi kiel malamikoj, kaj tiuj renkontoj estas pivotaj: ili montras la ideologian ĉasion inter la por-sanktaj glavoj kaj la imperialist revoluciuloj.

Lojaleco kaj frateco Preter la Batalkampo

La interna kohezio de la Shinsengumi estas legenda, kaj FLT: kukri Rurouni Kenshin kanaloj tiu obligacio tra la rilato inter Hijikata kaj Okita. Historie, ambaŭ viroj estis dediĉitaj al Kondō Isami, kiun ili rigardis kiel fraton kaj liege sinjoron, sed la serio temigas la dimanton de la fer-fisita vickomandanto kaj la milda-faca geniulo ankoraŭ estas montrita per la plej rapida voĉo de la homa.

La propra lojaleco de Saitō estas la fadeno kiu ligas la historian Shinsengumi al la Meiji-epoko. En la Kyoto Arc, lia alianco kun Kenshin kontraŭ Shishio Makoto estas naskita ne de amikeco sed de malvarma takso de justeco: Shishio minacas la publikan ordon ke la Shinsengumi siatempe ĵuris protekti. la fama frateco de Saitō, FLT: ku Soku Zan ("Swiuis tiu ĉi vorto, sed la plej granda frateco estas la plej alta.

La Burdens of Leadership (Burkoj de Leadership): la heredaĵo de Hijikata en Ŝanĝiĝado de Mondo

Hijikata Toshizō ofte estas nomita la "demon vickomandanto" por devigado de la rigoraj reguloj kiuj konservis la Shinsengumi en linio. [FLT: tekstistoRurouni Kenshin ne timegas for de la morala pezo de tiu rolo. Tra dialogo kaj retromemoroj, spektantoj sentas la koston de liaj decidoj - la ekzekutoj kiujn li ordigis, la viroj kiujn li oferis por konservi la integrecojn de la grupo - sed ĝi ne estas trankvila.

Tiu heredaĵo de gvidado estas malfaciligita per la Meiji-kunteksto. Kenshin, post kiam ilo de la imperiaj lojaluloj, nun vagas kiel atona rurouni; Saitō, post kiam kuratoro de la shogunato, nun devigas la leĝojn de la registaro kiu mortigis siajn komandantojn. La serio levas malkomfortan demandon: kio faras gvidanton faras kiam la mondo li jam ne ekzistas? Hijikata mortis batalante, sed Saitō elektis adaptiĝi, komercante la tutan lojalvenkturejon kaj la tutan landon.

Interna Turmoil kaj Fractured Ideals

Dum la Shinsengumi de FLT:=blogRurouni Kenshin estas portretitaj kiel unuigite spite al eksteraj malamikoj, ilia reala historio estas pafita trae kun internaj fissure'oj. La serio oblikve agnoskas tion. la malvarmo de Saitō, lia volemo piediri sole, kaj liaj periodaj kolizioj kun la Meiji-policohierarkio eĥigas la personajn rivalecojn kiuj turmentis la trupojn.

La propra interna tumulto de la serio estas enkarnigita plej bone en la karaktero de Shishio Makoto. Li estas malhela spegulo de la Shinsengumi: iama petegi por la Ishin Shishi, malkaŝita kaj bruligita fare de la tiu sama registaro li helpis establi, li formas novan personan armeon por senpotencigi la Meiji-ŝtaton. [ citaĵo bezonis ] Lia ribelo estas tordita eĥo de la Shinsengumi staras kontraŭ la imperiaj lojaluloj, krom nun la roloj estas inversigitaj.

Persona Ambition: La Duurai's Double-Edged Sword

Persona ambicio malofte estas diskutita malkaŝe en la kunteksto de la Shinsengumi, kies publika bildo ripozis sur sennacia servo. Ankoraŭ la serio alfrontas ĝin kapo-sur. la daŭra ekzisto de Saitō Hajime kiel "Fujita Gorō" estas ago de persona ambicio - ne por riĉaĵo aŭ potenco, sed por la konservado de sia propra marko de justeco.

Sur la kontraŭa flanko staras Okita, kies rakonto en kaj historio kaj la serio estas la tragedio de talenttranĉo mallonga. En retromemoroj, lia speciala kapablo - la legenda FLT: teksta Sandanzuki (triparta puŝo) - estas egalita nur per lia mildeco ekster batalo. Li enhavis neniun grandiozan ambicion preter servado de Hijikata kaj Kondō, kaj tamen lia potencialo estis enorma.

Eksteraj Premoj: La Meiji-Restarigo kiel Floodtide

Neniu diskuto de la Shinsengumi en FLT:=kriRurouni Kenshin estas kompleta sen agnoskado de la superfortaj eksteraj premoj kiuj igas internajn skvaŝojn preskaŭ sensignivaj. La Meiji-Restarigo estis sismo kiu reordigis ĉiun faceton de japana vivo. Por la Shinsengumi, kiu ĵuris konfirmi la Tokugawa-ŝogunecon, la restarigo estis ekzisteca kataklismo.

Historie, la Shinsengumi kontraŭbatalis malantaŭgardagojn ĉe Toba-Fushimi, Kōshū-Katsunuma, kaj finfine ĉe la fortikaĵo de Goryōkaku en Ezo, kie Hijikata falis. La serio nodoj al tiu geografio kiam Saitō nelonge referencoj sia propra supervivo de la Boshin Milito, notante ke multaj el liaj kamaradoj "elekti gloran morton." sed lia tono ne estas bedaŭrinda; ĝi estas nur grava loko kaj la nuna loko estas nur en la nuna loko.

Heredaĵo kaj Kultura Resonance

La Shinsengumi longe postvivis sian mallongan interspacon de historia signifo. Hodiaŭ ili estas eternigitaj trans Mangao, FLT: krimhistoriaj studoj , scenejo ludas, kaj eĉ turismo en Hino, la naskiĝloko de Kondō Isami. FLT:2 Rurouni Kenshin kontribuas al tio postvivo per humanigado de la trupoj sen blankigado de ĝiaj difektoj.

Por studentoj de historio kaj animeo egale, la bildigo de la Shinsengumi en FLT:=bürrouni Kenshin ofertas tavoligitan kazstudon. La temoj de lojaleco, gvidado, kaj interna tumulto ne estas simple rakontaj aparatoj; ili reflektas originalajn historiajn dilemojn. Kiel faras trupojn konservi disciplinon kiam la registaro ĝi servas diseriĝas? Kiel gvidanto inspiras virojn kiuj scias ke ilia kialo estas kondamnita?

Finfine, la rakonto de la Shinsengumi en FLT:=blogRurouni Kenshin memorigas nin ke lojaleco ne ĉiam povas ŝpari kion ni amas, kaj gvidado ofte estas la plej sankta ago de servo. [ citaĵo bezonis ] La interna tumulto kiu disŝiras spegulojn la pli larĝan dissolvon de la samurajoklaso, sed la idealoj - kiel ajn mankhava - daŭre resonas.