La Ghibli universo ofte estas travivita kiel kolekto de memstaraj mirindaĵoj, ankoraŭ pli proksima ekzameno rivelas kaŝitan kronologion kiu fadenas tra jarcentoj - de la aĝo de praaj spiritoj ĝis post-apokalipsa morgaŭ. mapante la internajn historiajn valorojn kaj mitajn fonemojn de la filmoj de Studio Ghibli, unuopaĵo, resonanca templinio aperas, unu kiu ligas antikvan folkloron, milittempan renversiĝon, kaj median rekonadon.

La Aĝo de Spiritoj kaj la naskiĝo de la Kamio

Long antaŭ homaj civilizoj forlasis sian markon, la Ghibli mondo jam trapenetris kun vivo - spiritvivo. Desegnaĵo de Ŝintoismo kaj la koncepto de FLT: juvelyaoyorozu neniu kami (ok milionoj da dioj), tiu epoko apartenas al unuoj kiel la kodigato de FLT:2 Princes Mononoke , la Totoroj de la profunda arbaro, kaj la tuta spirita rivero honoris ĉiun teron.

La spiritoj ne estis simple gardantoj; ili estis la pejzaĝo mem. Montoj havis animojn, riveroj havis nomojn, kaj ĉiu malnova arbo enhavis konscion. Tiu periodo formas la nevideblan prarokon por praktike ĉiu Ghibli-rakonto, eĉ tiuj metitaj en modernaj tempoj. Kiam Satsuki kaj Mei renkontas Totoron en 1950a kampara Japanio, ili stumblas en reston de tiu praa aĝo, poŝo kie la malnova pakto inter homoj kaj naturo daŭre tenas.

Sed la ekvilibro ne povis daŭri. [ citaĵo bezonis ] Kiel montrite en FLT:=kritprincos Mononoke , la pliiĝo de ferfunkciado kaj la unuaj fakorganizitaj homaj setlejoj metitaj en moviĝo konflikton kiu eĥos laŭ la aĝoj. Lady Eboshi's Tatara Ba, proto-industria urbo, reprezentas la unuan agreseman aserton de la homaro super la arbaro.

Por esplorado de kiel Shinto kredoj informas tiujn fruajn tavolojn, FLT: la eniro de kompakta Britio sur kami ofertas mueladon en la ideo ke dieco trapenetras la naturan mondon, perspektivon ke Studio Ghibli tradukiĝas rekte en ĝiajn arbarojn, riverojn, kaj ĉielon.

Antikvaj civilizacioj kaj la Laputan Sky Imperio

Paralela al la Ter-malliberaj spiritoj, alia potenco pliiĝis kaj falis: la fluga civilizo de Laputa. FLT: kuploCastle en la Ĉielo rivelas ke jarcentoj antaŭ la vaporpunko de la filmo 19-ajarcenta scenaro, teknologie progresinta kulturo kontrolis la energion de levitaj kristaloj por konstrui tutajn grandurbojn en la nuboj.

La preciza templinio de la pinto de Laputa restas konscie obskura, sed interna indico metas ĝin milojn da jaroj antaŭ la ĉefaj okazaĵoj de la filmo, eble samtempa kun la malfrua Aĝo de Spiritoj sur la grundo. La estetiko de Laputan ruinoj, superkreskitaj kun vegetaĵaro kaj loĝita nur fare de ununura funkcia roboto, indikas civilizon kiu kolapsis en subita kataklismo. Kelkaj Ghibli-akademiuloj tiris ligojn inter la falo kaj la fluejo de Laputa - la turisme kaj la turismej fortoj estis tre bone ekipitaj.

Post la kolapso, Laputa iĝis legendo, ĝiaj restoj flosantaj nevideble super la nuboj. La robotoj daŭrigis sian vigilon, tendumante ĝardenojn por majstroj kiuj neniam revenus. La antagonisto de la filmo, Muska, serĉas revivigi tiun imperian potencon, sed la heroino Sheeta rekonas la veron: Laputa estis kondamnita memstare provo apartigi sin de la Tero. "Ne grave kiom multaj armiloj vi havas, ne grave kiom granda via teknologio eble estos", la unuavicenado de la mondo.

