La FLT de Hayao Miyazaki:=Peco Rosso (1992) okupas unikan spacon en la Studio Ghibli kanono. Sur la surfaco, ĝi estas breezy-aventuro pri fluga porko kiu tangles kun ĉielpiratoj super la glisado Adriatiko. Scratch kiu veneer, kaj la filmo rivelas sin kiel melankolia meditado sur supervivo, identeco, kaj la trankvila rifuzo partopreni obstinan idealismon, kiu faras en la plej profunda maniero, kiu estas la plej profunda.

La Adriatiko kiel Scenejo de Memoro kaj Danĝero

La Adriatiko en la fruaj 1930-aj jaroj estas pli ol fono; ĝi estas kultura kaj emocia limregiono. La ejoj de la filmo - la industriaj laborrenkontiĝoj de Milan, la sun-nuligita Hotel Adriano, kaj la senfina horizonto patrolita per FLT: kuporko kaj piratoj - Schneider ankoraŭ rekonos kun la novaj boatoj kaj la amaŝinaj aviadiloj.

La 1930-aj jaroj vidis la pliiĝon de Benito Mussolini kaj la Nacia Faŝisma Partio streĉi ĝian tenon sur itala socio. La filmo kviete surfacas tiun realecon tra ĝiaj marĝenoj: la sekreta polico, la intereso de la ŝtato en rekrutado de herooj, kaj la neformala brutaleco de la brutuloj de la registaro. [ citaĵo bezonis ] Per metado Porco - viro kiu malaprobis sian homan vizaĝon kaj la atendojn de socio - en la centron de tiu mondo, Miyazaki demandas kio iĝas etika kaj la politika medio.

La porko kaj la Kuraco: Existential Masko

Porco Rosso, post kiam la homa ace Marco Pagot, estas malbenita por eluzi la vizaĝon de porko. La filmo neniam detalegas la precizan mekanismon de tiu transformo, kaj ĝia ambigueco profundigas la metaforon. Sur unu nivelo, la malbeno funkcias kiel la kulpo de pluvivanto igis karnon. Marco observis siajn kamaradojn morti en brutala hundbatalo dum la Granda Milito, suprenirante sole en strangan, senvoĉan sferon de blanka lumo kaj drivaj aviadiloj - preskaŭ-morta menso estas lia haŭto.

Ankoraŭ la porkomasko ankaŭ estas ŝildo. En socio kiu gloras la militeman heroon, la bestvizaĝo de Porco mokas la ideon de homa nobelaro. Li rifuzas esti afiŝoknabo por iu kialo. lia snarlingreto - "I'd prefere esti porko ol faŝisto" - kondensas la moralan spinon de la filmo en ununuran linion.

Masculinity kaj la Refusal por prezenti

La porkformo de Porco ankaŭ malmuntas konvencian virecon. Li jam ne estas la aŭdaca juna piloto kiun li siatempe estis; li estas patunchy, mezaĝa, kaj kontenta al salono kun cigaredo prefere ol woo la sinjorinoj. Tio staras en ekstrema kontrasto al la amerika laŭtamouth Donald Curtis, kava braggart kiu ĉasas famon kaj romantikan konkeron.

Milito, Paco, kaj la Pacifist Piloto

La kontraŭ-milita sinteno de Miyazaki estas teksita en ĉiun kadron de FLT: =Junko Rosso . La aerbataloj, por ĉiu ilia kineta beleco, estas traktitaj kiel malŝparemaj kaj absurdaj. La hidroebenpiratoj estas bumblingciferoj, pli interesitaj pri elaĉetomono ol sangoverŝado, kaj la fina aerduelo de la filmo inter Porco kaj Curtis-indikiloj en burleskan matĉon kiu forlasas kaj sledismon kaj misan periodon.

La persona filozofio de Porco enkarnigas specon de konscienca obĵeto. Li neniam pafas por mortigi; lia preferata taktiko estas disigebla la motoro de kontraŭulo. Li funkciigas ekster iu armea strukturo, liberlaboran ĉasiston kiu alportas piratojn al justeco tra ruza prefere ol mortiga forto. Tiu sendependeco estas lia morala kompaso. Kiam la Fascist-registaro provas konskripti lin, li malaperas prefere ol observi.

Kolektiva Trauma kaj la perdita generacio

La filmombro de la Granda Milito pendas super ĉiu karaktero sufiĉe aĝa por memori ĝin. Gina, la ĉantuzo de la Hotelo Adriano, perdis tri edzojn al aviado, ĉiu kara amiko de Marco. Ŝia revenanta sonĝo de Porco fluganta for en malplenan ĉielon parolas al la firmeco de generacio kun funebro, ŝia ĝardeno monumento por malaperintaj pilotoj.

