Το Δίλημμα του Σκαντζόχοιρου: Η Ιδιομορφία, ο Πόνος και τα Τείχη που Κατασκευάζουμε

Λίγοι anime έχουν διαμελίσει τη μηχανική της ανθρώπινης σύνδεσης με την αδυσώπητη ακρίβεια του Neon Genesis Evangelion[]. Κεντρικός προς την ψυχολογική αρχιτεκτονική του είναι το Δίλημμα του Hedgehog, μια έννοια δανεισμένη από τον Arthur Schopenhauer Parerga και Paralipomena]. Η αναλογία περιγράφει τους σκαντζόχοιρους που χώνονται για ζεστασιά το χειμώνα: κινούνται πολύ κοντά, και τραυματίζονται μεταξύ τους με τις ραχοκοκαλιές τους, μένουν πολύ μακριά, και παγώνουν. Ο Shinji Ikari αναφέρει αυτή την ιδέα στο τέταρτο επεισόδιο τόσο έντονα ότι απομονώνει τον εαυτό του, πιστεύοντας ότι η απόσταση του απαλλάσσεται από κάθε αγωνία εγκατάλειψης.

Shinji Ikari: Η ανατομία του αποφευκτικού συνημμένου

Το ψυχολογικό προφίλ του Σιντζί ευθυγραμμίζεται εντυπωσιακά με τα αποφευκτικά μοτίβα προσκόλλησης. Εγκαταλελειμμένος από τον πατέρα του μετά το θάνατο της μητέρας του, εσωτερίκευσε την πεποίθηση ότι είναι ουσιαστικά μη αγαπητός. Το επαναλαμβανόμενο ρεφρέν του ⁇ ⁇ δεν πρέπει να το σκάσω ⁇ ⁇ δεν είναι δήλωση θάρρους αλλά αναγνώριση του ενστίκτου του να φύγει από οποιαδήποτε κατάσταση που απαιτεί συναισθηματική ευπάθεια. Όταν πιλοτάρει τη Μονάδα-01, δεν το κάνει αυτό από τον ηρωισμό αλλά από μια τρομοκρατημένη ανάγκη να κερδίσει την έγκρισή του, ελπίζοντας ότι η συμμόρφωση θα του αγοράσει μια παράλυση της πατρικής στοργής που δεν έλαβε ποτέ. Οι σχέσεις του με το Μισάτο, το Ρέι και την Ασούκα μπορούν να υποχωρήσουν συνεχώς στο χείλος της κατάρρευσης, επειδή δεν μπορεί να δεχτεί ότι θα μπορούσαν να τον φροντίσουν πραγματικά· κάθε πράξη καλοσύνης συναντάται με καχυποψία, μια αντανάκλαση γεννημένη από χρόνια συναισθηματικής στέρησης.

Ασούκα Λάνγκλεϊ Σορύου: Η εύθραυστη αρχιτεκτονική του Ναρκισσισμού

Η ατραξιόν της Asuka δεν είναι αυτοπεποίθηση, αλλά μια σχολαστικά κατασκευασμένη άμυνα ενάντια στα συντριπτικά συναισθήματα ανεπάρκειας. Ολόκληρη η αυτοσυναίσθηση της εξαρτάται από το να είναι η καλύτερη πιλότος, η πιο έξυπνη, η πιο ώριμη ⁇ επειδή η ψυχωτική κατάρρευση της μητέρας της και η επακόλουθη αυτοκτονία της, της δίδαξαν ότι το να είναι ένα συνηθισμένο, εξαρτημένο παιδί είναι επικίνδυνο. Όταν η Asuka ανακαλύπτει το κρεμασμένο σώμα της μητέρας της, δεν μιλάει για θλίψη αλλά για την φρικιαστική αποκάλυψη ότι η μητέρα της αναγνώρισε μόνο μια κούκλα, όχι την κόρη της. Αυτό το τραύμα κρυσταλλώνεται σε μια βασική πεποίθηση: «Αν δεν είμαι ασυνήθιστος, είμαι αόρατος, και αν δεν υπάρχω, δεν υπάρχω».

