La koncepto de la Sep Mortigaj Pekoj restadis ĉe la koro de morala filozofio, teologio, kaj rakontado por pli ol jarmilo. De la dezertmonaĥoj de frua kristanismo ĝis la modernaj kadroj de animeo, tiuj kardinaloj daŭre spegulas niajn plej profundajn malfunkciojn kaj neesprimitajn vundeblecojn. Malmultaj nuntempaj verkoj reintis ilin kun tiel multe da rakontelirejo kiel la Mangao kaj animeoserioj de Nakaba Suzuki (FLT: La Sepatestaj kialoj estas enmetitaj per la homaj okuloj, kie la homaj okuloj estas ĉiuj.

La Antikvaj Radikoj de Sentempa Heirarchy

Long antaŭ ol Meliodas svingis rompitan glavon, la sep mortigaj pekoj estis kristaligitaj kiel doktrina listo de kapitalŝarĝaĵoj. La kvarajarcenta monaĥo Evagrius Ponticus origine skizis ok malbonajn pensojn, sed ĝi estis Gregorio la 1-a kiu, en la sesa jarcento, plifirmigis ilin en la sep ni rekonas hodiaŭ: fiereco, avideco, volupto, envio, glutenfarto, kolerego, kaj fendetiĝo.

La Sankta Kavaliroj: Sinner-sanktuloj en Kiraso

En FLT: La Sep Mortigaj pekoj , la titularaj kavaliroj iam estis elita ordo de la Regno de Leonoj, akuzita je malkaŝado de la sfero kaj dissolvita. Ĉiu estis markita kun la signo de bestaĉo kaj peko, transformante ilin en pariahs kiuj portas la pezon de kaj publika kondamno kaj privata limigo.

Meliodas kaj la kolero kiu protektas

Ĉar la Sin of Wrath (Sinjorino de Wrath), la kapitano de la Sep Mortigaj Pekoj portas koleregon naskitan de demona heredaĵo, laŭvorta forno de detruo kiu povas forbruligi tutajn pejzaĝojn. Ankoraŭ la kolerego de Meliodas malofte estas kapricious; ĝi ekbruligas en defendo de liaj amikoj, precipe Elizabeto, la reenkarniĝo de amo kiun li postkuris trans Jarmiloj.

Diane kaj la Formo de Envio

La pekoj Sin de Envio estas Diane, gigantoj kies kolosa kadro generas akvan senton de neadekvateco. Envy, tradicie difinita kiel malĝojo ĉe alia varo, estas teksita en ŝian fonrakonton tra la morto de ŝia mentoro kaj ŝia perceptita malsupereco al la homaj virinoj kiuj povas stari apud tiuj ŝi amas sen skuado de la tero.

Ban kaj la Greed Ke Defies Morto

Ban, la Peko de Greed, ŝajnas komence la plej simpla el la sep: bandit kiu kunfandis la Fontanon de Juneco kaj ricevis senmortecon kiel sia premio. Sed la avideco de Ban neniam estas por oro aŭ teritorio; ĝi estas nesatigebla apetito por vivo mem, specife por la ŝtelitaj momentoj kun lia kara Elaine. His sin instigas eksterordinaran, preskaŭ monomanian sindonemon kiu povas prezentiĝi egoisma - li volonte bruligus la mondon por konservi solan kredon sur la propra korpo.

Gowther kaj la Lust por Ligo

La Sin de Goat de Lust eble estas la plej miskomprenita, kaj la karaktero de Gowther konscie subfosas atendojn. Kreita kiel pupo sen koro, li mankas la biologiaj veturadoj tipe asociitaj kun volupto: deziro, ekscitiĝo, posedo. Anstataŭe, lia peko estas la intensa, preskaŭ klinika sopiro por kompreni homan emocion kaj intimecon.

Merlin kaj la Gluttony de Sciado

La Sin of Gluttony (Sinjorino de Gluttony) apartenas al Merlin, la plej granda sorĉisto en Britanio. Male al la stereotipo de la troindulgent-veturmando, la glutemeco de Merlin estas intelekta kaj magia: ŝi konsumas scion, sorĉojn, kaj sekretojn kun malsato kiu scias ke neniu satiety. ŝia fonemo neniam povas protekti la tutan vivon de la homaro.

Reĝo kaj la Slova de Evitado

La Sin of Sloth (Sko de Slovth), Fairy King Harlequin - simple "King" - komence enkarnigas bradi ne kiel nedolenco sed kiel malsukceso agi spite al imposto. Dum jarcentoj, li evitis la respondecajn kampojn de sia trono, neglektis sian regnon, kaj lasis siajn homojn suferi dum li drivis en letargio, kiel rezulto de la koro, kiel rezulto, la koro de la reĝo, kiu estas la kapablo de la koro, kiu li estas okupata.