La Muromachi Divide: Fero, Pafiloj, kaj la Vunded Arbaro

La okazaĵoj de FLT: la Mononoke de la princo (FLT:1), metita konscie dum Muromachi periodo de Japanio (14-a-16-a jarcento), markas la definitivan krevon inter la homaj kaj spiritsferoj. Tiu epoko vidis la enkondukon de pafiloj kaj la rapida vastiĝo de ferelfandado - fortoj kiuj donis al la homaro senprecedencan potencon super la natura mondo.

La vojaĝo de Ashitaka okcidente prenas lin en pejzaĝon jam cikatrite per tiu lukto. La virporkodioj estas konsumitaj per malamo, la homsimio plantarboj en malespera provo repreni teritorion, kaj la ludiino Moro muntas finan defendon de la arbaro. La Granda Arbaro-Spirito, estaĵo de pura kreado kaj detruo, estas pafita per homaj manoj - la finfina sakriĝo.

Edo al Meiji: Transformo, Loss, kaj la Hiding of Magic (Hingado de Magic)

Ĉar Japanio eniris la Edo-periodon (1603-1868), la videbla ĉeesto de magia malkonkordo plu. Tamen, la kaŝa mondo ne malaperigis; ĝi simple lernis kaŝi. [FLT: kus La Rakonto de la Princino Kaguya , fiksiĝinta en la 10-ajarcenta popolfabelo sed trapenetri kun sentempa kvalito, sugestoj ĉe pli profunda kosmologio de lunhomoj - rapidaj estaĵoj kiuj descendas al la Tero kaj la savanto, la spirito estas la eterna.

La Meiji-Restarigo (1868) kaj la posta pelado direkte al modernigo akcelis la delokiĝon. [FLT:=b Poko dokumentas la malfacilaĵojn de la tanuki dum la malfrua 20-a jarcento, sed ilia form-ŝanĝiĝanta artoj estas prezentita kiel maljunegaj tradicioj etenditaj al rompopunkto per urba etendiĝo.

Dum tiu sama larĝa epoko, aliaj Ghibli rakontoj disvolviĝas kun magio puŝita al la marĝenoj. [FLT: =Junulo Mondo de Arrietty , metita en mez-20-ajarcenta domo, montras la malgrandegajn Borrowers vivantajn en la fendetoj de homa civilizo, ilia ekzisto dependa de ne estado vidita.

La Aĝo de Milito kaj la Maŝinaro de Detruo

Se la Muromachi-periodo lanĉis pafilojn, la 20-a jarcento lanĉis la totalan maŝinaron de milito. la templinio de Ghibli ne timema for de tiu mallumo. [ citaĵo bezonis ] : kuplo de la Fajroflies radikoj mem en la historia realeco de 1945 Japanio, kie la fajrobombado de Kobe funkcias kiel la sinistreliveraĵo por Seita kaj la tragedio de Setsuko.

La Vento Pliiĝoj enhavas la 1920-aj jarojn kaj 1930-aj jarojn, kronikante la vivon de aviadildizajnisto Jiro Horikoshi. Liaj sonĝoj de flugo, plenigitaj kun la beleco de ŝvebaj maŝinoj, estas ko-opiitaj fare de militismo. La sonĝsekvencoj de la filmo, kie Jiro konversacias kun itala dizajnisto Caproni, ekzistas en liminal spaco inter fantazio kaj la longedaŭra spiritmondo.

La turado, enigmaj robotoj de FLT: kupollato en la Ĉielo kaj la God Warriors of FLT:2'Nausicaä de la Valo de la Vento nun povas esti vidita kiel parto de ununura genlinio de armiligita teknologio kiu streĉas de la praa mondo ĝis la malkreskanta luno.