Μισάτο Κατσουράγκι: Το τραύμα που φοράει χαμόγελο

Η Μισάτο παρουσιάζει ένα πιο ζεστό εξωτερικό από την Ασούκα, αλλά οι ψυχολογικοί της αγώνες δεν είναι λιγότερο σοβαροί. Παραδέχθηκε το Δεύτερο Αντίκτυπο ως έφηβος, ένα αποκαλυπτικό γεγονός που σκότωσε τον πατέρα της, τον οποίο μισούσε και αγαπούσε με ανεπίλυτη ένταση. Αυτό το κατακλυσμικό τραύμα της άφησε έναν επίμονο υπαρξιακό τρόμο και μια παράδοξη σχέση με την οικειότητα: λαχταρά την εγγύτητα αλλά το σαμποτάρει μέσω παρορμητικής συμπεριφοράς και συναισθηματικής αδυναμίας. Το ακατάστατο διαμέρισμα, το βαρύ ποτό και οι περιστασιακές σεξουαλικές συναντήσεις είναι όλα συμπτώματα μιας γυναίκας που δεν έμαθε ποτέ να επεξεργάζεται τον τρόμο και την ενοχή της. Σε μια στιγμή που συντρίβεται, παραδέχεται ότι αισθάνεται πιο άνετα σε έναν κόσμο στο χείλος της καταστροφής, επειδή ταιριάζει με το χάος μέσα της. Ο χαρακτήρας της Μισάτο φωτίζει την έννοια της συνδυάζει μετατραυματική διαταραχή [FL:1], όπου η παρατεταμένη έκθεση σε τρομακτικές περιστάσεις αναμορφώνει ένα ολόκληρο το ψυχολογικό πλαίσιο της σχέσης με την ψυχικής της αδυναμίας.

Κατάθλιψη, Υπαρξιακή Απόγνωση και η Αναζήτηση Νόημα

Πέρα από τις πληγές προσκόλλησης, το Ευαγγέλιον[ αντιμετωπίζει την ωμή φαινομενολογία της κατάθλιψης με μια αυθεντικότητα σπάνια σε οποιοδήποτε μέσο. Οι χαρακτήρες δεν αισθάνονται απλώς λυπημένοι, βιώνουν το μουδιασμένο κενό, τη γνωστική ομίχλη και τη συντριπτική πεποίθηση ότι η ύπαρξή τους κάνει τον κόσμο χειρότερο. Η σειρά αρνείται να προσφέρει τακτοποιημένες ανακτήσεις, αντίθετα παρατείνεται στη στατική της απελπισίας για να αφήσει τον θεατή να νιώσει το βάρος του. Αυτός ο στρακ ρεαλισμός πηγάζει εν μέρει από τη δική του τεκμηριωμένη μάχη του δημιουργού Χιντεάκι Αννό με την κατάθλιψη κατά τη διάρκεια της παραγωγής της εκπομπής, η οποία ενέπνεε την αφήγηση με αυτό που κάποιοι κριτικοί αποκαλούν σχεδόν ντοκιμαντέρ-όπως η βερσιμιλότητα της ψυχικής ασθένειας.

Rei Ayanami: Το Κενό Όπου θα Πρέπει να Είναι ο Εαυτός

Η κενή επιρροή και η μονότονη ομιλία του Rei Ayanami δεν είναι σημάδια ντροπαλότητας ή μυστηρίου, είναι τα ηχητικά και ορατά συμπτώματα μιας σχεδόν ολικής διάλυσης του εαυτού. Ένας κλώνος που δημιουργήθηκε από τα υπολείμματα του Yui Ikari και του Angel Lilith, Rei δεν έχει παιδικές αναμνήσεις, ούτε οικογενειακούς δεσμούς, και ⁇ αρχικά ⁇ δεν έχει την αίσθηση του γιατί εξακολουθεί να υπάρχει. Το εξαθλιωμένο συναισθηματικό της εύρος ευθυγραμμίζεται με αυτό που οι κλινικοί μπορεί να περιγράψουν ως σοβαρή ανηδονία και αποπροσωποποίηση. Το Rei’s sare, utilitary quates αντικατοπτρίζουν το εσωτερικό της τοπίο: ένα χώρο χωρίς προσωπικά αντικείμενα, αλλά επειδή δεν αντιλαμβάνεται τον εαυτό της ως άτομο με ιστορία ή μέλλον. Η διάσημη γραμμή της ⁇ “Δεν είμαι κούκλα” ⁇ σημαίνει ένα σημείο καμπής, όχι επειδή ξαφνικά αποκτά μια ισχυρή ταυτότητα, αλλά επειδή αρχίζει να αντιλαμβάνεται ότι η δική της ακόμα και η οριστικότητα κάποιου. Η σειρά χρησιμοποιεί το Rei για να εξερευνήσει το φιλοσοφικό πρόβλημα της λίπανσης [το] για να σας αντικαταστήσει το γεγονός ότι η αυτοθυσα αυτοθυσίας [ηδοντικής της.[