Etano kaj la Sacred Drama of Pride (Sankta Dramo de Pride)

La Peko de Pride, Escanor, estas migranta paradokso: maldika, timema viro de nokto kiu transformas ĉiun tagiĝon en la plej potencan kaj arogantan kavaliron en ekzisto. [ citaĵo bezonis ] Lia fiereco estas laŭlitere funkcio de la suno, kaj kun ĝi venas nefleksanta fidon kiu deklaras, "mia potenca koro estas briganta kun aroganteco." Sed la fiereco de Escanor neniam descendas en bagatelan narcisismon.

Vics, Virtoj, kaj la Unseen Ladder

La serio subtile mapas ĉiun pekon sur ŝtupetaro de virtoj, eĥigante la antikvan kategian tradicion kiu pariĝis ĉiun kapitalrangon kun kuracanta virto. la fiereco de Escanor trovas sian korektecon en humileco, sed ankaŭ en la magnanimeco kiu rifuzas esti malgranda onies donacoj. la bradipo donas al diligenteco tra amo.

Tiu maljunega kadro ankaŭ prilumas kial modernaj legantoj restas ĉapinitaj fare de tiuj kavaliraj pekuloj. En kulturo kiu ofte postulas senelturnajn heroojn, la Sep Mortigaj pekoj ofertas pli honestan portreton de morala agentejo. Ĉiu kavaliro luktas kun pliigita versio de la samaj impulsoj kiuj flagris tra ĉiu homa koro: la fulmo de kolero ĉe maljusto, la pang de ĵaluzo direkte al rivalo, la magneta tiro de pli - pli da scio, pli da vivo, pli da vivo, sed pli da efikeco kaj la fakto.

La Alchemy de Redemption en Sin-Stained World

Ĉe ĝia kerno, la sagao de la Sankta Kavaliroj estas elsaviĝepopeo vestita en kiraso de mito kaj fantazio. La dia hierarkio de la sep mortigaj pekoj ne estas ŝtupetaro de kondamno sed spirala pado direkte al tutaĵo. la kolerego de Meliodas, foje netamita, lernas servi justecon. la envio de Diane evoluas en empation por la malgrandaj kaj delikataj. la avideco de Ban, tiel preskaŭ konsumante ĉion, iĝas la tre motoro de lia oferma amoro kiu estas la plej bona kazo kiu eĉ ne estas la lumo.

Krome, la serio rifuzas moraligi en simplaj binaroj. Ĝi prezentas fierecon kiel kaj la kronan gloron de la fina stando de heroo kaj la veneno kiu povas izoli. Lust iĝas kaj manipula malsato kaj malesperan pledon por esti konata. Gluttony kondukas al intelekta potencpreno kaj ekzista soleco. La riĉeco de tiuj portretadoj instruas ke pekoj ne estas monolitaj; ili estas esprimoj de pli profundaj bezonoj kaj vundoj.

Vidu la Miton: Kio la pekoj instruas nin

Tiel kiel ni iras for de fantazio pri sanktaj kavaliroj sen reduktado de ĝi al nura distro? La praktika saĝeco de la Sep Mortigaj Pekoj estas surprize batalebla. Unue, ili invitas nin por revizii niajn internajn hierarkiojn. kiun peko prezentiĝas plej ofte en nia propra interna monologo - estas ĝi la envio kiu flustras ni ne estas sufiĉe, aŭ la bradifo kiu konvinkas nin prokrasti la kuraĝon kiun ni ŝuldas al ni mem kaj aliaj?

La arketipa potenco de tiu rakonto ankaŭ klarigas kial FLT: teksta animea adaptado povas teni spegulon al jarcentaĵaj teologiaj debatoj. Kiam Escanor brulas sin en fina ago de fierega amo, li eĥas la maljunegan temon de la sin-portanta heroo kies morto alportas renovigon. Kiam Malpermeso finfine cedas sian senmortecon, avideco estas restrukturita kiel la volemo lasi iri.

Preter la Label: Fina Reflektado

La Sankta Kavaliroj de la foliaro ne troviĝas en iu katekismo aŭ historia kroniko, tamen iliaj rakontoj spiras novan vivon en la polvecajn kategoriojn de mezepoka morala teologio. Ili ilustras ke la dia hierarkio de la sep mortigaj pekoj ne estas malliberejo de reputacioj sed diagnoza ilo - morala kompaso kiu, kiam legi ĝuste, punktoj direkte al tutaĵo prefere ol kondamno. La pekoj ne estas monstroj por esti mortigitaj sed drakoj por esti malsovaĝigitaj, internaj energioj kiuj povas detrui aŭ nekompreni tiujn ĉi tiujn ĉi tiujn, kiel ni povas esti miksitaj.

Ĉu vi renkontas la rakonton kiel animeo adoranto, Mangaleganto, aŭ spirita serĉanto, la finfina mesaĝo restas luma. Fiereco povas iĝi lumo kiu brulas por ŝpari aliajn. Lust povas iĝi soifo je la Dio. Wrath povas iĝi la firmega protektanto de la naivulo. La ŝtuparo inter ĉielo kaj infero kuras rekte tra la homa koro, kaj ĉiu peko kaŝas ene de ĝi la semon de sanktulvirto.