Post-War Re-Enchantment: infanaĝo kiel Portalo

Post la ruiniĝo de la mid-20-a jarcento, la kaŝa historio prenas pli trankvilan turnon. La filmoj metitaj en la postmilitaj jardekoj ne prezentas plenan restarigon de la Aĝo de Spiritoj; anstataŭe, ili ofertas glisetojn de re-enchantment, ofte alireblaj nur al infanoj. [FLT: kubuto mia najbaro Totoro estas la plej pura esprimo de tio.

Simile, FLT: GuruPonyo , metita en rekonebla moderna marborda urbo, havas orfiŝon kiu transformas en homan knabinon kun la helpo de ŝia sorĉisto kaj mardioza patrino. La klimakso de la filmo, preskaŭ-apokalipsa cunamo kiu rearanĝas la mondon, estas ne katastrofo sed ĝojiga restarigo de praa oceana ligo.

[FLT:] La vojaĝo de la kaŝa mondo en la bandomo de la spiritoj estas sekco de la tuta mitologia templinio de la kaŝa mondo. Haku estas riverspirito kiu perdis sian hejmon al urba evoluo; la stinkspirito montriĝas por malpurigita riverdiaĵo en malfeliĉo de purigado.

La Distant Future: La Maro de Decay kaj la Ciklo Renaskita

Moviĝante antaŭ mil jaroj de la nuntempo, FLT: GuruNausicaä de la Valo de la Vento prezentas mondon transformitan per la kataklisma Sep Tagoj de Fajro. La praa konflikto, startita fare de God Warriors, bruligis la Teron kaj forlasis Toxic Jungle-kreson kun gigantaj insektoj. Homaj pluvivantoj gluiĝantaj al malgrandegaj valoj, dum la Maro de Deputo malrapide purigas la venenitan grundon sub ĝia funikularo estas la plej rapida.

La Ohmu, la grandaj kirasaj insektoj de la Toksa Ĝangalo, estas la spiritaj posteuloj de la antikvaj arbaraj dioj. Ilia kolerego estas justa, ilia trankvila beno. Nausicaä, kiel Ashitaka antaŭ ŝi, iĝas mediaciisto inter homa supervivo kaj la senĉesa procezo de naturo. La kaŝa historio indikas ke la God Warriors estis la teknologiaj posteuloj de la robotoj de Laputa - aŭ eble iliaj malhelaj ĝemeloj, kreitaj fare de civilizo kiu forgesis la unuan fojon la Eshim.

Sed la Ghibli universo rifuzas puran malesperon. la ofero kaj resurekto de Nausicaä memoras la morton kaj renaskiĝon de la Great Forest Spirit. La Toksa Ĝangalo, kiel la arbaro rekreskis post la morto de la spirito, estas pafvundita sed resaniga unuo. La templinio venas plena cirklo: la mondo povas fali, sed la spirito de regenerado daŭras.

Por vida vojaĝo tra la media fantazio de la studio, la oficiala FLT: GuruStudio Ghibli-retejo ofertas galeriojn kaj produktadnotojn kiuj rivelas kiel tiuj tavoligitaj templinioj informis la artan procezon.

La Eterna Ciklo de Mito

Mapping la okazaĵoj de la filmoj de Studio Ghibli sur ununura templinio estas ago de kreiva arkelogio, eltrovis ke la direktoroj neniam povas eksplicite kodigi sed kiu pulso sub ĉiu kadro. De la praa arbarspiritoj de la praa epoko ĝis la rustiĝanta God Warriors de longe-flua morgaŭ, la kaŝa historio rakontas unu rakonton - rakonton de apartigo kaj reunuiĝo, de vundado kaj resanigo, de la magia mondo retiriĝanta nur por reveni kiam la infano vokas ĝin.

Tiu templinio ne estas fiksa doktrino sed invito por spekti Ghibli filmojn kiel fragmentoj de komunaj mitoj. Kiam ni vidas fulton en FLT:disko Spirited Away , ni memoras tiuj en la attiko de Totoro. Kiam la Laputan roboto etendas floron al Sheeta, ni memoras la momenton de la God Warrior kun Nausicaä. La historio estas kaŝita en simpla vido, ruinigado de la korpo, kiu ni havas pli profundajn pentraĵojn, ni havas la unuan fojon.