Kaworu Nagisa: Η Εφέουσα Καλοσύνη που Εκθέτει το Κενό

Ο Kaworu εμφανίζεται μόνο για ένα επεισόδιο, ωστόσο η επίδρασή του στο Shinji ⁇ και στο ψυχολογικό βάθος της σειράς ⁇ είναι μνημειώδης. Καθώς ο δέκατος έβδομος Άγγελος, Tabris, Kaworu αντιπροσωπεύει άνευ όρων θετική εκτίμηση. Λέει στον Shinji ακριβώς αυτό που χρειάζεται απεγνωσμένα να ακούσει: «Σε αγαπώ.» Αυτή η δήλωση, χωρίς δισταγμό ή συναλλακτική πρόθεση, γεμίζει στιγμιαία το χάσμα μέσα στο στήθος του Shinji. Αλλά ο Kaworu είναι επίσης ο εχθρός, προγραμματισμένος να ξεκινήσει τον Τρίτο Αντίκτυπο, και ο Shinji αναγκάζεται να τον σκοτώσει. Το τραύμα της πράξης αυτής ⁇ καταστροφικό του ατόμου που φάνηκε να τον αγαπάει άνευ όρων ⁇ αποτελεί το τελικό ψυχικό σπάσιμο που στέλνει τον Shinji σε μια κατατονική σπείρα στο Το τέλος του Ευαγγελίου[FLTTT:1].

Τα Φαντάσματα του Γονικού Τραύματος

Αν υπάρχει ένας κινητήρας που οδηγεί την ψυχολογική καταστροφή Ευαγγελίων[], είναι το φάντασμα της αποτυχημένης γονικής αγωγής. Σχεδόν κάθε χαρακτήρα μπορεί να εντοπιστεί πίσω σε μια παιδική ηλικία που ορίζεται από την απώλεια, την παραμέληση, ή τη συναισθηματική εγκατάλειψη. Η σειρά λειτουργεί ως μια σχεδόν Φρόιντ εξερεύνηση του πώς οι ανεπίλυτες συγκρούσεις των γονέων γίνονται ασφυκτικές κληροδοσίες για τα παιδιά τους. Ακόμη και οι γιγαντιαίες μονάδες Ευαγγελίων αποκαλύπτονται ότι είναι υποκατάστατα της μητέρας, στεγάζοντας τις ψυχές των ίδιων των μητέρων των πιλότων, δημιουργώντας μια κατά γράμμα συμβίωση μεταξύ του παιδιού, της μηχανής και του φαντάσματος του γονέα.

Gendo Ikari: Η Αναπόφευκτη Σκιά του Πατέρα

Ο Gendo Ikari συχνά αποβάλλεται ως ψυχρός, εκμεταλλευτικός ανταγωνιστής, αλλά οι πράξεις του οδηγούνται από μια θλίψη τόσο βαθιά που έχει ασβεστωθεί σε απάνθρωπη αποφασιστικότητα. Αφού έχασε τη γυναίκα του Yui κατά τη διάρκεια ενός πειράματος επαφής με την Eva Unit-01, ο μοναδικός στόχος του Gendo γίνεται επανασυνδέοντας μαζί της, ανεξάρτητα από το κόστος. Εγκαταλείπει τον Shinji όχι επειδή δεν ενδιαφέρεται, αλλά επειδή φοβάται ότι η φροντίδα θα τον κάνει αδύναμο και θα τον εκτρέψει από το σχέδιό του. Με αυτή την έννοια, ο ίδιος ο Gendo παγιδεύεται από το Dilemma του Hedji: οι συναισθηματικές του ραχοκοκκκούλες είναι τόσο επικίνδυνες που δεν θα άφηνε κανέναν ⁇ λιγότερο από όλους τους γιους του ⁇ να πλησιάσει. Οι Oedipal υπερτονοί είναι αδύνατο να αγνοήσουν: Ο Shinki πρέπει να νικήσει τις μηχανορραφίες του πατέρα του να διεκδικήσει την ανθρωπιά του, ενώ παράλληλα πιλοτικά μια μητέρα-Eva που ο Gendo θέλει απεγνωσμένα να ελέγξει.