Redemption Through Work kaj Trust: La Piccolo-Laborrenkontiĝo

Se la ĉielo reprezentas izolitecon kaj traŭmaton, la hidroplanlaborrenkontiĝo de Piccolo S.P.A. ofertas kontraŭpezilon: la tera, komunuma laboro de riparo kaj kreado. Kiam la kara Savoia S.21 de Porco estas sinkita, li serĉas Piccolon en Milano por rekonstrui la motoron. La laborrenkontiĝo estas prizorgita preskaŭ tute fare de virinoj - la viroj estinte redaktitaj aŭ forpelitaj per ekonomia premo - kaj la alveno de Fio, la dekaĝula nepo de la groteka, kiu estas skribita per la emocia ŝelo.

La portretado de la filmo de ina laboro estas frapa kaj intencita. Miyazaki montras la virinojn veldantajn, riveting, kaj kalkulado de kompleksaj aerodinamiko kun gaja scipovo. Ilia povigo ne estas politika deklaro ŝukornigita en sed natura rezulto de la interrompo de milito kaj trankvila riproĉo al patriarkaj normoj. La metiist humiligas kun intergeneracia solidareco kaj la perceptebla magio de farado de io kun viaj manoj - revenanta Miyazaki temo.

Gina, Tempo, kaj la Eterna Sunsubiro

Gina estas la emocia ankro de la filmo, figuro de konstanteco kaj perdo. Ŝia pasinteco kun Marco neniam estas detale priskribita, sed la ekrigardoj ili interŝanĝas kaj la mildajn ritmojn de ŝia vivo en la hotelo sugestas amon kiu prenis multajn formojn -romantikajn, fratajn, kaj eegiac. Ŝi emas she ĝardenon, kie ĉiu nova rosbuŝo markas alian falintan piloton, kaj ŝi spektas la ĉielon kun la pacienco de iu kiu scias ke Pordo estas ĝia propra formo, eĉ ne estas la homa.

La manipulado de la filmo de enamiĝo estas matura kaj amara. Ĝi neniam reduktas Gina al premio. Kiam Curtis fanfaronas ke li venkos ŝian koron venkante Porco, ŝi kviete malakceptas lin, ŝia aŭtonomio sendifekta. La malferma-metita konkludo - kie la voĉtranspafo de Fio rakontas al ni ke Gina poste flugis kun Porco denove, sed ni ne estas rakontitaj la detaloj - respektas la misteron de homa ligo.

Kontraŭ-Fascism kiel Core Motif

Estas maleble ignori la politikan dimension de FLT:=blog Porco Rosso . La Nigraĉemizoj prezentiĝas kiel menacingbuffoons, la sekreta polico skulak en stratetoj, kaj la senkaŝa malestimo de Porco por la registaro markas lin malamiko de la ŝtato. La filmo, publikigita en 1992, portas eĥojn de la propra seniluziiĝo de Miyazaki kun politikaj sistemoj kaj lia kredo je la morala kapablo de individuo.

Miyazaki rifuzas simpligi la konflikton en varon kontraŭ malico sur nacia skalo. La italaj pilotoj Porco alfrontas ne estas monstroj; ili estas produktoj de sia tempo, iu deca, iu malsaĝa. La kritiko planas ĉe la strukturoj kiuj igas ordinarajn homojn en perforton. Kiam Porco konsilas Fio foriri antaŭ ol la faŝistoj venas, li parolas de laca sperto.

Vida poezio kaj la Poentaro de Joe Hisaishi

La farbist direkto de Miyazaki atingas pinton en FLT: kusproko Rosso . La zono estas igitaj en akvokoloraj lavoj de abrikoto, lavendo, kaj profunda forzuro, konkerante la mediteranean lumon kun akva precizeco. La animacio de flugo havas pezon kaj fizikecon kiu igas la spektanton senti ĉiun bankon kaj plonĝi.

La poentaro de Joe Hisaishi plifortigas la emocian gobelinon. La ĉeftemon, kun ĝia mandolino kaj akordiono, enpakas la aŭskultanton en adriatika varmeco, dum la plagantaj pianotrostreĉoj kiuj akompanas la militrememoron de Porco plonĝas nin en la malvarman vakuon de la postvivo.

La jenaj paĝoj ligas al la malferma ĉielo

[FLT: =>litero ne kun geedziĝo aŭ fina venko sed kun Porco daŭre flugado, lia sorto interplektis kun la ĉielo. Tiu manko de definitiva rezolucio frustras spektantojn aspiranta finon, ankoraŭ ĝi estas la fino la rakonto gajnas. [ citaĵo bezonis ] La malbeno eble levis, aŭ ĝi eble restos; kio aferoj estas ke Porco revenis kun la mondo, akceptante amikecon, amon, kaj respondecon en kiu misismo estas daŭranta, ke la pacmisio kaj la pacmisio estas la pacmisio.

Tra ĝia riĉa miksaĵo da historia detalo, psikologia profundo, kaj vida majesteco, FLT:=Juko Rosso restas vigla filmo kiu parolas rekte al plenkreskaj sentemoj dum neniam perdante sian sencon de miraklo.