Ριτσούκο Ακάγκι: Κληρονομώντας το Τραγικό Σενάριο της Μητέρας

Η μητέρα της Ριτσούκο, η Ναόκο Ακάγκι, ήταν λαμπρή αλλά συναισθηματικά ασταθής και η αμείλικτη αγάπη της για τον Γκέντο την οδήγησε στο να στραγγαλίσει τον πρώτο Ρέη Αγιάναμι πριν αυτοκτονήσει. Η Ριτσούκο ακολουθεί μια καταθλιπτικά παρόμοια τροχιά: γίνεται ερωμένη του Γκέντο, εργάζεται μανιωδώς στους υπερυπολογιστές των Μάγων που περιέχουν την προσωπικότητα της μητέρας της και τελικά προσπαθεί να καταστρέψει τους κλώνους του Ρέι σε μια ζηλόφθονη οργή πριν συναντήσει τον ίδιο της τον θάνατο. Η σχεδόν ταυτογνωσία αντιγραφή της ρομαντικής εμμονής της μητέρας και η καταστροφική έκβαση δείχνει την έννοια της διαγενειακής μετάδοσης του τραύματος με ανατριχιαστική διαύγεια. Η διανόηση της Ριτσούκο δεν μπόρεσε να σώσει από την επανάληψη του ίδιου μοτίβου σχέσης, υποδεικνύοντας ότι η διορατικότητα είναι ανεπαρκής για να ξεπεράσει τις βαθιές ραγάδες συναισθηματικές οδούς που θέτει η ίδια η οικογενειακή ιστορία.

Ενόργανη, Εγώ Θάνατος, και η Συλλογική Αναίσθητη

Το Πρόγραμμα Ανθρώπινης Οργανότητας είναι το απόλυτο ψυχολογικό γκάμι της αφήγησης. Διαλύοντας όλα τα μεμονωμένα πεδία AT ⁇ τα εμπόδια που χωρίζουν τις ψυχές ⁇ υπόσχεται το τέλος στη μοναξιά, τη σύγκρουση και την αγωνία της κακοεπικοινωνίας. Σε έναν κόσμο όπου κάθε χαρακτήρας πάσχει από υπαρξιακή απομόνωση, μια αναγκαστική επιστροφή σε μια αρχέγονη θάλασσα ψυχών εμφανίζεται, στην επιφάνεια, παράξενα ελκυστική. Η οργανικότητα μπορεί να διαβαστεί ως μεταφορά για τον εγωισμό του θανάτου, μια διάλυση του εαυτού σε ένα συλλογικό ασυνείδητο που θυμίζει τη Γιουγγιανή ψυχολογία ή μυστικιστικές παραδόσεις. Ωστόσο, η σειρά απορρίπτει αυτή τη λύση ως εφιάλτη και όχι ως υπερβατικότητα. Ο ατομικός εγωισμός, με όλες τις αμυντικές ραχοκοκκαλιές και τα οδυνηρά όρια του, είναι επίσης η έδρα της προσωπικής ταυτότητας, της υπηρεσίας και της ικανότητας για αγάπη. Ένα σύμπαν χωρίς όρια είναι ένα σύμπαν χωρίς διαφοροποίηση, όπου όλες οι μοναδικές υποκειμενικές ιδιότητες καταρρέει σε ομογενές μηδαιμότητες.

Επικοινωνία Ανάλυση και η Φυλακή της Γλώσσας

Η σειρά προτείνει ότι η ίδια η γλώσσα είναι ένα ατελές, πελεκημένο εργαλείο: οι λέξεις μπορούν να κοπούν τόσο εύκολα όσο η σιωπή μπορεί να πνίξει. Η χαρωπή επαγγελματική μάσκα του Μισάτο κρύβει τον τρόμο της, οι προσβολές του Ασούκα κρύβουν τις εκκλήσεις της για βοήθεια, η σιωπή του Γκέντο κρύβει τον παραλυτικό φόβο του. Η αέναη παραφωνία εγείρει ένα ανησυχητικό ερώτημα: μπορεί κανείς άνθρωπος να καταλάβει πραγματικά ο ένας τον άλλον; Η τηλεπαθητική γέφυρα της Οργάνων εμφανίζεται ως μια απελπισμένη τεχνολογική φαντασίωση ⁇ η επιθυμία να παρακάμψει το αδέξιο, καταστροφικό μέσο ομιλίας είναι εντελώς σημαντική. Η σειρά όμως υποστηρίζει ότι η προσπάθεια να παρακάμψει τη δυσκολία της επικοινωνίας είναι μια παράκαμψη της ανθρώπινης κατάστασης.